罗马书第十四章纲目
壹、内容纲要
【蒙恩者彼此之间该有的光景】
一、不可彼此论断：
1. 关于食物（1～4节）
2. 关于守日（5节）
3. 各人向主负责（6～12节）
二、不可彼此绊倒：
1. 所行虽合真理，绊倒弟兄是罪（13～21节）
2. 各人力求不自责（22～23节）
贰、灵训要义
【教会生活的原则】
一、信心的原则（1～5节） —— 只要有信心即可，不论软弱或刚强
二、感谢的原则（6节） —— 只要感谢着领受，凡物都可吃
三、为主的原则（6～9节） —— 各人都为主作，也都为主活
四、向神负责的原则（10～12节） —— 各人都向神负责，都向神交账
五、爱心的原则（13～16节） —— 若叫弟兄跌倒，便不是按着爱人的道理行
六、国度的原则：
1. 神的国在乎公义、和平、喜乐，不在乎吃喝（17～19节）
2. 神的工程在乎人，不在乎物品
3. 出于在神面前的信心，不是出于疑心
【在基督里的合一 —— 对不同看法的人该存有的态度】
一、为何会有不同的看法︰
1. 因为解释圣经的差异
2. 因为生活背景（生活环境的不同与文化传统的差别）的差异
二、要持守信徒合一的原则︰
1. 要彼此接纳（1～3节），不轻看别人，不论断别人
2. 要彼此尊重（4节），只要有纯正的信仰
3. 要向主负责（5～12节）
【信徒为何不可彼此论断】
一、因为神已经收纳他了（3节）
二、因为自有他的主人在，主能使他站住（4节）
三、因为他是向主负责的（6节）
四、因为他是为主而活、而死的（7～9节）
五、因为审判他的是神（10～12节）
六、因为论断他就是给他放下绊脚跌人之物（13节）
【在基督里的追求 —— 追求互相和睦】
一、不可再彼此论断（13节）
1. 不可『论断』人 —— 不自以为是
2. 不可『彼此』论断 —— 不以论断回应论断
3. 不可『再』彼此论断 —— 要弃除论断的习性
二、不可叫你的善被人毁谤（16～17节）
1. 不可以只重视自己因真理知识而获得的自由，而忽略了别人的见解与感受，使其灵性因而受亏损
2. 首先，应以爱心来决定行为的取向
3. 其次，应以属灵的品德来决定行为的取向
三、不求自己的喜悦（罗十五1）
1. 基督徒的人生不是以自我为中心，而是重视别人的感受
2. 效法基督的榜样（罗十五2～3），才能活出『不求自己喜悦』的原则
【国度生活的原则】
一、积极方面的原则：
1. 要按着爱人的道理行（15节）
2. 要追求公义、和平、圣灵的喜乐（17节）
3. 要追求为神所喜悦，为人所称许（18节）
4. 要追求和睦的事，与彼此建立德行的事（19节）
5. 要有信心，凡事出于信心（22～23节）
二、消极方面的原则：
1. 不可因食物彼此论断（13节）
2. 不可让食物败坏自己（14节）
3. 不可因食物叫弟兄跌倒，叫他败坏（15，20～21节）
4. 不可叫人因你的善而毁谤你（16节）
5. 不可因食物毁坏神的工程（20节）
6. 不可在有疑心的情况下作任何事（22～23节）
【要体恤信心软弱的人】
一、不要给他放下绊脚跌人之物（13节）
二、不要叫他忧愁，因这样就不按爱人的道理行（15节）
三、不要叫他败坏，因基督已替他死（15节）
四、不要叫你的善行受人毁谤（16节）
五、要建立良好的人际关系（18～19节）
六、不要叫人跌倒，以置毁坏神的工程（20～21节）
七、不要伤害别人在神面前的信心（22～23节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 罗马书注解》
叁、其他纲目
【基督徒的日常生活之七：与饮食的关系】
经文：罗14:1～23
一、要彼此接纳 1～12
1. 因信心程度不同 1～2
2. 因父神已接纳他 3
3. 因主能使他站住 4
4. 因各人有他主权 5
5. 因都是为主守的 6
6. 因生命在主手中 7～9
7. 因都在神的台前 10～12，（赛45:23；腓2:10）
二、要追求和睦的事 13～23
1. 不叫人跌倒 13～14
2. 不伤报弟兄 15，（林前8:11～12）
3. 不互相毁谤 16～19
（1）吃喝的事 —— 不在乎 16～18
（2）和睦的事 —— 要追求 19，（来12:14）
（3）德行的事 —— 须建立 19，（加6:2）
4. 不毁神工程 20～21
5. 不自陷罪中 22～23，（林前8:7；雅1:6～8；2:17）
—— 毛南春阳
【在基督里的生活】
一、对信心软弱的人
1. 要接纳：
（1）神已收纳了他，人不能不收纳他；『神所洁净的』，人不可当作俗而不洁净的（徒十15）
（2）不凭外貌（外面的甚么）收纳，乃凭基督收纳；『旧事已过』，不凭外貌认人，乃凭基督认人（林后五16～17）
2. 不要辩论所疑惑的事
（1）辩论不能帮助人，不能叫人产生信心，无益；『只生辩论』，并不发明神在信上所立的章程（提前一4）
（2）辩论徒生不快、搅扰、不和、纷争
3. 不要轻看别人，彼此论断
（1）主是惟一的主人，所有的信徒都是祂的仆人；『你是谁，竟论断别人的仆人呢？』
（2）轻看任何一位信徒，即轻看主；『轻看仆人』，即轻看他的主人；『戏笑穷人』，即辱没造他的主（箴十七5）
（3）论断仆人是主人的事，别人没有资格作这件事；『他或站住，或跌倒，自有他的主人在。』
（4）只有主能使人站住，我们论断，无济于事；若没有基督托住，我们和别人没有甚么两样，因此，有甚么可论断呢？『大卫』神恩稍离，即犯大罪
（5）我们都要站在神的面前，都是站在受审的地位，没有地位去论断别人；『都要站在神的台前』
（6）神只要人看自己的光景怎样；『将自己的事在神面前说明』，不要去看别人怎样；『我若要他…与你何干？你跟从我罢』（约廿一21～22）。
二、为主而活
1. 我们都是主的人
（1）祂是死人并活人的主：
a. 主为我们死了，用血把我们买回来，归给祂，又为我们活了，活在我们里面，叫我们为祂活着
b. 将来祂叫所有已睡的信徒复活，也是为着祂自己
（2）无论作甚么，都是为着祂：
a. 活着为祂而活，即使死了，也是为祂而死；『无论生死，总叫基督在身上照常显大』（腓一20）；『死荣耀神』（约廿一19）；『被浇奠』（提后四6）
b. 守日，吃或不吃，都是为着主，一切都为着祂；『守日的人是为主守的』
2. 心意坚定；『各人心里要意见坚定』
（1）先要看见主是一切 —— 不是外面的守日、不守日，乃是里面的为着主
（2）为着主的，都有意义；不为着主的，都没有意义
三、不毁坏神的工程
1. 信徒是神的工程，在基督里建立成为神的国
（1）神的国是属灵的，不是属物质的，不在乎外面物质的吃喝，乃在乎圣灵里的公义、和平和喜乐，有属灵的实际；『见神的国』须重生（约三3）；神的国是生命的，『进神的国』水和圣灵生（约三5）；神的国是属灵的实际
（2）基督就是为着建立神这属灵的工作，所以信徒活在属灵的实际中，就是服事基督，且是神所喜悦的，又能供应别人；『在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。』
2. 不可毁坏神的工程：
（1）不可因论断、不接纳，而使信徒跌倒、离开主；『宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。』
（2）不可因讲究外面物质的食物，而叫信徒疏忽，甚至失去里面属灵的实际；『不可因你的食物叫他败坏』；『不可使一个小子跌倒』（太十八6）
（3）不是注意外面物质食物的洁或不洁，乃要注意里面属灵的实际，属灵的情形怎样
a. 里面要有信心；『凡不出于信心的，都是罪。』
b. 里面要有爱心；『按着爱人的道理行。』
c. 里面要不自责，有平安；『能不自责就有福了』；『平安中走去』（路七50）；『生命平安』，体贴灵（罗八6）
—— 佚名《罗马书查经纲目》
【认识爱心的重要罗马书14章】
一丶不要论断彼此接纳14:1～4
二丶不是为己都是为主14:5～6
三丶不为己活乃是为主14:7～8
四丶不可轻看主里弟兄14:9～13
五丶不因食物叫人跌倒14:14～15
六丶不可使善被人毁谤14:16～18
七丶不因食物毁神工程14:19～21
八丶不出于信心都是罪14:22～23
—— 作者不详
【活祭的事奉】
一、 身体的事奉 12:3～8
二、 真爱的事奉 12:9～21
—— 伍雷
【活祭的生活】
一、 我们在世为人 13:1～21
二、 弟兄彼此接纳 14:1～23
—— 伍雷
【活祭的生活- 弟兄彼此接纳（14:1～23）】
一、 接纳所有神收纳的 1～4 神的家中
二、 一切所作都为着主 5～13 神的台前
三、 追求和睦彼此建立 14～23 神的工程
—— 伍雷
【活祭的生活- 接纳所有神收纳的（14:1～4）】
一、 要接纳信心软弱的弟兄，不要辩论所疑惑的事
二、 吃的人不可轻看不吃的，不吃的不可论断吃的
1. 神己收纳他了
2. 神是他的主人
3. 主能使他站住
—— 伍雷
【活祭的生活- 一切所作都为着主（14:5～12）】
一、 各人心里要意见坚定 5
二、 都为着主都是感谢神 6
1.守日的人是为主守
2.吃的人是为主吃的，他感谢神
3.不吃的人为主不吃，也感谢神
三、 或活或死总是主的人 7～9
1.没有一人为己活，没有一人为己死
2.若活着是为主活，若死了是为主死
3.基督死了又活了，作死人活人的主
四、 我们都要在神的台前 10～12
1.为甚么论断弟兄，为甚么轻看弟兄
2.万膝必向主跪拜，万口必向主承认
3.必要将自己的事，在神的面前说明
五、 我们不可再彼此论断 13
—— 伍雷
【活祭的生活- 追求和睦彼此建立（14:14～23）】
一、 不可因你的食物，叫弟兄忧愁败坏，不可叫善被毁谤 14～16
1.因食物叫弟兄忧愁，没按着爱人的道理行
2.基督已经替他死了，不可因食物叫他败坏
二、 神国不在乎吃喝，只在乎公义和平，并圣灵中的喜乐 17～19
1.在这上服事基督的，为神所喜悦为人称许
2.务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事
三、 不可因你的食物，毁坏了神的工程，虽然凡物本洁净 20～21
1.因食物叫弟兄跌倒，这就是他的罪了
2.凡叫弟兄跌倒的事，一概都不作才好
四、 所行要出于信心，不出于信心是罪，无亏的良心有福 22～23
1.你若是里面有信心，当在神面前守着
2.你若是里面有疑心，又吃的就必有罪
—— 伍雷
【罗马书第十四章】
一、尊重踌蹰的人（十四1）
二、容忍别人的意见（十四2～4）
三、殊途同归（十四5～6）
四、孤独的不可能（十四7～9）
五、人都在审判之下（十四10～12）
六、一个人和他邻舍的良心（十四13～15）
七、基督徒自由的危险（十四16～20）
八、尊重弱的弟兄（十四21～23）
—— 《每日研经丛书》
【信徒的自由与相爱】
一、信徒的自由（十四1～12）
二、信徒的相爱（十四13～23）
—— 《丁道尔圣经注释》
【人际相处之要道（十四1～6）】
一、要彼比接纳（1～2）
二、要彼此尊重（3～4）
三、「要意见坚定」（5）
四、要凡事谢恩（6）
—— 《新旧约辅读》
【为主而活（十四7～12）】
一、为主而活的劝告（7）
二、为主而活的意义（8）
三、为主而活的基础（9）
四、为主而活的表现（10～11）
五、为主而活的目标（12）
—— 《新旧约辅读》
【凡事不绊倒人（十四13～23）】
一、基督徒的爱大过自由：基督徒无论是刚强或软弱，彼此都没有资格去论断对方（13）保罗同意信心坚强者的看法，认为没有食物是不洁的（14）
二、要认识神国度的属灵性质（17～18）
三、要一心追求和睦（19～23）
—— 《新旧约辅读》