腓利門書提要
壹、作者
使徒保羅（門1）。根據聖經的記載，保羅原名掃羅（徒十三9），系以色列人，屬便雅憫支派（羅十一1）；按血統而言，是希伯來人所生的希伯來人（腓三5）。他生在基利家的大數，在名師迦瑪列門下，按嚴緊的猶太律法受教（徒廿二3）。後來成為猶太教中最嚴緊的法利賽人（徒廿六5），為祖宗的律法大發熱心，逼迫教會（加一14；腓三6）；然而這是在他不信不明白的時候所作的（提前一13）。有一天，當他要去大馬色捉拿信主的人們時，蒙主耶穌在路上向他顯現（徒九1～5）。從此，他便成了基督徒，並奉召成為使徒（羅一1），主要以外邦人為傳揚福音的對象（加二8）。前後三次出外旅行佈道，東自耶路撒冷起，西至羅馬止，足跡遍歷當時羅馬帝國轄地，建立許多教會，為今日基督教福音傳遍天下奠下根基。他先後至少寫了十三封新約書信，是基督教真理的主要詮釋者。
貳、寫作時地
大約主後六十一至六十三年之間，寫於羅馬的監獄中。
叁、本書受者
本書受者有四（門1～2）：（1）保羅『所親愛的同工腓利門』，是當地教會的負責人；（2）『妹子亞腓亞』，據教會傳統，一說她是腓利門的妻子，另說她是腓利門的妹子；（3）『同當兵的亞基布』，據教會傳統，一說他是腓利門的兒子，另說他是亞腓亞的丈夫，即腓利門的妹夫；（4）腓利門家中的教會，亦即歌羅西教會（參西四9，12，17；門2，10，23）。
肆、寫本書的動機
在腓利門的家中，有位名叫阿尼西母的奴僕，偷了主人的東西而離開主人的家（參18節），逃跑輾轉抵達羅馬，不知何故，竟得與在監牢中的保羅接觸，又從保羅聽見福音，悔改認罪，歸信主耶穌（參10節）。保羅知情後，鼓勵他回主人家對付所犯下的罪行，因而書寫此封信函讓他隨身帶回主人家。
伍、本書的重要性
蘇格蘭解經家W.G. Scroggie謂此短箋共有七大價值：（1）個人價值；（2）倫理價值；（3）神的隱藏帶領價值；（4）實用價值；（5）佈道價值；（6）社會價值；（7）屬靈價值。
陸、主旨要義
本書主旨為『愛的行動』，以『行動』實踐『教義』。當神的愛及救恩改變一個信徒的生命時，無論他原來的社會地位怎樣，都成了基督身體的一部分，與其他的肢體平等。
柒、本書的特點
本書的特點如下：
（一）這是使徒保羅所寫的書信中，篇幅最短的一封。
（二）這是保羅寫給腓利門個人的書信，雖然腓利門很可能也是保羅帶領歸主的（參19節），但保羅在信中語氣特別委婉，乃是用朋友的身份，技巧地及具說服力地發出一個請求。
（三）本書信中蘊含著尊重人權的社會觀念。雖然並未正面抨擊當時的奴隸制度，但字裡行間卻隱藏著這樣的一顆種子，為日後的平等社會奠立不可磨滅的根基。
（四）本書信中雖然沒有提及獨特的神學教義，但內中卻蘊涵了『在基督裡』所該有的心態，凡承受主恩的人也應當施恩及人。
（五）本書信充滿了基督徒之間的交通和友愛，叫我們看見，彼此不但同有信心（6節）、同工（1節）、同當兵（2節）、同伴（17節），甚至也同坐監（23節）。
捌、鑰節
「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟，在我實在是如此，何況在你呢。這也不拘是按肉體說，是按主說。」（門15～16節）
玖、鑰字
「愛心」（5，7，9節）；「心腸」（7，12，20節原文）；「快樂…暢快」（7，20節）；「阿尼西母…有益處」（10～11節）
拾、內容綱要
【要愛你的弟兄】
一、問安（1～3節）
二、讚賞及禱告（4～7節）
三、請求及代求（8～17節）
四、承諾及保證（18～22節）
五、問候與祝福（23～25節）
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