加拉太书第五章纲目
壹、内容纲要
【要持守从恩典福音所得的自由】
一、免于遵行律法和受割礼的自由：
1. 基督使我们不再受律法的挟制（1节）
2. 若再去遵行律法，便是从恩典中坠落了：
（1）受割礼就是否认恩典，基督便与人无益（2节）
（2）受割礼就是欠遵行全部律法的债（3节）
（3）受割礼就是要靠律法称义，故与基督隔绝（4节）
（4）恩典是使人靠圣灵，凭信心得着义（5节）
（5）在基督里的功效全凭信心，不凭割礼（6节）
3. 传割礼者必要担罪：
（1）他们叫信徒不顺从真理（7节）
（2）他们的劝导和教训是面酵，会使全团都发起来（8节）
（3）他们是搅扰人心的，必担当罪名（9节）
（4）他们是讨厌十字架的（10节）
（5）真巴不得他们把自己割绝了（11节）
二、免于受肉体和情欲败坏的自由：
1. 蒙召得自由的真谛实意：
（1）自由不是放纵情欲的机会（13节上）
（2）自由虽是脱离字句的律法，但却进入了基督的律法（加六2）
（3）基督的律法就是「爱」的律法（13节下～14节）
（4）违反「爱」的律法原则的人要受制裁（15节）
2. 脱离肉体的情欲不是靠律法，乃是靠圣灵：
（1）圣灵和肉体的情欲相敌、相争（16～17节）
（2）被圣灵引导的就不在律法之下（18节）
（3）凡有情欲的种种表现的人，不能承受神的国（19～21节）
（4）惟有圣灵的表现（果子）才符合律法（22～23节）
3. 信徒须与圣灵合作：
（1）凡属基督的人已经将肉体的情欲同钉在十字架上（24节）
（2）我们既是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事（25节）
（3）我们不当有肉体情欲的表现（26节）
贰、灵训要义
【信徒与作奴仆】
一、不作律法的奴仆（1～12节）
二、不做肉体、罪恶的奴仆（13～26节）
三、甘心乐意作爱心的奴仆，也就是作基督的奴仆（13～14节）
【异端教训】
一、来源 —— 不是出于那召我们的（8节）
二、害处：
1. 拦阻人顺从真理（7节）
2. 搅扰人（10节）
3. 会蔓延而影响全教会（9节）
三、传异端者必招致审判（10节）
【基督徒的特性】
一、他们是属基督耶稣的人（24节）
二、他们是在基督耶稣里（6节）
三、他们靠圣灵活着（25节）
四、他们被圣灵引导（18节）
五、他们在圣灵里行事（16，25节）
六、在与别人的关系上显明出上述的特性（26节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 加拉太书注解》
叁、其他纲目
【你们蒙召是要得自由】
经文：加5:1～15
一、得自由是：不再被轭挟制 1～2
1. 基督：释放、自由 （约8:32～36）
2. 我们：站稳、挟制 （徒15:10；约8:35～36）
二、得自由是：不再欠律法债 3
欠律法的债是还不清的。（雅2:10；赛28:13；来7:18～19）
三、得自由是：不再与主隔绝 4～6 否则的话：
1. 从恩典中坠落了 4～5，（林后3:17）
2. 全无功效 6
四、得自由是：不再担当罪名 7～10
1. 顺从真理向前直跑 7～8，（林前9:24；腓2:14～16；来12:1）
2. 违背真理必担罪名 9～10，（来13:9）
五、得自由是：不再放纵情欲 11～15
1. 为真理不怕逼迫 11～12，（徒13:50～52）
2. 为自由不当放纵 13，（犹1:4）
3. 为爱心不要相咬 14～15，（利19:18；罗13:8；约13:34～35）
自由：a.蒙召是要得自由。c.真理叫我们自由。（约8:36） c.主的灵给我们自由。（林后3:17）
—— 毛南春阳
【你们当顺着圣灵而行】
经文：加5:16～26
一、圣灵帮助我们胜过肉体 16～21
1. 肉体会容易放纵 16，（罗8:6～7）
2. 肉体会容易相争 17～18，（罗8:12～14）
3. 肉体会容易犯罪 19～21，（罗7:21～22）
「情欲的事都是显而晚见的，就如」：
（1）奸淫：指不合法的，超出夫妻以外的性关系。
（2）污秽：指思想和言语上的不洁。
（3）邪荡：指行为和态度上的随便、放纵、不羁。
（4）拜偶像：指敬拜图像、假神等。
（5）邪术：指法术、巫术、交鬼、符咒，用药物使人失去自制而恍惚。
（6）仇恨：指敌对、仇视。
⑺争竞：指不知、不协调。
⑻忌恨：指嫉妒、热心。
⑼恼怒：指盛怒、暴躁的脾气。
⑽结党：指另立门户、不能合一。
⑾纷争：指分裂性的争论、争执。
⑿异端：指党派、派系、门户。
⒀嫉妒：指所有妒忌的意念，既想独占别人，也伤情绪。
⒁凶杀：指妄夺人命。
⒂醉酒：指过度饮用烈酒，以致失去知觉或摔倒。
⒃荒宴：指多人一起醉酒而喧哗作声。
二、圣灵帮助我们结出硕果 22～23 灵果可分三组：
1. 以「仁爱」（爱）为首：
「仁爱、喜乐、和平」 —— 特指基督徒里面的光景。
2. 以「忍耐」（望）为首：
「忍耐、恩慈、良善」 —— 特指基督徒显外的光景。
3. 以「信实」（信）为首：
「信实、温柔、节制」 —— 特指基督徒分别的光景。
「信实」对神，「温柔」对人，「节制」对己。 （罗6:3～6）
三、圣灵帮助我们生命得生 24～26
1. 必须钉上十字架 24
（1）「邪情」：倾向冲动。
（2）「私欲」：愿望欲望。
2. 必须靠圣灵行事 25
3. 必须要除掉虚假 26，（罗13:11～14）
不要：贪图虚名（腓2:3），结果就是 —— 彼此惹气，互相嫉妒。
可见教会中争端的主要来源乃在于「虚名」。
—— 毛南春阳
【圣灵九果的得胜】
经文：加5:22～23
一、仁爱 —— 胜过自私与仇恨
二、喜乐 —— 胜过忧愁、挂虑、消极与失望
三、和平 —— 胜过争执与斗争
四、忍耐 —— 胜过暴躁与脆弱
五、恩慈 —— 胜过刻薄与寡思
六、良善 —— 胜过一切犯罪的企图与情欲的冲动
七、信实 —— 胜过一切的失信、失约与夸大
八、温柔 —— 胜过一切的放纵与任性
九、节制 —— 胜过一切美善生活的根基
—— 毛南春阳
【圣灵的九种品格】
经文：加5:22～23
一、仁爱：爱天天都要说出来，天天都要表达出来。
二、喜乐：就在今天，因你的话语、行动和笑容照亮他人。
三、和平：相信上帝是问题的答案，即使患难也能平静。
四、忍耐：就在今天，无论是与人来往，或解决问题，要坚持到底。
五、恩慈：友爱，利用，创造今天的一切机会向人表达友爱。
六、良善：每天都要利用创造机会做好人、做正确的事。
七、信实：就在今天，利用机会忠诚守信，尽力做好，成就最好。
八、温柔：与人交往时，要永远让对方觉得他们比你更重要。
九、节制：自制。
—— 毛南春阳
【圣工人员生活的原则】
经文：加5:25～26
引言：
如果我们靠着那灵活着，也应靠那灵行事，行动。
如果我们在圣灵里活着，让我们也走在圣灵里面。
一、如何倚靠圣灵得生？
1. 若我们要在圣灵里行事，就必须在圣灵里重生。
2. 一个在圣灵里重生的人，就必须行在神里面。
3. 一个在圣灵里行事的人，就证明他是在圣灵里得生命的。
二、靠圣灵得生行事的凭据
1. 不贪图虚荣，只求生命的丰盛。用丰盛的生命活出丰盛的生活。
2. 不彼此惹气，激怒，刺激，煽动；乃要彼此造就，帮助，交通，促进生命的长进。
3. 不互相嫉妒；乃彼此相爱包容。遵守主的命令，主的道。
结论：
我们的生命如何？生活如何？靠什么得生？靠什么行事？
—— 黄彼得
【恩典与基督徒的生活】
一、住手 —— 小偷（五1～12）
1. 奴仆 —— 你失去了你的自由（五1）
2. 债务人 —— 你失去你的财富（五2～6）
3. 赛跑者 —— 你失去了自己的方向（五7～12）
二、第五个自由 —— 基督里的自由（五13～26）
1. 圣灵促使我们成全爱的律法（五13～15）
2. 圣灵促使我们胜过情欲（五16～21，24）
（1）基督徒不是靠意志来征服情欲（五18）
（2）乃是靠钉十字架（五19～21，24）
a. 官能的罪 —— 通奸、污秽、邪荡（五19，21）
b. 迷信的罪 —— 拜偶像、邪术（五20）
c. 社交上的罪 —— 仇恨、鞥竞、结党、嫉妒（五20～21）
3. 圣灵使我们能结果子（五22～23，25～26）
（1）向神的果子 —— 爱、喜乐、和平（五22）
（2）向人的果子 —— 忍耐、恩惠、良善（（五22）
（3）向己的果子 —— 信实、温柔、节制（五22～23）
（4）必须靠圣灵行事才能结出果子（五25）
—— 华伦．魏斯比《作个自由人 —— 加拉太书》
【主里自由服灵行事加拉太书5章】
一丶得以自由靠主释放 5:1
二丶再受割礼与主隔绝5:2～4
三丶生发信心在主里面5:5～8
四丶抵制异端背主十架5:9～12
五丶不可放纵爱主肢体5:13～15
六丶顺从圣灵尊主为大5:16～18
七丶除去恶行为主而活5:19～21
八丶结出果子钉主十架5:22～26
—— 作者不详
【加拉太书第五章】
一、个人的关系（五2～12）
二、基督徒的自由（五13～15）
三、情欲的事（五16～21）
四、可爱的事（五22～26）
—— 《每日研经丛书》
【实践方面：保罗维护基督徒在圣灵里的自由（五2～六18）】
一、律法主义的危险（五2～15）
二、圣洁的能力（五16～25）
三、实际的劝勉（五26～六10）
—— 《活石新约圣经注释》
【从罪中释放（五1～15）】
一、现身说法（1～12）
二、爱人如己（13～15）
—— 《新旧约辅读》
【灵与欲相争（五16～26）】
一、情欲的行为（16～21）
二、圣灵的果子（22～26）
—— 《新旧约辅读》