加拉太書第五章綱目
壹、內容綱要
【要持守從恩典福音所得的自由】
一、免於遵行律法和受割禮的自由：
1. 基督使我們不再受律法的挾制（1節）
2. 若再去遵行律法，便是從恩典中墜落了：
（1）受割禮就是否認恩典，基督便與人無益（2節）
（2）受割禮就是欠遵行全部律法的債（3節）
（3）受割禮就是要靠律法稱義，故與基督隔絕（4節）
（4）恩典是使人靠聖靈，憑信心得著義（5節）
（5）在基督裡的功效全憑信心，不憑割禮（6節）
3. 傳割禮者必要擔罪：
（1）他們叫信徒不順從真理（7節）
（2）他們的勸導和教訓是麵酵，會使全團都發起來（8節）
（3）他們是攪擾人心的，必擔當罪名（9節）
（4）他們是討厭十字架的（10節）
（5）真巴不得他們把自己割絕了（11節）
二、免於受肉體和情慾敗壞的自由：
1. 蒙召得自由的真諦實意：
（1）自由不是放縱情慾的機會（13節上）
（2）自由雖是脫離字句的律法，但卻進入了基督的律法（加六2）
（3）基督的律法就是「愛」的律法（13節下～14節）
（4）違反「愛」的律法原則的人要受制裁（15節）
2. 脫離肉體的情慾不是靠律法，乃是靠聖靈：
（1）聖靈和肉體的情慾相敵、相爭（16～17節）
（2）被聖靈引導的就不在律法之下（18節）
（3）凡有情慾的種種表現的人，不能承受神的國（19～21節）
（4）惟有聖靈的表現（果子）才符合律法（22～23節）
3. 信徒須與聖靈合作：
（1）凡屬基督的人已經將肉體的情慾同釘在十字架上（24節）
（2）我們既是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事（25節）
（3）我們不當有肉體情慾的表現（26節）
貳、靈訓要義
【信徒與作奴僕】
一、不作律法的奴僕（1～12節）
二、不做肉體、罪惡的奴僕（13～26節）
三、甘心樂意作愛心的奴僕，也就是作基督的奴僕（13～14節）
【異端教訓】
一、來源 —— 不是出於那召我們的（8節）
二、害處：
1. 攔阻人順從真理（7節）
2. 攪擾人（10節）
3. 會蔓延而影響全教會（9節）
三、傳異端者必招致審判（10節）
【基督徒的特性】
一、他們是屬基督耶穌的人（24節）
二、他們是在基督耶穌裡（6節）
三、他們靠聖靈活著（25節）
四、他們被聖靈引導（18節）
五、他們在聖靈裡行事（16，25節）
六、在與別人的關係上顯明出上述的特性（26節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 加拉太書註解》
叁、其他綱目
【你們蒙召是要得自由】
經文：加5:1～15
一、得自由是：不再被軛挾制 1～2
1. 基督：釋放、自由 （約8:32～36）
2. 我們：站穩、挾制 （徒15:10；約8:35～36）
二、得自由是：不再欠律法債 3
欠律法的債是還不清的。（雅2:10；賽28:13；來7:18～19）
三、得自由是：不再與主隔絕 4～6 否則的話：
1. 從恩典中墜落了 4～5，（林後3:17）
2. 全無功效 6
四、得自由是：不再擔當罪名 7～10
1. 順從真理向前直跑 7～8，（林前9:24；腓2:14～16；來12:1）
2. 違背真理必擔罪名 9～10，（來13:9）
五、得自由是：不再放縱情欲 11～15
1. 為真理不怕逼迫 11～12，（徒13:50～52）
2. 為自由不當放縱 13，（猶1:4）
3. 為愛心不要相咬 14～15，（利19:18；羅13:8；約13:34～35）
自由：a.蒙召是要得自由。c.真理叫我們自由。（約8:36） c.主的靈給我們自由。（林後3:17）
—— 毛南春陽
【你們當順著聖靈而行】
經文：加5:16～26
一、聖靈幫助我們勝過肉體 16～21
1. 肉體會容易放縱 16，（羅8:6～7）
2. 肉體會容易相爭 17～18，（羅8:12～14）
3. 肉體會容易犯罪 19～21，（羅7:21～22）
「情欲的事都是顯而晚見的，就如」：
（1）姦淫：指不合法的，超出夫妻以外的性關係。
（2）污穢：指思想和言語上的不潔。
（3）邪蕩：指行為和態度上的隨便、放縱、不羈。
（4）拜偶像：指敬拜圖像、假神等。
（5）邪術：指法術、巫術、交鬼、符咒，用藥物使人失去自制而恍惚。
（6）仇恨：指敵對、仇視。
⑺爭競：指不知、不協調。
⑻忌恨：指嫉妒、熱心。
⑼惱怒：指盛怒、暴躁的脾氣。
⑽結黨：指另立門戶、不能合一。
⑾紛爭：指分裂性的爭論、爭執。
⑿異端：指黨派、派系、門戶。
⒀嫉妒：指所有妒忌的意念，既想獨佔別人，也傷情緒。
⒁兇殺：指妄奪人命。
⒂醉酒：指過度飲用烈酒，以致失去知覺或摔倒。
⒃荒宴：指多人一起醉酒而喧嘩作聲。
二、聖靈幫助我們結出碩果 22～23 靈果可分三組：
1. 以「仁愛」（愛）為首：
「仁愛、喜樂、和平」 —— 特指基督徒裡面的光景。
2. 以「忍耐」（望）為首：
「忍耐、恩慈、良善」 —— 特指基督徒顯外的光景。
3. 以「信實」（信）為首：
「信實、溫柔、節制」 —— 特指基督徒分別的光景。
「信實」對神，「溫柔」對人，「節制」對己。 （羅6:3～6）
三、聖靈幫助我們生命得生 24～26
1. 必須釘上十字架 24
（1）「邪情」：傾向衝動。
（2）「私欲」：願望欲望。
2. 必須靠聖靈行事 25
3. 必須要除掉虛假 26，（羅13:11～14）
不要：貪圖虛名（腓2:3），結果就是 —— 彼此惹氣，互相嫉妒。
可見教會中爭端的主要來源乃在於「虛名」。
—— 毛南春陽
【聖靈九果的得勝】
經文：加5:22～23
一、仁愛 —— 勝過自私與仇恨
二、喜樂 —— 勝過憂愁、掛慮、消極與失望
三、和平 —— 勝過爭執與鬥爭
四、忍耐 —— 勝過暴躁與脆弱
五、恩慈 —— 勝過刻薄與寡思
六、良善 —— 勝過一切犯罪的企圖與情欲的衝動
七、信實 —— 勝過一切的失信、失約與誇大
八、溫柔 —— 勝過一切的放縱與任性
九、節制 —— 勝過一切美善生活的根基
—— 毛南春陽
【聖靈的九種品格】
經文：加5:22～23
一、仁愛：愛天天都要說出來，天天都要表達出來。
二、喜樂：就在今天，因你的話語、行動和笑容照亮他人。
三、和平：相信上帝是問題的答案，即使患難也能平靜。
四、忍耐：就在今天，無論是與人來往，或解決問題，要堅持到底。
五、恩慈：友愛，利用，創造今天的一切機會向人表達友愛。
六、良善：每天都要利用創造機會做好人、做正確的事。
七、信實：就在今天，利用機會忠誠守信，盡力做好，成就最好。
八、溫柔：與人交往時，要永遠讓對方覺得他們比你更重要。
九、節制：自制。
—— 毛南春陽
【聖工人員生活的原則】
經文：加5:25～26
引言：
如果我們靠著那靈活著，也應靠那靈行事，行動。
如果我們在聖靈裡活著，讓我們也走在聖靈裡面。
一、如何倚靠聖靈得生？
1. 若我們要在聖靈裡行事，就必須在聖靈裡重生。
2. 一個在聖靈裡重生的人，就必須行在神裡面。
3. 一個在聖靈裡行事的人，就證明他是在聖靈裡得生命的。
二、靠聖靈得生行事的憑據
1. 不貪圖虛榮，只求生命的豐盛。用豐盛的生命活出豐盛的生活。
2. 不彼此惹氣，激怒，刺激，煽動；乃要彼此造就，幫助，交通，促進生命的長進。
3. 不互相嫉妒；乃彼此相愛包容。遵守主的命令，主的道。
結論：
我們的生命如何？生活如何？靠什麼得生？靠什麼行事？
—— 黃彼得
【恩典與基督徒的生活】
一、住手 —— 小偷（五1～12）
1. 奴僕 —— 你失去了你的自由（五1）
2. 債務人 —— 你失去你的財富（五2～6）
3. 賽跑者 —— 你失去了自己的方向（五7～12）
二、第五個自由 —— 基督裡的自由（五13～26）
1. 聖靈促使我們成全愛的律法（五13～15）
2. 聖靈促使我們勝過情慾（五16～21，24）
（1）基督徒不是靠意志來征服情慾（五18）
（2）乃是靠釘十字架（五19～21，24）
a. 官能的罪 —— 通姦、污穢、邪蕩（五19，21）
b. 迷信的罪 —— 拜偶像、邪術（五20）
c. 社交上的罪 —— 仇恨、鞥競、結黨、嫉妒（五20～21）
3. 聖靈使我們能結果子（五22～23，25～26）
（1）向神的果子 —— 愛、喜樂、和平（五22）
（2）向人的果子 —— 忍耐、恩惠、良善（（五22）
（3）向己的果子 —— 信實、溫柔、節制（五22～23）
（4）必須靠聖靈行事才能結出果子（五25）
—— 華倫．魏斯比《作個自由人 —— 加拉太書》
【主裡自由服靈行事 加拉太書5章】
一丶得以自由靠主釋放 5:1
二丶再受割禮與主隔絕5:2～4
三丶生髮信心在主裡面5:5～8
四丶抵制異端背主十架5:9～12
五丶不可放縱愛主肢體5:13～15
六丶順從聖靈尊主為大5:16～18
七丶除去惡行為主而活5:19～21
八丶結出果子釘主十架5:22～26
—— 作者不詳
【加拉太書第五章】
一、個人的關係（五2～12）
二、基督徒的自由（五13～15）
三、情欲的事（五16～21）
四、可愛的事（五22～26）
—— 《每日研經叢書》
【實踐方面：保羅維護基督徒在聖靈裡的自由（五2～六18）】
一、律法主義的危險（五2～15）
二、聖潔的能力（五16～25）
三、實際的勸勉（五26～六10）
—— 《活石新約聖經注釋》
【從罪中釋放（五1～15）】
一、現身說法（1～12）
二、愛人如己（13～15）
—— 《新舊約輔讀》
【靈與欲相爭（五16～26）】
一、情欲的行為（16～21）
二、聖靈的果子（22～26）
—— 《新舊約輔讀》