以弗所書第二章綱目
壹、內容綱要
【教會的產生】
一、是出自死在罪中的人（1～3節）
二、是因著神的大愛（4節）
三、是藉著基督復活的恩典所產生（5～9節）
四、是神的一個傑作（10節上）
五、是神在基督裡的新創造（10節下）
【教會的建造】
一、是憑基督的血而建造 —— 外邦人因血也得以成為建造的材料（11～13節）
二、是藉著十字架的拆毀而建造 —— 除去肉體的間隔造成一個新人（14～17節）
三、是在聖靈的合一裡建造 —— 都在一個靈裡進到父面前（18節）
四、是眾聖徒在神的國和神的家裡同被建造（19節）
五、是建造在使徒和先知的根基上（20節上）
六、是以基督為房角石而建造（20節下）
七、是在基督裡聯絡同被建造 —— 成為神在靈裡的居所（21～22節）
貳、靈訓要義
【信徒得救以前的光景】
一、死在過犯罪惡中（1節）
二、行事為人隨從今世的風俗（2節）
三、順服空中掌權者的首領（2節）
四、放縱肉體的私慾（3節）
五、隨著肉體和心中所喜好的去行（3節）
六、本為可怒之子（3節）
七、與基督無關（12節）
八、在以色列國民以外（12節）
九、在所應許的諸約上是局外人（12節）
十、活在世上沒有指望（12節）
十一、沒有神（12節）
【恩典的四個步驟】
一、死：「死在過犯罪惡中」（1節） —— 躺著 —— 沒有生命的人
二、活：「與基督一同活過來」（5節） —— 醒著 —— 有了生命的人
三、起：「與基督耶穌一同復活」（6節） —— 活著 —— 有了活潑生命的人
四、坐：「一同坐在天上」（6節） —— 安息著 —— 過著屬天生活的人
【得救的種種】
一、得救的根本：「是本乎恩」（8節）
二、得救的方法：「因著信」（8節）
三、得救的救主：「基督」（10節）
四、得救的目的：「免得有人自誇」（9節）
【救恩的認識】
一、救恩的需要：死人、悖逆之子、可怒之子（1～3節）
二、救恩的原因：神的憐憫、大愛、恩典（5，7節）
三、救恩的內容：活、復活、坐在天上（5～6節）
四、救恩的憑藉：基督、信（7～9節）
五、救恩的目的：榮耀神、行神旨意（10節）
【基督的所是】
一、我們的同伴（6節）
二、我們的救主（10節）
三、救贖主（13節）
四、我們的和睦（14節）
五、房角石（20節）
【猶太和外邦信徒】
一、遠離的得親近了（13節）
二、有冤仇的和睦了（14節）
三、被隔斷的合而為一了（14節）
四、兩下成為一了：
1. 一個新人（15節）
2. 歸為一體（16節）
3. 被一個聖靈所感（18節）
4. 同國（19節）
5. 同為神家裡的人（19節）
6. 同被建造成為聖殿和居所（21～22節）
【教會的性質】
一、是復活的（6節）
二、是屬天的（6節）
三、是屬靈的（18節）
四、是新造的（15節）
【教會的地位】
一、在基督裡（10節）
二、在天上（6節）
【教會的功用】
一、行神所定規的善事（10節）
二、作神的居所（22節）
【在基督裡的七樣依靠】
一、藉著寶血與神親近（14節）
二、藉著十字架與神和好（16節）
三、藉著基督的復活得以復活（6節）
四、藉著聖靈成為兒子（18節）
五、藉著聖徒同成為國度（19節）
六、藉著房角石成為聖殿（20～21節）
七、藉著復活與主同坐在天上（6節）
【基督裡的恩慈】
一、蒙恩慈以前的光景（1～3節）：
1. 死在罪中
2. 隨從世風
3. 服從魔鬼
4. 放縱私慾
二、蒙恩慈以後的情景（5～6節）：
1. 與基督一同活過來
2. 與基督一同復活
3. 與基督一同坐在天上
三、蒙恩慈以後的目的：
1. 將神恩顯給後代看（7節）
2. 行神要我們行的善（10節）
四、蒙恩慈之時的條件：
1. 神豐富的憐憫和大愛（4，7節）
2. 人的信心（8節）
【基督裡的地位】
一、從前的地位 —— 在基督之外（11～12節）：
1. 沒有割禮
2. 沒有關係
3. 沒有應許
4. 沒有指望
5. 沒有神
二、如今的地位 —— 在基督裡：
1. 成為和睦 —— 與神、與人均和好（14～15節）
2. 成神家人（19節）
3. 成為新人 —— 歸為一體（15～16節）
4. 成為神國 —— 同得應許（19節）
5. 成為主殿 —— 靈居所在（21～22節）
三、改變的關鍵 —— 十字架：
1. 基督是我們的和平（13～14節）
2. 基督是我們的通道（15～16節）
四、新樣的建立 —— 顯出見證（15～22節）：
1. 一個身體
2. 一個新人
3. 一個聖國
4. 一個神家
5. 一個聖殿
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 以弗所書註解》
叁、其他綱目
【基督徒的得救經歷】
經文：弗2:1～10
一、得救之前的生命 1～3
1. 死在過犯罪惡之中 1，（羅5:12；6:23）
2. 活在運行邪靈之中 2
（1）隨從今世的風俗（時髦） （來2:1）
（2）順服空中掌權者的首領 （約壹5:19）
3. 行在放縱私欲之中 3，（雅1:14～15）
人的三大敵人：1）世界 —— 是舞臺 —— 人隨從。2）撒但 —— 是導演 —— 人順從。3）肉體 —— 是演員 —— 人服從。
二、得救之後的生命 4～10
1. 因父神的大愛活過來 4～7
「大愛」 —— 豐盛的愛：（1）程度大：犧牲的愛。（2）時間大：永遠的愛。（3）價位大：無價的愛。（4）容量大：普及的愛。（5）能力大：得勝的愛。
（1）神的憐憫：與基督一同活過來。
（2）神的大愛：與基督耶穌一同復活。
（3）神的恩典：與基督一同坐在天上。
5～6節「恩典」的步驟（禰的恩典每天夠我用）：
（1）死 —— 躺著 —— 沒有生命的人。
（2）活 —— 醒著 —— 有了生命的人。
（3）起 —— 活著 —— 有活出生命的人。
（4）坐 —— 息著 —— 過著屬天生活的人。
2. 因我們的相信得救了 8～10
（1）得救是本呼恩，也因著信 8～9
（2）改變是神的工，也看行善 10
真信心會產生同情、關心與幫助。（雅2:14～18）
—— 毛南春陽
【基督徒的生命改變】
經文：弗2:11～22
一、未信基督的光景 11～12
1. 按肉體行事 11
2. 與基督無關 12
3. 在諸約之外 12
4. 活著沒指望 12，（加4:8～11）
二、相信基督時的改變 13～18
1. 得以親近主 13
2. 拆毀隔斷牆 14
3. 成為新造人 15
4. 能與神和好 16
5. 進到父面前 17～18
三、已信基督後的身份 19～22
1. 是神家裡的人了 19
2. 是聖靈居住的殿了 20～22，（林前6:19～20）
—— 毛南春陽
【以弗所書（二）教會的建造】
經文：弗2章
一、建造的原料（2:1～10）
1. 在身上的一切背逆和放縱已經死朽（2:1～3）。
2. 上帝全備的憐憫，大愛和恩典（2:4～7）。
3. 基督捨命的禮物和信徒的信心（2:8～10）。
二、建造的工程（2:11～20）
1. 基督寶血的結聯（2:11～13）。
2. 基督十架的和睦（2:14～16）。
3. 聖靈充滿的傳揚（2:17～20）。
三、建造的目的（2:21～22）
1. 與神合為一體（2:21）。
2. 成為主的聖殿（2:21）。人敬拜神的地方。
3. 成為神的居所（2:22）。神管理人的地方。
—— 黃彼得
【神豐富的憐憫和恩典】
經文：弗2:1～10
引言：
基督徒所以成為基督徒，這是有很大的緣由的。這個緣由成為一面鏡子，反映了我們的本相，讓我們認識了自己，也認識了那位元使我們為基督徒的上帝。
一、基督徒的本相是如何的？
1.死在過犯罪惡中（弗2:1）。過犯是作了不該作的事，罪惡是作了可咒詛的事。
2.行在世界的風俗中（弗2:2）。拜偶像，迷信，自誇，自私，淫亂，說謊，欺詐，不認識神，不思想神，遠離神…
3.順服邪靈為悖逆之子（弗2:2）。成為浪子一樣的悖逆神。
（1）
順服邪靈不信神。
（2）
順服邪靈不從神。
（3）
順服邪靈不服神。
（4）
順服邪靈不敬畏神。
（5）
順服邪靈不愛神。
（6）
順服邪靈抵擋神。
（7）
順服邪靈遠離神。
4.放縱肉體的私欲。
（1）
任意放縱情欲。
（2）
任意邪僻不認識神。
（3）
任意裝滿各樣的不義，不法，不仁，不孝等。
5.隨心所欲的行為。隨敗壞的心思行各樣的惡行。
（1）
隨意立定代替（塞特名字的意思：亞當隨意給他起名）（創5:3）。
（2）
隨意娶妻（創6:2～6）。
（3）
隨意懷惡念抵擋神，陷害人（創8:21）。
（4）
隨意玷污自己，喝罪孽如水（伯15:14～16）。
（5）
隨意計畫行事（路12:13～21）。
（6）
隨意祈求（雅4:3）。
（7）
隨意發言（雅3:9～10）。
二、神的憐憫和恩典是怎樣的？
1.叫人從死中活過來。不再是死人帶死人的行為，而是給人生命，讓人有活人的行為。
2.叫人從今世的風俗中出來，不效法世界，而效法基督（林前10:1； 羅12:2； 約13:15）。
3.叫人從悖逆中出來，成為順服神，以至成義（羅5:19； 6:15～22）。
4.叫人從放縱中出來，成為節制，就是凡事行得適宜，合乎中道（羅8:5～16； 12:3）。
5.叫人從隨心所欲中出來，成為隨從聖靈（加5:22～25； 羅8:4～17）。
三、神的憐憫和恩典如何成就在人的身上？
1.與基督一同活過來（弗2:5）。與基督同得生命。
2.與基督一同復活。得勝死亡和罪惡等。
3.與基督一同坐在天上。得神子的地位。
4.與基督一同坐在天上。得基督的權柄。
5.在耶穌裡顯明所得的赦罪，稱義，成聖等的恩慈。
6.在祂所賜給我們的信心裡（弗2:8）。
7.在基督裡作成一切的工（弗2:10）。
四、神施恩憐憫的原因
1.祂愛我們的大愛（弗2:4）。
2.祂豐富的憐憫（弗2:4）。
3.祂極豐富的恩典（弗2:7）。
4.叫我們可以行善（弗2:10）。
5.叫我們行祂所預備的（弗2:10）。
結論：
神如此浩大的恩典和憐憫，我們豈能辜負？當及時接受並傳揚。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【在基督裡的平安】
經文：弗2:11～22
引言：
基督教實在不是一個教，而是一個家。教只有信仰的關係，家是有生命血統上的關係。
一、聖徒與神原來的關係（弗2:11～12）
1.是外邦人 —— 不屬神家的。
2.沒受割禮的 —— 沒有赦罪之恩。割禮為赦罪應許的記號。
3.與基督無關—
（1）
沒有先知傳神的信息，不明白神的旨意。
（2）
沒有祭司獻祭贖罪代求。
（3）
沒有君王治理。民任意而行。
4.在以色列以外 —— 未得生命成為王子，仍為奴隸。
5.在應許的約上是局外人。不認識也無分於應許的約。
（1）
亞當的約（創3:14～19）（救贖的約）。
（2）
挪亞的約（創8:20～9:27）（赦免的約）。
（3）
亞伯拉罕的約（創17:1～3）（基業的約）。
（4）
摩西的約（出19:20～25）（成聖之約）。
（5）
迦南的約（申30:1～9）（安息的約）。
（6）
大衛的約（撒下7:5～19）（王權的約）。
（7）
新生的約（來8:6～13）（生命的約）。
6.沒有指望 —— 人生沒有目的，沒有意義，也沒有歸宿。
7.沒有上帝 —— 不認識神，與神沒有關係。
二、聖徒與神關係的關鍵
1.在基督耶穌裡（弗2:13）。包括：
（1）
先知的傳揚（信息）。
（2）
祭司的代求。
（3）
君王的管理。
（4）
救主的救贖。
2.在祂的寶血裡（弗2:13）。包括：
（1）
在祂的生命裡。
（2）
在祂的贖價裡。
（3）
在祂的聖潔裡。
（4）
在祂的公義裡。
3.在祂的十架裡（弗2:14）。包括：
（1）
祂的死。
（2）
祂的代替 —— 受刑，咒詛。
（3）
祂的得勝。
（4）
祂的能力和榮耀。
4.在祂的身體裡。包括：
（1）
拆毀隔牆 —— 罪。
（2）
廢除冤仇 —— 定罪和不服而為敵。
（3）
律法規條 —— 以愛心代公義。本來以義行來行的律法，今以愛心來行。
（4）
兩下成為一體 —— 新人。就是聖徒在神裡面，神在聖徒裡面。
5.在祂的和睦裡。
（1）
祂是和睦（弗2:14）。
（2）
祂成了和睦（弗2:15）。
（3）
祂使之和睦（弗2:16）。
（4）
祂來傳和睦（弗2:17）。近遠處的人都得著。
6.在祂的聖靈裡。
（1）
聖靈感動的認識己罪。
（2）
聖靈感動的悔改己罪。
（3）
聖靈感動的接受信心。
（4）
聖靈感動的接受生命。
（5）
聖靈感動的引導行蹤。
（6）
聖靈感動的禱告祈求。
（7）
聖靈感動的稱呼父神。
7.在祂的聖殿裡。
（1）
基督為房角石（弗2:20）。
（2）
先知使徒為根基（弗2:20）。
（3）
主愛心的聯絡。
（4）
主恩賜的建造。
（5）
主能力的運行。
（6）
主生命的表彰。
（7）
主自己的居住。
三、成為神家裡的人
1.是神的兒子（約1:12； 羅8:14）。
2.是基督的新婦（啟19:7； 21:2,9）。
3.是基督的未婚妻（林後11:2）。
4.是神的管家（路16:1）。
5.是神的僕人（羅1:1）。
6.是神的使徒（大使）（羅1:1）。
7.是君尊的祭司（彼前2:9）。
8.是聖潔的國度（彼前2:9）。
9.是宣揚神的美德者（彼前2:9）。
結論：
聖徒是神家裡的人，這是何等的尊貴。願我們珍惜這地位和身分。
—— 黃彼得
【我們原是祂的工作】
經文：弗2:8～10
引言：
人是神手中的工作，或傑作，這是很少人注意的，但這是一個極寶貴的真理。人是神所造的，並非由動物進化而來的。
一、我們原是祂手中的工作
1.表明我們是神所創造的。
（1）
先計畫。一個極精密，極完美的人體及心靈等。
（2）
後完成這個計畫作到成功。
（3）
有一個目的 —— 行善。因撒但的引誘，人的破壞，神就重造。
2.在耶穌裡造成的，這造成在原文是創造，就是重新創造，是「重生」的意思。
（1）
計畫在基督裡得救。在基督裡得赦罪，得生命，得天上各種的福氣。
（2）
在基督裡得良善的生命，為行善而生活。
（3）
在基督裡成為一個理想的人，蒙神悅納的人。遵行神的旨意，蒙祂悅納。
3.是神所賜的（弗2:8）。
（1）
表明這完全是神的恩典。白白的，不必代價的。
（2）
表明這完全是神主動的。我們不懂得這寶貴的工作，但神賜我們生命可以行善。
（3）
所賜，表明祂的手要幫助我們達到行善的地步。
二、為何要行善
1.表明神是良善的，所以祂有行善的旨意，也要人行善。神對我們的心意是要行善。
2.是按祂所預備的，即按祂的計畫行善。祂所計畫的善就是聖經中所記載的：聖潔，愛人，公義。
3.行善可在祂面前稱義，神在暗中監察必喜悅。得救的善是在神面前，傳福音救人的善，也是在祂面前的。
三、如何行善
1.因著信心，非因有善行。這就是不靠善行的經驗或自己有善行的能力去行善，乃是靠主所給的信心。
2.是主所賜的，就是靠主的恩典和力量去作。行善或傳道會灰心，作個好信徒也會灰心，一切都是靠主的恩典和力量去作。
3.是主手中的工作。主會用奇妙的方法叫我們行善。有時我們無能，也不懂得如何行善，但主用奇妙的方法。
（1）
如約瑟被賣而救全家。
（2）
主耶穌被賣成全救恩。
（3）
耶路撒冷教會被逼害，福音向外傳開。
（4）
基督徒在受逼迫時更愛主，更看破世界。
結論：
我們是祂的工作，為要行善，我們是否已達此目的？<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【人在罪惡中】（弗二1～12）
一、死在罪中（1，5節；五14；路十24，32；啟三1）
二、隨從世俗（2節；羅十三2）
三、順服魔鬼（2節；約八44，41）
四、放縱私慾（3節；加五16）
五、為主所怒（3節；約三36）
六、毫無指望（12節；帖前四13）
—— 丁良才《經題模範》
【以弗所書（3） —— 在基督裡的新地位：成為新造】
讀經：弗二1～10
一、從前的我：死在過犯罪惡中 —— 本為可怒之子
1. 隨從今世的風俗
2. 順服空中掌權者的首領/邪靈
3. 放縱肉体的私慾 —— 隨著肉体和心中所喜好的去行
二、<恩典下的大轉機>==>叫我們與基督一同活過來
三、今日的我：活在基督耶穌裡 —— 成為蒙愛之子
1. 使我們與基督一同復活，一同坐在天上
要將祂極豐富的恩典 ... 顯明給後來的世代看
2. 使我們在基督裡成為 神的傑作
我們原是 祂的傑作，在基督耶穌裡造成的
為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的
—— 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書（4） - 在基督裡的新關係 —— 成為新人】
讀經：弗 2:11～22
一、從前的光景 —— 與基督無份無關，遠離 神
二、恩典下的大轉機
"...從前遠離 神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血已經得親近了..."
三、如今的光景
1. 在基督裡的「新關係」 —— 與人和睦，與 神和好
（1）祂使我們和睦==> 為要將兩下，藉著自己，造成一個新人
（2）祂使我們與神和好 —— 得以一同進到父面前
2. 在基督裡的「新身份」
"...不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了"
3. 在基督裡的「新前途」 —— 同被建造，成為 神的居所
（1）被建造在使徒和先知的根基上
（2）耶穌基督自己為房角石 —— "全房靠祂聯絡得合適"
（3）是全体一同被建造
—— 于宏潔《以弗所書》
【論得救 以弗所書2章】
一丶未曾得救死於罪惡2:1
二丶不知得救黑暗生活2:2～3
三丶靠主得救死裡復活2:4～6
四丶清楚得救本乎主恩2:7～10
五丶沒有得救與主無關2:11～12
六丶人的得救藉主十架2:13～16
七丶既有得救傳主福音2:17～18
八丶因著得救成為一家2:19～22
—— 作者不詳
【以弗所書第二章】
一、沒有基督的人生與神的恩典（二1～10）
1. 沒有基督的人生（二1～3）
2. 基督的工作（二4～10）
二、基督來的以前（二11～12）
三、阻隔的消除（二13～18）
四、神的家和所在（二19～22）
—— 《每日研經叢書》
【以弗所書第二章】
一、神在給外邦人和猶太人的救恩上所顯的能力（二1～10）
二、信主的猶太人和外邦人在基督裡合一（二11～22）
—— 《活石新約聖經注釋》
【在恩中再活（二1～10）】
一、依風俗行事（2）
二、行事順服魔鬼之權勢（2）
三、未信者在行為上放縱私欲是一項明證（3）
—— 《新舊約輔讀》
【十架與合一（二11～22）】
一、對非猶太人而言，神的應許本是毫無相關的，從肉身而言，我們是局外人（12）
二、神藉祂的愛子耶穌釘十字架，這一個奇妙而偉大的安排，竟成就了「天人、人人合一的奇跡」（15～16）
三、既是同受一個生命，便不再是局外人，而是神家裡的人（19）
四、保羅藉「家裡的人」這個觀念，讓基督徒明白他們今日的身分和彼此間的關係，而這個關係是靠主得以維繫，好比房屋之房角石（20）
—— 《新舊約輔讀》
【一同坐在天上（二1～10）】
一、三個「一同」（5～6節）
二、一同活過來
三、一個復活
四、一同坐在天上
五、顯明給後來的世代看
六、你們得救是本乎恩（8節）
七、給後來的世代看（7節）
八、為要叫我們行……神所預備要我們行的（10節）
九、我們原是祂的工作
十、行神叫我們行的
—— 王國顯《建立基督的身體 —— 以弗所書讀經劄記》
【漸漸成為主的聖殿（二11～22）】
一、兩下合而為一（14節）
二、原與基督無關
三、造成一個新人（15節）
四、成為主的聖殿（21節）
五、建造在使徒和先知的根基上
六、基督耶穌自己為房角石
七、成為主的聖殿
八、成為神藉著聖靈居住的所在
九、教會的兩個屬靈內容 —— 點小結
十、基督的權柄
十一、聖靈的管理
—— 王國顯《建立基督的身體 —— 以弗所書讀經劄記》
【死了活了（弗二1）】
弗二1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
一、死
1. 死在過犯中
2. 死在罪惡中
3. 死在敗壞中
二、活
1. 因基督救贖得活
2. 因聖靈大能得活
3. 因天父慈愛得活
真理反思：1、回顧以往沒有蒙恩得救在罪惡中的情形，我們看到了自己是怎樣的？
2. 今天我們被基督救贖，得活，成為新造的族類，我們又該如何？
—— 王永悅
【今世風俗（弗二2）】
弗二2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
一、從前我們隨從
1. 風俗
2. 私欲
3. 肉體
二、順服空中惡者
1. 成為悖逆之子
2. 成為剛硬之子
真理反思：從前在世界中的光景何等可憐，被罪轄制，被罪纏累，被罪壓傷，今天該如何的珍惜和警醒。
—— 王永悅
【可怒之子（弗二3）】
弗二3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
一、愛放縱
1. 放縱肉體
2. 放縱私欲
二、喜肉體
1. 喜歡就去行
2. 隨著肉體行
三、惹神怒
1. 從前是可怒之子
2. 從前是黑暗之子
3. 從前是死亡之子
真理反思：從前不知天高地厚，如今才知因神憐憫，從前愚昧無知，如今才認識上帝。從前在黑暗中，如今在光明裡。
—— 王永悅
【豐富憐憫（弗二4）】
弗二4然而 神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
一、憐憫從神而生
二、憐憫因神而發
三、憐憫從神而來
真理反思：憐憫從神而來。我們既蒙神的憐憫，我們該當如何回報神恩呢？
—— 王永悅
【一同復活（弗二5）】
弗二5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。
一、死在過犯中
1. 死的絕望
2. 死路一條
3. 死的徹底
二、同主一同活
1. 因基督大能的拯救
2. 因基督全能的揀選
3. 因基督永能的保守
真理反思：在沒有出路當中，基督為我們開路；這是何等奇妙偉大的救贖，這是何等榮耀得勝的救贖。如今，我們要為基督而活，活出精彩人生，榮耀耶穌基督。
—— 王永悅
【與主同活（弗二6）】
弗二6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
一、神的大能
1. 賜我永生
2. 救我靈魂
二、神的憐憫
1. 千萬人中揀選
2. 億萬人中提拔
三、神的恩典
1. 同復活
2. 同作王
真理反思：我們已經有了復活的地位，是否活出復活的生命？
—— 王永悅
【豐富恩典（弗二7）】
弗二7要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
一、恩典從神而來
1. 豐富的
2. 全備的
3. 充足的
二、恩典從主賜下
1. 在基督裡
2. 在耶穌裡
三、恩典已經顯明
1. 仍然給悔改的機會
2. 仍然賜陽光和雨露
3. 仍然供糧食和蔬菜
真理反思：我們對神的恩典有怎樣的認識？你認為神在你生命中最大的恩典是什麼？請分享？
—— 王永悅
【神所賜的（弗二8）】
弗二8你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；
一、賜給永生
1. 神主動的賜給
2. 神慈愛的賜給
3. 無條件的賜給
二、賜給信心
1. 自己沒有信
2. 信心神賜給
真理反思： 當我們知道一切都是神所賜給，我們該如何報答神恩？
—— 王永悅
【免得自誇（弗二9）】
弗二9也不是出於行為，免得有人自誇。
一、誇自己的危險
1. 我們的行為如污穢的衣服
2. 我們的行為如粉飾的墳墓
二、當指著主誇口
1. 誇基督救恩之完備
2. 誇基督大愛之深廣
3. 誇基督寶血之奇妙
4. 誇基督拯救之徹底
真理反思：你是如何誇口的？我們應該如何誇口？
—— 王永悅
【主裡造成（弗二10）】
弗二10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
一、天父是窯匠
1. 巧妙的設計
2. 智慧的創造
二、窯匠的工作
1. 以基督為模型
2. 在基督裡造成
真理反思：我們是被耶穌基督造成的，我們是否活出耶穌基督的樣式？
—— 王永悅
【是外邦人（弗二11）】
弗二11：所以你們應當紀念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
一、屬世界的
1. 被世界吸引
2. 被世界霸佔
二、屬魔鬼的
1. 在轄制中
2. 在捆綁中
三、屬肉體的
1. 順從肉體安排
2. 放縱肉體私欲
真理反思：我們以前沒有蒙恩得救個光景是何等情形？今天我們又是怎樣的人？
—— 王永悅
【是局外人（弗二12）】
弗二12：那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
一、以前在基督之外
二、以前在以國之外
三、以前在應許之外
1. 沒有指望
2. 沒有上帝
真理反思：從前的人是怎樣的？若沒有蒙主揀選我們會是怎樣？
—— 王永悅
【得已親近（弗二13）】
弗二13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
一、因父神的揀選
1. 蒙憐憫
2. 得恩典
二、因基督的救贖
1. 基督裡
2. 靠寶血
3. 得永生
—— 王永悅
【我的和睦（弗二14）】
弗二14因他使我們和睦（注：原文作「因他是我們的和睦」），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
一、和睦的處成
1. 基督是和平之子
2. 基督是我們和睦
二、和睦的目的
1. 合而為一 —— 完整的見證
2. 合而為一 —— 和諧的見證
三、和睦的方法
1. 拆毀罪的阻隔
2. 拆毀罪的隔牆
真理反思：在我們裡面，什麼是攔阻我們不能和睦的東西？
—— 王永悅
【廢掉冤仇（弗二15）】
弗二15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
一、仇恨之源頭
1. 從魔鬼而來
2. 從私欲而來
二、解仇恨之法
1. 基督十字架的救贖
2. 耶穌犧牲成就和睦
真理反思：你有仇恨的人嗎？你已經被耶穌原諒赦免，難道不能赦免別人嗎？
—— 王永悅
【與神和好（弗二16）】
弗二16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
一、神的能力
1. 十字架上
2. 滅了冤仇
二、十架功效
1. 歸為一體
2. 與神和好
真理反思：我們與神是否一直保持和好親密的關係？若沒有，原因出在哪裡？
—— 王永悅
【和平福音（弗二17）】
弗二17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
一、福音的定義
1. 最好的消息
2. 美善的消息
二、福音的內容
1. 耶穌基督
2. 釘十字架
三、福音的使者
1. 得福音者
2. 愛福音者
3. 信福音者
4. 傳福音者
真理反思：1你是否願意傳這和平的福音，從遠處到近處，都見證耶穌基督並祂釘十字架呢？
2是否願意把人生寶貴的經歷和時間用在傳福音的事上哪？
—— 王永悅
【聖靈所感（弗二18）】
弗二18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
一、聖靈的工作
1. 引導
2. 感動
3. 啟示
4. 促成
二、聖靈的感動
1. 感動人心
2. 感動心靈
真理反思：是否讓聖靈在你的生命中引導感動？你是如何順服聖靈引導的？
—— 王永悅
【神家裡人（弗二19）】
弗二19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
一、我們的身份
1. 不是外人
2. 不是客旅
二、我們乃屬於
1. 是與聖徒同國
2. 是神家裡的人
真理反思：神家裡的人該有什麼表現？我們該如何積極在神的家裡侍奉？
—— 王永悅
【同被建造（弗二20）】
弗二20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
一、建造的模範
1. 眾先知的榜樣
2. 眾使徒的榜樣
二、建造的原則
1. 按照神的話語
2. 紮根在基督裡
3. 基督為房角石
真理反思：聖經哪裡記載了建造的詳細說明，這給我們今天的教會有什麼幫助？
—— 王永悅
【聯絡合適（弗二21）】
弗二21各（注：或作「全」）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
一、依靠 —— 彼此相依
二、聯絡 —— 彼此相通
三、漸漸 —— 每天成長
四、聖殿 —— 主的居所
真理反思：今天基督徒在聯絡上很欠缺，我們該如何達成有效的聯絡交通呢？
—— 王永悅
【同被建造（弗二22）】
弗二22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
一、建造的需要
1. 靠賴基督
2. 順從聖靈
二、建造的結果
1. 彰顯榮耀主的聖殿
2. 成為聖靈居住所在
真理反思：是否願意同被建造？是否願意敞開心門讓聖靈居首位？
—— 王永悅