歌罗西书第一章纲目
壹、内容纲要
【全书引言】
一、著者（1节）
二、受者（2节上）
三、问安（2节下）
【保罗为教会的感谢与代祷】
一、感谢与代祷（3节）
二、感谢与代祷的理由：
1. 因听见他们的信、爱、望（4～5节）
2. 因福音在他们中间结果增长（6节）
3. 因他们学习以巴弗（7节）
4. 因以巴弗的报告（8节）
三、感谢与代祷的项目：
1. 求使他们多认识神（9～10节）
2. 求使他们得力和喜乐（11节）
3. 感谢得着基业（12节）
4. 感谢迁进神国（13节）
5. 感谢得蒙救赎（14节）
【基督的超越与成就】
一、祂是神的像和首生的（15节）
二、万有是靠祂、藉祂、为祂而造（16节）
三、万有靠祂而立（17节）
四、祂是教会的头和丰盛（18～19节）
五、成就了和平，又使信徒能进到神面前（20～22节）
【保罗作福音和教会的执事】
一、传福音给普天下万人听（23节）
二、为教会受苦以补满缺欠（24节）
三、要把神的道理传得全备（25～27节）
四、要把各人在基督里完完全全地引到神面前（28～29节）
贰、灵训要义
【信望爱的对象与来源】
一、对象：
1. 信心是对神
2. 爱心是对人（4节）
3. 盼望是对自己（5节）
二、来源：
1. 信心是因基督而来的（4节）
2. 爱心是因圣灵而来的（8节）
3. 盼望是从神来的（6节）
【福音的特性】
一、福音是神的『好信息』（5节「福音」原文）
二、福音是帮助人认识神的「真理」（5节）
三、福音是传给「普天之下」的（6节）
四、福音是会「结果增长」的（6节）
五、福音是宣讲『神的恩典』的（7节「神恩惠」原文）
六、福音是会带给人「盼望」的（23节）
七、福音是借着「执事」 —— 人 —— 传递的（23节）
【满心知道神旨意的果效（9～11节）】
一、行事为人对得起主
二、凡事蒙祂喜悦
三、在一切善事上结果子
四、渐渐的多知道神
五、得以在各样的力上加力
六、凡事欢欢喜喜的忍耐宽容
【救恩的四大内容（13～14节）】
一、从黑暗迁入光明
二、从奴役迁入自由
三、从定罪迁入赦免
四、从撒但的权势迁入神的权能
【基督与宇宙万有的关系】
一、基督在造物之上 —— 首生的（15节）
二、基督在造物之先（15，17节）
三、基督是造物的根基 —— 靠祂造的（16节）
四、基督是造物的媒介 —— 借着祂造的（16节）
五、基督是造物的目标 —— 为祂造的（16节）
六、基督是造物的维系 —— 靠祂而立（17节）
【基督所成就的救赎大工】
一、和平是主独自在十字架上流血作成的（20节）
二、效力达到全宇宙，叫天上、地上的万有都与神和好（20节）
三、能使原来与神为敌的人心回转，与神和好（21～22节）
四、叫人圣洁没有瑕疵，无可责备（22节）
五、上述各项就是福音的内容，只要相信就可以得着（23节）
六、这福音是有盼望的，条件是要坚守信心（23节）
七、这福音的对象是普天下万人，而非仅只少数特定的人（23节）
【主的仆人为教会所作的事】
一、在肉身受苦（24节）
二、把神的道传得全备（25～28节）
三、为此尽心竭力（29节）
【力上加力】
一、力上加力的要素 —— 信、爱、望（1～8节）：
1. 对神 —— 信心
2. 对人 —— 爱心
3. 对事 —— 盼望
二、力上加力的目标 —— 认识神（9～12节）：
1. 生命方面 —— 在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意
2. 生活方面 —— 行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦
3. 事奉方面 —— 在一切善事上结果子，渐渐的多知道神
三、力上加力的基础 —— 爱子基督（13～22节）：
1. 爱子的国度 —— 脱离黑暗
2. 爱子的形像 —— 不能看见之神的像
3. 爱子的能力 —— 创造万有
4. 爱子的身位 —— 在一切旧造和新造之上居首位
5. 爱子的内涵 —— 切的丰盛在祂里面居住
6. 爱子的功绩 —— 成就了和平
四、力上加力的途径 —— 坚持到底（23节）：
1. 在所信的道上恒心 —— 生命不断增长
2. 根基稳固，坚定不移 —— 生活不被摇动
3. 不被引动失去盼望 —— 事奉不离福音
五、力上加力的果效 —— 荣耀（24～29节）：
1. 补满基督患难的缺欠
2. 把神的道传得全备
3. 显明历代隐藏的奥秘
4. 使基督成了人荣耀的盼望
5. 把人完完全全的引到神面前
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 歌罗西书注解》
叁、其他纲目
【基督徒的信仰生活】
经文：西1:1～14
一、是互相问安祝福的生活 1～2
1. 这是父神的旨意 1，（太12:50；约7:17；来13:21；林后3:6；4:1～2）
2. 这是弟兄的需要 2，（罗12:10；腓2:3～4；帖前4:9）
歌罗西教会：
（1）就肉身说：是住在「歌罗西」，拥有罗马的国籍。
（2）就灵命说：是住在「基督里」，拥有天国的国籍。
二、是凡事感恩盼望的生活 3～8
1. 感恩教会在信心上有爱心 3～4，（约壹3:23；4:7；约13:34～35）
2. 感恩教会在真道上有盼望 5
（1）有主复活的盼望 （徒24:15）
（2）有主再来的盼望 （约14:2～3）
（3）有进天国的盼望 （来6:18～20）
（4）有承受基业的盼望 （彼前1:3；罗8:16～17；多3:7）
3. 感恩教会在福音上结果子 6
（1）圣灵的果子 （加5:22～23）
（2）得人的果子 （罗1:13）
（3）成圣的果子 （约15:2～3）
4. 感恩教会在学习上很忠心 7～8，（罗10:17；西1:25；帖前2:4；提前1:11～12；多1:2～3；罗5:5）
三、是不住祷告祈求的生活 9～14
1. 灵命上：求属灵的智慧悟性 9
（1）知道神的旨意 （罗12:1～2；约一2:17）
（2）学习神的真道 （彼前2:2；箴2:1～2）
2. 生活上：求行事上对得起主 10
（1）行事为人对得起主 （太5:16；多2:7；来10:24；雅2:17～18）
（2）在善事上结果子多知道神 （罗6:4；约壹1:7）
3. 能力上：求能力及忍耐宽容 11
（1）在各样的力上加力 （雅1:24）
（2）凡事欢欢喜喜地忍耐宽容 （雅5:7）
4. 基业上：求感恩的心 12～14
（1）感谢父神，同得基业 12
（2）感谢爱子，罪得赦免 13～14，（弗1:7）
—— 毛南春阳
【在光明中同得基业】
经文：西1:12
一、成为后嗣，承受永生 （多3:7）
二、承受救恩 （来1:14）
三、作天国的子民 （加3:29；来8:10；启21:3）
四、同得荣耀 （罗8:17）
五、承受主的义 （来11:7）
六、承受生命之恩 （彼前3:7）
七、得神称赞 （弗1:11～12,14）
八、各样奖赏 （西3:24）
九、永远的产业 （来9:15）
十、不朽坏的身体 （林前15:50～54）
—— 毛南春阳
【总题：尊贵崇高无比的基督】
分题一：基督的位格
经文：西1:15～19
一、基督与父神的关系 15
1. 是那不能看见之神的像 （约10:30；14:6,9；林后4:4；腓2:6～8；来1:3）。
2. 是首生的，在一切被造的以先 （约1:1；箴8:22～36）
二、基督与创造的关系 16～17
1. 万有是靠基督所造的 16，（罗11:36；来1:3；诗33:9）
（1）靠着祂造的：表明基督是创造宇宙万有的根基与范围。
（2）借着祂造的：表明基督是创造宇宙万有的凭借。
（3）是为祂造的：指基督是宇宙万有被造的目的，宇宙万有都要归祂承受。
2. 万有是靠基督所立的 17，（来1:3；约壹3:2）
三、基督与教会的关系 18～19
1. 祂是教会全体之首 18，（弗1:22；4:15）
2. 祂是死里先复生的 18，（罗10:9；弗1:19～20；彼前1:3）
3. 祂是父同在的丰盛 19，（约1:16；西2:9）
分题二：基督的死-叫世人与祂和好
经文：西1:20～23
一、成了和平 20，（罗5:1；腓4:6～7）
二、成了圣洁 21～22，（帖前3:12～13；5:23；彼后3:14）
三、成了执事 23，
1. 在所信的道上恒心
意即「继续保守在信心里」，着重在动态的、向前的、不至半途而废的信心。
2. 根基稳固，坚定不移
着重在静态的、向下扎根的信心。
3. 不至被引动失去福音的盼望 （林前15:58；腓1:27）
信心与盼望相连相关，信心不坚固，盼望就会被移离而失去。
从本节可以得知「信心」的特点：
（1）信心的对象是「道」，不是乱信。
（2）信心不是一时的，要持之有「恒」。
（3）信心不能没有「根基」，免得被移动。
（4）信心一不「稳固」，就会失去「盼望」。
分题三：基督的差遣-差派保罗
经文：西1:24～29
一、愿意为教会受苦 24
（腓1:29；提后3:10～12）
二、传扬父神的道理 25～27
1. 把神的道理传得全备 25，（林前9:16～17；帖前2:4～5；提后4:2）
2. 历世历代所隐藏的奥秘 26，（约14:16～18）
3. 基督在你们心里成盼望 27，（弗4:13；加4:18；腓1:20）
三、把人带到神面前 28～29
1. 传扬福音
2. 劝戒各人
3. 教导各人 （提后4:2；结33:9）
4. 引到神前
5. 尽心竭力 （约4:34～35；林前15:58；提后4:5；传9:10）
—— 毛南春阳
【个人布道（六）布道者应注意的几件事】
经文：西1:24～29
一、几项提点
1. 宜与年纪相若的人谈道，比较容易明白对方的处境和想法。
2. 宜与性别相同的人谈道，免得发生意外。
3. 宜个别在静处谈道，免得因自尊心而不认罪。
4. 完全靠圣灵和神的话，要随着圣灵的引导开口。
5. 引用圣经时与听道者共读。使其耳，目，口，心，手均到。
6. 专用一段经文。取其要点，简洁而有序，使他容易明白及印象深刻。
7. 不可离题或转而批评其他教派。
8. 态度要恭敬，诚恳，迫切，有爱心，谦卑，同情。保罗日夜流泪劝戒人（徒20:31）。
9. 忍耐，不可争论。让圣灵工作。
10. 解决听道者的难处。跪下祷告。
二、谈道的中心
1. 使人知道自己的需要 —— 是罪人需要救主。是缺乏者需要丰富的主。
2. 使人知道谁会拯救我们，谁会看顾供养我们。
3. 使人知道耶稣是谁，为甚么必须信耶稣。
三、谈道后
1. 与对方一同祷告。
2. 约定下次谈话的时间。
3. 介绍到礼拜堂，或某牧师或主内兄姐。
4. 留个余音。
5. 检讨失败或不足之处，以策来兹。
四、对决志信主者的几项提醒
1. 要在人前承认基督（太10:32～33）。
2. 天天读经祷告与主建立灵交（彼前2:2； 提后3:13～17； 徒2:42）。
3. 去旧更新（林后5:17； 弗4:22～24； 西3:9）。
4. 有再犯罪可求主赦免（约壹1:9～2:2）。
5. 参加一切的聚会（来10:24～25）。
这样，就真真正正的将他完全带到神面前了。
—— 黄彼得
【思想宝血】
经文：西1:20
引言：
血与我们的救赎，生命，生活，得胜各方面都有极大的关系。
一、血为何宝贵
1. 血是生命（利17:11）。生命宝贵，血也宝贵。
2. 血是能力。无血就无力。洁净之力等（约壹1:7）。
3. 血是爱的源头。有生命叫人生出爱心，有血缘就有爱的关系。信徒爱信徒，因同有主的生命。
二、基督宝血对我们的功能
1. 使罪得赦（太26:28）。
2. 得蒙救赎（弗1:7； 彼前1:18～19）。
3. 得以亲近神（弗2:13）。
4. 得与神和好（西1:20）。
5. 心灵得洁净（来9:14）。
6. 能事奉神（来9:14）。
7. 与人和好（西1:20）。
8. 得胜罪恶和试探（约壹5:5～8）。
9. 叫我们成圣（来13:12）。
还有其他的…
三、我们对主宝血的态度
1. 要承认血的能力，才能与新约有分（太26:28）。
2. 要饮这血，才能有主的生命（约6:53～54； 林前10:16）。
3. 要接受血的洁净（约壹1:7）。
4. 要接受血的救赎（彼前1:18～19；启5:9）。
5. 不要践踏祂的血（来10:29）。
6. 要准备立志为祂的福音流血（启17:6； 18:24）。奥古斯汀说，殉道者的血是福音的种子。
结论：
在守圣餐记念主的时候，让我们明白血的真理，认识宝血的功效和我们对血应有的态度，省察自己：有否使用宝血的能力？有否践踏宝血？有否立志为主流血？
—— 黄彼得
【基督工人的的使命歌罗西书1章】
一丶基督的工人关心教会1:1～2
二丶基督的工人连于基督1:3～8
三丶基督的工人栽培教会1:9～14
四丶基督是创造万物的主1:15～16
五丶基督是掌管万有的主1:17～19
六丶基督能使人与神和好1:20～23
七丶基督的工人传全备道1:24～27
八丶基督的工人领人归主1:28～29
—— 作者不详
【保罗为教会完整的代祷】
一、为要领悟神的旨意（9节）
二、为他们行事为人对得起主（10节上）
三、为他们在善事上多结果子（10节下）
四、为他们能忍耐（11节）
五、为主的应许而感谢（12～14节）
—— 《新旧约辅读》
【歌罗西书第一章纲目】
一、最古的格式、及时的意义（1～2节）
二、平衡的追求（3～8节）
三、我们的盼望来自何方（3～8节）
四、神旨意的真知识（9～12节）
五、合格（13～14、21～22节）
六、祂是首先的（15～20节）
七、动态的稳定（23节）
八、保罗的自述（24～29节）
—— 沈保罗《真知灼见 —— 歌罗西书讲解》
【平衡的信仰生活；西一3～8】
一、信心 —— 对基督
二、爱心 —— 对人
三、盼望 —— 对神\
—— 林信仁
【福音带来的盼望；西一3～8】
一、得救的盼望
二、活泼的盼望
三、无可指望中的盼望
—— 林信仁
【信徒行事的三个愿望；西一9～14】
一、对得起主，凡事蒙祂喜悦
二、在一切善事上结果子
三、在忍耐宽容中存着喜乐
—— 林信仁
【人到神面前的三个拦阻；西一13～14；21～22】
一、黑暗的势力
二、罪过
三、恶行
—— 林信仁
【信仰稳定的三个要件；西一23】
一、恒心
二、根基稳固
三、坚定不移
—— 林信仁
【信心、爱心、盼望和生命、生活、事奉的关系；一4～5，10～11】
一、信心的工夫 —— 对神 —— 生命方面 —— 在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意
二、爱心的劳苦 —— 对人 —— 生活方面 —— 在行事为人上对得起主，凡事蒙祂的喜悦
三、盼望的忍耐 —— 对事 —— 事奉方面 —— 在一切善事上结果子，渐渐的多知道神
—— 陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》
【在所信的道上恒心的三个保证；一23】
一、听过的福音 —— 不变的
二、普遍的福音 —— 给天下
三、福音的执事 —— 我保罗
—— 陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》
歌罗西书中神圣奥秘的范畴
基督 —— 神圣奥秘范畴的人位
第一篇爱子的国 —— 神圣奥秘范畴的人位、内涵和领域
壹、使徒保罗对圣徒们的负担
一、叫我们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意（西一9）
二、叫我们享受神爱子的国的实际 —— 神圣奥秘范畴的实际（西一13）
1. 认识我们够资格在光中同得所分给众圣徒的分（西一12）
2. 认识我们脱离了黑暗的权势，被迁入祂爱子的国里（西一13）
3. 认识我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免（西一14）
贰、爱子
一、就着祂的所是说，祂是那不能看见之神的像，是神一切属性和美德的彰显，神圣奥秘范畴的人位（西一15 上）
二、就着祂所是的超越说，祂是一切受造之物的首生者，也是万有的创造者 —— 神圣奥秘范畴的人位、凭借和目标（西一15 下～16）
1. 诸天之上和地上的万有，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的
2. 能看见的、不能看见的万有，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的
3. 所有的天使，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的
注：「在祂里面」指在基督人位的能力里，「借着祂」指明基督是主动的凭借，「为着祂」指明基督是归结（西一16 注3～5）
三、就着祂的运行说，
1. 祂在万有之先（西一17 上）
2. 万有在祂里面得以维系 —— 神圣奥秘范畴的内涵（西一17 下）
四、就着祂属天的价值说，祂生了新造，作神圣奥秘范畴的领域（西一18～19）
1. 祂成了教会身体的头，说出祂是身体的生命和人位
2. 祂在时间里生了教会，就是祂的身体
3. 祂成了所有蒙恩之人的「元始」
4. 祂是从死人中复活的首生者，为了产生新造
5. 借着教会，就是祂的身体，祂在万有中居首位
五、就着祂经纶的成就说，祂是借着祂的教会，祂的身体，就是祂的丰满，而产生一切的丰满，就是一切见证神各面所是的正面的事物（西一19）
六、就着祂成就的救赎说 —— 神圣奥秘范畴的生机扩大（西一20，22）
1. 祂借着十字架上的血，成就了和平，叫万有与自己和好了
2. 祂借着祂肉体身体的死，叫我们成为祂生机的身体，圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献给祂自己
参、爱子所是的一切，都实化在爱子的国里（西一13）
一、爱子的国，是神圣生命生机的范畴，是我们在光中呼吸，行走，运行运作以及饱足的所在
二、是爱子的国，这国中一切的分赐、行政、运作和行动都被神爱的元素所激发、担负也弥漫其中
—— 朱韬枢
【歌罗西书第一章】
一、基督徒的问安（一1）
二、双重的承诺（一2～8）
三、祷告者祈求的要点（一9～11）
四、祷告者的极大感恩（一12～14）
五、耶稣基督的充分满足（一15～23）
六、权利和义务（一24～29）
—— 《每日研经丛书》
【歌罗西书第一章】
一、引言（一1～14）
1. 问安的话（一1～2）
2. 感恩的话（一3～8）
3. 保罗的祷告（一9～14）
二、无比的基督（一15～23）
1. 基督是创造的主（一15～17）
2. 基督是教会的头（一18）
3. 基督使万有与神和好（一19～20）
4. 基督使信徒与神和好（一21～23）
三、基督的仆人（一24－二7）
1. 保罗的职分（一24～25）
2. 保罗的信息（一26～29）
—— 鲍会园《天道圣经注释 —— 歌罗西书》
【基督的超越（一～二）】
一、问候（一1，2）
二、保罗为信徒感恩祷告（一3～14）
三、教会元首基督的荣耀（一15～23）
四、交付保罗的职事（一24～29）
—— 《活石新约圣经注释》
【为门徒的信心与行为感谢（一1～14）】
一、赞赏（1～2）
二、歌罗西教会的表现（3～8）
三、保罗的祷告（9～14）
—— 《新旧约辅读》
【耶稣基督的本体（一15～23）】
一、主耶稣与万有（15～18）
二、基督的丰盛（19～22）
三、应当坚定相信（23）
—— 《新旧约辅读》
【保罗为主而劳苦（一24～29）】
一、为基督受患难（24～25）
二、奥秘的显明（26～27）
三、靠主尽心竭力（28～29）
—— 《新旧约辅读》