帖撒羅尼迦前書全書綜合拾穗

【帖前二19 ；三13「主那穌來」和「主那穌同他眾聖徒來」有何分別？】

解經家認為主那穌從天上再來是分為兩個程式的：

一、從天上到空中，當時信徒由地上被提至空中見主。

二、從空中到地上。主與眾聖徒一同降臨在大地上為王。在本書四章16一18節描寫第一個程式是很清楚的，這是新約聖經唯上的經文提及此事，即主從天上降臨到空中時，信徒分兩種但同時由地上被提至空中。

因此，二章19節所說的「主那穌來」應指第一程式而言。但「主那穌同他眾聖徒來」一語，則須研究聖經原文才明白到底如何解釋。

三章13節「聖徒」一詞原文乃是「一切聖者」，是指眾天使天軍，並非指基督徒而言（參帖後一章7節），因為這裡的「你們」（帖撒羅尼迦信徒們）與「主那穌同他的一切聖者」是用相對的語氣，表示「你們」是一個集團，「主那穌同他的一切聖者」是另外一個集團。「一切聖者」並不包括帖撒羅尼迦信徒在內。顯然的，這「一切聖者」應指一切天使天軍而言。

「眾聖徒」原文為PANTON TUN HAGI Ow（n＊，。u，。，打ctov）。

等到被提的兩種信徒在空中與主「會師」之後，主那穌將在第二程式中與「眾天使天軍」和「眾聖徒」一同降臨在大地上，那是猶大書14節所描寫的，「主帶著他的千萬聖者降臨」，這一句話譯得很合適，因為猶大書所講的應該是指主在第二程式中降臨在大地上、施行審判而言（15節）。所以這裡的「千萬聖者」原文是「聖潔的千萬」HAGIAS MURIASIN（打＊vup taotv），是包括天上的聖者與地上的聖徒在內。 —— 蘇佐揚《新約聖經難題》