哥林多前书第十二章纲目
壹、内容纲要
【属灵的恩赐】
一、属灵事物的原则 —— 被圣灵感动（1～3节）
二、属灵恩赐的源头（4～11节）：
1. 恩赐、职事、功用与三一神的关系（4～5节）
2. 圣灵随己意赐给各人不同的恩赐（6～11节）
三、属灵恩赐的配搭 —— 身上肢体的比喻（12～27节）：
1. 肢体虽多，身体却是一个（12～14节）
2. 神将肢体俱各安排在身体上（15～20节）
3. 肢体各有不同的功用（21～24节）
4. 各自作肢体，却又彼此相关（25～27节）
四、属灵恩赐的的种类（28～30节）
贰、灵训要义
【信徒潜在的危机】
一、有可能对属灵的事无知的危机（1节）
二、有可能被牵引迷惑去敬拜偶像的危机（2节）
三、有可能讲虚假信息的危机（3节上）
四、有可能不在圣灵里讲真理的危机（3节下）
【三一神在教会中的工作】
一、圣灵『感动』人说耶稣是主（3节）
二、三一神与恩赐、职事并功用有关连（4～6节上）
三、神在众人里面『运行』一切的事（6节）
四、圣灵『显』在各人身上，叫人得益处（7节）
五、圣灵随己意『分』恩赐给各人（11节）
六、圣灵将众人『浸成』了一个基督的身体（13节中）
七、圣灵被众人所『饮』（13节下）
八、神随自己的意思，把肢体俱各『安排』在身上（18节）
九、神『配搭』这身子（24节）
十、神在教会中『设立』各种恩赐（28节）
【属灵恩赐的种类】
一、话语方面的恩赐︰
1. 有智能的言语、知识的言语（8节）
2. 使徒、先知、教师（10节中，28节上）
3. 说方言、翻方言（10节下，28节下）
二、灵性方面的恩赐︰
1. 信心（9节上）
2. 辨别诸灵（10节中）
3. 帮助人的、治理事的（28节中）
三、异能方面的恩赐︰
1. 医病的恩赐（9节下，28节中）
2. 行异能（10节上，28节中）
【从身体与肢体的比喻看信徒与恩赐】
一、恩赐小的信徒觉得对身体不重要（14～20节）︰
1. 每一个肢体都是不可缺少的（14～15节）
2. 每一个肢体都有不同的功用（16～17节）
3. 每一个肢体都是神安排在身上的（18节）
4. 每一个肢体都是特别的，却是一个身体（19～20节）
二、恩赐大的信徒以为自己对身体比别人重要（21～23节）︰
1. 事实是软弱的肢体更是不可缺少的（21～22节）
2. 不体面、不俊美的肢体却越发加上体面、得着俊美（23节）
三、神配搭俊美的肢体和有缺欠的肢体一起在身体上（24～26节）︰
1. 免得身上分门别类
2. 促使肢体彼此相顾
四、身上的肢体各有其独特的地位（27～30节）︰
1. 神设立不同的恩赐，并赐给各个肢体（27～28节）
2. 所有的肢体并不都有相同的恩赐（29～30节）
五、每个肢体要切切追求那更大的恩赐（31节）
【恩赐的相互关系】
一、相同 —— 恩赐虽多，仍同是肢体（14节）
二、相连 —— 不能彼此分离（15～16节）
三、相依 —— 不能说，我用不着你（17～22节）
四、相顾 —— 不体面的，给他加上体面；不俊美的，给他加上俊美（23～25节）
五、相通（26～27节）
【肢体尽功用的定律】
一、各人要运用尽神所赐给他的那一份功用（15～16节）
二、要留给别人尽功用的余地（17节）
三、永远不要想除掉其他肢体的功用（21～22节）
四、不同的功用互补互依（25节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 哥林多前书注解》
叁、其他纲目
【恩赐之一 —— 各样的恩赐】
经文：林前12:1～11
一、恩赐的鉴别 1～3
1. 不是服事哑巴偶像 1～2
2. 乃是承认耶稣为主 3
二、恩赐的来源 4～11
1. 恩赐是圣灵的运行 4～6
（1）恩赐有分别，圣灵却是一位 4。（2）职事有分别，恩主却是一位 5。（3）功用有分别，真神却是一位 6。
2. 恩赐是圣灵的彰显 7
3. 恩赐是圣灵的分配 8～11
（1）有人有智慧言语的恩赐 8。（2）有人有知识言语的恩赐 8。（3）有人有信心的恩赐 9。（4）有人有医病的恩赐 9。（5）有人有行异能的恩赐 10。（6）有人有作先知的恩赐 10。（7）有人有辨别诸灵的恩赐 10。（8）有人有说方言的恩赐 10。（9）有人有翻方言的恩赐 10。
—— 毛南春阳
【恩赐之二 —— 每样恩赐的重要性】
经文：林前12～31
一、不同的肢体，身子是一个 12～13
1. 同一个身子：基督 12
2. 同一个来源：圣灵 13
二、不同的肢体，重要是一样 14～20
1. 各肢体的功用不同 14～17
2. 各肢体的安排不同 18～20
三、不同的肢体，感受是一同 21～26
1. 都有软弱，要互相需要 21～22
2. 都有缺欠，要互相照顾 23～25
3. 都有苦乐，要互相分享 26
四、不同的肢体，配搭是一致 27～31
1. 神所设立的恩赐 27～28
2. 神所不悦的方式 29～30
3. 神所要求的心志 31
—— 毛南春阳
【在基督里，互为肢体】
经文：林前12:12～31
一、肢体虽多，身子就一个 12～13
1. 基督也是这样：同一个身子。 —— 头是基督，身子是基督，肢体也是基督。必须是你我身上的基督，加起来才是教会。（罗11:36）
2. 却从一位圣灵受洗：同一个来源。 —— （1）不分种族语言，（2）不分身分地位。（罗6:3～5）
二、肢体不同，重要是一样 14～27
1. 肢体虽有不同，但每个都是重要的 14～21
（1）不能彼此嫉妒。14～18，（加5:26）
（2）不能同一恩赐。19，但无论是哪种恩赐，只要尽忠。（路16:10）
（3）不能互相惹气。20～21，（罗12:16）
2. 要给那些软弱的肢体加上俊美 22～24
圣灵在教会里将恩赐给人，为装饰软弱的肢体。
例子：主降生时，圣灵给博士（俊美的）只指示一颗星，还需要问人（太2:1～2）；而对牧羊人（软弱的）却直接差天使向他们讲明（路2:8～18）。这正表示主的能力在人的软弱上显得完全。（林后12:9）
3. 同命相连总要肢体彼此相顾 25～27
（1）一同受苦。（2）一同得荣耀。
三、肢体不同，配搭要一致 27～21
1. 神在教会中所设立的 28～30
2. 要切切地求那更大的恩赐 —— 爱。31，（林前13:1～3）
—— 毛南春阳
【如何过教会生活】
经文：林前12:12～31
引言：
教会不是房子，不是财产，而是许多信主的人聚在一起成为一体。信徒是教会的肢体，好像身体上面的四肢五官等。我们应该如何过教会的生活？
一、认清各肢体的功用。手，脚，口，鼻，耳，眼等都要知道自己的功用。然后按着自己的功用去工作，各人作自己的事（林前12:12～17）。
二、要顺服神的安排，配搭。神把我们放在那里，就不要移动，否则会变成怪人（林前12:18～24）。
三、要尽自己的能力去作应作的工作。不要罢工或懒惰。如有一个肢体不尽力去作，那么必会发生问题的。
四、不要彼此排斥或彼此攻击，说我不要你，不用你（林前12:21）。
五、要知道如何分工合作，去作各人所应作的。
六、要特别体贴软弱的（林前12:22～23）。因他软弱，所以特要我们去帮助。
七、要同甘共苦，彼此关顾（林前12:25～26）。不要将受苦的肢体置之不理，自己享受快乐。
八、不求权利，只求服事，叫别人得舒服。为叫人得舒服，即使自己吃亏，也是已达到作人的目的了。
九、凡事要有爱心，本着爱心去作。存爱心去作就不会痛苦，就会感到快乐，这是一种享受！
结论：
主耶稣就是如此本着爱来救赎我们，所以我们也当效法主的爱，在纪念圣餐时更要效法主去过和睦的生活。这不但适合于教会，也适合于家庭。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【信徒的恩赐】
经文：林前12章
引言：
应当明白恩赐是甚么，且要对恩赐有正确的认识，否则便会陷在错误和失败中。
一、恩赐是甚么？
「恩赐」原文charisma是从「恩典」原文charis来的，指神所赐的一切恩典，是保罗专用之字。其他只有彼得书信用过一次（彼前4:10）。
1.字义说是神恩典的赐予。
2.灵意说是神对不配得的人所给的礼物。
3.恩赐不是人可自得的。
4.恩赐也是不能模仿的，所模仿的也不过是技巧。
5.恩赐是属灵的东西。
二、恩赐的来源
1.神灵的感动（12:3）。
2.圣灵运行的分给（随圣灵的意思）（12:11）。
3.由基督量给各人（弗4:7）。
4.神所赐给各人的信心（罗12:3）。
没有一种恩赐可从人而得着。人自己本身没有这恩赐，人也不能给人恩赐。
三、恩赐的种类
九种分三类。
1.智力方面：
（1） 智慧的言语 —— 属灵的福音，神的话。
（2） 知识的言语 —— 传道的工具，用人间的话，使人能明白。
2. 能力方面：
（1） 信心 —— 信神的话，叫自己得救称义，也叫别人得救称义。
（2） 医病 —— 除去人肉体和心灵的痛苦。
（3） 行异能 —— 即行神迹，替神行事。
（4） 作先知 —— 替神说话。
3. 灵力方面：
（1） 辨别诸灵 —— 分别是非真假。
（2） 说方言 —— 赞美神和造就人；别国的话，能荣神益人。
（3） 翻方言 —— 帮助人明白真理，一同赞美神。
以上的恩赐为五种职事（参弗4:11）：
1.使徒 —— 有智能的言语，知识的言语，信心，医病，行异能，辨别诸灵，说方言。
2.先知 —— 有智慧的言语，信心，行异能，医病，辨别诸灵，作先知。
3.传福音的 —— 有智能的言语，知识的言语，辨别诸灵，说方言，翻方言。
4.牧师 —— 有智能的言语，知识的言语，信心，辨别诸灵，说方言，翻方言。
5.教师 —— 有智能的言语，知识的言语，信心，辨别诸灵，说方言，翻方言。
四、恩赐的功用
1.见证荣耀主（12:3）。
2.服事高举主（12:5）。
3.造就信徒（12:7），叫软弱的健壮（12:22～24）。
4.建立教会（弗4:12）。
五、恩赐的互相关系
1.是相同的 —— 因为是一个身体（12:14）。
2.是相连的 —— 不能因为嫉妒，灰心，相争而离开的（12:15～16）。
3.是相依的 —— 彼此效力，手需要脚，眼需要耳（12:17～22）。
4.是相顾的 —— 互相推举，尊荣，特别叫软弱的得荣耀（12:23～25）。
5.是相通的 —— 同苦，同荣，同乐（12:26）。
6.是相助的 —— 个身体有许多肢体，各作肢体，分工合作（12:27～30）。
7.是同动机的 —— 爱心。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【圣灵与教会】
经文：林前12:1～31
引言：
教会是一班蒙圣灵光照，悔改认罪，相信耶稣为个人救主的属灵团体；这属灵团体是要增长的。所以要有工人的训练，活动的目标，工作的岗位，合一的体系，恩赐的安排。这一切都是那住在信徒心中的圣灵所运行所联络的。兹就本章圣经，分析「圣灵与教会」的真理：
一、圣灵对教会活动的目标
活动而无目标，那是妄动是浪费。教会的活动在圣灵的启示下有清楚的目标：
1. 接受耶稣基督为主宰（林前12:3）。
2. 长成耶稣基督的身量（弗4:13； 林前12:12～31）。
3. 建成神居住的圣殿（林前3:16； 6:19～20）。
4. 容纳万国万民的家庭（提前3:14～16； 太28:19； 启5:9～10； 林前12:13）。
二、圣灵对教会工人的训练
1. 训练工人认清工作的目标（林前12:3，见上段）。
2. 训练工人熟练合作的机能（林前12:4～11）。
3. 训练工人发挥所得的恩赐（弗1:12）。
4. 训练工人顺服岗位的安排（林前12:18； 3:5； 罗12:3～5； 林前12:28）。
三、圣灵对工作岗位的安排
1. 恩赐职事功用有分别，但运行的主却是一位（林前12:4～6）。
2. 这九种恩赐是按圣灵的意思分给人，叫人得益处（林前12:7～11）。
3. 肢体虽然多，但仍是属于一个身体（林前12:12～20）。
4. 肢体功用不一，但仍是彼此配搭，互相关顾（林前12:21～31）。
四、教会最大的恩赐 —— 爱
1. 是永恒长存的（林前13:）。
2. 是圣灵已经浇灌的（罗5:5）。
3. 是联络一切品德的（西3:14）。
4. 是成全所有律法的（罗13:8）。
结论：
我们蒙召成为教会的肢体，成为圣灵居住的圣殿，又蒙圣灵将神的爱浇灌心中，所以应当顺服圣灵的安排，接受圣灵的训练，彼此配搭相顾，发挥各人的恩赐，表彰基督的形像，为祂作美好的见证。这样，就可引人归主，过一个真实彼此相爱的生活。
—— 黄彼得
【教会的恩赐】
经文：林前12:1～11
引言：
明白恩赐的重要（林前12:1～3）。恩赐与天才的分别：天才是与生俱来的。恩赐是为教会的工作而赐下的；是为服事神，服事教会和服事人而用的。
一、恩赐的来源（林前12:4～11）
1.由三位一体的神而来的。圣灵一位，主一位，神一位。蒙圣灵赐，或运行，提到五次。其实每一恩赐都是由圣灵而赐下。
2.是圣灵随己意分给各人的（林前12:11）。这表明圣灵是恩赐的主人，主权在祂手中。
3.是圣灵为造就教会而赐下的（林前14:12）。有二意：一是造就信徒（教会的肢体）；二是建立身体使教会增长，即信徒增加。
二、恩赐的种类（林前12:； 弗4:； 罗12:）
1.智慧的言语（林前12:8）。
2.知识的言语（林前12:8）。
3.信心（林前12:9）。
4.医病（林前12:9）。
5.行异能（林前12:10）。
6.作先知（林前12:10）。
7.辨别诸灵（林前12:10）。
8.说方言（林前12:10）。
9.翻方言（林前12:10）。
10.使徒（林前12:28）。
11.教师（林前12:28）。
12.帮助人的（林前12:28）。
13.治理事的（林前12:28）。
14.传福音的（弗4:11）。
15.牧师（弗4:11）。
16.说预言（罗12:6）。
17.作执事（罗12:7）。
18.劝化的（罗12:8）。
19.施舍的（罗12:8）。
20.怜悯人的（罗12:8）。
21.盼望（林前13:13）。
22.最大的恩赐是爱（林前13:13）。
三、恩赐的功用
1.如肢体的功用，即要互助互荣（林前12:12～26）。
2.是为建立身体（弗4:12），使身体健壮增长。「成全」原意「使别人完全」。
3.是各尽其功用（弗4:16）。眼尽眼的功用不必尽手的功用，专一就是各尽其功用之意（罗12:6～8）。
四、领受恩赐者的责任
1.要忠心去使用，去发挥（林前4:1～2）。
2.要经火的试炼。是否能永存（林前3:13～15）。
3.要向神交账。是否按神的心意去发挥运用恩赐（罗12:1～2）。
结论：
我有哪些恩赐？
我如何运用恩赐？
我将如何向神交代所领受的恩赐？<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【属灵恩赐（林前十二4～11）】
林前十二4～11：「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。」
一、恩赐的来源
1. 神的赐给
2. 神的礼物
二、恩赐的功用
1. 各样的功用是为了荣耀神
2. 拥有的功用是为了服侍神
三、恩赐的提醒
1. 不为高举自己而用
2. 不为个人利益而用
3. 不要强求必须得到
思考：神给了我什么恩赐？
我当怎样使用恩赐？
—— 王永悦
【基督身体（林前十二12～27）】
林前十二12～27：「就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子。」它不能因此就不属乎身子。设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子。」它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你。」不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」
一、联于基督的身体
1. 与基督联结才能活出生命之美
2. 与基督联结才能彰显生命之力
二、各有功用的肢体
1. 不要瞧不起
2. 莫要分门类
3. 要取长补短
三、保养顾惜的身体
1. 因爱而帮助
2. 因爱而扶持
【最妙的道（林前十二31）】
林前十二31：「你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。」
一、这个恩赐我需要
1. 没有啥都行但不能没有爱
（1）爱要充满全人
（2）爱要流露出来
2. 失去啥都行但不能失去主
（1）有主就有真爱
（2）爱主就能爱人
二、这个妙道需知道
1. 爱是最妙之道
2. 爱是最好之道
3. 爱是最美之道
爱的道就是神，神就是爱，我们要认识这位爱的神。
反思：我的爱有多少？
爱的行动多少？
—— 王永悦
【论恩赐哥林多前书12章】
一丶明白恩赐不能胡涂12:1～3
二丶认识恩赐各有不同12:4～7
三丶神赐恩赐是有多种12:8～11
四丶各有恩赐同属救主12:12～13
五丶不同恩赐相同重要12:14～20
六丶所有恩赐彼此相顾12:21～26
七丶神的恩赐不会独有12:27～30
八丶最大恩赐需要追求12:31
—— 作者不详
【第十二章章题 —— 圣灵的恩赐】
圣灵的恩赐（12:1～31）
1．属灵的事（12:1～3）
2．恩赐的源头（12:4～11）
Ａ．恩赐、职事、与功用（12:4～7）
Ｂ．恩赐的类别（12:8～11）
3．身上肢体的比喻（12:12～26）
Ａ．我们怎样成为基督身上的肢体（12:12～14）
Ｂ．我们不能凭自己脱离「身体」（12:15～16）
Ｃ．我们都是由神安排在身上作肢体的（12:17～20）
Ｄ．身上肢体必须互相依赖合作（12:21）
Ｅ．身上「俊美」的肢体不一定重要（12:22～25）
Ｆ．身上肢体理当同荣同辱（12:26）
4．恩赐的类别与职分（12:27～31）
—— 陈终道《新约书信读经讲义》
【哥林多前书第十二章】
一、圣灵的感动（十二1～3）
二、神的各种不同的恩赐（十二4～11）
三、基督的身体（十二12～31）
—— 《每日研经丛书》
【哥林多前书第十二章】
一、恩赐（十二1～11）
1. 祂启迪我们（1～3）
2. 祂装备我们（4～11）
二、身子的比喻（十二12～26）
1. 独特性
2. 必须性
3. 合一性
三、求那更大的恩赐（十二27～31）
1. 甚么是好的（27～30）
2. 甚么是更好的（31）
3. 甚么是最好的（31）
—— 《新旧约辅读》
【哥林多前书第十二章】
一、教会的真理（4～7）
二、恩赐（8～11）
三、职事（12～27）
1. 身子的比喻（12～13）
2. 肢体的分别（14～24）
3. 身子的合一（25～27）
四、功用（28～31）
—— 《摩根解经丛书》
【属灵恩赐】
一、各样的恩赐（十二1～11）
二、合一中各有分别（十二12～31）
—— 《丁道尔圣经注释》