使徒行傳第二十四章綱目
壹、內容綱要
【保羅在巡撫腓力斯前的見證】
一、大祭司僱請辯士向巡撫控告保羅：
1. 大祭司等人來到該撒利亞見巡撫（1～2節）
2. 卑鄙的諂媚（3～4節）
3. 惡意的誣告（5～9節）
（1）保羅到處擾亂治安
（2）保羅是非法組織『拿撒勒教黨』的領袖之一
（3）保羅污辱聖殿
二、保羅的分訴：
1. 指明他們所告的事無法證實（10～13節）
2. 承認自己按著『那道』事奉神（14～16節）
3. 在聖殿裡被捉拿時並未犯法（17～20節）
4. 是為死人復活的道理而受審（21節）
三、腓力斯的處置：
1. 不立即審斷，但吩咐人寬待保羅（22～23節）
2. 聽保羅講道，甚覺恐懼（24～25節）
3. 指望受賄，又因要討猶太人的喜歡而把保羅拘監兩年（26～27節）
貳、靈訓要義
【世人的面貌】
一、能言善辯，向權勢奉承，以達其目的（2～4節）
二、為求鏟除異己，巧立名目，入人於罪（5～8節）
三、朋比為奸，同聲附和，作假見證（9節）
四、外表追求善道，內心實則戀棧罪惡（24～25節）
五、金錢掛帥，行事以得利為動機（26節）
六、為保全自己不顧公義，犧生弱者以討好眾人（27節）
【主的見證人所面臨的四種指控】
一、如同瘟疫一般（5節上） —— 具有傳染並改變他人人生的能力
二、是鼓動普天下眾猶太人生亂的（5節中） —— 企圖擾亂並改變現有的社會秩序
三、是拿撒勒教黨裡的一個頭目（5節下） —— 隸屬於不為現行政權所認可的邪教教派
四、連聖殿也想要污穢（6節） —— 不尊重別人的宗教信仰
【惟有一件事】
一、信徒只能作一件事 —— 說真話（10～13節）
二、信徒只能承認一件事 —— 信仰真神（14～16節）
三、信徒行事的動機只能有一件 —— 幫助別人（17～20節）
四、信徒只能為一件事而被世人定罪 —— 宣揚真道（21節）
【保羅為自己分訴的榜樣】
一、尊重法紀，不亢不卑（10～13節）
二、有情有理，有具體事實（10～13節）
三、清楚表明自己所信所傳是根據聖經的（14節）
四、清楚表明自己信仰的中心與重點（15節）
五、對神對人常存無虧的良心，行事光明正大（16節）
六、樂意造福同胞，濟助有需要的人。所作的事，不自己表揚，卻為人所共知（17節）
七、平鋪直敘事實經過，對自己的行為充滿自信（18～19節）
八、為自己所說的話語負責，沒有任何妄言之處（20～21節）
【因循拖延的例證】
一、『支吾…且等』（22節） —— 案情明朗，卻不肯下決斷
二、『等我得便』（25節） —— 心裡受感，卻不肯決志
三、『屢次…過了兩年』（26～27節） —— 遷延再三，終至失去機會
【世人沉淪的原因】
一、『詳細曉得』卻又『支吾』（22節）
二、『聽道』卻不肯『信道』（24～25節）
三、只顧『眼前的現實』（26節），忽略『將來的審判』（25節）
四、為私利而犧牲別人（27節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 使徒行傳註解》
叁、其他綱目
【作假見證陷害人的帖土羅】
經文：徒24:1～9
引言：保羅被帖土羅作假見證控告。
一、控告保羅的人 1
1. 有大祭司 —— 很多大祭司都曾經作假見證控告過耶穌。
2. 幾個長老 —— 長老們也在控告他。
3. 一個辯士 —— 代言人、發言人、善言者，也在控告他。
二、控告保羅的話 2～9
1. 帖土羅的言詞 2～8
（1）先用諂媚話 3～4 「諂媚」：討好之意。
a. 因你大享太平：辯士那種巧言令色的嘴臉：（1）利用手段以爭取審判官的好感；（2）顛倒是非，將貪官污吏說成好官；（3）滿口諂媚奉承的話，卑躬屈節，無視民間疾苦。
b. 得你更正弊病：意思是因著你的遠見，在國中興起了改革。
c. 向你感謝不盡：意思是拍馬屁。
（2）再獻控告詞 5～6
a. 如同瘟疫 —— 告他本身的罪
b. 鼓動天下 —— 告他民事的罪
c. 拿撒勒黨 —— 告他政治的罪
d. 污穢聖殿 —— 告他宗教的罪
（3）後交責任狀 7～8
2. 猶太人的隨合 9
（1）宗教徒常會與屬世的人合作，為達目的，不惜作假見證。
（2）誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言（箴14:5）。
—— 毛南春陽
【忠實分訴動感人的保羅】
經文：徒24:10～21
引言：保羅忠實的答辯，感動了很多人。
一、否認誣告的事 10～13
1. 時證 —— 只有十二天時間 10～11
2. 人證 —— 沒有人見我聳動 12
3. 物證 —— 哪有告我之事證 13
二、承認所傳的道 14～16
1. 我傳的是祖宗之神的 14
2. 我傳的是合乎聖經的 14
3. 我傳的是他們盼望的 15
4. 我傳的是無虧良心的 16
三、公認進殿的禮 17～21
1. 我進殿是為供獻而去 17
2. 我進殿是已經潔淨了 18
3. 我進殿是無聚眾吵嚷 18
4. 我進殿是沒有妄為的 19～20
5. 我進殿是不過一句話 21
—— 毛南春陽
【善惡兩面討好人的腓力斯】
經文：徒24:22～27
引言：腓力斯大人是一個兩面三刀的人，他想討好兩面，這樣可以從中收取私利。
一、一面想曉得真道聽保羅 22～24
1. 他本是曉得真理 22
2. 他寬待體現真情 23
3. 他夫婦喜聽真道 24
二、一面欲貪財討好囚保羅 25～27
1. 因犯罪而恐懼審判 25
2. 因貪心而指望送錢 26
3. 因討好而斷囚保羅 27
—— 毛南春陽
【腓力斯（徒廿四22～27）】
一、腓力斯的機會（24節；羅一16）
二、腓力斯的恐懼25節；徒十七30～31；來九27；詩一5；林後五11）
三、腓力斯的推辭（25節末二句；林後六2；箴廿九1）
四、腓力斯的貪心（26節；出廿三8；太十六26）
五、腓力斯的不義（26節；箴十二10後半）
—— 丁良才《經題模範》
【徒24章：教會工人勇敢辯駁】
一丶工人事奉受人控告24:1～2
二丶工人忠心受人誣告24:3～9
三丶工人抗議受屈亂告24:10～13
四丶工人信仰受神預告24:14～16
五丶工人愛心受眾宣告24:17～18
六丶工人辯駁受審被告24:19～21
七丶工人扣留受眾狀告24:22～23
八丶工人坐監受苦佈告24:24～27
—— 作者不詳
【使徒行傳第二十四章】
一、阿諛的話與虛假的罪狀（廿四1～9）
二、保羅的分訴（廿四10～21）
三、對有罪的巡撫坦率說話（廿四22～27）
—— 《每日研經叢書》
【使徒行傳第二十四章】
一、猶太人的控告 廿四1～9
二、保羅的答辯 廿四10～23
三、腓力斯關押保羅 廿四24～27
—— 《中文聖經注釋》
【無虧良心的見證（二十四1～27）】
一、猶太人的控訴（1～9）
1. 他們首先對腓力斯阿諛奉承一番，以期得到良好的印象（2～4）
二、保羅出言分辯（10～21）
1. 他承認巡撫的權柄，並開始為自己辯白（10）
2. 他指出自己沒有違反國家法律來鼓動眾人生亂，而控訴他的人亦不能提出
3. 真憑實據來（11～13）
4. 他承認真正的問題在於他與猶太人對「道」的不同理解及體會，因此被他們稱為異端，其實他們的信仰背景是一樣的（14～16）
5. 他反駁關於污穢聖殿的指控，指出問題是在「死人復活」上（17～21）
三、腓力斯的不信（22～27）
—— 《新舊約輔讀》
【腓力斯審案】
暫且去罷，等我得便再叫你來
一、大祭司的控訴
1. 卑躬諂媚
2. 這個人如同瘟疫
3. 不實與惡意的控告
二、保羅自己的分訴
1. 盼望死人復活
2. 對神和對人
3. 常存無虧的良心
三、腓力斯的反應
1. 寬待保羅
2. 聽他講論信基督耶穌的道
3. 指望保羅送他銀錢
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》