哥林多前書第三章綱目
壹、內容綱要
【信徒錯誤看待工人是教會分裂的主因】
一、信徒分別擁戴工人，彼此嫉妒分爭，是屬肉體的表現（1～4節）
二、工人們都算不得什麼，都不過是神的同工（5～9節）
三、工人們從事建造，各人的工程都要經過火的試驗（10～15節）
四、工人們是為著教會，教會是為著神（16～23節）：
1. 教會是神的殿（16～17節）
2. 工人們都是屬教會的，而教會是屬神和基督的（18～23節）
貳、靈訓要義
【在基督裡為嬰孩的特徵】
一、不是屬靈的，乃是屬肉體的（1節）
二、只能喝奶，不能吃飯（2節）
三、在教會中彼此嫉妒分爭（3節）
四、高舉屬靈的領袖（4節）
【屬肉體的基督徒】
一、生命小 —— 嬰孩（1節）
二、領受力小 —— 不能吃飯（2節）
三、心腸小 —— 嫉妒分爭（3節）
四、視界小 —— 我是屬某一工人的（4節）
【神的工人】
一、是執事（5節）
二、是農夫（6節）
三、是工匠（9節）
四、是屬信徒的（22節）
【信徒為何不可高舉神的工人】
一、神的工人無非是執事（服事信徒的人），算不得什麼（5節）
二、神的工人只不過栽種與澆灌的，並不能叫人生長（6～7節）
三、神的工人都要向神負責，各人的好壞與我們無關（8節）
四、神的工人都是為著信徒的，全是屬於我們的（21～22節）
【神的工人不可彼此爭權的理由】
一、工人的存心說：
1. 工人只能同工、同心，不能鬧意見（5～15節）
2. 工人的存心只是作工、作僕人，不能分主的產業（16～23節）
二、以工人的地位說：
1. 工人都是平等的，不可重此輕彼（5～15節）
2. 工人都是僕人，不能比信徒高（16～23節）
【基督徒的所是與需要】
一、是神所耕種的田地（9節）：
1. 需要栽種（6～8節） —— 即傳福音
2. 需要澆灌（6～8節） —— 即供應靈糧
3. 需要生長（6～7節） —— 即靈命長進
二、是神所建造的房屋（9節）：
1. 需要立好根基 —— 就是耶穌基督（10～11節）
2. 需要在根基上面建造 —— 神工人的工作（10節）
3. 需要用金銀寶石 —— 所建的工程須通得過火的試驗（12～15節）
三、是神的殿（16節）：
1. 要尊重那住在裡頭的神的靈（16節）
2. 不可毀壞（17節）
3. 要維持聖潔的性質（17節）
【從三種比喻看工人的性質】
一、田地的比喻 —— 工人的工作雖然不同，但都算不得什麼（5～7節）
二、房屋的比喻 —— 工人當謹慎自己的工程，都要向主負責（13～15節）
三、聖殿的比喻 —— 工人不可作主人，神才是聖殿的主（16～17節）
【從三種比喻看我們的本分】
一、田地的比喻 —— 要盡我們的工夫（8節）
二、房屋的比喻 —— 要謹慎我們的工程（13～15節）
三聖殿的比喻 —— 要守住我們的聖潔（17節）
【要謹慎怎樣建造】
一、建造的工作真正是『與神同工』嗎？（9節）
二、建造的根基專一是『耶穌基督』嗎？（11節）
三、建造的材料單純是『金銀寶石』嗎？（12節）
四、建造的工程能通過『火的試驗』嗎？（13節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 哥林多前書註解》
叁、其他綱目
【生命如何成長？】
經文：林前3:1～17
引言 —— 個嬰孩的成長需要三樣：（1）呼吸，（2）食物，（3）愛護
一、生命成長的攔阻 1～3
（故事：「蝌蚪與小魚」《福音故事》226頁），3章2節。
1. 在基督裡為嬰孩的 1，（彼前2:1～3），愛慕靈奶：
2. 生活方面：只能吃奶，不能吃飯 2，（來5:12～13）
3. 生命方面：屬肉體的 —— 有嫉妒、紛爭 3，（林前1:11～13；雅3:14～18；箴14:30）「嫉妒是骨中的朽爛」。如掃羅嫉妒大衛。（撒上18:6～12）
二、生命成長的耕種 4～9
1. 人不算什麼本領 —— 無非是執事 4～5
「執事」：執行事務者，即用人、差役、使喚的人、服事……的人、僕人。「執事」不是注重職位，而是注重事工。作執事就盡到專一服事的工作（羅12:7）。「執事」廣義說，所有服事神，被呼召參與事奉的人都是新約的執事（林後3:6）。
2. 惟有神叫它生長 —— 與神同工的 6～9
（1）6節：傳福音與栽培。（雅1:21；申32:2）
（2）7節：哥林多人看重工作是人自己的本領，會過分地看重人。保羅打破他們的眼界，叫他們知道……
（3）8節：神不是看重工作的本身，而是看重作工的人。（太7:21～23；林前15:58）
（4）9節：其實工作是神自己作的。（詩127:1）
三、生命成長的建造 10～15
1. 要立好根基 10～11
（1）「建造」是人的工作：是顯露的，是外在的，是表面的。
（2）「根基」是神的工作：是隱藏的，是內在的，是裡面的。
神為什麼把外面的、看得見的、顯露的、漂亮的給人來做，而卻把裡面的、看不見的、隱藏的、不引人注意的，自己來做呢？
2. 要試驗工程 12～15
（1）心靈美德 —— 金、銀、寶石：聖靈的果子。（加5:22～23）
（2）血氣人意 —— 草、木、禾秸：教會裡有十種信徒是草木禾秸。
禮拜基督徒、節日基督徒、年期基督徒、教會基督徒、疾病基督徒、多神基督徒、隱藏基督徒、自我基督徒、奉獻基督徒、世俗基督徒。
四、生命成長的豐盛 16～17
1. 是聖靈同在的殿
教會是聖靈的殿，是神的靈的居所，不該體貼自己的私欲而分門別類，應當順從聖靈，讓祂在他們中間運行。
2. 是不許毀壞的殿 （約三1:2）
「若有人毀壞神的殿，」意指若有人分裂神的教會，或導致教會失去見證。
3. 是分別為聖的殿 （彼前1:14～15）
意指教會是從世界裡被分別出來歸神為聖的。
—— 毛南春陽
【聖經中同工的真理】
經文：林前3:5～10； 林後6:1
引言：
教會是相信耶穌基督為個人救主的信徒相聚的團體，也是同工相處配合以發揮生命信仰功能的場所。在教會中同工的人，除了要有純正的信仰，工作的恩賜，正確的解經法，對聖經真理有全面的掌握之外，還要懂得與別人同工。如果不善分工合作，偏激待人，互相攻訐，不善栽培後起之秀，就不但會限制聖工的發展，攔阻福音遍傳地極的使命，甚至中了魔鬼分裂教會的詭計。今靠主的恩典和聖靈在聖經中的教導，提出六點，供各位參考：
一、「同工」一詞的用法
1. 動詞。就是「一起工作」。新約中用了五次：
（1）主和他們同工（可16:20）。指主與門徒一起工作。
（2）萬事都互相效力（羅8:28）。希臘文是「萬事一起工作得益處」，「All things work together for good」。
（3）一切同工同勞的人（林前16:16）。指一起工作的信徒。
（4）與神同工的（林後6:1）。指作神所作的工作的信徒。
（5）信心與他的行為並行（雅2:22）。「並行」希臘文是：信心與行為一齊工作。英文譯作Thou seest that faith was working with his works。
2. 名詞。「一同工作的人」（Fellow workers）。
（1）與保羅同工者（羅16:3； 西4:11）。
（2）與神同工者（林前3:9）。
3. 按照上述「同工」一詞的用法，可知同工是：
（1）作同一工作的。
（2）在工作上互相效力，彼此協助。
（3）是與工作並行的。
（4）為同一工作共同勞苦的。
二、「同工」一詞在聖經中的意義
1. 與神同工（可16:20； 林前3:9； 林後6:1）。
（1）表明我們與神作一樣的工作。神所作的工作，是我們應當作的（約5:17,19）。
（2）說明工作的標準。作神所作的，才是與神同工。
（3）說明工作的性質和範圍。凡是神所作的工，才是我工作的性質和範圍。
（4）說明工作的路線。神工作的路線就是將救恩傳給萬邦，這是我們教會同工的路線。
2. 在基督裡同工的（羅16:3,9）：
（1）都在基督裡作基督的工作，才稱為同工。
（2）在基督裡的工作都是要彼此幫助的。各人盡力運用所得的恩賜彼此幫助，去完成基督救贖大工，這批作工的信徒稱為同工。
（3）信徒在教會裡工作的地位是平等的，因為都是在基督裡工作，都是彼此幫助者。
（4）信徒在教會裡工作的目標都是一樣的，都是為基督而作的，不是為人而作的，都是要完成神在基督裡所定的工作（弗2:10）。
3. 是一同勞苦的（林前16:16）。「同勞」是指一同竭力，勤勞的為主作工。
（1）有同樣的負擔，異象。有同樣的努力，肯付同樣的代價去完成基督所託付的工作。
（2）有同樣的心志，雖然疲乏，還是盡力去完成這工作（參路5:5； 約4:38； 羅16:6）。
教會同工是與神同工的，是與基督同工的，是一同勞苦的。有這三個條件才配得稱為教會的同工；否則，雖然同在教會工作，但不能稱為同工。
三、同工是神親自配搭的（林前12:24）
1. 同工不應該由我們自己去揀選，而應該由神去配搭。因為我們不能像主一樣知道人心裡所存的（約2:23～25）。神是主，祂知道如何配搭（林前12:24）。神是全知的，祂知道人的心，人的性格，人的恩賜。祂看哪些人配搭在一起最好，就將之放在一起工作。所以：
（1）要完全按神的心意去安排調配同工，如果按自己的喜好去挑選，而不按神的心意去配合，必定遭受同工之苦。
（2）既然是神安排配合的，我們就不可隨意離開。如果不滿意神所配搭的，就是不滿意神的主權，這是反叛神的罪。
在神的配搭下只有順服與合作，不求自己的喜歡，也不求人的喜歡。這樣就可以完成神所託付的聖工。
2. 神必定會預備同工（創22:14）。名稱為「以勒」的神，也必為我們預備最合適的同工。例如：
（1）神為亞當預備夏娃為同工（創2:15,18）。
（2）神為摩西預備亞倫，戶珥，約書亞為同工；造會幕時也預備技藝工人（出31:1～2）。
（3）神為十二使徒預備同工（太10:1～4）。
（4）神為保羅預備同工。先有巴拿巴（徒13:2），繼有西拉（徒15:40），後有年輕的同工提摩太和提多等（羅16:21； 林後12:18）。
四、教會同工的認同與試驗（約壹4:1； 啟2:2）
1. 試驗同工的原因：
（1）因為有假先知，假基督，假師傅（約壹4:1； 啟2:2； 太24:24； 路21:8）出現在教會中。
（2）因為有邪靈利用人來迷惑信徒（約壹4:1）。
（3）因為有貪圖教會名譽，權柄和利益的人，如亞拿尼亞，撒非喇（徒5:1～11）。
（4）因為我們對人的存心動機不知道。
2. 試驗同工的項目（要試驗什麼？）
（1）屬靈生命方面：有聖靈重生的信徒，必定有主的愛和主的聖潔，同時注重日常靈修生活。
（2）信仰的內容是否符合聖經全部的真理，信仰與日常生活和工作是否一致。
（3）品格節操方面：對錢財的清廉，對愛情的專一，對權勢的淡泊，對信諾的堅守等。
（4）恩賜方面：一個神所配合的同工，是聖靈所膏立的，他一定會從聖靈領受一種或多種恩賜。他是否有一兩種獨特的恩賜，並盡力去使用？他有沒有去追求那能造就信徒的恩賜（林前14:14,26）？他有沒有去追求最大的恩賜 —— 愛心（林前12:31； 13:13）？
3. 試驗同工的細則：
（1）不可單看學歷或介紹信，不能單聽一兩次的講道，或短期的實習工作，因為事久才見人心。
（2）要一年半載相處的觀察：公開的生活與私下的生活標準一致嗎？
（3）以往五至十年的工作表現如何？工作的實際表現是最可靠的薦信（林後3:1～11）。
五、同工相處的問題（徒15:36～41； 林後12:18）
1. 同工相處的困難：同工之間背景不同，個性不同，教育程度不同，對事情觀點不同等等，都會造成許多困難。那麼要如何同工呢？
2. 同工如何相處 —— 生命方面的提示：
（1）每個同工必須有聖靈重生，以基督的心為心（腓2:5）。這樣可以靠聖靈時時的幫助去克服：結黨，貪圖虛榮，輕看別人，自私不顧別人，強奪名譽地位權柄等低劣行為的出現（腓2:3～6）。
（2）必須同領受（飲於）一位聖靈（林前12:4～13； 林後12:18）。每個同工都領受一位聖靈，那麼就可以同在一位聖靈裡禱告（猶1:20）。分工合作，殊途同歸（林前12:7～11）。無阻擋的相交，共用恩典，彼此分享真理亮光（腓2:1）。靠聖靈傳遞福音信息（帖前1:5），並從聖靈不斷領受真道。效法基督的模樣（帖前1:6）。在聖靈裡事奉神（來9:14）。在聖靈裡作見證（徒1:8； 路24:49）。
（3）同工必須同有一個心志（腓1:27）。同有將福音傳遍地極給萬民的心志（太28:18～20），同有效法基督為福音受苦的心志（腓1:29； 彼前4:1），同有追求生命與生活聖潔的心志（弗4:23； 帖前4:3～4）。
3. 同工如何相處 —— 態度方面的提示：
（1）不可「強人似我」（羅12:3）。不可要求同工達到我們理想中的人物，這是作不到的。
（2）要尊重同工（帖前5:13； 腓2:29～30）。尊重同工，就是尊重主耶穌（約12:26； 路12:45～48）。尊重主耶穌，也是尊重天父。
（3）互相扶助同工的軟弱（徒20:35； 帖前5:14）。無論如何剛強的人，總會有軟弱的時刻。所以要彼此扶助正在軟弱中的同工，不可落井下石。
（4）學習慷慨彼此褒揚。彼得雖然在加拉太受保羅的責備（加2:7～8），但彼得在年老時忘記過去的羞辱，卻用書信褒揚保羅（彼後3:15）。這應該是效法主耶穌褒揚施洗約翰的模樣（太11:3～13； 約3:27～30）。不過在褒揚時的言詞要正確恰當，不要言過其實。
（5）彼此切實相愛（約13:34～35），常感到對待同工有虧欠（羅13:8）。這就可以和睦相處，令天父喜悅（詩133:1～3）。
4. 長幼相處的問題。教會同工一定有年長與年幼的情況出現，常發生代溝及處事的方式不同，異象目標不同，計畫的周詳與粗疏的問題。所以：
（1）長輩當效法主耶穌帶領門徒的榜樣：用整夜禱告尋求天父旨意而揀選十二位門徒（路6:12），將屬靈恩賜，權柄賜給他們。用三年多時間帶領青年門徒實習工作（太4:17～26:25； 可1:16～14:27； 路4:38～22:62； 約1:35～18:32； 徒1:1～11等）。使徒保羅帶領提摩太學習事奉（徒16:1～4； 提摩太前後書）。這些記載都是長輩與晚輩同工的榜樣。
（2）晚輩應當謙卑存學習受教的態度，視長輩為父母兄長，並細心觀察長輩處事為人的原則，作為以後行事的參考。
六、同工的腳蹤問題（林後12:18）
「腳蹤」是指同工完成工作後，離開工廠留給信徒的榜樣和見證，如：
1. 基督受苦的模樣腳蹤（彼前2:21）。
2. 亞伯拉罕信而稱義的腳蹤（羅4:3,9～16）。
3. 謙卑服事後輩的腳蹤（約13:3～17），甘心過簡樸生活的腳蹤（太8:20）。
4. 要按神所定的年齡和體力精神的情況而進退。不可以「至死忠心」為名而霸佔地位。如以利已年邁眼睛昏花，耶和華的言語稀少，不常有默示，還要死抓住祭司的職位（撒上3:1～2）。
結論：
教會同工問題是非常複雜，千變萬化的問題。講來容易實行難，短期容易長期難。同工間的相處不好，分爭，甚至教會分裂，在社會失去見證，是傳福音救靈魂的絆腳石，是教會衰敗的一個主要原因。筆者衷心懇切禱告，希望這篇短文對在教會中事奉的同工，有些「燭光」的幫助。
—— 黃彼得
【教會的建造】
經文：林前3:10～17
引言：
單有根基而沒有上面的建造，不能算為建築。一座美輪美奐的建築物，不但要有穩固的根基，還要有雄偉的圖樣，上乘的材料，精細的工藝。聖經稱教會是神的聖殿，基督是立好的根基，信徒是建築工人。那麼，身為工人的信徒，就當清楚知道：所要建造的教會形像如何？工程如何？工人是誰？然後靠聖靈所賜的能力與智慧去建造合神心意的教會。
一、教會建造的形像
1. 是神的聖殿（林前3:16～17； 弗2:20～22）。是神居住信徒敬拜神的所在。
2. 是神的家（弗2:19； 提前3:15）。是神為父，信徒為兒女的地方。
3. 是基督的身體（弗1:23； 4:12,16）。是表彰基督生命，信徒彼此服事的團體。
4. 是基督的妻子（弗5:22～33； 啟21:9～10）。是基督舍己的對象，是信徒獻身的對象。
二、教會建造的工程
1. 要經得起烈火的考驗（林前3:12～15； 彼前4:12）。所以材料要上乘，工藝要精細。
2. 要表達主人的心意（林前3:10； 來10:7,9； 弗1:3～10）。所以要察驗何為神的旨意，按其心意而建造。
3. 要叫世人看出其功用，得救恩（徒16:30～31； 約3:16），得赦罪（徒2:37～38），得愛心（約13:34～35）。
4. 要吸引萬人歸向主（約12:32； 徒15:3； 26:18）。所以要建得富有吸引力，表彰主的榮美。
三、建造教會的工人
1. 是在基督裡得救的人（林前1:2； 弗2:8～10）。
2. 是受基督愛心激勵的人（林後5:14～15）。
3. 是領受聖靈恩賜的人（林前12:4～31； 弗2:18～20； 4:7～16）。
4. 是接受神同工的人（林前3:9； 林後6:1； 可16:20）。
5. 是樂意分工合作的人（林前3:4～6； 弗4:4～11）。
結論：
普世教會是三位一體的神所計畫，所建造的。地上有形的教會（地方教會）是神藉著祂的兒女各盡其責去完成的。所以，每個信徒都當清楚教會的形像和所當建造的工程，然後順服聖靈的感動，獻身于這有永遠價值的工程建造事業上。
—— 黃彼得
【誰屬肉體？（林前三1）】
基督徒很容易在屬肉體的情況中，肉體的活動太多。我們需要認識肉體對我們的轄制，我們需要把它釘死於十字架。
林前三1：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」
一、肉體當王的實事
1、嫉妒
2、紛爭
林前一11：「因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。」
二、肉體實事的證明
1、不明白真理
2、本為小嬰孩
來五13：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。」
三、肉體必須要死掉
1、對付肉體
2、釘死肉體
加五24：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。」
—— 王永悅
【還是嬰孩 （林前三1）】
林前三1：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」
嬰孩缺少分辨力
一、吵吵鬧鬧
1、沒有分辨 —— 對真理
2、只顧眼前 —— 對利益
二、哭哭啼啼
1、看重暫時好處
2、屬肉體的狀態
3、基督裡為嬰孩
4、缺少分辨能力
禱告：神啊，我們有時候真的像嬰孩一樣，我們需要長大，求神叫我們明白你的真理，能夠有屬靈的辨別力。謝謝耶穌，阿們。
—— 王永悅
【成長之因（林前三6）】
林前三6：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」
一、成長是生命本該有的狀態
1、不改變說明沒有成長
2、不渴慕證明停止成長
3、不讀經顯明不再成長
二、成長是父神來製作的妙愛
1、在風雨中成長
2、在環境中成長
3、在試煉中成長
禱告：神啊！求你帶領我們在你的旨意裡健康的成長，求你幫助你的兒女們都在經歷中學到功課，謝謝愛我們的神。阿們
—— 王永悅
【誰是根基？（林前三10）】
我們的信仰要有根基，穩定的根基才能繼續持久的建造。今天我們就來分享《誰是根基》？
林前三10：「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。林前三11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」
一、根基和生命有關
1、基督徒有神兒子的生命才生根
2、基督徒把生命之根紮到基督裡
二、根基和信仰有關
1、信的正確
2、信的持久
三、根基和侍奉有關
1、因有根就能持久侍奉
2、因有根就能喜樂侍奉
3、因有根就能穩定侍奉
—— 王永悅
【是神的殿 （林前三16）】
林前三16～17：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」
一、不可小看這殿
1. 有神的靈在裡面
2、神的殿是聖潔的
二、如何保守這殿
1、不可毀壞
（1）不良嗜好會毀壞身體
（2）放縱肉體會毀壞身體
2、理當愛惜
（1）節制飲食 —— 身體的需要
（2）持久鍛煉 —— 身體的調整
（3）操練敬虔 —— 靈裡的需要
帖前四4：「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」
—— 王永悅
【不可自欺 （林前三18）】
林前三18：「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。」
一、閉著眼睛說瞎話
1、天下我就是老大
2、戰天鬥地我不怕
3、有能耐你不睡覺
4、有能耐你永不死
二、昧著良心欺騙神
1、看宇宙萬物奇妙就不承認神的創造
2、明知道必有一死就不愛聽永生之道
3、走遍各地大小寺廟拜假神心不開竅
4、沒神沒神我就是神人類真是太驕傲
—— 王永悅
【論工人 哥林多前書3章】
一丶工人憂傷教會紛爭3:1～3
二丶工人本是引人相信3:4～5
三丶工人事奉與神同工3:6～9
四丶工人工作紮根建造3:10～11
五丶工人建造是有不同3:12～13
六丶工人工程被毀枉建3:14～15
七丶工人謹慎不毀聖殿3:16～17
八丶工人謙卑不可驕傲3:18～20
九丶工人使命只誇基督3:21～23
—— 作者不詳
【第三章章題 —— 工人與工程】
責備他們對神的僕人有錯誤觀念（3:1～4:21）
1．哥林多教會屬肉體的情形（3:1～4）
Ａ．在基督裡為嬰孩（3:1）
Ｂ．只能吃奶（3:2）
Ｃ．分爭嫉妒（3:3上）
Ｄ．效法世界（3:3下 —— 4）
2．工人和工作的關係（3:5～9上）
Ａ．都是神的執事（3:5）
Ｂ．都在乎神的同工（3:6～7）
Ｃ．都可以從神那裡得賞賜（3:8）
Ｄ．都是神的同工（3:9上）
3．建造工程的比喻（3:9下 —— 17）
Ａ．工人的工作和生活（3:9下）
Ｂ．工人好像聰明的工頭（3:10）
Ｃ．工人建造工程的根基（3:11）
Ｄ．工人建造工程的考驗（3:12～17）
4．哥林多人對神僕不當有的觀念（3:18～4:8）
Ａ．不當憑屬世智慧拿人誇口（3:18～23）
—— 陳終道《新約書信讀經講義》
【哥林多前書第三章】
一、對領導職分的誤解（三1～9）
1. 嬰孩信徒（三1～4）
2. 保羅與亞波羅的真正關係（三5～9）
二、根基與房屋（三10～17）
三、穩固房屋的試驗（三10～15）
四、神的殿（三16～17）
五、屬世智慧為愚拙（三18～23）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【哥林多前書第三章】
一、神的至要（三1～9）
二、根基和建築師（三10～15）
三、智慧與愚拙（三16～23）
—— 《每日研經叢書》
【哥林多前書第三章】
一、邁向屬靈的成熟（三1～9）
二、被火試驗（三10～17）
—— 《新舊約輔讀》