加拉太書第三章綱目
壹、內容綱要
【福音真理的辯正】
一、加拉太信徒得救的經歷證實因信稱義的道理：
1. 他們相信主是因心眼看見耶穌基督釘十字架（1節）
2. 他們領受聖靈是因相信，不是因行律法（2節）
3. 他們曾靠聖靈入門，如今不能轉靠肉身成全（3節）
4. 他們曾為信仰而受苦，倘若變節，則所受的苦都歸徒然（4節）
5. 他們經歷聖靈的大能是因相信，不是因行律法（5節）
二、亞伯拉罕因信稱義的事實證實「信」才是正路：
1. 亞伯拉罕因信被神稱義（6節）
2. 信徒乃是亞伯拉罕的真子孫（7節）
3. 聖經明記外邦人要和亞伯拉罕一樣因信稱義（8～9節）
4. 聖經也明記以行律法為本的人必受咒詛（10節）
5. 人不能完全遵行律法，故不能因此得活（11～12節）
6. 基督已贖我們脫離律法的咒詛，故可承受亞伯拉罕的福（13～14節）
三、神應許之約是在頒佈律法之先，故應許優於律法：
1. 神的應許之約既已立定，就不能廢棄（15節）
2. 神應許之約的中心乃是基督（16節）
3. 神應許之約是在頒佈律法以先（17節）
4. 神賜給產業是憑應許，不是憑律法（18節）
5. 律法是為過犯添上的，且是藉天使設立的（19～20節）
6. 律法把眾人圈在罪裡，是為應許之約效力（21～22節）
四、律法是為引導人到基督那裡，使人因信稱義：
1. 律法是看守所，又是訓蒙的師傅（23～25節）
2. 我們是因信作神的兒子（26節）
3. 我們是因信歸入基督裡而成為一（27～28節）
4. 我們是因信承受產業（29節）
貳、靈訓要義
【信徒如何因亞伯拉罕得福】
一、有福音傳給他（8節）
二、神和他立應許之約（16～18節）
三、他因信稱義（6節）
四、使萬國因他得福（8節）：
1. 因信做他的真子孫，與他一同得福（7，9，14節）
2. 因他的子孫（種子） —— 基督 —— 得福（16，22節）
【信心的效用】
一、因信稱義（8，16節）
二、因信得生（11節）
三、因信得著聖靈（3，14節）
四、因信得神的應許（22節）
五、因信得產業（18節）
六、因信過兒子的生活（26節）
七、因信與眾聖徒合一（28節）
【律法的功用】
一、原是為過犯添上的（19節），好顯明罪為罪
二、斷定人皆有罪（11節）
三、為咒詛罪人（11～14節）
四、將人圈在罪中（22～23節）
五、是訓蒙的師傅（24節）
六、是為基督作預備（19，24節）
【應許之約優於律法之約】
一、應許之約叫人得福，律法之約叫人被咒詛（6～14節）
二、應許之約在前，律法之約在後；後約不能毀棄前約（15～17節）
三、人承受產業乃本乎應許，而非律法（18節）
四、應許的福就是基督（16節），而律法只是在基督來到之前，暫時看守和訓蒙人而已（19～25節）
五、應許之約是神親自給的（16節），律法之約是藉天使經中保之手設立的（19節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 加拉太書註解》
叁、其他綱目
【十字架已經活畫在眼前】
經文：加3:1～14
一、以靠聖靈為本的 —— 信福音 1～5
1. 十架成為我們的榮耀 1
（1）「無知」：即誤解、掉以輕心、不肯思想。
a. 錯謬使人變得無知。b.錯廖欺騙人。c.錯廖顯出無人順從。d.錯廖導致信徒離開基督。
（2）「活畫」：即公開描繪、公開招貼。
2. 聖靈就是我們的入門 2～3
（1）「聽信福音」 （羅10:14～17）
（2）「靠肉身成全」 （羅8:9；約壹2:27）
3. 經歷證明我們的信仰 4～5
「賜給你們聖靈」：即聖靈的恩賜，沒有人配得，也沒有人能賺得。 （約14:16～17）。
二、以信父神為本的 —— 有福氣 6～9
1. 成為亞伯拉罕的子孫 6～7
「算為」：即記在賬上、計數、歸於。 （創15:6）
2. 同得亞伯拉罕的福氣 8～9，（創12:1～3；18:18；22:18）
三、以行律法為本的 —— 被咒詛 10～14
1. 靠律法無法稱義 10～12，（申27:26；哈2:4；利18:5）
2. 因基督脫離咒詛 13～14，（申21:23；彼前2:24～25）
—— 毛南春陽
【披戴基督】
經文：加3:15～29，（羅13:11～14）
引言：以利亞與以利沙的故事（王下2:1～15），（1）伯利恒（神的家）。（2）耶利哥（棕樹城）。（3）約但河（水洗、靈洗）。 —— 「願感動以利亞的靈加倍地感動我！」最後，以利沙披戴老師以利亞的外衣加倍地行事；照樣，今天我們也要披戴基督作那更大的事！（約14:12～14）
一、才能承受產業 15～18
1. 立約 15～17
人的約有效，神的約更有效。（來11:13～14,16；約1:17）
2. 應許 18，（約14:1～2；彼前1:3～4；創15:13）
二、才能因信稱義 19～25
1. 律法是藉摩西作中保而立 19～20
（1）律法不是直接由神所賜的。
（2）律法是人與神雙方的事。
2. 稱義是信耶穌基督而得救 21～25，（羅6:14）
三、才能成神兒子 26～29
1. 歸入基督 26～27，（約1:12；羅6:3～5）
2. 活在基督 28，（林前12:13）
3. 屬乎基督 29，（彼前1:3～4）
—— 毛南春陽
【恩典與律法】
一、被迷惑和攪擾（三1～14）
1. 個人的經歷（三1～5）
（1）他們看見了神子（三1）
（2）他們領受了聖靈（三2～3）
（3）不是因行律法，是因聽信福音（三4～5）
2. 經文的根據（三6～14）
（1）以伯拉罕因信得救（三6～7）
（2）救恩是給外邦人的（三8～9）
（3）救恩是靠信，不是靠律法得著的（三10～12）
（4）救恩藉著基督臨到（三13～14）
二、律法的邏輯（三15～29）
1. 律法不能改變應許（三15～18）
2. 律法不比應許大（三19～20）
（1）律法是暫時的（三19）
（2）律法需要一位中保（三19～20）
3. 律法和應許不是對立的（三21～26）
（1）頒佈律法不是為了叫人得生（三21）
（2）頒佈律法是為了顯明罪（三19，22）
（3）渀佈律法是為了給基督鋪路（三23～26）
4. 律法作不到應許能作的（三27～29）
（1）律法永遠不能使有罪的罪人稱義
（2）律法無法使人和神達到合一
（3）律法永遠不能使我們成為神的繼承人（三29）
—— 華倫．魏斯比《作個自由人 —— 加拉太書》
【因信稱義是神兒子 加拉太書3章】
一丶因信稱義信主福音3:1～2
二丶因信稱義得到聖靈3:3～5
三丶因信稱義必得主福3:6～9
四丶因信稱義免去咒詛3:10～14
五丶因信稱義照神應許3:15～18
六丶因信稱義因信基督3:19～22
七丶因信稱義得了自由3:23～25
八丶因信稱義同歸基督3:26～29
—— 作者不詳
【加拉太書第三章】
一、恩典的賜與（三1～9）
二、律法的咒詛（三10～14）
三、不能改變的約（三15～18）
四、都圈在罪裡（三19～22）
五、信的時代的來到（三23～29）
—— 《每日研經叢書》
【教義方面：保羅維護因信稱義的道理】
一、福音的偉大真理（三1～9）
二、律法對應許（三10～18）
三、律法的目的（三19～29）
—— 《活石新約聖經注釋》
【因信稱義（三1～9）】
一、耶穌基督釘十字架（1～5）
二、亞伯拉罕因信稱義（6～9）
—— 《新舊約輔讀》
【律法的功用（三10～29）】
一、把人圈在罪中（10～20）
二、引人到基督裡（23～29）
—— 《新舊約輔讀》