哥林多后书第十章纲目
壹、内容纲要
【执事的自述】
一、他的争战（1～6节）：
1. 争战的态度 —— 平时谦卑、温柔、和平，战时勇敢（1～2节）
2. 争战的兵器 —— 不是属血气的（3～4节）
3. 争战的目标 —— 使人顺服基督（5～6节）
二、他的权柄（7～11节）：
1. 权柄的根源 —— 基督（7节）
2. 权柄的目的 —— 造就人（8节）
3. 权柄的证据 —— 不是外貌，乃是言行（9～11节）
三、他的界限（12～18节）：
1. 界限的成因 —— 不是自己度量自己，乃是神量给（12～13节）
2. 界限的扩展 —— 藉传基督的福音（14～16节上）
3. 界限的肯定 —— 不是藉现成的事夸口，乃是蒙主称许（16节下～18节）
贰、灵训要义
【属灵的争战】
一、争战的态度 —— 勇敢（1～2节）
二、争战的凭借 —— 不凭着血气（3节）
三、争战的兵器 —— 不是属血气的 —— 属灵的（4节上）
四、争战的能力 —— 属神的能力（4节中）
五、争战的对象 —— 坚固的营垒（4节下）
1. 各样的计谋（5节上）
2. 各样拦阻人认识神的那些自高之事（5节中）
六、争战的目标 —— 将人所有的心意夺回，使它都顺服基督（5节下）
【属基督的】
一、有基督的温柔、和平（1节）
二、顺服基督（5节）
三、与属基督的相交相通（7节）
四、有主赐给的权柄（8节）
五、有神量给的界限（13节）
六、传基督的福音（14节）
七、指着主夸口（17节）
八、主所称许的（18节）
【认识权柄】
一、权柄的运用 —— 可以用来责罚不顺服的人（6节）
二、权柄的资格 —— 属基督的（7节）
三、权柄的来源 —— 主赐给权柄（8节上）
四、权柄的功用 —— 是要造就信徒，不是要败坏信徒（8节中）
五、权柄的赏赐 —— 可以指着主夸口（8节下，17～18节）
六、权柄的显明 —— 言行有份量（10～11节）
【夸口】
一、必须夸口不至于惭愧（9节）
二、必须不越过界限分外夸口（13节）
三、必须不仗着别人所劳碌的分外夸口（15节）
四、必须不是借着别人现成的事夸口（16节）
五、必须指着主夸口（17节）
六、必须能蒙主悦纳，就是主所称许的（18节）
【界限】
一、界限的定义：
1. 不是用自己度量自己，用自己比较自己（12节）
2. 是神所量给的（13节）
二、界限的限制 —— 不超过自己的界限（14节上）
三、扩展界限的方式：
1. 藉传基督的福音（14节下，16节）
2. 藉接受福音者信心的增长（15节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 哥林多后书注解》
叁、其他纲目
【属灵的争战】
经文：林后10:1～6
一、争战应有的形像 1
1. 谦卑的 —— 以谦卑的态度劝化他们 （箴18:12,22:4；彼前5:5）
2. 勇敢的 —— 以勇敢的态度劝戒他们 （来11:33～34）
3. 柔和的 —— 以柔和的态度劝勉他们 （太11:28～30；雅3:17）
二、争战应有的兵器 2～5
1. 不凭血气争战 2～3，（弗6:12）
2. 只靠父神能力 4～5，（弗6:10～20） 「攻打耶利哥城」-坚固的营垒。
（1）攻破坚固的营垒
（2）攻破各样的计谋 （诗1:1）
（3）攻破拦阻的自高（4）攻破人心的背道
三、争战应有的目的 5～6
将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（罗12:2）
顺服的功课：（提后4:2；来13:17）
—— 毛南春阳
【属灵的权柄与界限】
经文：林后10:7～18
一、权柄 —— 是主赐给我们的权柄 7～11
1. 权柄是从主基督来的 7，（太10:1；路10:19～20）
2. 权柄是要造就圣徒的 8，（林前8:1～3；弗4:29）
3. 权柄是不威吓信徒的 9～10
二、界限 —— 是神量给我们的界限 12～18
1. 自量界限乃不通达 12，（箴13:16；16:20～21；来5:12～14）
2. 神量界限步步能达 13～18
（1）传扬基督的福音 13～14，（赛52:13；诗119:129～130）
（2）开展福音的事工 15～18，（太28:19～20；可15:15；徒1:8；耶9:23～24）
—— 毛南春阳
【信徒的成长（三）信心的增长】
经文：林后10:15； 帖后1:3； 路17:5～6
引言：
信心是我们人生基本的要素，人无信不立。对信徒来说，信心是我们信仰的根基。我们信主得救，得生命，生活得胜，得保守直到见主面，都是要信心（来11:1； 罗1:17）。
一、信心是甚么？
1.如芥菜种（路17:5～6）。即是生命，是能长大的。门徒求主加增信心时，主回答说，是能增长的如芥菜种。
2.是大有力量的，能拔桑树（路17:5～6）。
3.是有行动的，即有行为，表现在生活上。越有信心就越能在行为上表现出来，二者是并辅进行的（雅2:22）。
二、信心的对象
1.信独一的真神。知道我所信的是谁（提后2:12）。
a.是活的（林前8:4）。
b.是使无变有的，是能叫死人复活的（罗4:17）。
c.是独行奇事的（诗136:4；
72:18； 77:14； 86:10； 伯5:9）。
d.神是绝对可信的（伯13:14～16）。
对神的信心是越来越不必感觉，不必凭据，只要神说甚么，就信甚么，亚伯拉罕就是如此。
2.信自己。神给我们托付（林前9:17；
帖前1:4； 提前1:11～12； 多1:1），这是神对我们的信任（提前1:11～12）。我们当信任自己：
a. 靠主的恩典能见证主的救恩。
b. 靠主的恩典能引人归主。
c. 靠主的恩典能过得胜的生活。
d. 靠主的恩典能训练人。
深信主能保守我所交付祂的，直到那日（提后1:12）。如认为自己不能的，当靠主而不是一味自卑或推辞；要靠主刚强，信任自己是灵性成熟的表现。
3.信人。信任别人。提摩太是个胆怯的青年人（提后1:3～6；
提前1:18），但保罗却一直在鼓励他，信任他：
a. 可打美好的仗。
b. 可处理教会的事务（提前3:14～15）。
c. 可在品德上作众人的榜样（提前4:12）。
d. 可劝勉有钱有势的人（提前6:17～19）。
e. 能靠圣灵守住圣道（提后1:14）。
对人有这样的信任，能给他很大的鼓励。对年青的同工要信任，对未信的人也信任，相信他能好好地工作。越能信任别人，越能得到同工，也越得人的信任。
结论：
我们的信心是否增长，只要看我们对神，对己，对人的信心如何，就可知道。
—— 黄彼得
【论清楚哥林多后书10章】
一丶清楚自己谦卑勇敢10:1
二丶清楚行事不凭血气10:2～3
三丶清楚争战赖神能力10:4～5
四丶清楚自己预备好了10:6
五丶清楚自己有主权柄10:7～8
六丶清楚自己言行一致10:9～10
七丶清楚自己服神界限10:11～14
八丶清楚工作指主夸口10:15～18
—— 作者不详
【林后十章纲要】总题︰执事的自述
一、他的争战 —— 使人顺服基督（1～5）
二、他的权柄 —— 造就人（6～12）
三、他的界限 —— 神的量给（13～18） —— 《读经指引》
【哥林多后书第十章】
一、保罗开始回答他的批评者（十1～6）
二、保罗继续回答他的批评者（十7～18）
—— 《每日研经丛书》
【「主赐给我们权柄，是要造就你们」（十1～十一15）】
一、神的用人的立场
二、神的用人只为着真理站立
三、不以自己为依据，只让圣灵有出口
四、把人带向基督的权柄
五、「主赐给我们权柄，是要造就你们。」
六、「只要照神所量给我们的」
—— 王国显《神的用人》
【得胜的根源（十1～18）】
一、他不仗赖血气行事
二、他一心仗赖神的能力行事
三、他只以基督夸口
—— 《新旧约辅读》
【藉基督劝（林后十1）】
我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们。
一、谦卑的 —— 生命的表现
二、勇敢的 —— 对罪的反应
三、温柔的 —— 处事的方法
四、和平的 —— 生命的态度
真理反思：我们在帮助人，劝勉人的属灵工作上是否也是如此呢？
—— 王永悦
【勇敢待人（林后十2）】
有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。
一、有恨恶罪恶的勇敢
二、有指责虚假的勇敢
三、有分辨是非的勇敢
四、有捍卫真理的勇敢
真理反思：我们是否也有保罗这样的勇敢呢？我们是如何对待那些凭血气行事的人？
—— 王永悦
【不凭血气（林后十3）】
因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。
一、靠真理争战
二、靠圣灵争战
三、靠基督争战
真理反思：靠血气行事的后果是什么呢？我们该如何靠圣灵行事？
—— 王永悦
【争战兵器（林后十4）】
我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，
一、争战的提醒 —— 不是属血气的
二、争战的需要 —— 乃在神前有力
三、争战的结果 —— 可以攻破营垒
真理反思：我们是否有这争战的力量？有否认识看明这场属灵的争战呢？
—— 王永悦
【顺服基督（林后十5）】
将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
一、攻破
1、计谋
2、骄傲
二、夺回
1、心意
2、生命
三、顺服
1、圣灵
2、基督
真理反思：我们当怎样在神面前有能力？以上七点你都有吗？若缺少该如何得着？
—— 王永悦
【如何属主？（林后十6）】
并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。7 你们是看眼前的吗。倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。
一、属灵权柄的使用
1、责备不顺服的
2、责备不谦卑的
二、真假属主的对比
1、对比看出真假
2、对比看出对错
真理反思：我们是如何属基督的？我们是否顺服在基督大能管理之下？
—— 王永悦
【主赐权柄（林后十8）】
主赐给我们权柄是要造就你们，并不是要败坏你们。我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。 9 我说这话免得你们以为我写信是要威吓你们。 10 因为有人说，他的信，又沉重，又利害。及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。 11 这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。
一、使用权柄的目的
1、不是败坏人
2、乃要造就人
二、活出生命的实际
1、言行一致
2、表里如一
3、基督品格
真理反思：是否有人滥用主赐的权柄？是否以外貌待人？
—— 王永悦
【度量自己（林后十12）】
因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。
一、错误的度量
1、个人不是标准
2、自己不是模范
二、正确的度量
1、以基督为模范
2、以圣徒为榜样
3、以真理为准绳
真理反思：我们需要用真理来度量。我们是如何度量别人的呢？
—— 王永悦
【不愿夸口（林后十13）】
我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限，构到你们那里。 14 我们并非过了自己的界限，好像构不到你们那里。因为我们早到你们那里，传了基督的福音。
一、当夸口的
1、耶稣基督
2、十字宝架
二、不当夸的
1、个人的成果
2、个人的荣誉
真理反思：人经常容易夸自己，我们要谨慎小心。当夸耶稣基督这才是我们侍奉之目的。
—— 王永悦
【所量界限（林后十15）】
我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口。但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，
一、认清自己的界限
二、不断增长的信心
三、事工不断的开展
真理反思：我们是否在自己的界限内传福音见证基督？是否不断开展福音事工？是什么拦阻了我们的事工开展？
—— 王永悦
【福音传开（林后十16）】
得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。
一、福音传的远
1、传到外邦
2、传到地极
二、福音传的广
1、偏僻的地方
2、遥远的地方
真理反思：我们可以借助不同的管道工具来传福音，在传福音上你有什么好的看见和方法呢？
—— 王永悦
【指主夸口（林后十17）】
但夸口的当指着主夸口。
一、只夸耶稣基督
二、并祂钉十字架
若有人要夸口，就当指着主夸口。无疑意思是他应只在主愿意借着他去做的事上夸口。这似乎是保罗辩证的大概方向。
真理反思：我们常常所夸的是什么？是个人的？还是基督？
—— 王永悦
【主所称许（林后十18）】
因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
一、神知道我们所作
二、神知道我们所想
三、神知道我们所能
真理反思：我们所行所作被主称赞吗？有哪些需要改变？
—— 王永悦