加拉太书第四章纲目
壹、内容纲要
【福音真理的辩正】
一、既已得着儿子的名分，就不要再在律法底下受管束：
1. 从前在律法底下，有如孩童受管束：
（1）作孩童时，与奴仆毫无分别（1节）
（2）在时候未到以前，受律法的管束（2～3节）
2. 如今已从律法以下被赎出，得着儿子的名分：
（1）神差遣祂儿子，为要把律法以下的人赎出来（4～5节）
（2）如今我们里面有儿子的灵，是神的后嗣（6～7节）
3. 既已认识神，就不要再像从前那样作律法的奴仆：
（1）从前作奴仆，是因不认识神（8节）
（2）现在既已认识神，岂可再作奴仆（9节）
（3）谨守礼仪、规条，就是作律法的奴仆（10～11节）
二、要回想得救时的情景，那是基督活在里面的明证：
1. 要像保罗一样，一直没有改变（12节上）
2. 加拉太信徒得救之时，待保罗如同基督耶稣（12节下～15节）
3. 如今加拉太信徒待保罗竟如同仇敌：
（1）只因保罗将真理告诉他们（16节）
（2）他们中了律法主义者的离间计（17～18节）
4. 愿为他们再受生产之苦，直到他们里面的基督成形（19～20节）
三、要作凭应许生的儿女，不要作按血气生的儿女：
1. 亚伯拉罕有两个儿子：
（1）律法书上记载亚伯拉罕有两个儿子（21～22节上）
（2）一个按血气由使女生，一个凭应许由自主之妇人生（22节下～23节）
2. 两个妇人预表两约：
（1）夏甲预表出于西乃山的律法之约，生子为奴（24～25节）
（2）撒拉预表应许之约 —— 原不能生养，后凭应许生子（26～27节）
3. 要作『对』的儿子：
（1）新约的信徒是凭应许作儿女（28节）
（2）按血气生的律法主义者逼迫按灵生的（29节）
（3）使女（律法之约）和她生的要被赶出去（30节）
（4）我们是自主妇人（应许之约）的儿女（31节）
贰、灵训要义
【孩童与儿子】
一、孩童是指那在律法以下的人：
1. 虽是预定承受产业的主人，却与奴仆毫无分别（1节）
2. 在神预定的时候来到以前，服在师傅和管家的手下（2节）
3. 受管于世俗小学之下（3节）
二、儿子是指那蒙救赎的人：
1. 基督耶稣生在律法以下，为要救赎我们脱离律法（4～5节）
2. 里面有神儿子的灵，呼叫神为阿爸、父（6节）
3. 靠着神得为后嗣（7节）
【神在时候满足时的行动】
一、差遣祂的儿子，为女子所生（4节）
二、差遣圣灵，进入蒙救赎之人的心里（5～6节）
三、设立蒙救赎之人为后嗣（7节）
【信徒的福分】
一、从律法以下被赎出来（5节）
二、得着儿子的名分（5节）
三、里面有儿子的灵（6节）
四、能呼叫神为阿爸、父（6节）
五、不是奴仆，乃是儿子（7节）
六、靠着神为后嗣（7节）
【作奴仆的人】
一、作律法的奴仆（1，5节）
二、作偶像的奴仆（8节）
三、作世俗小学的奴仆（3，9节）
【认识神和不认识神的分别】
一、因不认识神，就给那本来不是神的作奴仆（8节）
二、因认识神，就是被神所认识，可免作奴仆（9节）
【真使徒的特征】
一、如同神的使者，如同基督耶稣（14节）
二、直言不讳，将真理告诉人（16节）
三、情愿为别人受生产之苦，使基督能成形在人心里（19节）
【基督徒和犹太主义者】
一、一个是凭应许生的，一个是按着血气生的（23节）
二、一个是自主（自由）的，一个是为奴的（24～26节）
三、一个是属天的，一个是属地的（25～26节）
四、前者要比后者更多（27节）
五、一个能承受产业，一个不能承受产业（30节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 加拉太书注解》
叁、其他纲目
【奴仆与儿子的身份】
经文：加4:1～11
一、受管辖的奴仆 1～3
1. 孩童 —— 律法之下 （来5:12） 指活在律法时代。
2. 手下 —— 不得自由 （弗4:14）
3. 小学 —— 没有长进 （林前14:20；加6:1）
二、得自由的儿子 4～11
1. 被神子所赎 4～5，（约3:16；弗1:7）
2. 得儿子名分 6～7，（罗8:14～16；约壹3:1）
3. 不归回小学 8～11 不要走回头路：
（1）不认识神 —— 拜偶像 （徒17:23）
（2）已认识神 —— 归真神 （林后3:17～18）
（3）不要再走回头 路 10～11
—— 毛南春阳
【要重新挑旺对神仆人的热爱】
经文：加4:12～20
一、要对待神仆如弟兄 12，（罗12:9～10）
二、要热待神仆不改变 13～18
1. 在他们有病时 13～15，（腓2:29）
2. 在他们传道时 16～18，（帖前5:13；提前5:17；来13:7）
三、要体贴神仆的辛苦 19～20
1. 我为你们再受生产之苦19，（林前4:15）
2. 我为你们心里作难 20，（腓3:8）
—— 毛南春阳
【律法与恩典 —— 两约的意义】
经文：加4:21～31
一、律法 —— 两个儿子 21～23
1. 使女生的儿子
—— 是因人的足智多谋，能力及努力而生，却生而为奴。（创16:15）
2. 主妇生的儿子
—— 是凭神的应许而生，是个奇迹，单靠神的爱与大能。 （创21:2）
二、旧约 —— 为奴儿子 24～27
1. 旧约出于西乃山：为奴 24～25
2. 新约出于主恩典：自由 26～27，（赛54:1）
三、新约 —— 属灵儿子 28～31
1. 凭着应许作儿女 28，（罗4:13～14）
2. 按着圣灵作儿女 29，（太5:11；10:38～39）
3. 得着产业作儿女 30～31，（罗8:15；约3:16～17；5:24；创21:10～12；弗2:4～10）
—— 毛南春阳
【律法与恩典（二）】
一、该是长大的时候了（四1～18）
1. 他们已得着儿子的名分（四1～7）
2. 为他们的退步哀叹（四8～11）
3. 寻求他们的爱（四12～18）
二、会见你的母亲（四19～31）
1. 历史的事实（四19～23）
2. 属灵是真理（四24～29）
（1）夏甲对撒拉 —— 律法对恩典
（2）以实玛利对以撒 —— 肉体对圣灵
3. 实际的祝福（四30～31） —— 不能改变也不能妥协
—— 华伦．魏斯比《作个自由人 —— 加拉太书》
【提醒教会清楚生命加拉太书4章】
一丶未得生命没有自由4:1～3
二丶得主生命呼叫天父4:4～7
三丶得了生命岂作奴仆4:8～10
四丶有主生命彼此不负4:11～15
五丶不顾生命成了仇敌4:16～20
六丶培养生命愿再受苦4:21～26
七丶不同生命不同之根4:27～29
八丶血气生命逼迫属灵4:30～31
—— 作者不详
【加拉太书第四章】
一、孩童的时代（四1～7）
二、退回原状（四8～11）
三、爱的恳求（四12～20）
四、旧故事与新意义（四21－五1）
—— 《每日研经丛书》
【加拉太书第四章】
一、孩童与儿子（四1～16）
二、束缚或自由（四17～五1）
—— 《活石新约圣经注释》
【神的儿女（四1～11）】
一、儿子的名分（1～7）
二、勿再作奴仆（8～11）
—— 《新旧约辅读》
【诚心的劝勉（四12～31）】
一、两无亏欠（12～20）
二、两个儿子（21～31）
—— 《新旧约辅读》