加拉太书第三章纲目
壹、内容纲要
【福音真理的辩正】
一、加拉太信徒得救的经历证实因信称义的道理：
1. 他们相信主是因心眼看见耶稣基督钉十字架（1节）
2. 他们领受圣灵是因相信，不是因行律法（2节）
3. 他们曾靠圣灵入门，如今不能转靠肉身成全（3节）
4. 他们曾为信仰而受苦，倘若变节，则所受的苦都归徒然（4节）
5. 他们经历圣灵的大能是因相信，不是因行律法（5节）
二、亚伯拉罕因信称义的事实证实「信」才是正路：
1. 亚伯拉罕因信被神称义（6节）
2. 信徒乃是亚伯拉罕的真子孙（7节）
3. 圣经明记外邦人要和亚伯拉罕一样因信称义（8～9节）
4. 圣经也明记以行律法为本的人必受咒诅（10节）
5. 人不能完全遵行律法，故不能因此得活（11～12节）
6. 基督已赎我们脱离律法的咒诅，故可承受亚伯拉罕的福（13～14节）
三、神应许之约是在颁布律法之先，故应许优于律法：
1. 神的应许之约既已立定，就不能废弃（15节）
2. 神应许之约的中心乃是基督（16节）
3. 神应许之约是在颁布律法以先（17节）
4. 神赐给产业是凭应许，不是凭律法（18节）
5. 律法是为过犯添上的，且是藉天使设立的（19～20节）
6. 律法把众人圈在罪里，是为应许之约效力（21～22节）
四、律法是为引导人到基督那里，使人因信称义：
1. 律法是看守所，又是训蒙的师傅（23～25节）
2. 我们是因信作神的儿子（26节）
3. 我们是因信归入基督里而成为一（27～28节）
4. 我们是因信承受产业（29节）
贰、灵训要义
【信徒如何因亚伯拉罕得福】
一、有福音传给他（8节）
二、神和他立应许之约（16～18节）
三、他因信称义（6节）
四、使万国因他得福（8节）：
1. 因信做他的真子孙，与他一同得福（7，9，14节）
2. 因他的子孙（种子） —— 基督 —— 得福（16，22节）
【信心的效用】
一、因信称义（8，16节）
二、因信得生（11节）
三、因信得着圣灵（3，14节）
四、因信得神的应许（22节）
五、因信得产业（18节）
六、因信过儿子的生活（26节）
七、因信与众圣徒合一（28节）
【律法的功用】
一、原是为过犯添上的（19节），好显明罪为罪
二、断定人皆有罪（11节）
三、为咒诅罪人（11～14节）
四、将人圈在罪中（22～23节）
五、是训蒙的师傅（24节）
六、是为基督作预备（19，24节）
【应许之约优于律法之约】
一、应许之约叫人得福，律法之约叫人被咒诅（6～14节）
二、应许之约在前，律法之约在后；后约不能毁弃前约（15～17节）
三、人承受产业乃本乎应许，而非律法（18节）
四、应许的福就是基督（16节），而律法只是在基督来到之前，暂时看守和训蒙人而已（19～25节）
五、应许之约是神亲自给的（16节），律法之约是藉天使经中保之手设立的（19节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 加拉太书注解》
叁、其他纲目
【十字架已经活画在眼前】
经文：加3:1～14
一、以靠圣灵为本的 —— 信福音 1～5
1. 十架成为我们的荣耀 1
（1）「无知」：即误解、掉以轻心、不肯思想。
a. 错谬使人变得无知。b.错廖欺骗人。c.错廖显出无人顺从。d.错廖导致信徒离开基督。
（2）「活画」：即公开描绘、公开招贴。
2. 圣灵就是我们的入门 2～3
（1）「听信福音」 （罗10:14～17）
（2）「靠肉身成全」 （罗8:9；约壹2:27）
3. 经历证明我们的信仰 4～5
「赐给你们圣灵」：即圣灵的恩赐，没有人配得，也没有人能赚得。 （约14:16～17）。
二、以信父神为本的 —— 有福气 6～9
1. 成为亚伯拉罕的子孙 6～7
「算为」：即记在账上、计数、归于。 （创15:6）
2. 同得亚伯拉罕的福气 8～9，（创12:1～3；18:18；22:18）
三、以行律法为本的 —— 被咒诅 10～14
1. 靠律法无法称义 10～12，（申27:26；哈2:4；利18:5）
2. 因基督脱离咒诅 13～14，（申21:23；彼前2:24～25）
—— 毛南春阳
【披戴基督】
经文：加3:15～29，（罗13:11～14）
引言：以利亚与以利沙的故事（王下2:1～15），（1）伯利恒（神的家）。（2）耶利哥（棕树城）。（3）约但河（水洗、灵洗）。 —— 「愿感动以利亚的灵加倍地感动我！」最后，以利沙披戴老师以利亚的外衣加倍地行事；照样，今天我们也要披戴基督作那更大的事！（约14:12～14）
一、才能承受产业 15～18
1. 立约 15～17
人的约有效，神的约更有效。（来11:13～14,16；约1:17）
2. 应许 18，（约14:1～2；彼前1:3～4；创15:13）
二、才能因信称义 19～25
1. 律法是藉摩西作中保而立 19～20
（1）律法不是直接由神所赐的。
（2）律法是人与神双方的事。
2. 称义是信耶稣基督而得救 21～25，（罗6:14）
三、才能成神儿子 26～29
1. 归入基督 26～27，（约1:12；罗6:3～5）
2. 活在基督 28，（林前12:13）
3. 属乎基督 29，（彼前1:3～4）
—— 毛南春阳
【恩典与律法】
一、被迷惑和搅扰（三1～14）
1. 个人的经历（三1～5）
（1）他们看见了神子（三1）
（2）他们领受了圣灵（三2～3）
（3）不是因行律法，是因听信福音（三4～5）
2. 经文的根据（三6～14）
（1）以伯拉罕因信得救（三6～7）
（2）救恩是给外邦人的（三8～9）
（3）救恩是靠信，不是靠律法得着的（三10～12）
（4）救恩借着基督临到（三13～14）
二、律法的逻辑（三15～29）
1. 律法不能改变应许（三15～18）
2. 律法不比应许大（三19～20）
（1）律法是暂时的（三19）
（2）律法需要一位中保（三19～20）
3. 律法和应许不是对立的（三21～26）
（1）颁布律法不是为了叫人得生（三21）
（2）颁布律法是为了显明罪（三19，22）
（3）渀布律法是为了给基督铺路（三23～26）
4. 律法作不到应许能作的（三27～29）
（1）律法永远不能使有罪的罪人称义
（2）律法无法使人和神达到合一
（3）律法永远不能使我们成为神的继承人（三29）
—— 华伦．魏斯比《作个自由人 —— 加拉太书》
【因信称义是神儿子加拉太书3章】
一丶因信称义信主福音3:1～2
二丶因信称义得到圣灵3:3～5
三丶因信称义必得主福3:6～9
四丶因信称义免去咒诅3:10～14
五丶因信称义照神应许3:15～18
六丶因信称义因信基督3:19～22
七丶因信称义得了自由3:23～25
八丶因信称义同归基督3:26～29
—— 作者不详
【加拉太书第三章】
一、恩典的赐与（三1～9）
二、律法的咒诅（三10～14）
三、不能改变的约（三15～18）
四、都圈在罪里（三19～22）
五、信的时代的来到（三23～29）
—— 《每日研经丛书》
【教义方面：保罗维护因信称义的道理】
一、福音的伟大真理（三1～9）
二、律法对应许（三10～18）
三、律法的目的（三19～29）
—— 《活石新约圣经注释》
【因信称义（三1～9）】
一、耶稣基督钉十字架（1～5）
二、亚伯拉罕因信称义（6～9）
—— 《新旧约辅读》
【律法的功用（三10～29）】
一、把人圈在罪中（10～20）
二、引人到基督里（23～29）
—— 《新旧约辅读》