使徒行傳第十六章綱目
壹、內容綱要
【保羅打開歐洲福音的門】
一、在路司得帶提摩太同行傳道（1～3節）
二、經過各城堅固眾教會（4～5節）
三、行程受聖靈的禁止和不許（6～8節）
四、在特羅亞看見馬其頓的異象（9～10節）
五、來到歐洲的門戶 —— 腓立比（11～12節）
六、在河邊得著呂底亞和她的一家（13～15節）
七、因觸犯鬼魔和財利而下監（16～24節）
八、在監牢中的誇勝（25～26節）
九、得著禁卒和他的一家（27～34節）
十、勝過屬地的權勢（35～40節）
貳、靈訓要義
【傳道作工的原則】
一、帶提摩太同去（1～3節上） —— 善用主所顯明的傳道同工
二、給提摩太行割禮（3節下） —— 轉化無關緊要的儀文來為工作效力
三、把條規交給門徒遵守（4～5節） —— 促進教會的合一
四、順服聖靈的帶領（6～8節） —— 接受主的安排與定規
五、看見、瞭解並順從異象的引領（9～10節） —— 學習有屬天的眼光
【馬其頓的呼聲】
一、請你過到馬其頓來幫助我們（9節）
二、那裡有一群婦女在河邊聚會禱告呼求神（13節）
三、那裡有被鬼附著的使女喊說保羅所傳的是救人的道（16～17節）
四、那裡有禁卒從內心呼喊說我當怎樣行才可以得救（30節）
【呂底亞得救的過程和榜樣】
一、素來禱告、敬拜神（13～14節上） —— 有尋求神的存心
二、她聽見了（14節中） —— 肉耳的聽
三、主就開導她的心（14節中） —— 有聖靈作工
四、叫她留心聽保羅所講的話（14節下） —— 心耳的聽
五、相信主並且受浸（15節上）
六、她和她一家（15節上） —— 帶領全家歸主
七、請到我家裡來住（15節下） —— 接待主的工人
八、往呂底亞家裡去，見了弟兄們（40節） —— 打開家給教會聚會
【腓立比教會的特點】
一、第一個得救的是一位姊妹（14節）
二、一家一家的得救（15，33節）
三、請到我家裡來住（15節下） —— 樂意接待聖徒
四、禁卒把他們帶去，洗他們的傷（33節） —— 服事聖徒
五、給他們擺上飯（34節） —— 供給聖徒（參林後八4）
六、見了弟兄們（40節） —— 傳福音結果子、聚會交通
【本章中的幾個對比】
一、『強留』我們（15節） —— 請他們『離開』（39節）
二、禁卒把保羅關在監門內（24節） —— 保羅為禁卒打開得救的門（31節）
三、禁卒為保羅洗傷（33節） —— 保羅為禁卒和他一家施洗（33節）
【撒但的兩種手段】
一、使用甜言蜜語將人高抬（17節）
二、使用謊言假話將人定罪（20～21節）
【救恩的過程】
一、救恩的預備工作：
1. 信徒在困境中的美好見證（25節）
2. 神奇妙的作為（26節）
3. 蒙恩前心靈掙扎無助的感覺（27節）
4. 信徒傳達希望的呼聲（28節）
二、望得救恩的呼籲：
1. 對自身處境的摸索（29節）
2. 對得救之道的詢問（30節）
三、救恩之道的宣揚：
1. 講明信心的需要（31節）
2. 講明『主的道』的需要（32節）
3. 講明悔改和受浸的需要（33節）
四、結出救恩的果子：
1. 傳福音者的特權（34節上）
2. 救恩的喜樂（34節下）
五、救恩對世界的影響：
1. 世界的權勢被定罪（35～39節）
2. 信徒得著安慰與鼓勵（40節）
【禁卒一家的榜樣】
一、全家『聽』（32節）
二、全家『信』（34節）
三、全家『受浸』（33節）
四、全家『得救』（31節）
五、全家『喜樂』（34節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 使徒行傳註解》
叁、其他綱目
【開拓歐洲第一間教會】
經文：徒16:11～40
引言：第十六章開始記載了保羅和西拉開拓了歐洲第一間教會。在開拓教會當中經歷了各樣苦樂的靈程。
一、呂底亞一家信主蒙恩 11～15
1. 對禱告聚會的婦女們講道 11～13
2. 給素來敬神的呂底亞開導 14
3. 使真心愛主的一家人施洗 15
二、眾人們大家棄主真道 16～24
1. 巫鬼的擾亂 16～18
巫鬼這話表面上是正確有幫助，實際上卻包藏著撒但的詭計：
（1）使人正邪不分，神鬼混清。
（2）打岔聚會，叫人分心，聽不進真道。
2. 保羅的權能 18，（徒13:10）
3. 主人的逼迫 19～21，（太8:31～34）
4. 眾人的攻擊 22，（約15:18～19）
5. 官長的拘禁 22～24
三、禁卒他全家歸主得救 25～34
1. 保羅半夜禱告讚美神 25～26
（1）半夜的禱告讚美 25。（2）監牢的地基搖動 25。（3）囚犯的鎖鏈鬆開 26。
2. 禁卒全家信主都喜樂 27～34
（1）禁卒害怕想自殺 27～28。（2）禁卒受感求得救 29～30。（3）禁卒全家聽講道 31～32。（4）禁卒謙卑作服事 33。（5）禁卒接待很喜樂 34。
四、保羅和西拉出監慰眾 35～40
1. 到了天亮因無罪釋放 36～39
（1）官長定意釋放出監 35～36。（2）保羅擺出出監條件 37～38。（3）官長出來道歉才走 39。
2. 往呂底亞家勸慰眾人 40
—— 毛南春陽
【禁卒一家的榜樣】
經文：徒16:30～34
引言：「基督是我家之主」是每個基督徒的心願，也是天父拯救人類的旨意，又是教會建造的恩典。禁卒一家歸主是我們的好榜樣。
一、全家聽道 32
「他全家的人，」原文指「所有在他家裡的人」。
二、全家信主 34
在聖經中有好多家都是全家信主的，如提摩太一家。
三、全家受洗 33
有些人根據本節和15節，就斷定只要是信徒家裡的人，不管他們是嬰孩或是小童，都可隨著家長一起受洗。這種解經是錯誤的，理由如下：
1. 受洗的根據是因他們都相信主（參15,34節）。
2. 要相信主，便須各人的年齡都達到懂得決定相信與否。
又有人認為信主之後，必須等清楚明白了救恩的一些道理，然後才予施洗。這個觀念與本節所描述的情節完全相反，茲分析如下：
1. 禁卒一家人是「當夜」信了主，「立時」就受了洗，並沒有等候一段時日。
2. 如果需要多明白一些道理才能受洗的話，他們是十足的外邦人，向來不認識神，除了保羅的一席話之外（參32節），從來沒有聽過救恩的道，可見他們所明白的道理極其有限。
3. 時值深夜，要施洗有諸多不便，但他們並未等到天明之後才作。
4. 保羅和西拉有棍傷在身，應該稍事調養靜息，但他們竟然迫不及待地就給人施洗。
四、全家得救 31
1. 「你和你一家都必得救，」古時家長的權威很大，特別是在信仰方面，家長所信的是什麼，往往全家人也會跟著相信。
2. 本節不是說只要家中的一個人相信，全家人就自動得救；乃是說：
（1）一個人如何因信主得救，他的一家人也將會透過同一途徑得救。
（2）一個人先得救，其生命和生活真實的改變，自必容易影響全家人歸主。
（3）先得救者關心自己的家人，憑信心一直為他們禱告，至終全家人也會受感動而歸主。
（4）神的本意喜歡讓一家、一家的得救（創7:1；出12:3～4；書2:18～19），聖經和教會歷史都證明，全家得救的機會很大（路19:9；徒11:14；18:8）。
五、全家喜樂 34
1. 福音的信仰是個人的事，別人不能代替；但是一個人的信心，常會帶動全家人相信。
2. 信徒的家人若是還沒有相信主，千萬不要灰心或甚至失去信心，禱告再禱告，忍耐到底，終必要見到得救的成果（太24:13）。
—— 毛南春陽
【個人佈道（三）面對尋求得救而不知救法的人】
經文：徒16:30
上篇：「個人佈道（一）佈道者的準備」，「個人佈道（二）面對無心接受主道者」
一、對這等人的認識
1.這等人可能很有思想 —— 想到來生。
2.這等人可能很有學問 —— 不滿一般的所謂救法。
3.這等人可能很精細 —— 不滿一般粗枝大葉的說法。即簡易的救法。他們可能是科學家，哲學家。
4.這等人對自己可能有清楚的認識 —— 個罪魁。
5.這等人或許是個多憂多慮的人。
二、如何應對這等人
1.使他們知道神的救法與人的想法是不同的（賽55:7～9）。
2.使他們知道人要得救不是靠自己的救法，而是靠神（那位要救我們者）的救法（徒4:12）。
3.要使他們很清楚神的救法是什麼。
（1）神將我們的罪放在耶穌的身上（賽53:6； 彼前2:24； 林後5:4； 加3:13）。
（2）神只要我們承認（相信）接受祂的這個救法是可靠的，信的人就得著了（弗2:8～9； 約1:12； 可11:24）。
（3）神要我們求告祂的名（羅10:13）。就是承認我們的救法不行，不能自救（太14:30）。同時也是承認我們的罪（路18:13）。
結論：
我們自己要先對救恩十分熟悉，能隨問隨答，而且要非常簡要清楚，中肯而不離題：
1.神以義的代替不義的，叫不義的成為義（彼前3:18）。
2.相信這個救法，接受這個救法，承認自己不能自救，是罪人，主就必拯救（約6:37）。
3.憑信進入基督裡面，就是得救的方法（可10:21）。
4.
主叫少年人跟祂，保羅對禁卒稱要信主等事蹟，皆可說明得救的方法。<！[if ！vml]>
下篇：「個人佈道（四）面對願意得救但有難處者」，「個人佈道（五）面對冷淡退後的信徒」，「個人佈道（六）佈道者應注意的幾件事」
—— 黃彼得
【信耶穌一家得救】
經文：徒16:16～34
引言：
保羅到歐洲佈道的經歷。
一、當時的環境
1.有邪惡的集團，利用女人交鬼而得利，用惡勢力來欺壓老百姓。
2.有監牢監禁惡人和好人。
二、保羅的工作
1.進入惡人的勢力範圍，因為他們正是需要救恩的人。先進腓立比城，後進入腓立比監牢。
2.他靠主的道救了一個被惡勢力捆綁的人。
3.他靠主的能力救了禁卒與坐在監牢中的人。
4.他更救了禁卒一家。
三、當努力使全家歸主
1.關心家中每個靈魂，為他們禱告，講真理給他們聽。
2.設立家庭禮拜，以讀經，禱告和唱詩等過家庭的生活，使主作全家之主，使孩子從小知道救恩，敬畏主。使孩子認識主是父母的責任。
3.要盼望子女為主所用。
結論：
是主耶穌的能力使人得救，祂的寶血是不受任何的限制。當信耶穌這位大有能力的主，全家必得救。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【得救的信心】
經文：徒16:16～34
引言：
許多人說信耶穌得救，但許多的人好像是信了耶穌卻仍未得救似的，原因是人們對得救的信心未能理解。
一、得救的信心的來源
1.是從聽道來的（羅10:17）。
2.是從聽神的話而來。神的話可以加添人的信心，相信自己的罪，相信自己無法自救，相信神的獨生子是唯一的救主。禁卒就是如此，他聽道，聽見神的道（帖前2:13）。所以，我們應當時常勸人讀經和聽道。
二、得救的信心是怎樣的
1.是承認真理的信心。承認神的真理的真實性。
2.接受真理的信心。接受就是拿過來成為自己的。不領受真理就不能得救（帖後2:10）。
3.是交托或享受真理的信心。安息在主的真理上（太11:28）。禁卒有了此三步，所以他真的得救了。
三、得救的信心的功效
1.罪立刻得赦，心中充滿喜樂。
2.生命立刻改變。本來兇惡的，現在變為良善的。
3.關係的改變。本來與保羅沒關係的，現在卻成為兄弟，服事他們。
4.帶來全家人的得救。
結論：
讓我們也運用這得救的信心，使每個人成為真實得救的人，同時也叫全家得救。 —— 黃彼得
【全家歸主】
經文：徒16:11～15,25～34
引言：
家庭是神所賜的，也是神所愛的，家庭能將神的愛表明出來。有了家庭，就更會體會主的愛。但魔鬼往往來作破壞家庭的工作，所以第一個家庭亞當與夏娃就被擊垮了，第二代又被破壞。但主是得勝的，所以祂要救贖全家，使全家的人歸祂。
一、全家歸主的好處
1.能全家同心。都有耶穌的心，就不會意見分歧。
2.能過一樣的生活，一同過聖潔屬靈愛主的生活。
3.能有真正的喜樂。每天有家庭禮拜，一同款待傳道人等，有共同的快樂。
二、怎能使全家歸主
1.首先信主者有好榜樣。用生活去感動家中未信者，包括品性等的改變。
2.認為信主是首要的。為父母者更要以兒女歸主為首要的事，也注意千萬不要使之信異端。
3.為他們的靈魂不住禱告。
4.趁機會將所聽的道告訴家人。
5.將教會的文字放在家中，讓家人易見易接觸。
6.注意婚姻的見證，謹慎交友。
7.有家庭禮拜。
結論：
讓我們不斷的努力，使全家信主。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【徒16章：教會工人服神異象】
一丶工人興起需要帶領16:1～5
二丶工人道路需服聖靈16:6～10
三丶工人工作領人歸主16:11～15
四丶工人有權斥責魔鬼16:16～18
五丶工人為主被囚坐監16:19～24
六丶工人苦中禱告讚美16:25～30
七丶工人傳道使人悔改16:31～34
八丶工人釋放是神恩典16:35～40
—— 作者不詳
【保羅下監】
我當怎樣行才可以得救？當信主耶穌
一、幫手提摩太
1. 福音的果子
2. 弟兄都稱讚他
3. 帶他同去
二、馬其頓人的異象
1. 聖靈禁止與不許
2. 在夜間有異象顯現
3. 請你過來幫助我們
三、在腓立比傳道
1. 呂底亞和她一家
2. 在獄中唱詩讚美神
3. 禁卒全家得救
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行傳第十六章】
一、保羅再回特庇與路司得（十六1～5）
二、馬其頓呼聲（十六6～10）
三、腓立比：第一個馬其頓教會（十六11～40）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【使徒行傳第十六章】
一、信心的兒子（十六1～5）
二、福音來到歐洲（十六6～10）
三、歐洲的第一個信徒（十六11～15）
四、瘋狂的使女（十六16～24）
五、腓立比的禁卒（十六25～40）
—— 《每日研經叢書》
【使徒行傳第十六章】
一、新同工提摩太 十六1～5
二、馬其頓的呼聲 十六6～10
三、在腓立比傳道 十六11～40
1. 呂底亞歸主 十六11～15
2. 獄中傳道 十六16～37
—— 《中文聖經注釋》
【新的突破（十六1～15）】
一、揀選提摩太（1～5）
二、馬其頓呼聲（6～10）
三、保羅的策略（11～15）
—— 《新舊約輔讀》
【獄中見證（十六16～40）】
一、保羅趕鬼被囚（16～24）
二、神超然的拯救（25～34）
三、爭取公民權利（35～40）
—— 《新舊約輔讀》
【禁卒得救】
讀經：讀經使徒行傳十六章十九節至三十四節
一、一個忍心的人
1. 這一個得救的人原先是禁卒，所有看監的人，都是忍心的，心不狠，就不能看監。
2. 有些看監的人還軟些，但這一個看監的人是把他們關在內監，還那個了木狗（這是官長沒有命令的）
3. 忍心的人就是硬心的人。
二、神對付硬心人的辦法
1. 神叫他聽見福音，這禁卒先聽見兩個使徒在那裡唱詩讚美神，這聲音進到他的耳中就是福音。他從來不知道神的事，現在也聽見二使徒唱詩禱告，便對神有了觀念。朋友，你說你沒有聽過福音嗎？當你聽見有人在那裡禱告唱詩讚美神快樂的時候，那就是你聽見福音了。
2. 再用地震的辦法。硬心的人聽見福音以後，心裡一點不動，神要救他就非將地震動一下不可。地一震，監門就開了，眾囚犯的鎖鏈也都斷了，你聽福音心裡不動，末了神叫你的妻子生病，店鋪倒閉，自己失業，生了肺病，神這樣震動一下你就得救了。有時甚至真的遇見颱風地震，風一刮，地一震，你就信主了。
3. 神對付的結果。經過震動以後，硬心就變成軟心了。有好些人這樣給神震動一下就蒙恩了。神的福音就是神的話，神的震動就是神的作為，祂的話一過去，祂的手就進來。
三、當如何才能得救
1. 那個硬心的禁卒給神震動之後，他就軟下來，立刻說：我當怎樣行才可以得救。
2. 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
3. 信主之後還應當受浸。
四、得救的結果
1. 罪得赦免得到生命。
2. 他和全家因為信了主耶穌喜樂。
—— 《福音材料267題》