提摩太前书第五章纲目
壹、内容纲要
【神的工人如何对待教会中各种不同的人】
一、如何对待男女老幼（1～2节）
二、如何对待寡妇（3～16节）
三、如何对待长老（17～25节）
贰、灵训要义
【各种不同的寡妇】
一、那真为寡妇的（3节）
二、有儿女的寡妇（4节）
三、那独居无靠、仰赖神的寡妇（5节）
四、那好宴乐的寡妇（6节）
五、年纪六十岁以上的寡妇（9节）
六、年轻的寡妇（11，14节）
【教会救济寡妇的条件】
一、必须是没有儿女或孙儿女的寡妇（4节）
二、必须是独居无靠、没有亲属，真正仰赖神的寡妇（5，8节）
三、必须不是那好宴乐、习惯懒惰、好管闲事的寡妇（6，13节）
四、必须是年纪六十岁以上的寡妇（9节）
五、必须是从来只作一个丈夫的妻子，并且不再嫁的寡妇（9，11～12节）
六、必须有行善的名声的寡妇（10节）
【如何处理犯罪的长老】
一、非有两三个见证人，就不要收取控告的案件（19节）
二、调查案件不可存成见，也不可有偏心（21节）
三、注意那些隐藏不明显的罪行或善行（24～25节）
四、一经查证属实，当在众人面前责备犯罪的人（20节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 提摩太前书注解》
叁、其他纲目
【章题：牧者与教会的牧养】
讲题一：劝勉不同的会众
经文：提前5:1～2
一、劝老年人如同父亲
1. 不可严责他们 —— 教会中比自己年长的人；对方可能会犯错，但其年岁仍配受该得的敬重。
2. 只要劝他如同父亲 —— （1）要以爱为出发点；（2）是为挽回，不是为对付；（3）态度须恭敬；（4）要温和地规劝。
二、劝少年人如同弟兄
—— 要以手足之情谊相待，使其感受到真切的关怀。
三、劝老妇人如同母亲
四、劝少妇人如同姐妹
「总要清清洁洁的，」意指心清手洁，即存心纯洁，举止适当得体；「总要」表示应当尽力而为，避免给别人任何错误的观感。
第一、二两节合起来，提供我们一个属灵的原则，如何对待教会中弟兄姊妹们：
（1）以劝勉取代责备，以挽回取代定罪。
（2）要把对方看作自己的家人，意即要在爱里关切。
（3）长幼有序，对待比自己年长的弟兄姊妹，要像对待自己的父母亲一样，意即态度要谦恭、尊敬。
（4）男女有别，对待异性要有合宜的举止，且存心清洁，不可有污秽的念头。
讲题二：关顾不同的寡妇
经文：提前5:3～10
一、对真正的寡妇：尊敬 3～4
1. 尊敬：态度上的敬重和财物上的供给（参17～18节）。
2. 孝敬：奉养报答双亲，表示感激之情。（出20:12；弗6:1～3）
二、对无靠的寡妇：代祷 5
1. 独居无靠 —— 指那些没有子孙可以奉养的人。
2. 是仰赖神 —— 指将所有的指望放在神身上，以神为供应的源头和避难所。
3. 昼夜祷告 —— 指经常以此为念，并随时付诸行动，祷告亲近神。
三、对宴乐的寡妇：嘱咐 6～8
1. 你要警告她们 6，（启3:1） 失去灵性的知觉，如同行尸走肉。
2. 你要嘱咐她们 7，「嘱咐」： 指传达命令、传送信息。（徒20:20；结32:6～8）
3. 你要提醒她们 8，没有人情味的信仰，不是真信仰；任何借口信仰而弃家人于不顾的行为，必定是出于偏差的信仰。
四、对册上的寡妇：救济 9～10
1. 记在册上 9 指获登记得以接受教会救济的名册。（徒6:1）
2. 力行善事 10
（1）有名声 —— 帮助别人所得的赞扬、传扬。（斯9:4）
（2）有养育 —— 在此并非指养育亲生的儿女，而是教会的孤儿，因为：（1）养育亲生儿女乃是义务，而非善行；（2）寡妇若有儿女，便毋需记在册上接受教会济助（参4，9节）。
（3）有接待 —— 乐意接待客人。（太18:5；可9:37）
（4）有洗脚 —— 谦卑服事。（弗6:6～7）
（5）有救济 —— 乐意与人分享手中所有的。（可12:41～44；路21:1～4）
讲题三：对于年轻的寡妇
经文：提前5:11～16
一、年轻寡妇的负面 11～13
1. 容易情欲发动 11 心志被肉体的情欲所胜过。
2. 容易废弃许愿 12 指起初的信心；寡妇再嫁原不算犯罪（林前7:39），但若为了接受教会的救济或其他原因，曾经许过愿今生不再嫁人，后来废弃誓愿，便在神面前有罪。
3. 容易懒惰闲游 13
（1）习惯懒惰。 —— 表示久不作工，便会懒惰成性。
（2）挨家闲游。 —— 表示不惯独自安静在神面前祷告，反喜欢到处探访，即喜欢接触人而不喜欢接触神。
（3）说长道短。 —— 形容滚水沸腾，转指口沫横飞、说个不停。
（4）好管闲事。 —— 有关心一些与自己无关的事，或好奇于一些无关痛痒之事的意思。
（5）说些不当说的话。 —— 指口没遮拦，尽说些不该说的话。
信徒之间的家庭访问原是一件好事，藉以彼此关怀、互相亲善，但若不是出于灵里的负担，反而会被撒但所利用，传播流言蜚语，破坏教会。
二、年轻寡妇的正面 14～15
1. 鼓励嫁人。 —— 使徒保罗在他早期作工时，曾愿寡妇像他一样不再婚嫁（林前7:8）。
2. 生养儿女。
3. 治理家务。 —— 指余生仍旧过正常的家庭生活，而不成为教会的负荷。
4. 不留把柄。 —— 指敌对教会的非信徒或撒但。（弗4:27）
三、年轻寡妇的自给 16
1. 自给，不可累着教会。
2. 救济，真无倚靠的寡妇。
所谓「真无倚靠的寡妇」，也就是可以记在册子上的寡妇（参9节），根据本段经文，至少须符合如下几个条件：
（1）没有儿女或孙儿女（参4节）。
（2）没有同性亲属（参8，16节）。
（3）年纪在六十岁以上（参9节）。
（4）从来只作一个丈夫的妻子（参9节）。
（5）过去曾有行善的名声（参10节）。
（6）不好宴乐，而专心仰赖神、祷告神（参5～6节）。
讲题四：对同工的尊敬与处理
经文：提前5:17～25
一、尊敬不同的同工 17～18
1. 在职份上当敬奉 17 —— 配受敬奉的人：1）使徒（牧者）。（徒11:13） 2）同工。（林前16:17～18） 3）丈夫。（弗5:33） 4）劳苦。（帖前5:12～13） 5）妻子。（彼前3:7）
2. 在生活上当供奉 18
此话引自《申命记》廿五章四节，意指牛在场上作工的时候，要任凭牠吃身边的谷物（林前9:9）。
「又说，工人得工价是应当的」在旧约的的律例里面，曾规定主人不可克扣工人的工价（利19:13；申24:14～15）；主耶稣在世时也曾说过此话（路10:7）。
二、处理不同的事件 19～25
1. 控告长老的呈子 19
在教会中判断是非，乃是两三个人作见证的原则，不但对长老如此，对一般信徒也是如此。（太18:16）
2. 责备犯罪的肢体 20～21
（1）当面责备，胜过背地的爱情。（太18:17；箴27:5）
惩治犯罪的人，具有几方面的果效：（1）可以阻止犯罪事件；（2）规正、挽回犯罪的人；（3）使别人不敢轻易犯罪。
（2）不可存成见。 —— 指在未经仔细查证以前即已在心里有所定案。
（3）不可有偏心。 —— 指按外貌待人（雅2:1～4），对某方有所偏袒。（弗2:14；加3:28；西3:11）
3. 给人按手的圣礼 22
此处的按手特指在设立长老或执事时的按手祷告（徒6:6）， 不可急促，要慎重选立，须经查核证实其无可责之处，方予授职（提前3:10）。
4. 注意个人的健康 23，（约三1:2）
5. 明白将来的审判 24～25
掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的（太10:26）。在教会中服事主，须能知人善任，为此求主给我们清明的灵和明锐的眼光，得以看透人（林前2:11，14～16）。
—— 毛南春阳
【如何待人】
经文：提前5章
引言：
基督徒不可忽略待人的事，因为信徒仍然活在人间。本章提出几个待人的原则。
一、对待老人（5:1～2）
对待老人如父母。
二、对青年人（5:1～2）
对待青年人如兄弟姐妹。
三、对寡妇（5:3～16）
真为寡妇的（5:3～11）。
1. 如有儿女，当让儿女尽孝。
2. 无依靠的，当祷告靠神（5:5）。
3. 好宴乐的寡妇，活如死（5:6）。
4. 六十岁以上的寡妇，有善行者名字被记录（5:9～10）。
5. 年青的寡妇，当再嫁（5:11～15）。
6. 信徒有能力当照顾家中的寡妇（5:16）。
四、对长老即牧师（5:17～20）
1. 要敬奉他们，即供应一切所需。
2. 如有错处，当有确据，要有二，三人的证据。
五、对待自己（5:21～25）
1. 不存成见偏心（5:21）。
2. 凡事保持自己清洁（5:22），不可在罪上有分。
3. 要照顾自己的身体，有病当服药（5:23）。
4. 注意明显与隐藏的罪行（5:24～25）。
结论：
这些是一生要实行的教训，故当儆醒留心去行。
—— 黄彼得
【牧者的牧养提摩太前书5章】
一丶使用劝勉不用严责5:1～2
二丶敬尊寡妇不可藐视5:3～4
三丶嘱咐寡妇无可指责5:5～7
四丶看顾亲属了解关怀5:8～10
五丶教导寡妇指引道路5:11～16
六丶敬奉长老供养工人5:17～19
七丶责备犯罪公平不偏5:20～21
八丶谨慎圣工关心工人5:22～23
九丶善恶显明主必知道5:24～25
—— 作者不详
【事实大要】总题：服事主者所该有的工作
一、劝勉各人（1～2）
二、照顾寡妇（3～16）
三、敬奉长老（17～21）
四、保守自洁（22～25）
—— 《读经指引》
【提摩太前书第五章】
一、责备人的责任（五1，2）
二、教会和家庭责任（五3～8）
三、可敬而有用的老人（五9，10）
四、懒惰的危险（五11～16）
五、实用行政规则（Ⅰ）（五17～22）
六、给提摩太的建议（五23）
七、罪终必显露（五24，25）
—— 《每日研经丛书》
【对不同阶层的信徒提出特别的指引（五1～六2）】
一、不同年龄的人（五1，2）
二、寡妇（五3～16）
三、长老（五17～25）
—— 《活石新约圣经注释》
【对人之道（五1～16）】
一、规劝的原则（1～2）
1. 对老年人
2. 对少年人
二、照顾寡妇（3～16）
—— 《新旧约辅读》
【敬重牧者（五17～25）】
一、工人应得敬奉（17～18）
二、诉讼的原则（19～20）
三、传道人应清洁自守（21～22）
—— 《新旧约辅读》
【牧养态度和治会法则 五1～六2】
一、对不同年龄不同性别之人的态度 五1～2
二、寡妇问题的处理 五3～16
1. 寡妇需要的供应 五3～8
2. 登记在册的寡妇 五9～10
3. 年轻寡妇的处理 五11～16
三、经济上的支持 五17～18
四、控告事件的处理 五19～20
五、谨防成见和操之过急 五21～25
—— 周天和《教牧书信》
【有关如何对待教会中不同的群体（五1－六2）】
一、老与幼（1～2）
二、寡妇（3～16）
三、长老（17～20）
四、拣选和按立长老（22，24～25）
五、奴仆（六1～2）
—— 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经 —— 教师手册》