哥林多前书导论纲目

壹、内容大纲

【论到教会中种种问题】

一、引言（一1～9）

1. 祝福（一1～3）

2. 感谢（一4～7）

3. 信托（一8～9）

二、教会中分门结党的问题（一10～四21）

1. 分门结党的情形（一10～17）

2. 分门结党的原因（一18～三5）：

（1）凭世俗的智慧不知道十字架的道理（一18～二5）

（2）属血气的人不领会神的事（二6～16）

（3）嫉妒分争乃是属肉体的表现（三1～5）

3. 分门结党的对策（三6～四21）：

（1）认识工人不过是被神用来建造教会（三6～17）

（2）认识工人都是属信徒的（三18～23）

（3）认识工人都是基督的执事，各自向主负责（四1～5）

（4）不可高举工人过于圣经所记（四6～13）

（5）当接受使徒的警戒，效法使徒（四14～21）

三、教会中道德伦理的问题（五1～六20）

1. 容忍淫乱的恶人（五1～13）：

（1）要把行淫乱的人赶出去（五1～5）

（2）要保守教会无酵圣洁的性质（五6～11）

（3）对教会内部有审判的权柄（五12～13）

2. 信徒与信徒在外邦人面前争讼（六1～8）

3. 不可放纵情欲，而要在身子上荣耀神（六9～20）

四、答复教会所询生活上的两个问题（七1～十一1）

1. 关于婚姻和守童身的问题（七1～40）：

（1）若没有神的恩赐，单身男女应当结婚（七1～9）

（2）已结婚的人要保持现状（七10～16）

（3）信徒要守住蒙召时的身分（七17～24）

（4）守童身和不结婚的好处（七25～35）

（5）但若想结婚或再婚，也无不可（七36～40）

2. 关于吃祭过偶像之物的问题（八1～十一1）：

（1）对祭过偶像之物的原则认识（八1～8）

（2）虽有吃的自由，但为免绊倒别人而放弃自由（八9～13）

（3）使徒虽有权柄靠福音吃喝，但为别人宁愿放弃此权柄（九1～27）

（4）引以色列人吃喝后倒毙在旷野的事为鉴戒（十1～13）

（5）不可又吃主的筵席，又吃鬼的筵席（十14～22）

（6）或吃或喝，总要为荣耀神并为别人的益处（十23～十一1）

五、教会聚会的种种问题（十一2～十四40）

1. 关于女人蒙头的问题（十一2～16）：

（1）神所安排的宇宙权柄秩序（十一2～3）

（2）女人若不蒙头，就羞辱自己的头（十一4～6）

（3）女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号（十一7～15）

（4）众教会中没有辩驳的规矩（十一16）

2. 关于主的晚餐和爱筵的问题（十一17～34）：

（1）责备不正常地吃主的晚餐（十一17～22）

（2）主的晚餐的属灵意义（十一23～26）

（3）不按理吃主的饼、喝主的杯，难免被主惩治（十一27～32）

（4）若不彼此等待，就不要将爱筵和主的晚餐放在一起（十一33～34）

3. 关于属灵的恩赐和其运用的问题（十二1～十四40）：

（1）属灵恩赐的来源（十二1～11）

（2）从身体和众肢体间的关系看属灵的恩赐（十二12～27）

（3）神在教会中设立各种不同的属灵恩赐（十二28～30）

（4）要凭爱心运用属灵恩赐（十二31～十三13）

（5）作先知讲道的恩赐胜于说方言的恩赐（十四1～25）

（6）在聚会中运用属灵恩赐的守则（十四26～40）

六、关于复活的信仰问题（十五章）

1. 复活的确据（十五1～34）：

（1）基督复活的见证（十五1～11）

（2）从基督的复活证明死人也要复活（十五12～19）

（3）死人要按自己的次序复活（十五20～28）

（4）复活的盼望影响我们的行事为人（十五29～34）

2. 复活的形体（十五35～49）：

（1）复活的身体必和生前有别（十五35～42上）

（2）复活的身体乃是属灵和属天的（十五42下～49）

3. 复活的功效（十五50～57）：

（1）朽坏的变成不朽坏的（十五50～54上）

（2）生命吞灭死亡（十五54下～57）

4. 因有复活而作出的劝勉（十五58）

七、保罗最后的忠告（十六章）

1. 有关捐献的事（十六1～4）

2. 有关他的行程计划（十六5～9）

3. 结束的劝勉和问安（十六10～24）

—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 哥林多前书注解》

贰、其他纲目

【章题】

第1章 —— 十字架的道理
第2章 —— 智慧与圣灵
第3章 —— 工人与工程
第4章 —— 管家与演员
第5章 —— 教会的洁净
第6章 —— 教会的争讼
第7章 —— 婚娶与童身
第8章 —— 论祭偶之物

第9章 —— 保罗的舍弃
第10章 —— 鉴戒与鬼筵
第11章 —— 蒙头与擘饼
第12章 —— 圣灵的恩赐
第13章 —— 爱心的真谛
第14章 —— 讲道与方言
第15章 —— 复活与改变
第16章 —— 爱心的吩咐

【哥林多前书大纲】

一1～9 凡事富足

一10～17 基督是分开的么？

一18～25 奇妙的十架

一26～31 不能自夸

二1～10 神深奥的事

二11～16 新心的变化

三1～9 迈向属灵的成熟

三10～17 被火试验

四1～7 是领袖还是仆人？

四8～13 万物中的渣滓？

四14～21 高要求的爱

五1～13 小心「一点面酵」

六1～11 告上公堂

六12～20 我们的身体是圣殿

七1～11 婚姻

七12～24 基督的奴仆

七25～31 客旅

七32～40 结婚与独身

八1～13 知识与爱心

九1～14 工人必须得工价\cs16

九15～27 怎样工作？

十1～13 试探

十14～22 一心不能事二主

十23～十一1 榜样

十一2～16 平等不是一模一样

十一17～22 不能相合的团契

十一23～34 主的晚餐

十二1～11 恩赐

十二12～26 身子的比喻

十二27～31 求那更大的恩赐

十三1～7 最妙的道

十三8～13 世界上最伟大的

十四1～12 说方言与讲道

十四13～25 在心志上要成熟

十四26～40 祟拜的规矩

十五1～11 主复活的事实

十五12～19 若基督没有复活

十五20～28 复活的意义

十五29～34 复活的影响

十五35～50 复活又如何

十五51～58 竭力多作主工

十六1～11 金钱和时间

十六12～24 信心和爱心

—— 《新旧约辅读》

【本书大纲】

Ⅰ 序言（1:1～9）

Ⅱ 教会分争（1:10～4:21）

1. 分党的现象（1:10～17）

2. 福音与属世智慧（1:18～2:5）

3. 福音与属天智慧（2:6～16）

4. 传道人的身分（3:1～4:5）

5. 使徒的呼吁（4:6～21）

Ⅲ 道德混乱（5:1～6:20）

1. 淫乱的事（5:1～13）

2. 诉讼的事（6:1～11）

3. 身体的正当运用（6:12～20）

Ⅳ 论婚姻问题（7:1～40）

Ⅴ 论祭偶像之物（8:1～11:1）

1. 知识与爱心（8:1～13）

2. 约束自由的榜样（9:1～27）

3. 滥用自由的鉴戒（10:1～13）

4. 各种情况的考虑（10:14～11:1）

Ⅵ 论教会崇拜（11:2～34）

1. 女人蒙头问题（11:2～16）

2. 守圣餐的问题（11:17～34）

Ⅶ 论属灵恩赐（12:1～14:40）

1. 恩赐的本质与功用（12:1～31）

2. 爱的原动力（13:1～13）

3. 两种恩赐的比较及教会秩序（14:1～40）

Ⅷ 复活的教义（15:1～58）

Ⅸ 实际计划与结语（16:1～24）

—— 《圣经 —— 串珠注释本》

【本书大纲】

一、前言（一1～9）

1. 问安（一1～3）

2. 感恩（一4～9）

二、教会分裂（一10～四21）

1. 分裂事态（一10～17）

（1）党派（一10～12）

（2）与保罗无关（一13～17）

2. 福音的「愚拙」（一18～二5）

（1）讯息的「愚拙」（一18～25）

（2）信的人本卑微（一26～31）

（3）保罗靠神大能宣讲（二1～5）

3. 显明的信息（二6～16）

（1）福音不是人的智慧（二6～9）

（2）「圣灵所指教」的言语（二10～13）

（3）属灵的分辨力（二14～16）

4. 对领导职分的误解（三1～9）

（1）婴孩信徒（三1～4）

（2）保罗与亚波罗的真正关系（三5～9）

5. 根基与房屋（三10～17）

（1）稳固房屋的试验（三10～15）

（2）神的殿（三16～17）

6. 传道者低微的地位（三18～四13）

（1）属世智慧为愚拙（三18～23）

（2）神的称许最要紧（四1～5）

（3）学习保罗与亚波罗（四6～7）

（4）使徒们受的试炼（四8～13）

7. 保罗个人的请求（四14～21）

三、教会道德松懈（五1～六20）

1. 乱伦（五1～13）

（1）事实（五1～2）

（2）刑罚犯罪的人（五3～5）

（3）劝勉他们排除一切邪恶（五6～8）

（4）澄清误会（五9～13）

2. 告状（六1～11）

3. 奸淫（六12～20）

四、婚姻（七1～40）

1. 一般原则（七1～7）

2. 独身者与寡居者（七8～9）

3. 已婚者（七10～11）

4. 信徒与未信者结婚，对方肯同住的（七12～14）

5. 信徒与未信者结婚，对方不愿同住的（七15～16）

6. 活出神所命定的生命（七17～24）

7. 童身（七25～38）

8. 寡妇（七39～40）

五、祭偶像的肉（八1～十一1）

1. 对偶像的认识（八1～6）

2. 软弱的弟兄（八7～13）

3. 保罗的榜样（九1～27）

（1）保罗的权柄（九1～14）

（2）保罗不肯用自己的权柄（九15～18）

（3）保罗的服事不分人等（九19～23）

（4）保罗的自制（九24～27）

4. 以色列人的鉴戒（十1～13）

（1）引用历史例证（十1～5）

（2）拜偶像的教训（十6～13）

5. 信徒与偶像的筵席不相称（十14～22）

6. 实际的结果（十23～十一1）

六、集体敬拜中的乱子（十一2～十四40）

1. 妇女蒙头（十一2～16）

2. 主餐（十一17～34）

（1）错误（十一17～22）

（2）提醒当初设立的原意（十一23～26）

（3）应有的后果（十一27～34）

3. 属灵恩赐（十二1～十四40）

（1）各样的恩赐（十二1～11）

（2）合一中各有分别（十二12～31）

（3）爱之颂（十三1～13）

（4）先知讲道胜于「方言」（十四1～25）

（5）应有的后果（十四26～33）

（6）教会中的妇女（十四34～36）

（7）结论（十四37～40）

七、复活（十五1～58）

1. 基督的复活（十五1～11）

2. 否认复活的事（十五12～19）

3. 基督复活的结果（十五20～28）

4. 信徒经历的印证（十五29～34）

5. 复活的身体（十五35～49）

6. 胜过死亡（十五50～58）

八、结语（十六1～24）

1. 收集捐项（十六1～4）

2. 保罗的计划（十六5～9）

3. 提摩太与亚波罗（十六10～12）

4. 劝勉（十六13～14）

5. 像司提反等人（十六15～18）

6. 最后的问安（十六19～24）

—— 《丁道尔圣经注释》

【本书大纲】

一、介绍（一1～9）

1. 祝福（一1～3）

2. 感谢（一4～9）

二、教会里的紊乱情况（一10～六20）

1. 信徒间的纷争（一10～四21）

2. 信徒间的淫乱事情（五）

3. 信徒间的争讼（六1～11）

4. 信徒的道德松懈（六12～20）

三、使徒保罗对教会种种问题的回答（七～一四）

1. 关于婚姻和独身（七）

2. 关于吃祭过偶像的食物（八1～一一1）

3. 关于妇女蒙头（一一2～16）

4. 关于主餐（一一17～34）

5. 关于圣灵的恩赐和恩赐在教会中的功用（一二～一四）

四、保罗回答不信复活的人（一五）

1. 复活的确据（一五1～34）

2. 讨论否定复活的观点（一五35～57）

3. 因有复活而作出的劝勉（一五58）

五、保罗最后的忠告（一六）

1. 有关捐献的事（一六1～4）

2. 有关他的行程计划（一六5～9）

3. 结束的劝勉和问候（一六10～24）

—— 《活石新约圣经注释》

【本书大纲】

一、序言（一1～9）

二、教会分争（一10－四21）

1. 分党的现象（一10～17）

2. 福音与属世智慧（一18－二5）

3. 福音与属天智慧（二6～16）

4. 传道人的身分（三1－四5）

5. 使徒的呼吁（四6～21）

三、道德混乱（五1－六20）

1. 淫乱的事（五1～13）

2. 诉讼的事（六1～11）

3. 身体的正当运用（六12～20）

四、论婚姻问题（七1～40）

五、论祭偶像之物（八1－十一1）

1. 知识与爱心（八1～13）

2. 约束自由的榜样（九1～27）

3. 滥用自由的鉴戒（十1～13）

4. 各种情况的考虑（十14－十一1）

六、论教会崇拜（十一2～34）

1. 女人蒙头问题（十一2～16）

2. 守圣餐的问题（十一17～34）

七、论属灵恩赐（十二1－十四40）

1. 恩赐的本质与功用（十二1～31）

2. 爱的原动力（十三1～13）

3. 两种恩赐的比较及教会秩序（十四1～40）

八、复活的教义（十五1～58）

九、实际计划与结语（十六1～24）

—— 《圣经 —— 串珠注释本》

【本书大纲】

一、引言（一1～9）

1. 问安的话（一1～3）
（1）发书人（一1）

（2）受书人（一2）
（3）祝祷（一3）

2. 感恩的话（一4～9）
（1）为神所赐的恩惠感谢（一4～5）
（2）为现今运用之恩赐感谢（一5～7）

a. 口才、知识（一5）
b.信仰纯正（一6）
c.恩赐长进（一7）
d.等后主来（一7）
（3）为神将必赐下之恩感谢（一8～9）

a. 保罗信心的内容（一8）
b.保罗信心的根据（一9）

二、责备（一1－六20）

1. 责其分争结党（一10～17）

（1）其责备的动机与根据（一10～11）

a. 动机（一10）
b.根据（一11）
（2）指出哥林多人的错误（一12～13）
a.高抬人过于高抬主（一12）
b.重视洗礼过于福音（一13）
（3）保罗的表白（一14～17）
a.表白他为什么没有为许多人施洗（一14～17上）
b.表白他为什么不用智慧的言语（一17下）

2. 责备他们不明白十字架的意义（一18－二5）
（1）阐释十字架的道理（一18～25）
a.十字架的道理是神的大能（一18）
b.十字架的道理是神的智慧（一19～21）
c.十字架是保罗的信息（一22～25）
（2）说明神拣选之恩的奇妙（一26～31）
（3）见证自己对十字架的尽忠（二1～5）
a.不用高言大智（二1）
b.定意只传十字架（二2）
c.软弱、惧怕、战兢（二3）
d.靠圣灵的大能（二4）
e.目的（二5）

3. 责备他们不明白属灵的智慧（二6～16）
（1）属灵的智慧如何超越（二6～9）
a.属灵的智慧与属世智慧的不同（二6）
b.属灵的智慧是隐藏在神里面的（二7）
c.属灵的智慧是世人所不知道的（二8）
d.属灵的智慧是人心所没有想到的（二9）
（2）怎样得着属灵的智慧（二10～12）
a.只能藉圣灵得着（二10～11）
b.只有已领受圣灵的人可以得着（二12）
（3）属灵的智慧如何传讲（二13～16）
a.按圣灵的教导传讲（二13）
b.是属血气的人所不能明（二14～15）
c.小结（二16）

4. 责备他们对神的仆人有错误观念（三1－四21）
（1）哥林多教会属肉体的情形（三1～4）
a.在基督里为婴孩（三1）
b.只能吃奶（三2）
c.分争嫉妒（三3上）
d.效法世界（三3下－4）
（2）工人和工作的关系（三5～9上）
a.都是神的执事（三5）
b.都在乎神的同工（三6～7）
c.都可以从神那里得赏赐（三8）
d.都是神的同工（三9上）
（3）建造工程的比喻（三9下－17）
a.工人的工作和生活（三9下）
b.工人好像聪明的工头（三10）
c.工人建造工程的根基（三11）
d.工人建造工程的考验（三12～17）
（4）哥林多人对神仆不当有的观念（三18－四8）
a.不当凭属世智慧拿人夸口（三18～23）
b.不要随便论断神的仆人（四1～5）
c.不该过份效法人（四6～8）
（5）保罗表白的话（四9～21）
a.他的见证（四9～10）
b.他的受苦（四11～13）
c.他的爱心（四14～17）
d.他的权柄（四18～21）

5. 责备哥林多教会容纳罪恶（五1～13）
（1）责与罚（五1～5）
a.责备信徒（五1～2）
b.责备教会中的领袖（五2）
c.保罗的「判断」（五3）
d.保罗的特权（五4～5）
（2）理由（五6～8）
a.包容罪恶会影响全教会（五6）
b.面酵的比喻（五7）
c.解明逾越节的意义（五8）
（3）解释（五9～13）
a.先前写的信（五9）
b.不可与淫乱的人相交（五10～11）
c.教外与教内的人（五12）
d.应当把恶人赶出去（五13）

6. 责备他们不该向外人求审（六1～11）
（1）岂敢在不义的人面前求审（六1～6）
a.使教会失去福音的见证（六1）
b.乎略了信徒尊荣的地位（六2～3）
c.是教会极大的羞耻（六4～6）
（2）为什么不情愿吃亏呢？（六7～8）
（3）岂不知不义的人不能承受神的国么？（六9～11）

7. 责备他们不避淫行（六12～20）
（1）信徒生活行事的原则（六12）
（2）食物、淫乱、和身体的关系（六13）
（3）身子与复活的关系（六14）
（4）身子与基督的关系（六15～17）
a.我们已经是基督身上的肢体（六15～16）
b.我们已与基督联合（六17上）
c.我们已与主成为一灵（六17下）
（5）淫乱的罪是得罪身子（六18）
（6）身子与圣灵的关系（六19～20）

三、答复问题（七1－十33）

1. 婚姻的问题（七1～40）
（1）夫妻的相待（七1～5）
a.「男不近女倒好」（七1）
b.「要免淫乱的事」（七2）
c.夫妻同居的生活（七3～5）
（2）独身的问题（七6～9）
（3）可否离婚（七10～16）
a.信主夫妻可否离婚（七10～11）
b.信徒可否与不信的丈夫或妻子离婚（七12～16）
（4）守住原来的身份（七17～24）
a.照主的吩咐（七17）
b.以割礼为例（七18～20）
c.以奴仆为例（七21～24）
（5）童身与再嫁（七25～40）
a.关于童身（七25～35）
b.关于父母对于未婚的女儿（七36～38）
c.关于寡妇再嫁的问题（七39～40）

2. 祭偶像食物的问题（八1～13）
（1）爱心与知识（八1～3）
a.知识叫人自高，爱心能造就人（八1）
b.知识是有限的，爱心是无穷的（八2）
c.爱神的人是神所知道的（八3）
（2）知识与自由（八4～8）
a.万物都是属于基督的（八4～6）
b.人不都有这等知识（八7）
（3）爱心与谨守（八9～13）

3. 保罗的权利（九1～27）
（1）保罗有什么权利（九1～14）
a.保罗作使徒的凭据（九1～3）
b.保罗享有使徒应有的权利（九4～14）
（2）保罗为什么不享用他的权利（九15～27）
a.他不想用尽传福音的权柄（九15～18）
b.为要多得人归主（九19～22）
c.凡他所行的都是为福音的缘故（九23～27）

4. 鉴戒与鬼筵（十1～33）
（1）鉴戒（十1～13）
a.以色列人所蒙的恩典（十1～4）
b.使徒的警戒（十5～10）
c.信徒应有的警惕（十11～13）
（2）鬼筵（十14～33）
a.不可参加鬼筵的理由（十14～22）
b.信徒行事的总则（十23～33）

四、训导（十一1－十六24）

1. 蒙头与擘饼（十一1～34）
（1）妇女蒙头问题（十一1～16）
a.按教会的秩序来说女人应该蒙头（十一1～7）
b.按创造的先后说女人应顺服男人（十一8～12）
c.按当时的传统观念来说妇女应该蒙头（十一13～15）
d.小结：没有辩驳的规矩（十一16）
（2）纪念主的聚会（十一17～34）
a.责备其聚会之混乱（十一17～22）
b.纪念主聚会的意义（十一23～26）
c.要怎样纪念主（十一27～34）

2. 圣灵的恩赐（十二1～31）
（1）属灵的事（十二1～3）
（2）恩赐的源头（十二4～11）
a.恩赐、职事、与功用（十二4～7）
b.恩赐的类别（十二8～11）
（3）身上肢体的比喻（十二12～26）
a.我们怎样成为基督身上的肢体（十二12～14）
b.我们不能凭自己脱离「身体」（十二15～16）
c.我们都是由神安排在身上作肢体的（十二17～20）
d.身上肢体必须互相依赖合作（十二21）
e.身上「俊美」的肢体不一定重要（十二22～25）
f.身上肢体理当同荣同辱（十二26）
（4）恩赐的类别与职分（十二27～31）

3. 爱的妙道（十三1～13）
（1）爱的价值（十三1～3）
（2）爱的定义（十三4～7）
（3）爱的永存（十三8～13）
a.爱、先知讲道、说方言（十三8～10）
b.孩子的比喻（十三11）
c.镜子的比喻（十三12）
d.结论（十三13）

4. 先知讲道与方言（十四1～40）
（1）方言和先知讲道的比较（十四1～11）
a.三种恩赐的先后（十四1～2）
b.说方言和作先知讲道的分别（十四2～4）
c.保罗对这两种恩赐的态度（十四5）
d.举例（十四6～11）
（2）应求造就教会的恩赐（十四12～20）
a.要求多得造就教会的恩赐（十四12～13）
b.方言梼告和悟性祷告（十四14～17）
c.保罗的见证（十四18～19）
d.在心志上应该作大人（十四20）
（3）方言和先知讲道不同的功用（十四21～25）
a.方言是向不信的犹太人作证据（十四21～22）
b.都作先知讲道比都说方言强（十四23～25）
（4）说方言和作先知讲道在聚会中的应用（十四26～33）
a.聚会要以造就教会为原则（十四26）
b.在教会聚会中说方言的限制（十四27～28）
c.作先知讲道的限制（十四29～31）
d.结论（十四32～33）
（5）妇女在聚会中要闭口不言（十四34～40）

5. 论基督耶稣的复活（十五1～58）
（1）基督复活的确据（十五1～11）
a基督复活是福音的主要内容（十五1～4）
b.基督复活的显现（十五5～8）
c.保罗个人的见证（十五9～11）
（2）死人复活与基督复活（十五12～19）
a.基督若没有复活，我们所信的就是枉然（十五14）
b.基督若没有复活，我们就是妄作见证（十五15～16）
c.基督若没有复活，我们仍在罪里（十五17）
d.基督若没有复活，那些信衪而死的人也必灭亡（十五18）
e.基督若没有复活，我们今天就比世人更可怜（十五19）
（3）基督复活与信徒复活（十五20～58）
a.基督复活是初熟的果子（十五20～22）
b.复活的次序（十五23～24）
c.复活与作王（十五25～28）
d.复活与基督徒的人生观（十五29～34）
e.复活身体的荣光（十五35～49）
f.复活与身体改变（十五50～58）

6. 爱心的吩咐（十六1～24）
（1）捐献的原则（十六1～4）
（2）保罗的行程（十六5～9）
（3）提摩太与亚波罗（十六10～12）
（4）司提反一家（十六13～18）
（5）问安的话（十六19～24）

—— 陈终道《新约书信读经讲义

【本书大纲】

—— 《灵修版圣经注释》