加拉太書第六章綱目
壹、內容綱要
【基督徒行事為人的原則】
一、要挽回被過犯所勝的人：
1. 屬靈的人要承擔此事（1節上）
2. 當用溫柔的心來處理（1節中）
3. 當自己小心（1節下）
4. 各人的重擔要互相擔當（2節）
5. 承認自己的無有（3節）
6. 察驗自己的行為（4節）
7. 瞭解自己的擔子（5節）
二、要向人行善：
1. 當把一切需用的供給施教的人（6節）
2. 須向人行善的理由：
（1）人不可自欺，神是輕慢不得的（7節上）
（2）人種的是什麼，收的也是什麼（7節下～8節）
（3）行善若不灰心，到時候就要收成（9節）
3. 有了機會，當向眾人行善（10節上）
4. 向信徒一家的人更當這樣（10節下）
【十字架是分辨真假工人的試金石】
一、這是保羅親手寫的話（11節）
二、傳割禮的人只求他們自己的榮耀：
1. 他們是希圖外貌體面的人（12節上）
2. 他們傳割禮是因怕為基督的十字架受逼迫（12節下）
3. 他們連自己也不守律法（13節上）
4. 他們不過要藉別人的肉體誇口（13節下）
三、主的真工人高舉基督的十字架：
1. 不誇別的，只誇基督的十字架（14節）
2. 十字架將人造成『新造的人』（15節）
3. 十字架帶進平安和憐憫（16節）
4. 十字架在人身上留下耶穌的印記（17節）
四、結語 —— 願基督的恩常與眾人同在（18節）
貳、靈訓要義
【屬靈的人該有的光景】
一、有愛心，去挽回犯罪的人（1節）
二、有溫柔的心（1節）
三、有警惕的心（1節）
四、有責任心，能擔當別人的擔子（2節）
【如何才能完全基督愛的律法】
一、挽回過犯者（1節上）
二、各人的重擔互相擔當（2節）
三、把一切需用的供給施教的人（6節）
四、抓住機會向眾人並向信徒家的人行善（10節）
【信徒如何對待自己】
一、當自己小心，恐怕也被別人的過犯引誘（1節）
二、自己無有，不要還以為有（3節）
三、應當察驗自己的行為（4節）
四、擔當自己的擔子（5節）
五、不要自欺（3，7節）
【守律法主義者的特徵】
一、希圖外貌體面（12節上）
二、怕自己為基督的十字架受逼迫（12節下）
三、他們自己也不守律法（13節上）
四、不過要藉別人的肉體誇口（13節下）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 加拉太書註解》
叁、其他綱目
【屬靈人的行事為人】
經文：加6:1～10
一、對別人 —— 不吝嗇 1～6
1. 挽回被過犯所勝的人 1，
（1）若有人偶然被過犯所勝 （林前10:13；彼後3:17）
（2）當用溫柔的心把他挽回 （弗4:1～2）
（3）當自己小心恐怕被引誘 （提後2:25）
2. 擔當受重擔所制的人 2～5
（1）擔當 （太20:28；約13:34～35）
（2）自欺 （羅12:16）
（3）察驗 （林後13:5；哀3:40）
（4）所誇 （太12:36；羅4:12；林後5:10）
3. 供給在真理施教的人 6
受教的人應供給施教者生活上一切所需，使施教者能專心傳講與教導。（提前4:13；5:17～18；太10:9～10；林前9:14）
二、對自己 —— 不喪志 7～10
1. 內在修造：撒種 7～8
（1）種與收 （羅8:6～8）
（2）收敗壞 （何8:7）
（3）收永生 （羅8:13
2. 外在彰顯：行善 9～10
（1）行善不可喪志 （太10:42；25:23）
（2）有機會就行善 （提前6:17～18；雅4:17）
—— 毛南春陽
【屬靈人的事奉動機】
經文：加6:11～18
一、不以肉體誇口 11～13
1. 不以知識高而誇口 11，（林前2:1～2）
2. 不因很體面而誇口 12
3. 不藉著別人而誇口 13
二、只向十架誇口 14～18
1. 只誇我已得著十架 14，（加2:20） 十字架能夠帶來：
（1）對世界觀的改變
（2）對生命上的改變
（3）對關係上的發亮
2. 只誇我已作新造人 15～16，（林後5:17；弗4:24；西3:10）
3. 只誇我已帶主印記 17～18
（1）「印記，」在希臘文中是指牲畜或奴僕的烙印記號，以示屬於某個主人。
（2）16節的「平安、憐憫」主要對象是我們的魂；17節的「耶穌的印記」主要對象是我們的體；18節的「主耶穌基督的恩」主要對象是我們的靈。
—— 毛南春陽
【因果律與社交生活】
經文：加6:6～10； 詩18:23～26
引言：
許多人做事是沒有想到後果的，所以有好多事是妄作妄為的，到他吃到惡果時已是痛苦不已。
一、因果律是神所定的（加6:7～8）
種什麼，收什麼，收的日期不一定，有的幾天收，有的幾年，有的幾十年，甚至有的留到子孫。如雅各撒謊，欺騙父親，後來就受到兒子欺騙。又如欺負人，將來定會被人欺負；不孝，以後子女也不孝等。
二、因果律是叫人思想結局最好的紅燈。
這紅燈一直在警戒人，叫人作事前先想結局。當你與人來往時，或想如何待人時，你要想到那種待人的結果。例如猶大，當他出賣耶穌時，若想到自己要被出賣，那他就不敢出賣主了；又如大衛，他不敢殺害掃羅，他想我若殺了掃羅，以後他必被殺。
三、因果律是叫人檢討待人的指針
因為你怎樣待人，人也要怎樣待你（太7:12）。所以最好是誠實待人，主耶穌就是這樣的待人，所以今日千萬人忠誠事奉耶穌。
四、因果律也是規勸人的動力
勸人是件很有價值的事，但也是件最難的事。許多人看人失敗，但為了省事，就不勸人，因此人就失敗了，但自己以後失敗時也無人勸勉。如果我們勸人，我們有何失敗，別人也會勸我們，那就是互相砥礪，這是最寶貴的事，道我惡者是我友。
五、因果律叫我們謹慎應酬
人怎樣請我，我以後也要怎樣請人，而不至作個白吃人的，或一直占人便宜的人。為此，在我們能力不夠時，就不要去接受那太浪費的應酬。
六、因果律叫我們注意社交的聖潔
聖潔就報以聖潔，污穢也報以污穢。如抽煙，喝酒，賭博，隨意愛一個人，也隨意放棄一個人，都是不潔的。我們當注重一起禱告，讀經，討論真理，作救人的工作等。
七、因果律叫人行善不灰心
因遲早有好的報答。最少將來神必好待我們。
結論：
凡事當想到結果。這是生活上的原則。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【恩典與基督徒的生活（二）】
一、愛的自由（六1～10）
1. 擔當重擔（六1～5）
（1）目的上的差異 —— 是挽回而不是剝削
（2）態度上的差異 —— 是溫柔和愛而非驕傲和譴責
2. 分享福氣（六6～10）
二、自由的印記（六11～18）
1. 律法主義者（加六12～13） —— 自誇、妥協、說客、偽君子
2. 耶穌基督（六14～16），保羅以十字架為榮：
（1）因他認識十字架上的人子 —— 耶穌基督
（2）因他知道十字架的大能
（3）因他知道十字架的目的
3. 使徒保羅（六17～18） —— 身上帶著耶穌的印記
—— 華倫．魏斯比《作個自由人 —— 加拉太書》
【活出愛心己釘十架 加拉太書6章】
一丶肢體跌倒應當挽回6:1
二丶各人難處應當互助6:2～5
三丶神定因果應當小心6:6～8
四丶若有機會應當行善6:9～10
五丶神的話語應當多看6:11
六丶希圖外貌應當分別6:12～13
七丶世界老我應當釘死6:14～16
八丶主的印記應當帶著6:17～18
—— 作者不詳
【加拉太書第六章】
一、擔當擔子（六1～5）
二、努力從事（六6～10）
三、最後的幾句話（六11～18）
—— 《每日研經叢書》
【加拉太書第六章】
一、結語（六1～18）
—— 《活石新約聖經注釋》
【彼此的關顧（六1～10）】
一、重擔要互相擔當（1～5）
二、行善不可喪志（6～10）
—— 《新舊約輔讀》
【末了的說話（六11～18）】
一、以十字架為誇口（11～16）
二、帶著耶穌的印記（17～18）
—— 《新舊約輔讀》