哥林多前書第六章綱目
壹、內容綱要
【教會中對人和對己的原則】
一、教會中不可彼此告狀（1～8節）：
1. 不可在不信的外邦人面前互訟（1～6節）
2. 弟兄互訟根本是錯（7～8節）
二、不義的人不能承受神的國（9～11節）
三、要在身子上榮耀神（12～20節）：
1. 信徒的身子是為著主（12～14節）
2. 信徒的身子是基督的肢體（15～17節）
3. 信徒的身子是聖靈的殿（18～20節）
貳、靈訓要義
【基督徒為何不可彼此爭訟】
一、彼此爭訟不合乎基督徒尊貴的身分（2～3節）
二、彼此爭訟不合乎基督徒所得的恩賜 —— 真智慧（5節）
三、彼此爭訟不合乎基督徒同是弟兄的關係（6節）
四、彼此爭訟不合乎基督徒捨己的精神 —— 情願受欺吃虧（7節）
五、彼此爭訟不合乎基督徒彼此相愛的命令（8節）
六、彼此爭訟不合乎基督徒潔淨的地位（9～11節）
【豈不知】
一、豈不知聖徒要審判世界麼？（2節）
二、豈不知我們要審判天使麼？（3節）
三、豈不知不義的人不能承受神的國麼？（9節）
四、豈不知你們的身子是基督的肢體麼？（15節）
五、豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體麼？（16節）
六、豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？（19節）
【基督徒為何不可犯淫亂】
一、淫亂不何乎基督徒身體自由的原則（12節）
二、淫亂不合乎基督徒身子功用的原則（13節）
三、淫亂不合乎基督徒身體復活的原則（14節）
四、淫亂不合乎基督徒為基督肢體的原則（15節）
五、淫亂不合乎基督徒與主聯合的原則（16～17節）
六、淫亂不合乎基督徒為聖靈的殿的原則（18～19節）
七、淫亂不合乎基督徒身子尊榮的原則（20節）
【人的身體的屬靈地位】
一、身子乃是為著主的（13節）
二、神要叫我們的身子復活（14節），成為不朽壞的（參林前十五53）
三、身子是基督的肢體（15節）
四、要與主聯合，成為一靈（17節）
五、身子就是聖靈的殿（19節）
六、是主用重價買來的（20節）
七、是『榮耀神』的憑藉（20節）
【基督徒行事的原則】
一、有『益處』的才可行（12節）
二、『不受它的轄制』的才可行（12節）
三、要『為主』而行（13節）
四、要依靠『復活』生命的能力而行（14節）
五、要『與主聯合』為一地去行（17節）
六、要讓住在裡面的『聖靈』能安息而行（19節）
七、要為『榮耀神』而行（20節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 哥林多前書註解》
叁、其他綱目
【保持教會聖潔之二：解決控告的事】
經文：林前6:1～11
一、彼此控告的事實 1
1. 彼此相爭 （加5:15）
2. 向人求審
二、處理控告的辦法 2～11，（太18:15～17）
1. 聖徒有審判的權柄 2～3
2. 教會有處理的智慧 4～5
3. 弟兄有吃虧的必要 6～8，（詩37:1,5）
「不要為自己伸冤」 （羅12:19～21）
4. 耶穌有洗罪的恩典 9～11
「不義的人不能承受 神的國」：淫亂的（弗5:3）、拜偶像的（徒15:28）、奷淫的（加5:19）、作孌童的（申23:17）、親男色的（羅1:27）、偷竊的（弗4:28,多2:10）、貪婪的（羅13:9；賽57:17）、醉酒的（弗5:18）、辱駡的（林前5:11）、勒索的（傳7:7）
—— 毛南春陽
【保持教會聖潔之三：處理身子的事】
經文：林前12～20
一、當知基督徒的身子是為主 12～14
1. 不受轄制 —— 自由 12～13，（來13:9；太4:4） 「人以食為天」的偶像。
2. 不為淫亂 —— 貞潔 13，（彼前3:1～2） 人最難勝過的就是吃與性。
3. 乃是為主 —— 委身 14，（歌2:15～16）
二、當知基督徒的身子是肢體 15～18
1. 是基督的肢體 15
2. 是與基督聯合 16～17，（創2:24）
3. 不可得罪身子 18 「逃避淫行」 —— 約瑟的榜樣（創39:11～12；帖前4:3～5）。
三、當知基督徒的身子是聖殿 19～20
1. 是聖靈的殿 19，（林前3:16～17）
2. 是重價買來 20
3. 是要榮耀神 20
—— 毛南春陽
【信徒已得之恩（林前六11）】
一、已被洗淨（來十22；參徒廿二16；約三5；弗五26；多三5）
二、已蒙成聖（林前一2，30；約十七19）
三、已得稱義（羅八30；一17）
—— 丁良才《經題模範》
【彼此相爭 （林前六1）】
林前六1：「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？」
一、本應和睦卻出現相爭
1. 愛講理
2. 愛內鬥
二、教會解決非要找外邦
1. 信仰問題可以帶到教會
2. 生命問題可以
—— 王永悅
【有何益處 ？（林前六12）】
試問，今日我們的生活工作是否對自己有益？很多時候，我們所行的都叫自己受到傷害，比如：生氣，生氣會叫我們不得益處。我們常常要問問，我們到底這一生受益多還是受損多哪？
林前六12：「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」
一、你自由可以啥都行？
1. 對身體不好的事你行了卻傷害了身體
2. 對靈命不好的事你作了卻損傷了靈性
人不是獨立的個體存在，人是需要互動，友愛，關係，情感的聯絡的，我們需要個人與群體都得益處你說不是嗎？
二、你所行對別人如何？
1. 建立別人嗎？
2. 對人有益嗎？
3. 榮耀主名嗎？
反思：你是否常常自己很自由卻叫別人不自在？
你是否自己很隨便卻叫別人不得益？
當怎樣行才能有益於人？
你的生命之活著，是以榮神為第一，還是叫自己自由瀟灑？
—— 王永悅
【不受轄制（林前六12） 】
在我們的生命中有多少人事物轄制我們哪？這個轄制叫我們已經深陷其中，這個轄制叫我們已經無力掙脫，這個轄制叫我們已經受其虧損。我們來讀聖經。
林前六12：「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」
〔原文字義〕「益處」有利的，有用的，有幫助的；「轄制」操縱，掌控，在上操權。
一、轄制生命的是什麼？
1. 肉體的情欲
2. 眼目的情欲
3. 今生的驕傲
二、脫離轄制的好方法？
1. 住在基督裡
2. 讓主居首位
3. 被聖靈充滿
三、真理引導完美人生
1. 有主的話為指引
2. 有聖靈作保惠師
3. 有基督成為後盾
—— 王永悅
【榮耀真神 （林前六20）】
弟兄姐妹大家主裡平安：今天分享的題目是我們很熟悉的，也是我們一生要追求的。就是榮耀神。
林前六20：「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」
一、該知曉的事：
1. 我們是重價買贖的
2. 我們生命是主給的
二、該實行的事：
1. 一生之目的為榮耀神
2. 身體之目的為榮耀神
—— 王永悅
【重價所買 （林前六20；七23） 】
我們需要知道一個事實，就是我們今天的活是因基督的代贖，是基督耶穌的寶血叫我們得以免於受刑。
林前六20：「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」
林前七23：「你們是重價買來的，不要作人的奴僕。」
一、不可衡量的價值
1. 主的寶血是無價的
2. 主的寶血是有能的
3. 主的寶血是給我的
二、因愛犧牲的價值
1. 甘願的給予
2. 樂意的給予
3. 全部的給予
三、永有功效的價值
1. 因主救贖我們不在作奴僕
2. 因主救贖我們成為神兒子
—— 王永悅
【論勸勉 哥林多前書6章】
一丶弟兄不可彼此相爭6:1
二丶弟兄本有審判權柄6:2～3
三丶弟兄應有智慧之人6:4～5
四丶弟兄之間不可告狀6:6～8
五丶弟兄同蒙主恩稱義6:9～11
六丶弟兄行事不受轄制6:12
七丶弟兄身子乃是為主6:13～14
八丶弟兄要用身子榮主6:15～20
—— 作者不詳
【第六章章題 —— 教會的爭訟】
一．責備他們不該向外人求審（1～11）
1．豈敢在不義的人面前求審（1～6）
Ａ．使教會失去福音的見證（1）
Ｂ．乎略了信徒尊榮的地位（2～3）
Ｃ．是教會極大的羞恥（4～6）
2．為什麼不情願吃虧呢？（7～8）
3．豈不知不義的人不能承受神的國麼？（9～11）
二、責備他們不避淫行（12～20）
1．信徒生活行事的原則（12）
2．食物、淫亂、和身體的關係（13）
3．身子與復活的關係（14）
4．身子與基督的關係（15～17）
Ａ．我們已經是基督身上的肢體（15～16）
Ｂ．我們已與基督聯合（17上）
Ｃ．我們已與主成為一靈（17下）
5．淫亂的罪是得罪身子（18）
6．身子與聖靈的關係（19～20）
—— 陳終道《新約書信讀經講義》
【哥林多前書第六章】
一、告狀（六1～11）
二、姦淫（六12～20）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【哥林多前書第六章】
一、法庭告狀的愚拙（六1～8）
二、從前正是這樣（六9～11）
三、重價買來的（六12～20）
—— 《每日研經叢書》
【哥林多前書第六章】
一、信徒間的爭訟（六1～11）
二、信徒的道德鬆懈（六12～20）
—— 《活石新約聖經注釋》
【哥林多前書第六章】
一、告上公堂（六1～11）
1. 基督徒的糾紛常常可以藉著他們朋友的幫助而獲得解決。基督徒之間意見分歧是家事，故此應該在家裡解決，何況基督徒有一天將要審判世界和天使，那是更大更重要的審判呢！（2～3）
2. 當一個人循法律途徑控告另一個基督徒時，他自己已犯了錯，因為他沒有把愛和寬恕用在那犯錯的人身上，他是欺騙或虧負了那犯錯的人；他這樣做，自己也成為那些「不能承受神的國」（9～10）的同類了。注意在希臘文中，「大錯」，（7）和「不義」（9）都是同一個字。
二、我們的身體是聖殿（六12～20）
—— 《新舊約輔讀》
【哥林多前書第六章】
一、挑戰性的問話（1）
二、反對他們行動的論證（2～10）
1. 豈不知我們要審判世界麼？
2. 「豈不知我們要審判天使麼？」
3. 「你們豈不知，不義的人不能承受神的國麼？」
三、應由聖徒來判斷他們（11）
四、「但不都有益處。」
五、「無論那一件，我總不受他的轄制。」
六、原則的運用
—— 《摩根解經叢書》