歌羅西書第二章綱目
壹、內容綱要
【保羅對歌羅西教會的期望】
一、他為教會盡心竭力，要使他們因認識基督而信心堅固（1～7節）
二、勸告他們要謹慎，免得被異端教訓擄去（8節）
三、說明需要謹慎的理由 —— 教會惟在基督裡，才得有分於神的豐盛（9～12節）
四、說明神已經為教會成就了享受神豐盛的基礎（13～15節）
五、盼望他們持定神豐盛的實體就是基督，不可在禮儀和規條上讓人論斷（16～23節）
貳、靈訓要義
【教會對主忠心的標誌】
一、存著鼓勵振作（安慰）的心（2節）
二、用愛心互相聯絡（2節）
三、對基督有真認識（2～3節）
四、不受花言巧語所迷惑（4節）
五、如同軍隊般嚴守紀律 —— 循規蹈矩和堅固（5節）
六、遵祂而行（6節）
七、在祂裡面生根建造（7節）
八、充滿並滿溢感謝的心（7節）
【基督與異端教訓的對比】
一、對比之一（1～7節）：
1. 一切智慧知識都在基督裡面藏著，能使人信心堅固
2. 異端只不過用花言巧語迷惑人
二、對比之二（8～15節）：
1. 神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面，能使人誇勝
2. 異端只不過是虛空的妄言，能使人被擄去
三、對比之三（16～19節）：
1. 基督是一切預表的實體，能使人大得長進
2. 異端所遵守的只不過是影兒，能使獎賞被奪去
四、對比之四（20～23節）：
1. 與基督同死，能使人免除規條的束縛
2. 異端規條是死而無功效的
【主工人對聖徒的平衡服事（2節）】
一、使他們對己有盼望 —— 心得安慰
二、對人有愛心 —— 以愛聯絡
三、對神有信心 —— 因真知道基督
【信心的連貫效用】
一、有了充足的信心，就真知道基督是神的奧秘（2節）
二、有了基督的真知識，就不會受迷惑，信心就更加堅固（3～5節）
三、有了堅固的信心，就必更加與基督聯結，在祂裡面生根建造，感謝的心也更增長了（6～7節）
【如何辨認異端教訓（8節）】
一、有一套看似玄妙的「理學」
二、實際是空洞無物的「妄言」
三、「不照基督」在聖經裡的真理教訓
四、注重領導人物所傳授的理論教訓
五、若將其理論邏輯加以分析，不難發現其世俗成分與迷信之風
六、但人若不謹慎，就會被它俘擄
【真割禮的特點（11節）】
一、不是人手所行的割禮，乃是『基督的割禮』（原文）
二、不是外面肉身的，乃是裡面心靈的
三、能叫我們脫去肉體的情慾
【在基督裡所得的功效】
一、脫去肉體的情慾（11節）
二、一同埋葬，一同復活（12節）
三、過犯得著赦免（13節）
四、脫離律例的要求（14節）
五、脫離黑暗權勢的捆綁（15節）
【異端教訓的評論（23節）】
一、徒有智慧之名 —— 實際上是愚昧
二、用私意崇拜 —— 不是從神來的
三、自表謙卑 —— 實際上是自高自大
四、苦待己身 —— 手法殘忍
五、克制肉體毫無功效 —— 不能控制情慾
【生根建造】
一、生根建造的意義（7節）：
1. 是在基督裡面 —— 屬於生命的範疇
2. 生根 —— 隱藏的一面
3. 建造 —— 顯露的一面
二、生根建造的助力 —— 主工人的盡心竭力（1節）
三、生根建造的好處（2～5節）：
1. 心得安慰
2. 愛心互相聯絡
3. 有充足的信心
4. 真知神的奧秘
5. 得著基督所積蓄的一切智慧知識
6. 免得被人迷惑
7. 循規蹈矩
8. 信基督的心堅固
四、生根建造的內涵（6～7節）：
1. 遵祂而行 —— 在基督裡面生活行動
2. 信心堅固 —— 不致被勾引而搖動
3. 領受教訓 —— 熟練仁義的道理
4. 感謝增長 —— 因明白神的美意
五、生根建造的攔阻（8節）：
1. 理學 —— 哲學
2. 虛空的妄言 —— 政治
3. 人間的遺傳 —— 宗教
4. 世上的小學 —— 科學
六、生根建造的途徑（9～15節）：
1. 認識神本性一切的豐盛
2. 在基督裡面得著豐盛
3. 經歷基督使人脫去肉體情慾的割禮
4. 與基督同死、同埋葬、同復活
5. 仗著十字架誇勝
七、生根建造的生活（16～23節）：
1. 不拘泥於飲食、節期等規條
2. 不拘泥於所見過的 —— 不故意謙卑，和敬拜天使
3. 不自高自大 —— 持定元首，因神大得長進
4. 不在世俗中活著 —— 不照人所吩咐、所教導的
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 歌羅西書註解》
叁、其他綱目
【在基督裡如何成熟？】
經文：西2:1～7
一、要在基督裡追求 1～5
1. 表達保羅有聯絡的「愛」 1～2，（羅1:14～15；西3:14）
2. 要求他們有悟性的「知」 2～3
3. 慶賀聖徒有真確的「信」 4～5
二、要在基督裡遵行 6
「當遵祂而行」，與主同行四步：
第一步：行在主後面 —— 僕人 （士4:14）
第二步：行在主前面 —— 小孩 （創17:1）
第三步：行在主側面 —— 朋友 （約15:4）
第四步：行在主裡面 —— 生命 （歌4:9；約6:53～56）
三、要在基督裡紮根 7
1. 在祂裡面生根建造 （太7:24～26；提後2:19）
2. 在祂裡面信心堅固 （太17:20；徒16:5）
—— 毛南春陽
【基督是形體不是影兒】
經文：西2:8～17
一、祂是執政掌權的元首 8～10
1. 祂超屬世的知識 8
2. 祂有豐盛的生命 9，（詩86:1～3；提前1:12～14）
3. 祂是萬王的元首 10，（啟17:14；19:11～16）
二、祂是死而復活的基督 11～13
1. 我們要脫離肉體的情欲 11，（加2:15～18）
2. 我們要與祂同葬同復活 12，（弗2:5～6）
3. 我們要與祂一同活過來 13，（加2:20）
三、祂是走上十架的勝者 14～17
1. 塗抹律法的字據 14，（徒15:10；加5:1）
2. 勝過罪惡的勢力 15，（來1:14；弗4:8；林前15:55～56）
3. 不受時空的限制 16～17
—— 毛南春陽
【敬拜基督的真義】
經文：西2:18～23
一、不是虛假的表面敬拜 18～19，（約4:19～24）
1. 只有故意的謙虛的敬拜 18
「真神假拜，假神真拜。」 —— 隨著自己的欲心。
2. 沒有真正的依靠和長進 19
二、不是世俗的智慧敬拜 20～23
1. 按照世俗的規條只生敗壞 20～22
（1）不可拿。（2）不可嘗。（3）不可摸。
2. 若用私意來崇拜毫無功用 23
（1）私意崇拜。（2）自表謙卑。（3）苦待己身。（4）克制肉體。
—— 毛南春陽
【基督教會的生命 歌羅西書2章】
一丶教會真知神的奧秘2:1～3
二丶教會分辨花言巧語2:4～5
三丶教會主裡生根建造2:6～7
四丶教會當知主裡豐富2:8～10
五丶教會領受屬靈割禮2:11
六丶教會受洗與主同活2:12
七丶教會不在律法之下2:13～17
八丶教會讓主作為元首2:18～19
九丶教會是有真正自由2:20～23
—— 作者不詳
【在基督裡生根建造】
一、神的奧秘就是基督（2節）
二、神的豐盛全在基督（9節）
三、後事的形體乃是基督（17節）
四、行割禮的在乎基督（11節）
五、持定元首的全為基督（10～11節）
—— 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》
【保羅如何駁斥異端教訓】
一、辯駁智慧固閉的態度
1. 申明福音之普遍
2. 利用異端之專門字
二、辯駁幻想的宇宙觀（8節）
三、辯駁拜天使的道理（18節中）
四、辯駁錯講救贖的道理（11～12節）
五、辯駁拘泥禮儀的道理（13～18節）
六、辯駁刻苦身體的道理（20～23節）
—— 陸德禮《歌羅西書註釋》
【信徒在主裡所得的三種福樂】
一、靈性的割禮（西二11） —— 真清潔
二、靈性的復活（西二12 —— 真生命
三、靈性的解脫（西二14） —— 真自由
—— 陸德禮《歌羅西書註釋》
【靈性的割禮；西二11】
一、特性 —— 非以手行乃以靈成
二、範圍 —— 非割一部乃脫全污
三、起源 —— 非為摩西乃為基督
—— 陸德禮《歌羅西書註釋》
歌羅西書中神聖奧祕的範疇
基督 —— 神聖奧祕範疇的人位
第二、三篇 神的奧祕、基督的奧祕和神經綸的奧祕
壹、使徒保羅為著聖徒們的竭力奮鬥 —— 在神的奧祕，就是基督 —— 神聖奧祕範疇的人位裡生根，被建造（西二1，7）
一、是藉著他們的心同得安慰（西二2）
二、是藉著他們在愛裡結合一起（西二2）
三、以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信（西二2）
四、能以完全認識神的奧祕，就是基督（西二2）
1. 是藉著他們能一同享受基督：祂就是一切智慧和知識的寶藏（西二3）
2. 藉著他們所受的教導，在信心上得堅固，洋溢著感謝（西二7）
貳、神的奧祕 —— 基督，是神聖奧祕範疇的人位（西二2）
一、從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來（約一18）
二、基督是神的形像，也有人的樣式（創一26，西一15，腓二7）
三、基督是神一切工作的根由，神定旨的中心，神計畫的構成，神經綸的實化，神目的的成就
四、基督經過過程，把神帶到人裡面，也成為完全的人，藉著死而復活把人帶到神裡面（羅一3～4）
五、基督是完整的神，祂是那靈，是經過過程之三一神的終極完成，也是賜生命的靈，是神經綸的實施（林後三17，林前十五45 下）
六、基督藉著祂十字架的死了結了舊造，也在祂的復活裡產生了新造，就是祂的身體，祂的教會（羅六6，彼前一3，加六14～16）
七、一切智慧和知識的寶藏，都藏在基督裡面（西二3）
八、神格一切的豐滿，都有形有體地居住在基督裡面（西二9）
九、基督是一切執政掌權者的元首（西二10）
參、基督的奧祕 —— 教會，是神聖奧祕範疇的擴大（弗三4，6）
一、教會是基督的身體，也是神的居所，以基督作生命和人位（弗一23，二22）
二、教會是在基督的復活裡所生的新造的新人（西一18，林後五17，弗二15）
1. 就生命說，不是基督就不是教會，沒有基督就沒有教會
2. 就構成說，教會是新人，出自各方各民，沒有猶太或外邦，沒有自主為奴，沒有卑下或高尚，唯有基督是一切又在一切之內（啟五9，西三10～11）
三、教會的根基乃是耶穌基督（林前三11）
1. 耶穌基督是獨一的根基（太十六18）
2. 眾使徒和眾申言者所得著基督的啟示，成了神建造的根基，這是藉著新約職事裡的執事們的勞苦（林前三10～11，弗二20）
3. 在聖城新耶路撒冷裡，基督的各面構成在十二使徒裡面，成了裝飾城牆根基的寶石（啟二一19～20）
四、神聖奧祕範疇的元素，教會，全是一（弗四4～6）
1. 一個身體，一位靈和一個盼望
2. 一主，一信，一浸
3. 一位眾人的神與父
五、教會是基督獨一奧祕生機的身體，是藉著一處處地方彰顯出來的（弗一23，徒九31，啟一11）
1. 這奧祕生機的身體是屬靈的，是由新約時代所有重生得救的人所組成的
2. 這奧祕生機的身體，藉著一處處地方教會，在地上是實際具體的
3. 每一個地方教會都是基督身體的彰顯，是由當時當地所有的信徒所組成的
肆、神經綸的奧祕，就是神管家職分的奧祕，乃是基督與教會
一、是藉著新約職事裡的執事們所顯明的歷世歷代所隱藏的奧祕（西一26）
二、是藉著新約職事裡的執事們，藉著神的話而成為實際的（西一24～25）
1. 是藉著使徒保羅的啟示所完成的
2. 是在啟示裡藉著新約職事裡的執事們的主觀經歷而實化的
註：「完成」，希臘文是pleroo，有客觀啟示的完成以及主觀經歷的實化兩方面
三、是藉著新約職事裡的執事們生發榮耀的奧祕（西一27～29）
1. 是以基督在執事們裡面的運作為根源的
2. 是藉著他們在忠信裡宣揚的
3. 是藉著他們的勞苦、警戒和教導，把各人在基督裡成熟的獻上的
4. 是他們照著裡面大能的運行而產生的竭力奮鬥所顯明的
—— 朱韜樞
【歌羅西書第二章】
一、愛的盡心竭力（二1）
二、忠誠教會的標誌（二2～7）
三、加在基督身上的事物（二8～23）
1. 傳統和占星（二8～10）
2. 真的和假的割禮（二11～12）
3. 得勝的饒恕（二13～15）
4. 退步（二16～23）
—— 《每日研經叢書》
【歌羅西書第二章】
一、保羅對教會的關心（二1～5）
二、保羅給信徒的勉勵（二6～7）
三、錯誤的教訓和真理的比較（二8～23）
1. 哲學與真理（二8～9）
2. 在基督裡作新人（二10～15）
3. 在基督裡的自由（二16～19）
4. 歌羅西人的錯誤（二20～23）
—— 鮑會園《天道聖經注釋 —— 歌羅西書》
【防避只在頭腦上認識神（二1～7）】
一、保羅傳福音的目的（1～2）
二、在祂裡面有真智慧（3～5）
三、因信而來的感謝（6～7）
—— 《新舊約輔讀》
【神在基督裡的豐盛（二8～15）】
一、防備人間的遺傳（8～9）
二、神的割禮（10～12）
三、神的勝利（13～15）
—— 《新舊約輔讀》
【警覺世俗的生活（二16～23）】
一、不怕人的論斷（16～17）
二、持定元首基督（18～19）
三、規條使人敗壞（20～23）
—— 《新舊約輔讀》