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罗马书第十章例证与灵感集锦

 

【罗十2在马加比书卷四中记载一件令人惊愕的事。祭司以利亚谢被带到叙利亚王安提阿哥.伊皮法尼斯(Antiochus Epiphanes)的面前。安提阿哥要消灭犹太的宗教,吩咐他吃猪肉。这老年人拒绝不吃说:『不,就是挖出我的眼目,焚烧我的心阳,我也不吃。我们是在律法之下,没有甚么压力能叫我们屈服,不服从律法。』如果他须得死,他的祖先要把他圣洁的人接去。王就吩咐人打他。『他的皮肉被鞭撕去,血涔涔流下,他的胁腹为伤口裂开。』他掉下来;有一个兵丁踢他。到后来,这兵丁倒可怜他起来,给他一块煮熟的肉,其实不是猪肉,叫他吃了并且说他已经吃了猪肉。他拒绝。最后,他被杀了。他祷告上帝说,『为了你的律法,受严刑虐待而亡。』著书的作者说,『为了律法的缘故,他反抗,至于受痛苦而死。』

这到底是甚么一会事?只是为了不吃猪肉。这似乎不能令人相信,一个人只是为了那样的律法牺牲了生命。不过犹太人是愿意为此而死。真实的,他们对于律法十分的热心。没有人能说他们对于事奉上帝不够至诚热心。

 

【罗十9】「你若口里认耶稣为主。」

救恩是有充分的含义。得救是使心灵脱离罪的辖制与吸力,不只除去应得的刑罚。我们应该有清洁的心,圣洁的思想,奉献的生活,以及一切在内里居住的灵控制,这就是神要达到的救恩的目的。我们奉献给神,让祂管理,才会充分得着拯救的能力。

我们必须承认耶稣为主——在圣经中基督是救主,也是君主,看哪,你的王要来……拯救!「神设立祂为王为救主。」这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的……乃是与神的儿子相似。我们不会认识基督为救主,一直等到我们确实而且绝对拥祂在我们心中作王;医生不只是医疗疾病,更是要看房屋的设置,除去疾病的起因及可传染的因素。

我们必须相信基督复活——复活的主坐在神的右边,祂仍工作着,有那不朽坏的生命。在属祂的人心中,祂进去居住、充满,也联合起来,是我们信心可以感受的经历,让我们不看别的,专一定情仰望祂,直等到罪不再吸引我们,撒旦无法发生什么作用。——迈尔《珍贵的片刻》

12不同但类似“……众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
神的保险单变化无穷,每年有数百万片的雪花飘落,然而却没有两片是完全一样的。
威尔逊·班提(WilsonBentley)为这种精致的晶体深深着迷,他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片看来,每一片雪花几乎都是六角形,由六个尖角构成一个对称的完美造型。奇怪的是,他们的形状从不会重复,可见神奇妙的作为真是变化无穷,令人难以想象。
当我们思想人类的情形时,心中不免再一次赞叹神的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异,然而,无论到哪儿,论是男、是女、不论肤色、发色如何,不论高矮胖瘦,人类基本上是一样的,都有相同的身体结构,相同的感情,相同的需要,也同有被罪玷污的本性。
我们有共同的需要,就是被救赎。而通过救赎之路只有一条:无论是任何人,任何时间,任何地点,只要凭信心呼求耶稣基督,就会经历神奇妙且毫无保留的大爱;因为凡求告主名的,就必得救(罗1013)。唯一的救主已为我们准备了一切。
神早已显明一切,
我们都是罪人,无一例外,
然而,基督为我们受死,我们都可以因此得赎。
没有人好到能拯救自己;
也没有人坏到神无法拯救。
──《生命隽语》


13唯一的拯救凡求告主名的,就必得救。
我的藏书中,有一本描述到拿破仑军队中有位全心效忠他的元帅。有一天这位元帅在战役中受了致命的重创。当他躺在帐棚中将死的时候,他呼求拿破仑的名,所以拿破仑就急速赶至。
这位将领以为国王可以救他的性命。但拿破仑只是摇摇头转身离去。书上叙述这悲剧的一幕:当这位濒死的人感到死神那双冰冷、无情的手,不断地将他拉向那未知世界的帘后,他仍不断地嘶喊着:救我,拿破仑!救我。在死亡的那一刻,那将领发现,纵使是拿破仑也无法救他。
同样的,当人寻求脱离灵性的死亡时,他发现没有任何人拥有拯救的能力——传福音的宣教士不能、祭司不能,甚或勇士也不能,只有耶稣能。经上说:除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒412
你曾求耶稣拯救你吗?如果没有,此刻就求吧!他随时会应允那些恳求他怜悯并信靠他之人的所求。他是那唯一的拯救。
世上别无他名可得救恩,
救赎唯有来自基督耶稣。
那为我们罪而死的羔羊,
是从天赐下的珍贵礼物。
相信基督,得蒙救恩。

──《生命语》

 

【罗十14「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?」

   人听到福音才能得救:有时候,普通人(平信徒)比传道人有更好机会向别人见证耶稣基督。在商业或专业圈子,工厂、学校、邻舍中,我们都会遇到很多从未上过礼拜堂的人。

    一天,一位平信徒到市中心商业大厦的一间财务管理公司谈生意。当他离开时,与一位朋友一起搭乘升降机。当时的升降机仍是由人控制的。当升降机在下降时,那平信徒对控制员说:『希望在你作最后一程时是上升而不是下降的。』

    那控制员以诧异的目光望着他。

    『小姐,』他说:『我年事已老,今年七十岁了,总有一天我会离世与我的救主耶稣基督见面。我希望将来在那边也能见到你。』这位女士从没有忘记这个见证。

    传福音的机会总是环绕着我们的,我们需要处处留心,并求那差遣我们的主帮助我们,好利用每一个机会。

 

【怀恩早祷】

4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

8 他到底怎么说呢.他说,『这道离你不远,正在你口里,在你心里。』就是我们所传信主的道。

9 你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救.

10 因为人心里相信,就可以称义.口里承认,就可以得救。

13 因为『凡求告主名的,就必得救。』

14 然而人未曾信他,怎能求他呢.未曾听见他,怎能信他呢.没有传道的,怎能听见呢。

15 若没有奉差遣,怎能传道呢.如经上所记,『报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。』

16 只是人没有都听从福音.因为以赛亚说,『主阿,我们所传的有谁信呢。』

17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

 

赞美大能奇妙的主,我们在天上的父神,祢的旨意清楚明确,祢的心意简单易明,祢就是爱,只要我们肯尽力而为,按着自己的信心大小看得合乎中道,没有作难,尽我们的心情、灵性、意志和身体力行去表达对祢的爱,其次就是爱别人,看待别人,好似对待自己一样,就完成律法的总纲。

感谢祢差派基督来世上建立教会,叫我们在祂的身体内互为肢体,相关相顾,合而为一,百节各按各职,在爱中建立自己,带着这祝福的爱,祝福我们家里的人。

 

感谢赞美主耶稣,祢只要求我们口里承认祢是我们的救主,心里相信祢是天父差来的拯救,就白白领受救恩和永生的应许。祢又用柔和谦卑包裹祢的轭,叫我们学祢的样式,经历与祢同负一轭,同步前行的轻省和喜乐。

主耶稣原谅我们有口无心,不肯在行动上见证自己是信主的人。我们一手抓紧救恩,一手抓紧世界不放,结果身、心、灵四分五裂。原谅我们没有信心先以祢的国度为重,反而看重世界的钱财、地位和势力。原谅我们没有专心追求活出讨祢喜悦的成义生活,更没有丢弃万事,看作粪土的心,忘记得着基督才是至宝,其他一切祢都会加给我们。

 

圣灵请祢原谅我们自以为是,用自我盲目的热诚,胡涂的狂热来取代祢的感动,单靠人为的兴奋和歪谬的真诚,却没有圣言的根基,也没有聆听圣灵的教导,更没有基督的心肠。原谅我们对天父的不忠,没有存敬畏的心研謮圣经的话语,不听、不信、不服祢在我们心中的话语。

感谢赞美圣善的圣灵,祢没有放弃我们,在这颓坦败瓦的光景,祢说仍可重建;疫情紧压不舍中,祢赐平安保护;在天灾人祸频生中,祢说祢也在当中同在,祢说祢的恩典够用,祢的能力在人的软弱上更显得完全。甚么时候我们放手,不再靠自己爬上云端,祢慈爱的手就把我们托住,抱我们到父宝座前。

我们静心默默的祷告,乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人