羅馬書第十二章綱目
壹、內容綱要
【蒙恩後的生活原則】
一、活祭的奉獻（1～2節）
二、身體的事奉（5～8節）
三、聖潔的生活（9～21節）
1. 信徒之間的關係（9～16節）
2. 與反對者或不信者的關係（17～21節）
貳、靈訓要義
【奉獻的原理】（1～2節）
一、奉獻的資格 —— 『弟兄』」，是重生得救的人
二、奉獻的原因 —— 『神的慈悲』，慈悲原文是多數字，即神諸般的慈悲（參林後五14）
三、奉獻的決定 —— 是自由的 —— 『勸』，出於自動，不出於勉強。奉獻不是專門的道理，乃是每個得救的人都該走上的，是『弟兄們』，不是某一位或幾位弟兄
四、奉獻的物品 —— 『將身體獻上』，身體是指心靈和身體的全人說的
五、奉獻的目的 —— 『當作活祭』，『獻』意思是祭牲栓在祭壇的角上，使牠立於祭壇旁而等待奉獻；我們奉獻不是把自己當作僕人，乃是當作祭牲。不過舊約的祭牲是獻上為死，而我們獻上是為生，是為主活著。自然奉獻的人也隨時準備為主死，正如栓在壇角上的祭牲一樣
六、奉獻的利益
1. 是聖潔的：經過奉獻就是專專屬神的東西了，稱之為聖物；因為是聖物就不再作俗用
2. 是神所喜悅的：神救贖的目的是要人奉獻
3. 得以事奉神：奉獻的本身是事奉，同時也是事奉的開始，人沒有奉獻就沒有事奉，『事奉』是祭司的工作，『你們如此事奉，乃是理所當然的。』原文是：『你們合理的事奉』
七、奉獻後的留心：不要隨從潮流被世俗所化，『效法』就是與之同形同化
八、奉獻後的追求：「只要心意更新而變化」，『變化』是變易形像。奉獻的人，不但不當被世俗同化，連保持原樣也不該，要被神所變化。到底怎麼變化呢？不是從外面著手，是從裡面開始的；心意更新了，外面也就變化了。可是心意怎麼更新呢？這新人是在知識上漸漸更新的（西三10）。這知識就是對神旨意的領會，『叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』『察驗』可譯試驗或經驗，我們對神的旨意必須十分留心，免得有人意夾雜在內
【作一個好基督徒的三原則】
一、要有『獻身為活祭』（1節）的體認︰
1. 當以『聖潔的行為』為活祭獻給神
2. 當以『聖潔的言語』為活祭獻給神
二、要有『不要效法這個世界』（2節）的決心︰
1. 不要效法這一個將金錢看為第一的社會環境
2. 不要效法這個以自我為中心的社會環境
3. 不要效法這個社會的人那麼重視現實
三、要有『心意更新而變化』（2節）的意願︰
1. 要藉著讀經來改變自己的心思
2. 要藉著祈禱來改變自己的心思
【要將生活獻給神（1～2節）】
一、不要效法這個世界
1. 我們不可追隨、效法這個『貪財』的社會風氣
2. 我們不可追隨、效法這個『漠視真理』的社會風氣
二、要心意更新而變化
1. 基督徒能更新長進的第一個途徑就是要常自我反省
2. 基督徒能更新長進的第二個途徑就是要勤讀聖經
三、要察驗何為神的旨意
1. 上述兩項乃是明白神旨意最基本、最初步的兩個必備的條件
2. 察驗神旨意的最終目的是要我們肯信服神所安排的環境與引導
【如何運用恩賜】
一、要先將身體奉獻給神（1節） —— 如此才能有效運用恩賜，榮神益人
二、要察驗神的旨意（2節） —— 要按神的旨意運用恩賜
三、要看自己合乎中道（3節） —— 運用恩賜不超過自己信心的大小程度
四、要與別的肢體互相聯絡（5節） —— 運用自己的恩賜之時，要尊重別人的恩賜
五、當照著信心的軌範（6節原文另譯） —— 運用恩賜不可超越真理的軌範（即不可違背真理）
六、要專一、誠實、殷勤、甘心地作（7～8節） —— 凡事從心裡作，不可沽名釣譽或敷衍塞責
【基督徒與各方面的關係】
一、我們與神的關係 —— 藉著全人的奉獻來事奉、敬拜神（1～2節）
二、我們與自己的關係 —— 看自己要看得合乎中道（3節）
三、我們與肢體間的關係 —— 互相聯絡，彼此成全（4～16節）
四、我們與反對者的關係 —— 要以善勝惡（14，17～21節）
【教會生活需要我們全人的參與】
一、身體的奉獻（1節）
二、魂（心思）的更新變化（2節）
三、靈（『心』原文是『靈』）裡火熱（11節）
【羅十二章中的三把火】
一、第一把火 —— 向神：
1. 『將身體獻上，當作活祭』（1節）
2. 我們一向神獻上自己，就有神的火來燒我們，使我們成為馨香的祭物
3. 這火是聖火，不是凡火
4. 這火要從身體燒起，燒到我們的心裡、靈裡
二、第二把火 —— 向信徒：
1. 『愛弟兄，要彼此親熱，…要靈裡火熱』（10～11節）
2. 神的火在我們裡面一經點燃，我們才能憑以過正常的教會（身體）生活，待人接物滿有熱力
三、第三把火 —— 向世人：
1. 『你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上』（20節）
2. 對於敵視、反對、不信真道的人，我們裡面的這把聖火，要燒到凡與我們接觸的人身上
3. 這火要把對方頑固的思想完全熔化
【作一個好肢體的三原則】
一、對自己要有『有用感』（3～5節）︰
1. 『看得合乎中道』是提醒我們肯定自己的重要性
2. 『看得合乎中道』是提示我們謙虛的與各人互相聯絡的重要性
二、對神要有『歸屬感』（6節）︰
1. 在教會中每一個人有不同的恩賜、才幹，正如身上有不同的肢體
2. 我們的恩賜、才幹都是神所賜的，都當歸屬於祂
3. 神能賞賜人恩賜與才幹，過去能，現在能，將來也能
三、對教會要有『責任感』（7～8節）︰
1. 要清楚，當用我們的才幹在教會中服事，是為榮耀神
2. 這種責任感是出自主動、自動的態度，用自己的才敢在教會中服事神
【恩賜】
一、特殊的恩賜（3～8節）
二、普通的恩賜（9～21節）
【要】
一、要合乎中道（3～4節）
二、要作肢體（5～15節）
三、要自卑（16～21節）
【道】
一、合中之道（3～5節）
二、不同之道（6～14節）
三、相同之道（15～21）
【對待】
一、在教會內以恩賜彼此服事，互相為肢體（3～5節）
二、基督徒彼此的對待，是相愛如弟兄（9～16節）
三、對敵對的人，待他像朋友（17～21節）
【肢體】
一、看自己合乎中道（3節）
二、要彼此聯絡（5節）
三、要按自己的程度、力量服事（6～8節）
四、要親熱、推讓（10節）
五、要互助、同情（13，15節）
六、要自卑、合作（16節）
【在教會中作一個好信徒的三原則】
一、對信徒 —— 要有真誠的愛心（9～10，13節）︰
1. 這種真誠的愛在本質上是『不可虛假』的
2. 真誠的愛是包含『惡要厭惡，善要親近』的原則
3. 真誠的愛是對人具有『彼此親熱』的態度
4. 真誠的愛是具有合體統的『恭敬與禮讓』
5. 真誠的愛是具有一種『幫補與款待』人的意願
二、對神 —— 要有忠誠的服事（11節）︰
1. 忠誠的服事是『常常』的服事
2. 忠誠的服事是『火熱』的服事
3. 忠誠的服事是以『心』事奉
4. 忠誠的服事是『殷勤』的服事
三、對環境 —— 要有得勝的決心（12～13節）︰
1. 勝過環境的第一個秘訣是『在指望中要喜樂』
2. 勝過環境的第二個秘訣是『在患難中要忍耐』
3. 勝過環境的第三個秘訣是『禱告要恆切』
【愛】
一、聖潔的愛 —— 愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近（9節）
二、親切的愛 —— 愛弟兄要彼此親熱（10節）
三、火熱的愛 —— 要心裡火熱（11節）
四、超奇的愛 —— 逼迫你們的，要給他們祝福（14節）
五、同情的愛 —— 與喜樂的人要同樂（15節）
六、謙卑的愛 —— 要彼此同心，不要志氣高大（16節）
七、退讓的愛 —— 不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作（17節）
【基督徒生活的五方面】
一、對別人（9～10，13，15～16節）
二、對神（11節）
三、對自己（12節）
四、對逼迫者與仇敵（14，17～21節）
五、對一般眾人（17節）
【在外邦人中作一個好的信徒】
一、要懂得善待人（14節）︰
1. 以『善』待人能感召逼迫者歸向神
2. 以『善』待人才能作天父的兒女
二、要懂得關懷人（15節）︰
1. 一個懂得關懷別人的好信徒會『與喜樂的人同樂』
2. 一個懂得關懷別人的好信徒會『與哀哭的人同哭』
三、要懂得尊重人（16節）︰
1. 一個懂得尊重人的信徒會保守自己『不要志氣高大』
2. 一個懂得謙虛尊重人的信徒會保守自己『不要自以為聰明』
四、要懂得寬恕人（17～21節）
1. 要有『不以惡報惡』的決心
2. 要有『留心行善』的智慧
3. 要有『保持和睦』的意願
4. 要有『以善勝惡』的雄心
（1）我門沒有伸冤權，因為除了神，沒有人有權審判人
（2）惟有仁慈能溶化人心，化敵為友；『把炭火堆在他的頭上』
（3）要征服的不是別人，而是征服自己復仇的心
【相同之道】
一、同樂 —— 『要與喜樂的人同樂』（15節）
二、同哭 —— 『要與哀哭的人同哭』（15節）
三、同心 —— 『要彼此同心』（16節），『心』或作意念、思想，就是要有一樣的意念，一樣的思想。我們怎能與人同心呢？「不要志氣高大」：不高看自己
四、同夥 —— 『倒要俯就卑微』（16節），俯就可譯為同夥，不高看自己，不低看別人，肯與人同夥合作
五、同意 —— 『眾人以為美的事，要留心去作』（17節）。」『留心』是預謀、預算、準備。屬靈的人不是個性倔強的人，乃是具有合作思想的人，凡事肯與人合作。『若是可能，總要與眾人和睦』（18節）。『和睦』或作平安、太平
六、同友 —— 視敵如友，或化敵為友（19～21節）
1. 不要自己伸冤，『寧可讓步，聽憑主怒。』原文是給怒氣留地步，是讓步或自己不報復之意
2. 以愛勝惡
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 羅馬書註解》
叁、其他綱目
【基督徒的日常生活之一：與天父的關係】
經文：羅12:1～2
一、向天父獻上自己 1，（撒上15:22）
1. 聽勸 —— 願意順服，甘心樂意。
2. 獻上 —— 全人的獻上。靈、魂（又包括心思、情感和意志）和身體，全人還包括我們的所有：時間、金錢和才幹等。
3. 聖潔 —— 分別出來歸神為聖。
4. 當然 —— 我們蒙恩以後，就成為神的兒女；凡我們所有的，都是屬於神的，因此奉獻乃是理所當然的事。
二、向天父更新自己 2
1. 不要效法這個世界 （約壹2:15～17）
2. 只要心意更新而變化 （弗4:23～24；林後4:16；5:17）
3. 察驗神的旨意 （帖前5:16～18）
—— 毛南春陽
【基督徒的日常生活之二：與自己的關係】
經文：羅12:3～8
一、要看得起自己合乎的中道 3
彼得曾看自己過於所當看的 （太26:33～35）
二、要看得起自己身上的肢體 4～5
（林前12:14～20）
三、要看得起自己擁有的恩賜 6～8
1. 說預言當有信心
2. 作執事當有專一
3. 作教導當有專一
4. 作勸化當有專一
5. 有施捨當有誠實
6. 作治理當有殷勤
7. 憐憫人當有甘心
—— 毛南春陽
【基督徒的日常生活之三：與教會的關係】
經文：羅12:9～13
一、愛弟兄，要彼此親熱 9～10
1. 愛人不可虛假 （約壹3:18）
2. 愛弟兄要彼此親熱
3. 恭敬人要彼此推讓 （腓2:3）
二、服事主，要心裡火熱 11～12
1. 殷勤不可懶惰 （弗4:28；帖後3:10～12）
2. 要心裡火熱 （西3:23～24）
3. 常常服事主 （弗6:5～7）
4. 在指望中要喜樂 （彼前1:3～9）
5. 要患難中要忍耐 （弗3:20）
6. 禱告要恒切 （弗6:18）
三、幫聖徒，要一味款待 13
1. 聖徒缺乏要幫補 （羅15:25～27；加6:6）
2. 客要一味地款待 （來13:2；彼前4:9；提前5:10）
—— 毛南春陽
【基督徒的日常生活之四：與世人的關係】
經文：羅12:14～21
一、要祝福別人 14～15，（提前2:4；彼後3:9）
1. 我們基督徒是蒙神祝福的人，因此我們對待別人，也只能祝福，不可咒詛。
2. 最能感動逼迫者的心的，乃是被逼迫者的以德報怨，以祝福回應逼迫；歷史上有許多逼迫者，因見到了被逼迫者的非凡反應，也轉變成了基督徒。
二、要謙卑待人 16 謙卑待人的表現是什麼？
1. 要彼此同心 （彼前3:8）
2. 不要志氣高大 （箴11:2；18:12）
3. 要俯就卑微的人 （彼前5:5；彌6:8）
4. 不要自以為聰明 （林前8:2；箴3:7）
三、要盡力和人 17～18
1. 美事要留心去作 （帖前5:15）
2. 盡力與眾人和睦 詩133篇
四、要原諒他人 19～21
1. 不要自己伸冤，寧可讓步 19，（申32:35）
2. 把炭火堆在他頭上 20～21，（箴25:21～22）
—— 毛南春陽
【神所喜悅的一件事】
經文：羅12:1～2
引言：
將身體獻上，是神所喜悅的。
一、為什麼要將身體獻上？
1. 因為我們是重價買來的（林前6:20）。
2. 因為我們是神的兒女（羅8:14～16）。
3. 因為我們是神的殿（林前3:16； 6:19）。
4. 因為我們是神的肢體，在基督裡連成一身（羅12:4～5）。
5. 因為我們是神的精兵（提後2:3）。
6. 因為我們是神的見證人（提後2:2）。
7. 因為我們是基督的新婦（林後11:2； 啟14:4～5； 19:7； 太25:1～13）。
二、怎樣將身體獻上？
要當自己作活祭：
1. 天天將自己擺在祭壇上。就是追求聖潔，將己治死，過一個得勝的生活。
2. 天天在祭壇上，活在神前，過敬畏神的生活。
3. 天天活在祭壇上，聽從神命，過一順服的生活。
4. 天天活在祭壇上，為主作活的見證，過一見證的生活。
5. 天天活在祭壇上，為人禱告，過一禱告的生活。
6. 天天活在祭壇上，捨己為人，過一愛人的生活。
7. 天天活在祭壇上，等候主來，過一盼望的生活。
三、將身體獻上的福分
1. 是成為聖潔的。聖潔是神的本性。
2. 是神所喜歡的。
3. 是盡了本分的。
4. 是效法基督的。
5. 成為一個新造的人，心意更新。
6. 多多認識神。
7. 明白神的旨意。
結論：
以獻身事主的見證作為激勵。
—— 黃彼得
【成功的秘訣 —— 獻己於主】
經文：羅12:1～2
引言：
耶穌在十架上所說的「成了」是何意（約19:30）？主所說的「成了」即成功的意思。主的成功是永遠的成功（來10:12,14）。主在三十三歲成功了，成就了永遠的工作。請問你成功了沒有？
一、成功的根基和要素
1. 要有一個永遠不變的根基。有了根基，才能在上面建造。許多人根基不定，時常改變，所以一生忙碌，一無所成。
2. 要有一個百折不撓的心志。不怕挫折受苦。孟子說：「天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨…」不能受折受苦，是永不能成功的。
3. 要有專一的心志。除了所認定應作的以外，其他的都不作，並且用盡各種各樣的方法，達到成功的地步。
4. 能不惜付上任何代價，甚至生命也要獻上。要獻身在你認為最好最有價值的事業上。
二、要獻身在什麼事業上？
世上有各種事業：教育，商業，工業，科學，哲學，數學，音樂，教會，宗教等。這一切只有兩大類：
1. 是屬於為撒但而作。他們所作的結果造成分爭，罪惡，引人走上敗壞的道路。無論作什麼職業，如果是叫人犯罪，墮落，不認識神，遠離神的，都是獻身在撒但的工作上。
2. 是屬於神的工作。神的工作就是引人離棄罪惡，得聖潔的生命，親近神，得神的光照。無論你作什麼，只要能達到這個目的，你的工作就是屬神的。
三、這二類工作的影響
1. 影響自身的禍福。獻身給撒但的要死亡，獻身給神的就是永生（羅6:21～22）。
2. 影響祖宗的榮辱。
3. 影響子孫的盛衰。作撒但的工作，其子孫一定不好；作神的工作，其子孫必興盛。
4. 獻身給撒但，成就是虛假的，價值是輕淺的，果效是暫時的，快樂是短暫的。
5. 獻身給神的傳道人沒有一個後悔。如：司提反，坡旅甲，保羅，彼得，馬丁路得等。只有獻身給神是永不後悔，有永恆的價值，有永遠的福樂，果效是永存的。
小結：這些影響是永恆的，所以我們必須留心。為此奉勸各位要獻身給神，這也是使徒保羅對信徒的勸勉。
四、為何要獻身給神？
有一萬個原因。但今次只從羅馬書提出幾個：
1. 是神對每個信徒的選召（羅1:1,7）。
2. 十架的福音是神的大能，能救一切罪人（羅1:16）。只有福音叫人得生；沒有十架的福音，墮落的人就永遠沒有盼望。所以我們得救的人，必須獻身將這大能的福音傳給一切墮落的人，去改變他們敗壞的生命。
3. 只有神的道是真理，指出人的本相（羅1:20～3:20）。獻身給神才能傳真理。
4. 十架的福音是唯一的救法，稱義的門路（羅3:21～5:21）。你若有愛人的心，愛人的靈魂，就當獻身去傳這個唯一的救法。
5. 作神的奴僕就有成聖的果子，結局就是永生（羅6:）。
6. 十架的福音是唯一得勝罪惡的能力，是唯一成聖的道路（羅7:—8:）。今日許多人被罪所捆，無法得勝；只有靠主耶穌的十架才能得勝。這是得勝的秘訣，能叫自己得勝，也能叫別人得勝（羅8:37）。但許多人不肯去傳這福音。
7. 十架的福音是唯一拯救同胞的真理（羅9:—11:）。同胞的沉淪需要我們趕快去拯救。主耶穌知道十架的福音是唯一的救法，是神的旨意，所以祂獻上自己來完成這救恩。
五、要怎樣獻給神
1. 作活祭。
（1）將生命獻上。
（2）永遠活在神面前，讓神可以隨時使用。
（3）是永遠不收回的。將主所賜永遠的生命獻給神，生命為主而活。
2. 作聖潔的祭物。即生活完全分別為聖，在生活上作見證，生活為神而活。
3. 作神所喜悅的。即作工服事主，專心傳道。工作為神而作。
結論：
主耶穌成功了，是因祂將自己獻上，遵行神的旨意，完成十架的救恩。你願作一個成功的人嗎？將自己獻上給神。
—— 黃彼得
【最有意義的人生】
經文：羅12:1～2
引言：
我們在世上的日子很短促，如果不能有意義的生活，那是很浪費，也是白白地過去。許多人常不知什麼是最有意義的人生，也不知如何去過，以致老大徒悲傷。保羅在年老的時候，有這個感覺，所以他就寫了一個最有意義的指標，指示每個信徒如何過一個有意義的人生。
一、為何保羅要這樣勸人
因為對方是弟兄，是同學，是主所選召的，是同有基督的生命的。生命相同，所以就有規勸的責任。
二、保羅勸勉的動機
是因為天父的慈愛。神這樣愛我們，向我們啟示許多真理，如果我們不把真理告訴別人，那是自私。主愛我們，為我們捨命，為叫我們得生命；祂受各樣痛苦，來將真道傳給我們；祂愛我們，就選召我們，將福音託付我們，叫我們與祂同工，將來可得同樣的榮耀和喜樂。我們傳道，就是因為主愛的激勵；所以，今日我們也當用愛去勸弟兄姊妹。
三、將身體獻上
許多人只獻上一部分，但那是不夠的；將身體獻上，意思就是要獻上整個人。撒但常引誘人只一半或部分事奉神，以為這樣可減少麻煩和難處。其實，若果不是神完全得著我們的話，那就是撒但得著了。例如：亞拿尼亞的事（徒5:1～10）。
四、是活潑的
是天天不斷的事奉神。神是活的，祂不要死祭。許多人要等老了，死了；死了才獻上，那已太遲了。獻上活的，也是獻上生命的祭，就是從心裡獻上，就是為主活著，活出基督的樣式。
五、是聖潔的
是分別為聖給神的。獻上給神用，就是不能再給世界使用，並且要一直保守自身的聖潔，不要沾染污穢。
六、是神所喜悅的
是叫神的心滿足快樂的。服事神，不一定能叫人悅納的；我們奉獻事奉主，是求神的悅納，而不是求人的悅納。
七、如何達到這個地步
1.要知道這樣事奉是理所當然的，是應當去作的。
2.不要效法世界，卻要效法主耶穌的模範。
3.心意更新。從前效法世界，現在效法主。
4.常察看什麼是神的美意，並按神的美意去行。
結論：
你走在什麼道路上？你的人生有何價值？將身體獻上，當作活祭，這樣我們就可以過一個美滿的人生！<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【信徒的幾個本分】
經文：羅12:1～2
引言：
信主後不但從主得了許多好處，也應有當盡的本分。
一、將身體獻上
1.身體當作神的殿。有神居住，作聖殿，讓神管理。
2.作活祭。永遠擺在神面前，一直在神面前過生活。
3.一直保持聖潔，不容罪惡來沾汙。要保守自己的身體和靈魂的聖潔，保守自己遠離罪惡。
二、不效法世界
1.不跟世界的潮流。
2.不學世界的思想。
3.不效法世人的生活。
4.不與世人同流合污，而要發光照耀他們。
三、心意更新
以耶穌的心為心，有耶穌的心思意念。
1.想到靈魂需要的救恩。
2.想到神愛每個人，要救每個靈魂。
3.想到人生命的短暫，就努力去傳福音。
4.想到要善用今世的東西去完成永恆事業。
5.想到積財於天。
6.想到準備回天家，不留戀世界。
四、察驗神的旨意
凡事以神的旨意為依歸。如何察驗神的旨意，明白神的旨意？
1.神的旨意是與聖經明文的真理符合的。
2.禱告後心中平安。
3.環境的安排引導。
4.神在雙方作同樣的感動。
5.其他的道路不通，只有這條通。
6.神的名得榮耀。
7.能造就人，幫助人。
8.自己的靈性也得長進。
9.神最大的旨意是叫我們去傳福音，救靈魂。
結論：
願我們活在神的旨意中，凡事榮神益人。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【在基督裡的事奉和生活】
一、身體作活祭獻上
1. 原是必死的身體，只作罪的奴僕，不義的器具，不能作義的器具，不能用來事奉神
2. 現因住在裡面的聖靈，必死的身體又活過來（羅八11），能作義的器具榮耀神，又能作活祭事奉神
3. 身體能用來事奉神，乃是聖靈作工的果效，故是聖潔的，是神所喜悅的『靈祭』（彼前二5）
4. 身體能作活祭，乃是聖靈由裡面作工，作到身體上，是蒙神的慈愛和憐憫；『不是人給神面子』乃，是神給人的憐憫。並且事奉祂的人，到那一天，要特別蒙祂的憐恤；『分別事奉神的和不事奉神的』，在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子（瑪三16～18）
5. 身體隨聖靈的感動、調度而有的事奉，是活的，隨靈而行，故是活祭。光是心願還不夠，必須身體獻上，實際隨靈而有行動，才是實際的奉獻；有心而無行動，還是空的
6. 基督救贖我們的靈魂體，使靈魂體都能成聖（帖前五23），用來事奉祂。所以身體用來事奉祂，乃是理所當然的；『身體強壯，正如靈魂興盛』，是為身體用來事奉（約參2）
二、心思更新而變化
1. 身體不是用來吃吃喝喝，不是用來犯罪，乃是用來事奉神了；『拜金牛犢』，百姓坐下吃喝，起來玩耍（出卅二3～6）；『身子為主』（林前六13）
2. 聖靈在人裡面更新變化，叫人有這樣的心思，原來是吃喝犯罪的心思，現在是事奉神的心思了；『不要效法這個世界』，這個世界的心思是吃喝玩樂的心思，放縱身體情慾的心思，蒙恩得救的人，該有新的心思，身體用來榮耀神、事奉神的心思
3. 神那純全可喜悅的旨意 —— 聖靈充滿人裡面的靈，浸透到魂，再推展到身體，叫靈魂體都能讓祂使用、經過而事奉；『明白主的旨意』，不要醉酒，乃要被聖靈充滿（弗五17～18）。身體不用作『酒袋』，乃是用來充滿聖靈而榮耀神、事奉神
三、身體的事奉
1. 個人身體獻上當作活祭，是為著整個基督身體的事奉 —— 不是單獨的事奉，乃是配搭的事奉；『我們這許多人在基督裡成為一身』
2. 互相聯絡作肢體（林前十二12～30）
（1）身子上有好些肢體，各有各的用處；『身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。』就是最小的肢體，也有他的用處，不可少（林前十二22）
（2）不要看自己過於所當看的，而踐踏別人；『眼不能對手說，我用不著你；頭也能對腳說，我用不著你』（林前十二21）
（3）要照所得不同的恩賜，各盡其用：
a. 不輕忽自己的功用；『設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子，他不能因此就不屬乎身子…』（林前十二15～16）；『不要輕忽所得的恩賜』（提前四14）
b. 要照著神所給的度量盡功用；『照著信心的程度…』；『不越過範圍，不發肉體的熱心，不照己好』
c. 要專一盡職，發揮所有的功用，盡其所能；『或作執事，就當專一執事…』
四、屬靈的生活
1. 對弟兄：
（1）真實的愛；『愛人不可虛假』；『愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛』（彼前一22）；『我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上』（約壹三18）
（2）親熱，就『要彼此親熱』；『俯就卑微的人』
（3）恭敬；『恭敬人要彼此推讓』
（4）幫補、款待；『缺乏要幫補，客要一味款待』；『富餘補不足』（林後八14）；『不可忘記用愛心接待客旅』（來十三2）
（5）同情、同心；『與喜樂的人要同樂…要彼此同心』；『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂』（林前十二26）；滿有彼此作肢體，相顧、相關的感覺
2. 對神：
（1）服事：
a. 殷勤，常常服事；『飯也顧不得吃』（可三20）
b. 要靈裡發燒；『心裡有燒著的火』，不再奉祂的名講論，就含忍不住，不能自禁（耶廿一9）；『把火丟在地上』，著起來祂願意（路十二49）
（2）對神所安排的環境：
a. 在指望中（好環境） —— 喜樂；『以祂為指望』
b. 在患難中（不好的環境） —— 忍耐；『患難生忍耐…不至於羞恥』（羅五3～5）
（3）禱告 —— 要恆切
3. 對人：
（1）不以惡報惡（消極），要以善勝惡，以德報怨（積極）；『大衛對掃羅』，掃羅逼害、追趕大衛，以惡待大衛，大衛卻以善待掃羅，放他平安無事（撒上廿四16～20）
（2）留心作眾人以為美的事
（3）盡力與眾人和睦；『使人和睦的人有福』，必稱為神的兒子（太五9）
（4）只給人祝福，不可咒詛；『咒詛你們的，要為他們祝福』（路六28）；『泉源不能從一個眼裡發出甜苦兩樣的水』，又頌讚父，又咒詛祂形像造的人，是不應當的（雅三9～11）
（5）不要自己伸冤；『伸冤在祂』；『忍受冤屈的苦楚』，為叫良心對得起神，這是可喜愛的（彼前二19）
（6）接受人所給的對付，而成為十字架的一部分；『炭火堆在他頭上』，仇敵成為祭壇，作了十字架，在你身上有對付，而有香氣達到神面前，蒙神悅納
—— 佚名《羅馬書查經綱目》
【認識奉獻的人生 羅馬書12章】
一丶全人獻上合神心意12:1～2
二丶看自己是合乎中道12:3～4
三丶在基督裡合為肢體12:5～8
四丶對人有愛合情合理12:9～10
五丶火熱事奉合主真理12:11～13
六丶對苦難是合主要求12:14～15
七丶肢體之間合二為一12:16～18
八丶接受順服合適的話12:19～21
—— 作者不詳
【獻上作活祭（12:1）】
一、 以神慈悲，勸弟兄們 （是懇求，不是命令）
二、 獻上身體，當作活祭 （是活祭，不是死祭）
三、 是聖潔的，神喜悅的 （是分別，為神旨意）
四、 如此事奉，理所當然 （是事奉，也是敬拜）
—— 伍雷
【活祭的事奉（12:2）】
一、 不要效法世界 世界的王是那抵擋神旨意的惡者
二、 心意更新變化 不斷地藉心思的更新而內在變化
三、 察驗神的旨意 印證神旨意是善良純全可喜悅的
—— 伍雷
【身體的事奉（12:3～8）】事奉要認識神旨意並身體的配搭
一、 事奉要認識自己 3 我們各人蒙恩是照基督所量恩賜
1. 個人不要看自己過於所當看的
2. 要照神所分信心看得合乎中道
二、 事奉要看見身體 4～5 獻上是個人的，事奉乃是身體的
1. 一個身子上有好些肢體，我們基督裡成為一身
2. 肢體不都是一樣的用處，我們互相聯絡作肢體
三、 事奉要運用恩賜 6～8 恩賜成全聖徒，建立基督的身體
1. 說預言，當照信心
2. 作執事，專一執事
3. 教導的，專一教導
4. 勸化的，專一勸化
5. 施捨的，就當誠實
6. 治理的，就當殷勤
7. 憐憫的，就當甘心
—— 伍雷
【真愛的事奉（12:9～21）】
一、 愛人不可虛假 9
1. 惡要厭惡
2. 善要親近
二、 彼此親熱推讓 10
1. 愛弟兄，要彼此親熱
2. 恭敬人，要彼此推讓
三、 服事殷勤火熱 11
1. 殷勤不懶惰
2. 要心裡火熱
3. 常常服事主
四、 喜樂忍耐恆切 12
1.在指望中要喜樂
2.在患難中要忍耐
3.在禱告中要恆切
五、 幫補款待祝福 13～14
1.聖徒缺乏要幫補
2.客要一味的款待
3.祝福逼迫你們的
六、 同樂同哭同心 15～16
1.同樂同哭 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭
2.彼此同心 不志氣高大，俯就卑微，不自以為聰明
七、 弟兄以善勝惡 17～21
1.不要以惡報惡 留心作眾人以為美的，盡力與眾人和睦
2.不可為惡所勝 不要給自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒
3.反要以善勝惡 給他吃，給他喝，炭火堆在仇敵的頭上
—— 伍雷
【羅馬書第十二章】
一、真正的事奉與心意的改變（十二1～2）
二、一事眾，眾事一（十二3～8）
三、在基督徒生活中日常的行動（十二9～13）
四、基督徒與其周圍的人（十二14～21）
—— 《每日研經叢書》
【信徒生活】
一、活祭（十二1～2）
二、肢體生活（十二3～8）
三、基督的律法（十二9～21）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【奉獻委身之真義（十二1～8）】
一、奉獻是分別為聖（1～2）
1. 將全人獻上 —— 「身體」（1）指整個人的生命和生活，包括頭腦、舌頭、手所作之工，眼所見、腳所到之處都要奉獻，由神管理。
2. 奉獻是一種行動 —— 「獻上」（1），就是把自己全然擺在主手中，成為馨香有用的活祭，給主使用。
二、奉獻與事奉（3～8）
—— 《新舊約輔讀》
【基督化的人際關係（十二9～21）】
一、真誠地愛人（9～10）
二、殷勤作工（11）
三、充滿喜樂和堅忍（12）
四、熱誠的款待（13）
五、要寬待人（14）
六、同情別人（15）
七、考慮別人，尊重別人的意見（16）
八、絕不報復（17～19）
九、以善勝惡（20～21）
—— 《新舊約輔讀》
【今日事奉的需要 羅十二1～2】
一個目標：向著標杆直跑（腓三14）
二個唯獨
1、唯獨高舉耶穌基督並祂釘十字架
2、唯獨堅信全本聖經都是神所默示的
三個見證（約壹五8）
1、靈力的見證 —— ----靈命豐盛
2、生活的見證 —— ----家庭實際
3、團體的見證 —— ----相愛合一
四個突破
1、禱告的突破 —— ----悟性的，信心的
2、休息的突破 —— ----全面的，營養的
3、神學的突破 —— -----裝備的，進深的
4、落實的突破 —— ------責任的，負擔的
五個支援
1、代禱 —— ------天力
2、奉獻 —— -------財力
3、建議 —— -------心力
4、事奉 —— -------人力
5、介紹 —— --------推力
六個建造（出二十五40）
1、品格的建造
2、靈性的建造
3、真理的建造
4、生命的建造
5、產業的建造
6、文字的建造
七個思考
1、是否在神的召中？
2、是否明白神的心意？
3、是否讓基督成為一家之主？
4、是否順從聖靈的指引？
5、是否健全基督的身體，和諧配搭，同心事奉？
6、是否警醒忠心與見識並存在教會盡本份？
7、是否靈力充沛積極追求奔跑前路常存盼望？
—— 王永悅