哥林多後書第五章綱目 壹、內容綱要 【向主活著的執事】 一、向主活著的盼望──基督臺前的亮光(1~10節): 1.在這帳棚裏歎息,想望那天上永存的房屋(1~2節上) 2.雖不願脫下這個,卻願穿上那個(2節下~4節) 3.神賜聖靈作憑據,叫我們曉得將來必永遠與主同住(5~8節) 4.立志討主喜悅,將來必得主獎賞(9~10節) 二、向主活著的動機──基督之愛的激勵(11~15節): 1.向主活著乃表現在如何活在眾人面前(11~13節) 2.因為基督愛眾人,為眾人而死(14節) 3.叫我們不再向自己活,乃向死而復活的主活(15節) 三、向主活著的方式──在新造裏面(16~17節): 1.不再憑外貌──舊造──認人(16節) 2.若有人在基督裏,他就是新造的人(17節) 四、向主活著的使命──勸人與神和好(18~21節): 1.神將勸人與祂和好的職分和道理託付我們(18~19節) 2.作基督的使者,求人與神和好(20節) 3.人得以與神和好的根據(21節) 貳、靈訓要義 【肉身與靈體的幾個對比】 一、地上的帳棚和天上的房屋(1~2節) 二、必死的和永存的(1,4節) 三、脫下和穿上(3~4節) 四、住在身內和離開身外(6~9節) 五、與主相離和與主同住(6~8節) 【為主而活的人生觀】 一、憑信心不憑眼見(6~7節) 二、願意離世與主同在(8節) 三、活著時立志討主喜悅(9節) 四、所行的都以基督臺前的顯露為準(10節) 五、敬畏主(11節) 六、凡事求榮耀神(12節) 【催逼主工人事奉的力量】 一、因受敬畏主所催逼而服事(11節) 二、因受良心的見證所催逼而服事(12節) 三、因受神的榮耀和人的益處所催逼而服事(13節) 四、因受基督的愛所摧逼而服事(14~16節) 【舊事已過,都變成新的了】 一、不再舉薦自己,乃是實在有可誇之處(12節) 二、不憑外貌誇口,乃憑內心誇口(12節) 三、不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活(15節) 四、不憑外貌認人,乃憑裏面的實際認人(16節) 五、不再是舊造的人,乃是新造的人(17節) 六、不再與神為仇為敵,乃是與神和好(18節上) 七、不作別的事,乃作勸人與神和好的職事(18節下~20節) 八、不再有罪,乃在基督裏成為神的義(21節) 【主工人的信息】 一、重生的信息──新的創造(17節) 二、和好的信息──人被帶回神面前(18~19節) 三、使者的信息──與神同工(20節) 四、救贖的信息──藉基督替人成為罪而叫人在祂裏面成為神的義(21節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多後書註解》 叁、其他綱目 【基督徒的盼望】 經文:林後5:1-8 一、在天上有永存的房屋 1 1.在地上的帳棚——拆毀 (彼後1:13-15) 2.在天上的房屋——永存 (約14:2;來12:22-24) 二、願穿上那永存的衣服 2-4 1.要穿上衣服遮蓋的赤身 2-3,(啟3:17-18;16:15) 2.要生命吞滅必死的肉身 4,(林前15:53) 三、於世上受永存的憑據 5-8 1.培植——聖靈做憑據 5,(羅8:15-17) 培植:作成、生出、形成、發動、備妥、使適合。 憑據:質、抵押、定金、保證、擔保。 2.無懼——有主的同在 6-8,(來4:14-16) ── 毛南春陽 【基督徒的志向】 經文:林後5:9-16 一、要得主的心喜悅 9-10 (羅14:10;約壹3:21) 二、要顯主的名可畏 11-13 1.顯明——良心 11,(來4:13) 2.誇口——內心 12,(加6:14) 3.癲狂——盡心 13,(太22:37-40;徒26:24;可3:21) 三、要被主的愛激勵 14-16 1.願在地上為主而活 14-15,(羅14:8;約21:15-17) 2.立定不再憑外貌認主 16,“保羅逼迫過主”(徒8:3;9:1-4) ── 毛南春陽 【基督徒的生命】 經文:林後5:17-21 一、是更新的生命 17 (弗4:22-24;西3:9-10) 二、是和好的生命 18-20 1.與神和好 18,(弗2:16) 2.與人和好 19 3.勸人與神和好 20 三、是成義的生命 21 (羅5:18-19) ── 毛南春陽 【神所喜悅的生活】 經文:林後5:1-10; 4:16; 西1:9-13; 帖前4:1 引言: 一.為甚麼生活要得主喜悅? 二.神所喜悅的是甚麼? 三.如何能得神的喜悅? ── 黃彼得 【事奉的動機】 經文:林後5:1-15 引言: 一.誰建造永存的房屋(5:1-5) 二.為得主的喜悅而事奉(5:6-10) 三.是受基督捨命的大愛激勵我們(5:11-15) ── 黃彼得 【與神和好】 經文:林後5:11-21 引言: 一.和好的幾方面 二.如何能和好 三.為何要和好 結論: ── 黃彼得 【新造的人】 經文:林後5:11-21 一.經文的背景 二.新造的人的意義 三.新造的人的表現 結論: ── 黃彼得 【生命的更新】 經文:林後5:11-21 引言: 一.在神前是顯明的,是透明的人生,在人前也透明(5:11-12)。 二.受主愛激勵的生命(5:13-14)。 三.為主活,就是人生的目標,是討主歡喜,求主監察的生活(5:15)。 四.由神作主的人生,一切出於神,順服神所託的使命,勸人與神和好(5:17-20)。 五.為基督成為神的義,神所喜悅的(5:21)。要有分於神的義。 ── 黃彼得 【事奉的三種動機】 經文:林後5:14; 太9:35 一.單純事主的動機(林後5:14) 二.心理補償作用 三.滿足慾心的事奉 ── 黃彼得 【基督的愛】 經文:林後5:14 引言: 一.保羅傳道到哥林多時面對的艱難: 二.保羅建立教會的困難 三.基督的愛是怎樣的 結論: ── 黃彼得 【在基督裏成新人】 經文:林後5:17 引言: 一.為何人是喜新厭舊的 二.有何東西是歷久常新不會改變的 三.在基督裏是新的(林後5:17) 四.在基督裏更新的見證 五.如何能進入基督裏 結論: ── 黃彼得 【論對比 哥林多後書5章】 一丶地上拆毀與天上永存5:1-2 二丶在世歎息與在天歡喜5:3-5 三丶憑著眼見與憑著信心5:6-8 四丶得人喜歡與得主喜悅5:9-10 五丶心裡顯明與神前顯明5:11-13 六丶為己而活與為主而活5:14-16 七丶舊造的人與新造的人5:17 ── 作者不詳 【林後五章綱要】 一、地上帳棚與天上永屋(1~5) 二、坦然無懼立志討主喜悅(6~10) 三、為此勸人並自己謹守(11~13) 四、受基督愛激勵的生活(14~15) 五、在基督裏的新創造(16~17) 六、使神人和好的職分(18~21)──《讀經指引》 【林後五章綜合】對比︰ (1)身、靈是外部的人和內部的人(四16); (2)身體、靈體是帳棚和房屋(1),對房屋既『深想得』又『願意穿』(2,4); (3)活,是住在身內;死,是離開身外(9); (4)結果,住在身內對主是僑民,離開身外對主是本地居民。 我們的靈是天上的本物(來九23),所以喜歡住天上來的房屋(靈體),而不慣於住地上的帳棚。住在地上帳棚是僑居,對主是僑民,原是與主『相離』的意思;只有離開身體到主那裏才是本地的居民,原是與主『同住』的意思。──
牛述光 【信徒】(四16~五21) 一、信徒新造的樣式(17節;比如保羅,參腓三7) 二、信徒為人的準則(7節;參林後四18) 三、信徒心裏的目的(14~15節) 四、信徒尊貴的職份(20節) 五、信徒將來的賞賜(10節) ―― 丁良才《經題模範》 【哥林多後書第五章】 一、喜樂與將來的審判(五1-10) 二、新造的人(五11-19) 三、基督的使者(五20-六2) ――《每日研經叢書》 【哥林多後書第五章】 一、‘乃是願意穿上那個’ 二、‘憑著信心,不是憑著眼見。’ 三、‘我們立了志向,要得主的喜悅。’ 四、實際的承認祂是主 五、單討主的喜悅 六、‘基督台前的審判’ 七、“作基督的使者”(五11~七16) 八、‘原來基督的愛激勵我們’ 九、‘為替他死而復活的主活’ 十、‘不憑著外貌認人了’ 十一、‘我們替基督求你們與神和好’ ── 王國顯《神的用人》 【基督徒的死亡觀(五1~10)】 一、基本的保證(1) 二、確實的憑據(5) 三、現今的態度(6~10) ──《新舊約輔讀》 【改變的生命(五11~21)】 一、改變的需要(14) 二、改變的達成(15) 三、改變的憑據(16) 四、改變的成果(17) ──《新舊約輔讀》 【改變的生命(五11~21)】 「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(17)保羅在此提出,「改變」是基督徒生命的一種經驗。 .改變的需要(14):「於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」(羅五12)罪使我們與神割裂、隔絕;因此,除非這種情況改變,否則我們就永遠死在過犯罪惡之中。 .改變的達成(15):神子基督已為全人類的罪死了,他挽回了這種與神割裂的狀況,便人類可以得到更新改變的福分。基督為拯救人類而死是神慈愛的最大顯明,此種大愛「激勵」了世上許多人,使他們的生命得看改變,滿有力量,並且產生了事奉神的熱誠。 .改變的憑據(16):從前「憑凓外貌認過基督」,即從肉體的觀點來作判斷;但如今因凓生命的改變而「不再這樣認他了」,因為改變了的新生命帶來新的準則──以屬靈的標準來衡量事物。 .改變的成果(17):「人在基督裏,便能分享基督復活的新生命,因此便產生了新的方向、新的看法和價值觀念,同時也有了新的行為標準。 .保羅接凓在18~21節說出了這種新改變所帶來的責任:作和好福音的使者。「使者」,表明我們是代表萬王之王說話,我們是在宣揚神永遠國度的福音信息,引領世上的罪人相信基督,使他們也得凓改變的新生命。──《新舊約輔讀》 【地上帳篷(林後五1-4)】 我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。 2 我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。 3 倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。 4 我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。 一、帳篷的意義 1、乃指身體 2、會被拆毀 二、永存的房屋 1、榮耀身體 2、復活身體 真理反思:地上的帳篷都會過去,都會拆毀,天上的房屋才為永恆,你所追求的是什麼呢? ——王永悅 【父神培植(林後五5)】 為此培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈作憑據。(原文作質)。 一、恩典的培植 1、在恩中得供應 2、在恩中得成長 二、恩惠的賜予 1、賜下聖靈 2、賜下恩惠 真理反思:我們是否願意叫天父培植?我們是否願意順從聖靈而行? ——王永悅 【坦然無懼(林後五6)】 所以我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離。 一、存著清潔的心 二、存著盼望的心 三、存著信靠的心 真理反思:在見主面的那日都得以坦然無懼,你預備好了嗎? ——王永悅 【不憑眼見(林後五7)】 因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。 一、不憑 1、眼見的 2、超然的 3、邏輯的 二、只憑 1、存著信心 2、聖靈引導 3、認識真神 真理反思:我們憑信心的經歷多嗎?請分享? ——王永悅 【與主同住(林後五8)】 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。 一、最好的選擇 二、最美的結果 三、最樂的境況 真理反思:經歷以馬內利的基督徒是最有福的人,你每一天都在經歷嗎? ——王永悅 【得主喜悅(林後五9)】 所以無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。 一、範圍 1、在身內 2、或身外 二、心願 1、立定心志 2、恒久靠主 三、目的 1、安慰主心 2、得主喜悅 真理反思:要討主喜歡,很可能無法得人喜歡,也要捨棄自己的喜好和偏見,專心遵行神的旨意。你願意討主的喜歡嗎? ——王永悅 【基督台前(林後五10)】 因為我們眾人,必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。 一、顯露出來 1、每一個人 2、所有的人 二、按所行的 1、按所說的 2、按所做的 三、善惡受報 1、善得賞賜 2、惡受刑罰 真理反思:將來我們都要在基督台前,我們該如何面對那公義的審判? ——王永悅 【可畏的主(林後五11)】 我們既知道主是可畏的,所以勸人,但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡,也是顯明的。 一、按公義行事 二、按公義審判 三、按公義定奪 真理反思:我們該如何面對這位可畏的主呢? ——王永悅 【可誇之處(林後五12)】 我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。 一、有可誇的行為 1、美好品格 2、真實生命 二、有可誇的愛心 1、要效法基督之愛 2、要學會愛人如己 三、有可誇的生命 1、新造的生命 2、豐盛的生命 真理反思:我們信仰的活出是否見證了基督,叫外邦人看見而歸榮耀於神呢? ——王永悅 【癲狂謹守(林後五13)】 我們若果顛狂,是為神。若果謹守,是為你們。 一、癲狂 1、是為渴慕真理 2、是為親近基督 二、謹守 1、給人帶來益處 2、以免絆倒別人 真理反思:我們的侍奉要在真理中,在聖靈的引導中,更要在節制中。 ——王永悅 【主愛激勵(林後五14)】 原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了。 一、被主愛激勵思想主 二、被主愛激勵侍奉主 三、被主愛激勵跟隨主 四、被主愛激勵傳揚主 真理反思:我們要常常被主愛激勵,火熱侍奉主,火熱傳揚主。你願意嗎? ——王永悅 【不為己活(林後五15)】 並且他替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。 一、為自己 1、沒有意義 2、沒有價值 3、沒有得著 二、為基督 1、有意義 2、有價值 3、有恩典 4、有榮耀 真理反思:怎樣算是為主活呢?你現在是為主而活嗎? ——王永悅 【不憑外貌(林後五16)】 所以我們從今以後,不憑著外貌(原文作肉體本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今不再這樣認他了。 一、不是表面的認識 二、不是膚淺的知道 三、乃是生命的經歷 四、乃是聖靈的開啟 真理反思:我們對基督的認識絕對不是外在的,而是內裡的。對基督的認識有多少呢? ——王永悅 【在基督裡(林後五17)】 若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了。 一、獲得 1、永生 2、新人 二、改變 1、舊人變新人 2、舊造變新造 真理反思: ‘在基督裡’我們獲得了什麼? ——王永悅 【都出於神(林後五18)】 一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 一、出於神的救贖 二、出於神的揀選 三、出於神的保守 四、出於神的恩典 真理反思:今天我們成為何等的人是蒙了神的恩才成的。回顧走過的路,都有神那些奇妙的引導和作為? ——王永悅 【與神和好(林後五19)】 這就是神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理託付了我們。 一、神恩典的發起 二、神主動的預備 三、神慈愛的差遣 1、叫人見證祂 2、叫人認識祂 真理反思:神一直樂意與人沒有阻隔,我們是否也樂意成為這福音的使者,使更多人認識神? ——王永悅 【基督使者(林後五20)】 所以我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 一、要作和好的使者 二、要作有愛的使者 三、要作真理的使者 真理反思:我們是否常常勸人來到神的面前?成為叫人與神和好的使者? ——王永悅 【為神的義(林後五21)】 神使那無罪的(無罪原文作不知罪),替我們成為罪。好叫我們在他裡面成為神的義。 一、因基督救贖 1、犧牲 2、捨命 二、因耶穌代替 1、成為罪 2、甘受罰 真理反思:我們對主的救贖之愛有何認識?請回顧。 ——王永悅 |