哥林多后书第三章纲目
壹、内容纲要
【满有荣光的新约执事】
一、基督的活信（1～3节）
1. 是使徒的荐信（1～2节）
2. 是活神的灵在人的心版上写的（3节）
二、新约的执事（4～16节）
1. 凭灵不凭字句（4～6节）
2. 比摩西的职事更有荣光（7～11节）
3. 没有帕子遮蔽（12～16节）
三、返照主的荣光（17～18节）
贰、灵训要义
【新约职事的特点】
一、职事的得胜与功效（二14～17）
二、职事的功用与资格（1～6节）
三、职事的荣光与卓越（7～11节）
【事奉者引以为满足的两件事】
一、所事奉的对象成为自己的荐信（1～3节）
二、所事奉的原则乃是有荣光的新约（4～18节）
【一个真正的新约执事 —— 使徒保罗】
一、新约执事的凭证 —— 哥林多教会（1～3节）
二、新约执事的凭借 —— 是圣灵不是字句（4～6节）
三、新约执事的职分性质 —— 叫人活的、属灵的、称义的（6，8～9节）
四、新约执事的职分外表 —— 有极大且长存的荣光（8～11节）
五、新约执事对其职分的心态 —— 有盼望，能大胆讲说（12节）
六、新约执事的目标 —— 使信徒变化成主的形像（17～18节）
【新约的职事比旧约的职事更有荣光的理由】
一、乃是出于神，并非凭自己（5节） —— 是有于神的选召，并非自己的热忱；是倚靠神的恩典，并非自己的努力
二、乃是凭着灵，不是凭字句（6节） —— 是凭着灵的推动，不是照字句的规条；是供应活的灵，不是教导死的字句
三、是『属灵的职事』，不是『属死的职事』（7～8节） —— 是凭着灵，所以是属灵的，而不是属于死的字句
四、是『称义的职事』，不是『定罪的职事』（9节） —— 旧约的律法乃是定人的罪，新约的恩典却使罪人在基督里得称为义
五、是永远『长存』的，不是即将『废掉』的（11节） —— 所以有永远的价值
【新旧约职事的比较】
一、旧约职事是凭着字句的律法，新约职事是凭着灵（6节）
二、旧约职事叫人死，新约职事叫人活（6节）
三、旧约职事有荣光，新约职事更有荣光（7～8节）
四、旧约职事是定罪的职事，新约职事是称义的职事（9～10节）
五、旧约职事的荣光会被废掉，新约职事的荣光永远长存（11节）
六、旧约职事叫人不能看清结局，新约职事因有盼望所以大胆讲说（12～13节）
七、旧约职事有一层帕子，叫人看不清基督；新约职事能除去帕子，叫人看清基督（14～16节）
八、旧约职事叫人被捆绑没有自由，新约职事叫人得以自由（17节）
九、旧约职事不能定睛看荣光，新约职事能敞着脸看见主的荣光（18节）
十、旧约职事原本要引领人来到基督面前，但因人的心地刚硬而一事无成；新约职事叫人得着基督，得以变成主的形状，且荣上加荣（18节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 哥林多后书注解》
叁、其他纲目
【新约执事的生命】
经文：林后3:1～6
一、生命的改变胜过荐信 1～3
1. 生命是众人所念诵的 1～2
2. 生命是圣灵所谱写的 3
（1）不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。 （约16:13）
（2）不是写在石版上，乃是写在心版上。 （林后5:17；约壹2:27）
二、生命的改变凭着圣灵 4～6
1. 因着圣子才有信心 4
2. 因着圣父才能承担 5，（约3:27；太19:25～26；腓4:13）
3. 因着圣灵才叫人活 6
（1）圣灵赐给我新生命 （林后5:17；弗4:24；西3:10）
（2）圣灵使人有活泼的生命 （约10:10；林前6:19～20）
—— 毛南春阳
【属灵职事的荣光】
经文：林后3:7～18
一、是永不退去的荣光 7～11
1. 属灵的职事的荣光 7～8
2. 称义的职事的荣光 9
3. 长存的职事的荣光 10～11
二、是揭去帕子的荣光 12～16
1. 有盼望 —— 放胆讲论 12～13，（徒4:29～31；弗6:19～20）
2. 有亮光 —— 明白真道 14，（提后3:7,13～17；尼8:8～13）
3. 有启示 —— 生命长大 15～16，（约16:13；林后5:17）
三、是像主耶稣的荣光 17～18
1. 在基督里就有自由 17
2. 在基督里就有荣光 18
—— 毛南春阳
【论执事哥林多后书3章】
一丶作主执事岂能自荐3:1～3
二丶虽作执事不凭自己3:4～5
三丶承担执事是凭圣灵3:6
四丶凡作执事必有荣光3:7～8
五丶称义执事大有荣光3:9～11
六丶身为执事当有盼望3:12～13
七丶属灵执事呼人除帕3:14～16
八丶所有执事变主形状3:17～18
—— 作者不详
【林后三章纲要】
一、基督的活信（1～3）
1. 是使徒的荐信（1～2）
2. 是活神的灵在心版上写的（3）
二、新约的执事（4～16）
1. 凭灵不凭字句（4～6）
2. 比摩西的职事更有荣耀（7～11）
3. 没有帕子遮蔽（12～16）
三、反照基督（17～18） —— 《读经指引》
【使徒的说明】
一、使徒的凭证是哥林多教会（1～3）
二、使徒的凭借是圣灵而不是字句（4～6）
三、使徒职分的性质是称义的、属灵的、叫人得生的 —— 新约的、福音的（6）
四、使徒的职分是荣光的（7～11）
五、使徒荣光职分的照耀，只要人对这个荣光时代不存成见就可以蒙恩。除掉帕子的事实是十字架（14），除掉帕子的经历是在人归向主的时候。 —— 牛述光
【基督的书信】（林后三3；注：讲此题时，可先备信纸、信封、笔墨、砚台，并不清楚的信、不洁净的信、及假信三封，摆列于众人之前，就将所预备的教训，藉这些东西给他们指点出来）
一、寄信的理
1. 不可假冒
2. 必须清楚
3. 应当洁净
4. 赶快送到
二、发言的人 —— 基督（3节首句）
三、代笔的人 —— 使徒（3节第二句；参林前三9）
四、所书的版 —— 心版（3节末句）
五、所用的墨 —— 圣灵（3节第二句）
六、所论的事 —— 主道（参耶卅一33；结十一19～20；太五16）
七、念诵的人 —— 众人（2节末句）
—— 丁良才《经题模范》
【基督徒的四要】（18节；主如太阳，我们如镜子）
一、敞着 —— 除掉一切的阻隔
二、看见（参林后四4，6）
三、返照（参约十七22；九5；太五14首句）
四、发光（约壹三2；比如又冷又黑的铁，因火〔指圣灵〕变成极热而且发光的，或如电灯泡中的白金丝，因电〔指圣灵〕发光）
—— 丁良才《经题模范》
【哥林多后书第三章】
一、各人是基督的信（三1～3）
二、极大的荣光（三4～11）
三、遮住真理的帕子（三12～18）
—— 《每日研经丛书》
【事奉的权利（三1～18）】
一、事奉之举荐（1～3）
二、事奉的根据（4～6）
三、事奉之荣耀（7～18）
—— 《新旧约辅读》
【林后三5～9】新约的职事，比旧约的职事更有荣耀（『荣光』的原意），是因为︰
（1）乃是出于神，并非凭自己（5）。是由于神的选召，并非自己的热忱；是倚靠神的恩典，并非自己的努力。
（2）乃是凭着灵，不是凭字句（6）。是凭着灵的推动，不是照字句的规条；是供应活的灵，不是教导死的字句。
（3）是『属灵的职事』，不是『属死的职事』（7～8）。是凭着灵，所以是属灵的，而不是属于死的字句。
（4）是『称义的职事』，不是『定罪的职事』（9）。旧约的律法乃是定人的罪，新约的恩典却使罪人在基督里得称为义。
（5）是永远『长存』的，不是即将『废掉』的。所以有永远的价值。 —— 《读经指引》
【「并且自己因耶稣作你们的仆人」（三1～四6）】
一、「你们就是我们的荐信」
二、「你们明显是基督的信，借着我们修成的。」
三、「用永生神的灵写的」
四、「不是写在石版上，乃是写在心版上。」
五、「祂叫我们能承当这新约的执事」
六、「字句是叫人死，精意是叫人活。」
七、「属死的职事」和「属灵的职事」
八、「变成主的形状，荣上加荣」
—— 王国显《神的用人》
【我的荐信（林后三1）】
我们岂是又举荐自己吗。岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗。 2 你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
一、生命的改变
1、真实
2、有力
二、神的呼召
1、清楚使命
2、教会差派
三、侍奉的流露
1、工作表现
2、爱心牧养
真理反思：我们所作的是否被认同？我们是否用生命的见证为自己荐信？
—— 王永悦
【写在心版（林后三3）】
你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
一、石板与心版
1、石版是外在的
2、石版会碎掉的
3、心版是里面的
4、心版是长久的
二、墨水与神灵
1、墨水会过去会坏掉
2、神的灵写的会长久
真理反思：是否常常被神的真理感动，是否将神的真理深深地刻在心版上？
—— 王永悦
【神前有信（林后三4）】
我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
一、凭信靠圣灵工作
1、从圣灵得生
2、靠圣灵行事
二、凭信传扬神的话
1、神的话语达于心
2、神的话语有指教
三、凭信见证主耶稣
1、生命见证
2、生活见证
真理反思：我们在神前的信心如何？是否讨神的喜悦？
—— 王永悦
【靠神承担（林后三5）】
并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
一、因神的恩典
二、因神的高抬
三、因神的怜悯
四、因神的使用、
五、因神的保守
真理反思：我们所能的，所有的，都是神的恩赐。我们要因神的恩赐而回报神。
—— 王永悦
【新约执事（林后三6）】
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
一、我们是神的用人
1、是被主买赎的
2、是被主拯救的
二、我们是神的仆人
1、要按神的吩咐行
2、要按真理要求作
—— 王永悦
【凭着精意（林后三6）】
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
一、莫要只看表面
1、表面有欺骗性
2、表面有掩盖性
二、莫要死守律法
1、固化于规条
2、守旧于传统
三、乃要明白精意
1、要知晓真理其意
2、要明白真理为何？
四、乃要圣灵开启
1、圣灵重生人
2、圣灵感动人
3、圣灵指教人
真理反思：我们是在什么样的状态中侍奉？有否守律法传统过于精意？请反思？
—— 王永悦
【属死职事（林后三7）】
那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸。这荣光原是渐渐退去的。
一、是救恩的表样
二、不是救恩实际
三、律法叫人知罪
四、不是靠律得救
真理反思：我们是否也很容易活在规条里？是否忽略神的恩典？
—— 王永悦
【属灵职事（林后三8）】
何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗。
一、职事之超越
1、超越旧约
2、超越规条
二、职事之尊贵
1、得蒙天召
2、在基督里
3、只有侍奉
真理反思：在基督里的侍奉是满有恩典的，你在侍奉中有否学习和领受？
—— 王永悦
【极大荣光（林后三9～11）】
若是定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣光就越发大了。 10 那从前有荣光的，因这极大的荣光，就算不得有荣光了。 11 若那废掉的有荣光，这长存的就有荣光了。
一、荣光之对比
1、定罪的与称义的
2、废掉的与长存的
二、荣光之意义
1、基督是真光
2、我们也是光
真理反思：是否活出基督之荣光来？
—— 王永悦
【大胆讲说（林后三12）】
我们既有这样的盼望，就大胆讲说，
一、因有属天盼望
1、是活泼的盼望
2、是喜乐的盼望
二、勇敢见证基督
1、用生命见证
2、用真理见证
真理反思：我们是如何见证基督的？是否勇敢积极传扬见证基督？
—— 王永悦
【蒙脸帕子（林后三13）】
不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
一、律法不能叫人亲近神
1、有字句却失去精意
2、有规条却失去自由
二、基督才能叫人亲近神
1、坦然进入至圣所
2、没有拦阻敬拜神
真理反思：我们敬拜神有什么拦阻？若有该如何除掉？
—— 王永悦
【帕子废掉（林后三14～15）】
但他们的心地刚硬。直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。 15 然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。
一、帕子
1、成见的帕子当除
2、规条的帕子当除
3、传统的帕子当除
二、废掉
1、在基督里废掉
2、在圣灵里废掉
真理反思：是否也有「帕子」拦阻我们亲近神？你认为是什么？
—— 王永悦
【心归向主（林后三16～17）】
但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17 主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。
一、因圣灵引导
1、悔改
2、寻求
3、交通
二、因真理教导
1、得指引
2、得自由
3、得恩典
真理反思：我们的心是否归向神？愿否立刻归向神？具体该如何行？
—— 王永悦
【见主荣光（林后三18）】
我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
一、既敞着脸
二、得见主荣
三、变主形状
四、荣上加荣
真理反思：我们要活出基督之荣光，在我们的生活中，工作中，侍奉中把主耶稣来彰显。
—— 王永悦