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羅馬書第二章例證與靈感集錦
【羅二2】「我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。」 神握有一切事實的真相，所以祂能照真理判斷。 祭司以利看見哈拿在那裏，當時她只是『心中默禱，只動嘴唇不出聲音，因此以利以為她喝醉了』(撒上一14~16)。以利誤會她，因他不知道這事情的全部真相。 在沒有掌握一切事實前，我們要何等小心不去妄下判斷。 【羅二15】「律法的供應刻在他們心裡，他們是非之心同作見證。」 這是偉大的宣告，說明神能審判那些未曾聽過聖經真理的人，他們沒有類似十誡的律法，卻以良心的見證為准。 良心是原有的功能，我們不必追溯其根源，那計算的準確性比數學加減乘除更要大，也比藝術家欣賞力強。這使我們的德性感受有力，在良心之後有「應當」的成分，可以在神施恩寶座前更確實、更堅定。 良心是神在我們裡面的審判座，你一定會知道良心說話的聲音，那是沒有猶豫、疑惑或取巧的態度，什麼都說得十分確實，絕對而直接說出罪來。她說到時候，必指著白色寶座前的宣判。 但是良心若許久輕忽，在行動上也可能會有問題，甚至滲雜著人的行動，當神的聲音再響起，仍會被人變更。傳道的事工就是手持工具，清楚一切灰塵，使律法的碑文清晰可見，不致模糊。在童話故事裡，王子在寢宮門口一吹號角，除去魔法，以致在裡面的人全都醒來，重新活躍起來。神的靈也藉著真理，向良心呼喚，重新蘇醒。——邁爾《珍貴的片刻》 【羅二15人類良知的運作好比羊皮紙】現代的人很少聽到『羊皮紙』的字眼。在希臘文，這字的意思是『刷完可以再刷』。一本字典給它的定義是：刷去舊字，以供寫上新字的羊皮紙或其他材料，在紙張未發明前，當一張羊皮紙寫滿以後，那些資料若沒有保存的必要，舊的字就被刷去，以致能寫上新的資料。通常是將紙轉到一個角度，以致新的線條與舊的成一直角。這種刷去寫上的方法，跟人類良知的運作很相似。神把認識祂存在和聖潔的本能，及人必要在神面前陳明在世生活的這個事實，都寫在每個人心裏。然而，在人類認為自我足能應付一切的心態下，總喜歡把這些真理刷去，把心版轉九十度，然後在上面寫上自己的意念和慾望。 有時我們以為刻在心底對神之認識的本能已經完全根除，以致我們所作所為只需向自己和周圍的人群負責。但終有一天，我們生命中的手稿要顯露於神聖潔的目光中。那時，神和我們都會清楚地看見原本的文字，就是祂按著自己形像造我們時寫上的。 【羅二17～29真基督徒】 在保羅時代的猶太人雖自命為「亞伯拉罕的子孫」，相信可以藉亞伯拉罕和他們的關係「榮登天城」。保羅向他們指出，他們雖受了身體的「割禮」，但他們的罪並沒有被切斷，也沒有與上帝聯合。事實上，他們缺乏真正的靈命，由於他們不敬虔的生活，使得上帝的聖名在外邦人當中受到褻瀆。誠然，「宗教的外表」與「內在實質的靈命」之間有極大的差距。佈道家司布真說，「洗刷屋子的窗門，可能保證住在屋裡的人的清潔。房屋外面的設計與裝璜，未能使住在裡面的人更健康、更聖潔！」所以，今天若自稱為基督徒，卻不遵守主的教訓，不但會讓教外的人厭惡他，同時也唾棄了福音的真理。 據說在壓力山大大帝的部隊裡，有一名士兵正巧和他同名，但他們並非親戚。有一天這位將再發現這名士兵服勤不認真，把他叫來要他改名或者作一個更好的士兵！因為這名士兵的行為影響到將軍的令譽。因此，基督徒不當的行為也會影響到基督的聖名。最好的方法是，我們時常自問：「我必須怎樣來榮耀基督？」 不要因為你的緣故使上帝的名字受到褻瀆，寧可用你的善行，藉著聖靈能力來榮耀你在天上的父（太五16）——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【羅二22】「你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？」 自己還偷竊廟中之物嗎？保羅在此到底是指什麼事，我們很難斷定。也許他是指一些惡名昭彰的事件，如約瑟夫所記（Antiquities十八81～84），西元十九年，有四名羅馬的猶太人，勸一位已經歸信猶太教的著名羅馬女士，捐一大筆款項給耶路撒冷聖殿，卻將其中飽私囊；而其中領頭的那位，自稱要教導有興趣的外邦人認識猶太教信仰。這件事被查出來之後，提庇留大帝下令，驅逐所有猶太人離開羅馬。這類事件使“猶太人”的名聲，在外邦中一落千丈。但是，那次事件是以色列神的聖殿遭偷竊，此處既與偶像崇拜並論，應該是指偷竊偶像廟中之物。無論是哪一項，偷竊神物（hierosylia）都是最嚴重的罪。使徒行傳十九37，書記宣告保羅和他的同伴並沒有犯這項罪，就是偷竊以弗所亞底米神廟中之物。——《丁道爾聖經注釋》 【羅二25~29人們以外面的形式代替了真神】人類容易把一些形式和禮儀代替真正的信靠神，甚至有時會到一個荒唐的地步。據說有個海員把主禱文刺在背上，作為抵擋災難的護身符。 他說母親在臨終時吩咐他永不可與家中那本常用聖經的底頁分離，因為上面印有金色字體的主禱文。有一段時期，他每次出海都隨身攜帶著它。但有一次，他與另一海員打鬥起來，不知怎的，身上的經文跌入海裏去了。從此，一切事情似乎都不如意。一位朋友聽聞他的煩惱，又侄道那底頁經文的事，就勸他把主禱文紋在背上。他接受了這勸告，在過程中吃了不少苦頭。 可憐的是，今天仍有許多人像這個迷信的水手那樣，他們把信心放在儀文、禮節、會籍或其他外表的東西上，卻忽略了把他們生命和心靈交託在那一位全能的神和祂的愛與能力中。 【羅二28~29注重裡面的事奉】「因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉體的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人，真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚。不是從人來的，乃是從神來的。」 一個事奉神的人，要察驗自己的道路、工作是否正確，是否對，決不能光看外面的通順否，工作成績的大小及人員多少來決定；應當從內心中省察自己與主的交通如何，靈裡是否有交通，是否常有主話的亮光來照耀，自己是否行在神的旨意裡，這是個極為重要的問題。若是你外面有些成績，也有不少人來擁護你，高喊著“和散那”（太二一9），你裡面卻與主不暢通、不順適，心中沒有一點光，那就危險了。因為一離開神的旨意，外面再有活動也是白費的，不算數；沒有主對你的贊許，所有一切都是空的，嚴重時會導致犯罪的。 所以我們應當注重，我們的道路、工作，都不是求於作在人面前，乃是求著遵行神的旨意，這才是我們的生活及工作的中心，這才是我們的事奉、追求的正確方向。 基督徒其實就是裡面人，所有行事為人都憑著裡面的引導、管理而行。不憑外貌、不憑自己，乃憑裡面聖靈的律（或基督的律），這就是一切的標準，這是人所有鎖的鑰匙。 經上記著：“人若說我認識他，卻不守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。”（約壹二4）—— 李慕聖《晨光》 【羅二29】「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」 這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。猶太人的名字源于其先祖猶大（希伯來文Yhuda）這名字在舊約是與動詞yada“讚美”有關；他的母親在他出世時曾說：“這回我要讚美耶和華”（創廿九35），他的父親臨終前為他祝福說：“猶大啊，你弟兄們必讚美你”（創四十九8）。——《丁道爾聖經注釋》 【那些企圖建立以人為中心的道德標準之人的基本謬誤】一、他們沒有認明這宇宙不是永存的。二、他們認為人自給自足，不需要神；但實際上，人是神創造的。三、他們不知道人所作的一切，最終要受神的審判。 【懷恩早禱】 1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉，你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 2 我們知道這樣行的人， 神必照真理審判他。 3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫 神的審判麼。 4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢． 5 你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒，以致 神震怒，顯他公義審判的日子來到。 6 他必照各人的行為報應各人． 7 凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們． 8 惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們． 9 將患難、困苦、加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人． 10 卻將榮耀、尊貴、平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人． 11 因為 神不偏待人。 讚美慈悲仁愛的主，我們在天上的父神。感謝祢不偏待人，祢叫日頭照好人，也照歹人；祢降雨給義人，也給不義的人。祢叫雨雪從天而降並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧．祢的愛是何等的大，祢的恩是何等的深、祢的憐憫是何等的廣闊，我們感謝讚美祢。 讚美至聖的天父，祢按公義審判世界，祢是按公正審判萬民的主宰，清早起來帶著謙恭的態度來到祢的跟前，求祢開我們的眼睛能看見，免至在黑暗裡走。赦免我們因心中的光暗淡，失去光明磊落的動力，失去光明正大的言行，羞辱作祢兒女的身份。 感謝主耶穌祢的大愛，祢不是高高坐在天上等候人來敬拜，祢乃是親自來到世間，與我們零距離接觸，把我們一個又一個領回祢的羊圈。感謝祢對我們的寬容和忍耐，我們誠心獻上的認罪，祢沒有一次會拒收。當我們在一錯再錯的軟弱時，祢無懼剌傷，仍用釘痕的手為我們收拾破碎，賜我們更新的機會。 感謝主耶穌祢叫我們凡恆心效法祢去行善、一心尋求榮耀祢的聖名，敬虔地過聖潔尊貴的生活，並熱切追求那不能朽壞之恩福的，祢應許我們必以永生和天上的冠冕報應我們。 聖善的聖靈，請祢的靈光照透我們，當我們不能儆醒等候，被世界的風吹來吹去，不能自守時，求聖靈祢來教訓我們、督責我們，免至我們陷入藐視天父豐富的恩慈和寬容，甚至我們的心漸漸剛硬而不覺要悔改，並且不知不覺間因褻瀆而為自己積蓄忿怒，以致一日神祢的震怒降臨時，就一發不可收拾。 聖靈求祢激勵我們眾教會弟兄姊妹同心築起保護的禱告城垣，阻擋疫情和苦難洪流帶來的沖擊，用禱告一圈又一圈把家人及親友圍起來，用禱告的靈油塗抹每一個家庭，每一個城市，經歷得勝的日子早日降臨。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |