哥林多前書第十二章綱目
壹、內容綱要
【屬靈的恩賜】
一、屬靈事物的原則 —— 被聖靈感動（1～3節）
二、屬靈恩賜的源頭（4～11節）：
1. 恩賜、職事、功用與三一神的關係（4～5節）
2. 聖靈隨己意賜給各人不同的恩賜（6～11節）
三、屬靈恩賜的配搭 —— 身上肢體的比喻（12～27節）：
1. 肢體雖多，身體卻是一個（12～14節）
2. 神將肢體俱各安排在身體上（15～20節）
3. 肢體各有不同的功用（21～24節）
4. 各自作肢體，卻又彼此相關（25～27節）
四、屬靈恩賜的的種類（28～30節）
貳、靈訓要義
【信徒潛在的危機】
一、有可能對屬靈的事無知的危機（1節）
二、有可能被牽引迷惑去敬拜偶像的危機（2節）
三、有可能講虛假信息的危機（3節上）
四、有可能不在聖靈裡講真理的危機（3節下）
【三一神在教會中的工作】
一、聖靈『感動』人說耶穌是主（3節）
二、三一神與恩賜、職事並功用有關連（4～6節上）
三、神在眾人裡面『運行』一切的事（6節）
四、聖靈『顯』在各人身上，叫人得益處（7節）
五、聖靈隨己意『分』恩賜給各人（11節）
六、聖靈將眾人『浸成』了一個基督的身體（13節中）
七、聖靈被眾人所『飲』（13節下）
八、神隨自己的意思，把肢體俱各『安排』在身上（18節）
九、神『配搭』這身子（24節）
十、神在教會中『設立』各種恩賜（28節）
【屬靈恩賜的種類】
一、話語方面的恩賜︰
1. 有智慧的言語、知識的言語（8節）
2. 使徒、先知、教師（10節中，28節上）
3. 說方言、繙方言（10節下，28節下）
二、靈性方面的恩賜︰
1. 信心（9節上）
2. 辨別諸靈（10節中）
3. 幫助人的、治理事的（28節中）
三、異能方面的恩賜︰
1. 醫病的恩賜（9節下，28節中）
2. 行異能（10節上，28節中）
【從身體與肢體的比喻看信徒與恩賜】
一、恩賜小的信徒覺得對身體不重要（14～20節）︰
1. 每一個肢體都是不可缺少的（14～15節）
2. 每一個肢體都有不同的功用（16～17節）
3. 每一個肢體都是神安排在身上的（18節）
4. 每一個肢體都是特別的，卻是一個身體（19～20節）
二、恩賜大的信徒以為自己對身體比別人重要（21～23節）︰
1. 事實是軟弱的肢體更是不可缺少的（21～22節）
2. 不體面、不俊美的肢體卻越發加上體面、得著俊美（23節）
三、神配搭俊美的肢體和有缺欠的肢體一起在身體上（24～26節）︰
1. 免得身上分門別類
2. 促使肢體彼此相顧
四、身上的肢體各有其獨特的地位（27～30節）︰
1. 神設立不同的恩賜，並賜給各個肢體（27～28節）
2. 所有的肢體並不都有相同的恩賜（29～30節）
五、每個肢體要切切追求那更大的恩賜（31節）
【恩賜的相互關係】
一、相同 —— 恩賜雖多，仍同是肢體（14節）
二、相連 —— 不能彼此分離（15～16節）
三、相依 —— 不能說，我用不著你（17～22節）
四、相顧 —— 不體面的，給他加上體面；不俊美的，給他加上俊美（23～25節）
五、相通（26～27節）
【肢體盡功用的定律】
一、各人要運用盡神所賜給他的那一份功用（15～16節）
二、要留給別人盡功用的餘地（17節）
三、永遠不要想除掉其他肢體的功用（21～22節）
四、不同的功用互補互依（25節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 哥林多前書註解》
叁、其他綱目
【恩賜之一 —— 各樣的恩賜】
經文：林前12:1～11
一、恩賜的鑒別 1～3
1. 不是服事啞巴偶像 1～2
2. 乃是承認耶穌為主 3
二、恩賜的來源 4～11
1. 恩賜是聖靈的運行 4～6
（1）恩賜有分別，聖靈卻是一位 4。（2）職事有分別，恩主卻是一位 5。（3）功用有分別，真神卻是一位 6。
2. 恩賜是聖靈的彰顯 7
3. 恩賜是聖靈的分配 8～11
（1）有人有智慧言語的恩賜 8。（2）有人有知識言語的恩賜 8。（3）有人有信心的恩賜 9。（4）有人有醫病的恩賜 9。（5）有人有行異能的恩賜 10。（6）有人有作先知的恩賜 10。（7）有人有辨別諸靈的恩賜 10。（8）有人有說方言的恩賜 10。（9）有人有翻方言的恩賜 10。
—— 毛南春陽
【恩賜之二 —— 每樣恩賜的重要性】
經文：林前12～31
一、不同的肢體，身子是一個 12～13
1. 同一個身子：基督 12
2. 同一個來源：聖靈 13
二、不同的肢體，重要是一樣 14～20
1. 各肢體的功用不同 14～17
2. 各肢體的安排不同 18～20
三、不同的肢體，感受是一同 21～26
1. 都有軟弱，要互相需要 21～22
2. 都有缺欠，要互相照顧 23～25
3. 都有苦樂，要互相分享 26
四、不同的肢體，配搭是一致 27～31
1. 神所設立的恩賜 27～28
2. 神所不悅的方式 29～30
3. 神所要求的心志 31
—— 毛南春陽
【在基督裡，互為肢體】
經文：林前12:12～31
一、肢體雖多，身子就一個 12～13
1. 基督也是這樣：同一個身子。 —— 頭是基督，身子是基督，肢體也是基督。必須是你我身上的基督，加起來才是教會。（羅11:36）
2. 卻從一位聖靈受洗：同一個來源。 —— （1）不分種族語言，（2）不分身分地位。（羅6:3～5）
二、肢體不同，重要是一樣 14～27
1. 肢體雖有不同，但每個都是重要的 14～21
（1）不能彼此嫉妒。14～18，（加5:26）
（2）不能同一恩賜。19，但無論是哪種恩賜，只要盡忠。（路16:10）
（3）不能互相惹氣。20～21，（羅12:16）
2. 要給那些軟弱的肢體加上俊美 22～24
聖靈在教會裡將恩賜給人，為裝飾軟弱的肢體。
例子：主降生時，聖靈給博士（俊美的）只指示一顆星，還需要問人（太2:1～2）；而對牧羊人（軟弱的）卻直接差天使向他們講明（路2:8～18）。這正表示主的能力在人的軟弱上顯得完全。（林後12:9）
3. 同命相連總要肢體彼此相顧 25～27
（1）一同受苦。（2）一同得榮耀。
三、肢體不同，配搭要一致 27～21
1. 神在教會中所設立的 28～30
2. 要切切地求那更大的恩賜 —— 愛。31，（林前13:1～3）
—— 毛南春陽
【如何過教會生活】
經文：林前12:12～31
引言：
教會不是房子，不是財產，而是許多信主的人聚在一起成為一體。信徒是教會的肢體，好像身體上面的四肢五官等。我們應該如何過教會的生活？
一、認清各肢體的功用。手，腳，口，鼻，耳，眼等都要知道自己的功用。然後按著自己的功用去工作，各人作自己的事（林前12:12～17）。
二、要順服神的安排，配搭。神把我們放在那裡，就不要移動，否則會變成怪人（林前12:18～24）。
三、要盡自己的能力去作應作的工作。不要罷工或懶惰。如有一個肢體不盡力去作，那麼必會發生問題的。
四、不要彼此排斥或彼此攻擊，說我不要你，不用你（林前12:21）。
五、要知道如何分工合作，去作各人所應作的。
六、要特別體貼軟弱的（林前12:22～23）。因他軟弱，所以特要我們去幫助。
七、要同甘共苦，彼此關顧（林前12:25～26）。不要將受苦的肢體置之不理，自己享受快樂。
八、不求權利，只求服事，叫別人得舒服。為叫人得舒服，即使自己吃虧，也是已達到作人的目的了。
九、凡事要有愛心，本著愛心去作。存愛心去作就不會痛苦，就會感到快樂，這是一種享受！
結論：
主耶穌就是如此本著愛來救贖我們，所以我們也當效法主的愛，在紀念聖餐時更要效法主去過和睦的生活。這不但適合於教會，也適合於家庭。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【信徒的恩賜】
經文：林前12章
引言：
應當明白恩賜是什麼，且要對恩賜有正確的認識，否則便會陷在錯誤和失敗中。
一、恩賜是什麼？
「恩賜」原文charisma是從「恩典」原文charis來的，指神所賜的一切恩典，是保羅專用之字。其他只有彼得書信用過一次（彼前4:10）。
1.字義說是神恩典的賜予。
2.靈意說是神對不配得的人所給的禮物。
3.恩賜不是人可自得的。
4.恩賜也是不能模仿的，所模仿的也不過是技巧。
5.恩賜是屬靈的東西。
二、恩賜的來源
1.神靈的感動（12:3）。
2.聖靈運行的分給（隨聖靈的意思）（12:11）。
3.由基督量給各人（弗4:7）。
4.神所賜給各人的信心（羅12:3）。
沒有一種恩賜可從人而得著。人自己本身沒有這恩賜，人也不能給人恩賜。
三、恩賜的種類
九種分三類。
1.智力方面：
（1）
智慧的言語 —— 屬靈的福音，神的話。
（2）
知識的言語 —— 傳道的工具，用人間的話，使人能明白。
2. 能力方面：
（1）
信心 —— 信神的話，叫自己得救稱義，也叫別人得救稱義。
（2）
醫病 —— 除去人肉體和心靈的痛苦。
（3）
行異能 —— 即行神跡，替神行事。
（4）
作先知 —— 替神說話。
3. 靈力方面：
（1）
辨別諸靈 —— 分別是非真假。
（2）
說方言 —— 讚美神和造就人；別國的話，能榮神益人。
（3）
翻方言 —— 幫助人明白真理，一同讚美神。
以上的恩賜為五種職事（參弗4:11）：
1.使徒 —— 有智慧的言語，知識的言語，信心，醫病，行異能，辨別諸靈，說方言。
2.先知 —— 有智慧的言語，信心，行異能，醫病，辨別諸靈，作先知。
3.傳福音的 —— 有智慧的言語，知識的言語，辨別諸靈，說方言，翻方言。
4.牧師 —— 有智慧的言語，知識的言語，信心，辨別諸靈，說方言，翻方言。
5.教師 —— 有智慧的言語，知識的言語，信心，辨別諸靈，說方言，翻方言。
四、恩賜的功用
1.見證榮耀主（12:3）。
2.服事高舉主（12:5）。
3.造就信徒（12:7），叫軟弱的健壯（12:22～24）。
4.建立教會（弗4:12）。
五、恩賜的互相關係
1.是相同的 —— 因為是一個身體（12:14）。
2.是相連的 —— 不能因為嫉妒，灰心，相爭而離開的（12:15～16）。
3.是相依的 —— 彼此效力，手需要腳，眼需要耳（12:17～22）。
4.是相顧的 —— 互相推舉，尊榮，特別叫軟弱的得榮耀（12:23～25）。
5.是相通的 —— 同苦，同榮，同樂（12:26）。
6.是相助的 —— 個身體有許多肢體，各作肢體，分工合作（12:27～30）。
7.是同動機的 —— 愛心。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【聖靈與教會】
經文：林前12:1～31
引言：
教會是一班蒙聖靈光照，悔改認罪，相信耶穌為個人救主的屬靈團體；這屬靈團體是要增長的。所以要有工人的訓練，活動的目標，工作的崗位，合一的體系，恩賜的安排。這一切都是那住在信徒心中的聖靈所運行所聯絡的。茲就本章聖經，分析「聖靈與教會」的真理：
一、聖靈對教會活動的目標
活動而無目標，那是妄動是浪費。教會的活動在聖靈的啟示下有清楚的目標：
1. 接受耶穌基督為主宰（林前12:3）。
2. 長成耶穌基督的身量（弗4:13； 林前12:12～31）。
3. 建成神居住的聖殿（林前3:16； 6:19～20）。
4. 容納萬國萬民的家庭（提前3:14～16； 太28:19； 啟5:9～10； 林前12:13）。
二、聖靈對教會工人的訓練
1. 訓練工人認清工作的目標（林前12:3，見上段）。
2. 訓練工人熟練合作的機能（林前12:4～11）。
3. 訓練工人發揮所得的恩賜（弗1:12）。
4. 訓練工人順服崗位的安排（林前12:18； 3:5； 羅12:3～5； 林前12:28）。
三、聖靈對工作崗位的安排
1. 恩賜職事功用有分別，但運行的主卻是一位（林前12:4～6）。
2. 這九種恩賜是按聖靈的意思分給人，叫人得益處（林前12:7～11）。
3. 肢體雖然多，但仍是屬於一個身體（林前12:12～20）。
4. 肢體功用不一，但仍是彼此配搭，互相關顧（林前12:21～31）。
四、教會最大的恩賜 —— 愛
1. 是永恆長存的（林前13:）。
2. 是聖靈已經澆灌的（羅5:5）。
3. 是聯絡一切品德的（西3:14）。
4. 是成全所有律法的（羅13:8）。
結論：
我們蒙召成為教會的肢體，成為聖靈居住的聖殿，又蒙聖靈將神的愛澆灌心中，所以應當順服聖靈的安排，接受聖靈的訓練，彼此配搭相顧，發揮各人的恩賜，表彰基督的形像，為祂作美好的見證。這樣，就可引人歸主，過一個真實彼此相愛的生活。
—— 黃彼得
【教會的恩賜】
經文：林前12:1～11
引言：
明白恩賜的重要（林前12:1～3）。恩賜與天才的分別：天才是與生俱來的。恩賜是為教會的工作而賜下的；是為服事神，服事教會和服事人而用的。
一、恩賜的來源（林前12:4～11）
1.由三位一體的神而來的。聖靈一位，主一位，神一位。蒙聖靈賜，或運行，提到五次。其實每一恩賜都是由聖靈而賜下。
2.是聖靈隨己意分給各人的（林前12:11）。這表明聖靈是恩賜的主人，主權在祂手中。
3.是聖靈為造就教會而賜下的（林前14:12）。有二意：一是造就信徒（教會的肢體）；二是建立身體使教會增長，即信徒增加。
二、恩賜的種類（林前12:； 弗4:； 羅12:）
1.智慧的言語（林前12:8）。
2.知識的言語（林前12:8）。
3.信心（林前12:9）。
4.醫病（林前12:9）。
5.行異能（林前12:10）。
6.作先知（林前12:10）。
7.辨別諸靈（林前12:10）。
8.說方言（林前12:10）。
9.翻方言（林前12:10）。
10.使徒（林前12:28）。
11.教師（林前12:28）。
12.幫助人的（林前12:28）。
13.治理事的（林前12:28）。
14.傳福音的（弗4:11）。
15.牧師（弗4:11）。
16.說預言（羅12:6）。
17.作執事（羅12:7）。
18.勸化的（羅12:8）。
19.施捨的（羅12:8）。
20.憐憫人的（羅12:8）。
21.盼望（林前13:13）。
22.最大的恩賜是愛（林前13:13）。
三、恩賜的功用
1.如肢體的功用，即要互助互榮（林前12:12～26）。
2.是為建立身體（弗4:12），使身體健壯增長。「成全」原意「使別人完全」。
3.是各盡其功用（弗4:16）。眼盡眼的功用不必盡手的功用，專一就是各盡其功用之意（羅12:6～8）。
四、領受恩賜者的責任
1.要忠心去使用，去發揮（林前4:1～2）。
2.要經火的試煉。是否能永存（林前3:13～15）。
3.要向神交帳。是否按神的心意去發揮運用恩賜（羅12:1～2）。
結論：
我有哪些恩賜？
我如何運用恩賜？
我將如何向神交代所領受的恩賜？<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【屬靈恩賜（林前十二4～11）】
林前十二4～11：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」
一、恩賜的來源
1. 神的賜給
2. 神的禮物
二、恩賜的功用
1. 各樣的功用是為了榮耀神
2. 擁有的功用是為了服侍神
三、恩賜的提醒
1. 不為高舉自己而用
2. 不為個人利益而用
3. 不要強求必須得到
思考：神給了我什麼恩賜？
我當怎樣使用恩賜？
—— 王永悅
【基督身體 （林前十二12～27）】
林前十二12～27：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子。」它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子。」它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」
一、聯於基督的身體
1. 與基督聯結才能活出生命之美
2. 與基督聯結才能彰顯生命之力
二、各有功用的肢體
1. 不要瞧不起
2. 莫要分門類
3. 要取長補短
三、保養顧惜的身體
1. 因愛而幫助
2. 因愛而扶持
【最妙的道（林前十二31）】
林前十二31：「你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」
一、這個恩賜我需要
1. 沒有啥都行但不能沒有愛
（1）愛要充滿全人
（2）愛要流露出來
2. 失去啥都行但不能失去主
（1）有主就有真愛
（2）愛主就能愛人
二、這個妙道需知道
1. 愛是最妙之道
2. 愛是最好之道
3. 愛是最美之道
愛的道就是神，神就是愛，我們要認識這位元愛的神。
反思：我的愛有多少？
愛的行動多少？
—— 王永悅
【論恩賜 哥林多前書12章】
一丶明白恩賜不能糊塗12:1～3
二丶認識恩賜各有不同12:4～7
三丶神賜恩賜是有多種12:8～11
四丶各有恩賜同屬救主12:12～13
五丶不同恩賜相同重要12:14～20
六丶所有恩賜彼此相顧12:21～26
七丶神的恩賜不會獨有12:27～30
八丶最大恩賜需要追求12:31
—— 作者不詳
【第十二章章題 —— 聖靈的恩賜】
聖靈的恩賜（12:1～31）
1．屬靈的事（12:1～3）
2．恩賜的源頭（12:4～11）
Ａ．恩賜、職事、與功用（12:4～7）
Ｂ．恩賜的類別（12:8～11）
3．身上肢體的比喻（12:12～26）
Ａ．我們怎樣成為基督身上的肢體（12:12～14）
Ｂ．我們不能憑自己脫離「身體」（12:15～16）
Ｃ．我們都是由神安排在身上作肢體的（12:17～20）
Ｄ．身上肢體必須互相依賴合作（12:21）
Ｅ．身上「俊美」的肢體不一定重要（12:22～25）
Ｆ．身上肢體理當同榮同辱（12:26）
4．恩賜的類別與職分（12:27～31）
—— 陳終道《新約書信讀經講義》
【哥林多前書第十二章】
一、聖靈的感動（十二1～3）
二、神的各種不同的恩賜（十二4～11）
三、基督的身體（十二12～31）
—— 《每日研經叢書》
【哥林多前書第十二章】
一、恩賜（十二1～11）
1. 祂啟迪我們（1～3）
2. 祂裝備我們（4～11）
二、身子的比喻（十二12～26）
1. 獨特性
2. 必須性
3. 合一性
三、求那更大的恩賜（十二27～31）
1. 什麼是好的（27～30）
2. 什麼是更好的（31）
3. 什麼是最好的（31）
—— 《新舊約輔讀》
【哥林多前書第十二章】
一、教會的真理（4～7）
二、恩賜（8～11）
三、職事（12～27）
1. 身子的比喻（12～13）
2. 肢體的分別（14～24）
3. 身子的合一（25～27）
四、功用（28～31）
—— 《摩根解經叢書》
【屬靈恩賜】
一、各樣的恩賜（十二1～11）
二、合一中各有分別（十二12～31）
—— 《丁道爾聖經注釋》