提多書全書綜合綱目
壹、綜合靈訓要義
【認識救恩的真理】
一、救恩真理的必然運作（多一章）
1. 救恩真理的應許與沿革（多一1～4）
2. 救恩真理的互動與職能（多一5～16）
（1）理事與組織（多一5）
（2）人才與管理（多一6～9）
（3）責任與懲戒（多一10～16）
二、救恩真理的教育實施及內容（多二章）
1. 教育的法則（多二1）
2. 教育的對象（多二2～10）
3. 教育的內容（多二11～14）
4. 施教的人（多二15）
三、救恩真理的經驗與效應（多三章）
1. 順服政權（多三1～5）
2. 重生的洗和聖靈的更新（多三4～7）
3. 社會的見證（多三8）
4. 棄絕惡徒（多三9～11）
5. 多結善果（多三12～13）
6. 問安感言（多三15）
【『救主』的稱呼】
一、神我們救主（多一3） ＜＞ 我們的救主基督耶穌（多一4）
二、我們救主神（多二10） ＜＞ 我們救主耶穌基督（多二13）
三、神我們救主（多三4） ＜＞ 耶穌基督我們救主（多三6）
【《提多書》所涉及的問題】
一、有關教會中領袖的問題（多一章）
二、有關個人及家庭的問題（多二章）
三、有關社會及國家的問題（多三章）
【對付異端邪說之道】
一、認識並抵制傳異端的人
1. 囑咐他們不可傳異端（提前一3～4）
2. 他們偏離清潔的心和無虧的良心、無偽的信心（提前一5～10）
3. 他們丟棄良心，在真道上如同傳破壞了一般（提前一19～20）
4. 他們聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理（提前四1～3）
5. 他們以敬虔為得利的門路（提前六3～10）
二、躲避並防備傳異端的人
1. 躲避那敵真道似是而非的學問（提前六20～21）
2. 遠避世俗的虛談（提後二16～18）
3. 躲開那有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意的人（提後三5～9）
4. 防備敵擋真道的人（提後四13）
三、駁倒並斥責傳異端的人
1. 將純正的教訓勸化人，把爭辯的人駁倒（多一9）
2. 堵住他們的口，嚴嚴的責備他們（多一10～14）
3. 勸戒人，用各等權柄責備人（多二15）
4. 警戒並棄絕分門結黨的人（多三9～11）
【偏離真道的人】
一、有人偏離這些，反去講虛浮的話（提前一6）
二、其中有許米乃和亞力山大（提前一20）
三、因為已經有轉去隨從撒但的（提前五15）
四、有些人的罪是明顯的，…有些人的罪是隨後跟了去的（提前五24）
五、有人貪戀錢財，就被引誘離了真道（提前六10）
六、有人自稱有這學問（敵真道似是而非的學問），就偏離了真道（提前六21）
七、其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道（提後二17～18）
八、將不該教導的教導人，敗壞人的全家（多一10～14）
九、他們說是認識神，行事卻和祂相背（多一16）
十、他們是那反對的人（多二8）
十一、他們是分門結黨的人，自己明知不是，還是去作（多三10～11）
【教會中長老（監督）和執事的資格】
一、無可指責：長老（提前三2；多一6，7）；執事（提前三10）
二、一婦之夫：長老（提前三2；多一6）；執事（提前三12）
三、有節制：長老（提前三2；多一7）；執事（提前三8，11）
四、自守：長老（提前三2；多一8）
五、端正，端莊：長老（提前三2；多一8）；執事（提前三8，11）
六、樂意待客：長老（提前三2；多一8）
七、善於教導：長老（提前三2；五17；多一9）
九、不打人且溫和：長老（提前三3；多一7）
十、不爭競：長老（提前三3）
十一、不貪財：長老（提前三3；多一7）；執事（提前三8）
十二、不好酒：長老（提前三3；多一7）；執事（提前三8）
十三、善於管家：長老（提前三4）；執事（提前三12）
十四、非初入教者：長老（提前三6）
十五、教外有好名聲：長老（提前三7）
十六、不一口兩舌：執事（提前三8）
十七、存清潔的良心：執事（提前三9）
十八、受過試驗：執事（提前三10）
十九、不說讒言：執事（提前三11）
二十、凡事忠心：執事（提前三11）
廿一、不任性：長老（多一7）
廿二、不暴躁：長老（多一7）
廿三、好善：長老（多一8）
廿四、公平、聖潔：長老（多一8）
廿五、固守真道：長老（多一9）；執事（提前三9）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 提多書註解》
貳、其他綱目
【教會】
一、教會的秩序（一章）
二、教會的行為：
1. 家庭的行為（二章）
2. 社會的行為（三章）
―─ 牛述光
【救主行傳】
一、救主的拯救（二11～14；三4～7）
二、救主的教訓（二12～13）
三、救主的大能（二14；三4～5）
四、救主的命令（一3）
五、救主的再臨（二13）
六、救主的恩惠與平安（一4）
—— 蘇佐揚《默想新約》
【行善指南】
一、必須好善（一8）
二、教人行善（二3）
三、顯出己善（二7）
四、熱心為善（二14）
五、預備行善（三1）
六、留心行善（三8）
七、學習行善（三14）
—— 蘇佐揚《默想新約》
【提多書兩種主要信息】
在提多書內，最少有兩種信息，為保羅所重視；
一、提多書是一本「行善手冊」。有關「善事」與「行善」的教訓甚
多，茲排列如下：
1. ．好善·一8。原文為善事之友FILAGATHOS。
2. ．各樣善事·一16。善字原文為AGATHOS。
3. ．顯出善行·二 7。原文為美工 KALOU ERGON。
4. ．熱心為善·二14。善字為「美工」，同上。
5. ．預備行善·三1。原文為善IERGON AGATHOS。
6. ．留心行善·三8。（小字）。同上。
7. ．學習行善·三14。（小字）。同上。
二、提多書也是一本「純正信仰與生活指導書」，其中多次提及「純正」與「純全」二詞，原文此兩詞相同。
① 純正的教訓·一9．純正原文為HUGI ES，但原文此字有時變化為動字，則變成「使之純正」或「使之健全」。
② 在真道上純全（一13）。
③ 純正的道理（二1）。
④ 生活純全無疵（二2）。
⑤ 言語純全（二8）。
這兩方面都是針對放蕩不羈、自私自利的革哩底人而言。
—— 蘇佐揚《聖經難題》
【錯誤的道理】
① 說虛空話（一10）。
② 將不該教導的教導人（一11）。
③ 荒渺的言語（一14）。
④ 宣傳錯誤的潔與不潔的成見（一15）。
⑤ 無知的辯論（三9）。
⑥ 家譜的空談（三9）。
⑦ 律法的爭競（三9）。
—— 蘇佐揚《聖經難題》