帖撒罗尼迦前书全书综合拾穗

【帖前二19 ；三13「主那稣来」和「主那稣同他众圣徒来」有何分别？】

解经家认为主那稣从天上再来是分为两个程序的：

一、从天上到空中，当时信徒由地上被提至空中见主。

二、从空中到地上。主与众圣徒一同降临在大地上为王。在本书四章16一18节描写第一个程序是很清楚的，这是新约圣经唯上的经文提及此事，即主从天上降临到空中时，信徒分两种但同时由地上被提至空中。

因此，二章19节所说的「主那稣来」应指第一程序而言。但「主那稣同他众圣徒来」一语，则须研究圣经原文才明白到底如何解释。

三章13节「圣徒」一词原文乃是「一切圣者」，是指众天使天军，并非指基督徒而言（参帖后一章7节），因为这里的「你们」（帖撒罗尼迦信徒们）与「主那稣同他的一切圣者」是用相对的语气，表示「你们」是一个集团，「主那稣同他的一切圣者」是另外一个集团。「一切圣者」并不包括帖撒罗尼迦信徒在内。显然的，这「一切圣者」应指一切天使天军而言。

「众圣徒」原文为PANTON TUN HAGI Ow（n＊，。u，。，打ctov）。

等到被提的两种信徒在空中与主「会师」之后，主那稣将在第二程序中与「众天使天军」和「众圣徒」一同降临在大地上，那是犹大书14节所描写的，「主带着他的千万圣者降临」，这一句话译得很合适，因为犹大书所讲的应该是指主在第二程序中降临在大地上、施行审判而言（15节）。所以这里的「千万圣者」原文是「圣洁的千万」HAGIAS MURIASIN（打＊vup taotv），是包括天上的圣者与地上的圣徒在内。 —— 苏佐扬《新约圣经难题》