使徒行傳第十三章綱目
壹、內容綱要
【安提阿教會差遣工人出外傳道】
一、安提阿教會差遣工人的始末：
1. 當工人們事奉主，禁食的時候（1～2節上）
2. 聖靈指定分派巴拿巴和掃羅（2節下）
3. 禁食禱告，按手打發（3節）
二、保羅第一次出外傳道的首站 —— 在居比路島上的工作：
1. 到撒拉米傳講神的道（4～5節）
2. 在帕弗勝過術士巴耶穌，掃羅改名保羅（6～12節）
三、馬可在旁非利亞的別加離開了保羅和巴拿巴（13節）
四、在彼西底的安提阿傳道：
1. 在安息日進會堂，被邀請說話（14～16節）
2. 保羅的第一篇信息：
（1）以色列人的歷史背景 —— 從出埃及到大衛王（17～22節）
（2）救主耶穌乃是大衛的後裔（23節）
（3）祂是施洗約翰所介紹的基督（24～25節）
（4）祂被釘死在木頭上，正應驗了先知的預言（26～29節）
（5）大衛死而朽壞了，但神卻叫基督從死裡復活（30～37節）
（6）惟信靠基督才得蒙赦罪並稱義（38～39節）
（7）警戒聽眾避免因不信而滅亡（40～41節）
3. 保羅講道所引起的反應：
（1）約定下安息日再講，當場有多人跟從（42～43節）
（2）屆時因幾乎合城的人都來聽道，引起猶太人嫉妒（44～45節）
（3）保羅宣告轉向外邦人傳道（46～47節）
（4）神的道被外邦人所接受（48～49節）
（5）猶太人挑唆尊貴的婦女和名望的人將他們趕出境外（50節）
4. 二人往以哥念去了（51節）
5. 門徒被喜樂和聖靈充滿（52節）
貳、靈訓要義
【傳道人蒙召的條件和要素】
一、在安提阿的教會中，有幾位先知和教師（1節上） —— 蒙召的人原來在教會中已經有恩賜，並且盡功用
二、巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅（1節下） —— 雖然各人的出身背景不同，卻能彼此配搭合作（表明沒有個人主義）
三、他們事奉主、禁食的時候（2節上） —— 在日常教會生活中，一面服事主，一面否認自己
四、聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅（2節中） —— 有聖靈清楚的話語，按名被指定且分別出來歸於主
五、去作我召他們所作的工（2節下） —— 有神清楚的託付與使命
六、於是禁食禱告（3節上） —— 得著教會和同工的阿們與代禱
七、按手在他們頭上（3節中） —— 得著教會和同工的聯合與祝福
八、就打發他們去了（3節下） —— 得著教會和同工的印證與差遣
九、他們既被聖靈差遣（4節上） —— 身上有聖靈的主權和同行
十、就下到…往…去了（4節下） —— 立即的遵命和行動
【教會所該有的事奉】
一、有幾位先知和教師（1節） —— 團隊的事奉
二、他們事奉主禁食（2節上） —— 肯付代價的事奉
三、聖靈說…作我召他們所作的工（2節下） —— 聖靈掌權的事奉
四、禁食禱告（3節上） —— 禱告的事奉
五、按手…打發（3節下） —— 同心的事奉
【聖靈的工作】
一、聖靈說（2節中） —— 說話啟示
二、為我分派（2節下） —— 將人分別出來
三、被聖靈差遣（4節） —— 差遣人
四、被聖靈充滿（9節） —— 在人外面的澆灌，給予工作的能力
五、又被聖靈充滿（52節） —— 在人裡面的充滿，加多生命的素質
【傳道人的事工和境遇】
一、傳講神的道（5，16～41節）
二、被人邀請，要聽神的道（7，15節）
三、被人敵擋，企圖攔阻人不信真道（8節）
四、正面指責人混亂主的道（10節）
五、說話帶有聖靈的權柄（11節）
六、使人相信主的道（12節）
七、有時會碰見同工的軟弱和退後（13節）
八、講的道有信的和不信的，有棄絕和讚美的（41，43，46，48節）
九、有時會轟動全城，許多人聚集要聽神的道（44節）
十、有時會被人嫉妒、反對、毀謗、逼迫、趕逐（45，50節）
【『道』的各種描述】
一、神的道（5，7，44，46節） —— 原文『神的話（logos）』
二、真道（8節） —— 原文『信仰』
三、主的正道（10節） —— 原文『主的直路』
四、主的道（12節） —— 原文『主的教訓』
五、救世的道（26節） —— 原文『救恩的話（logos）』
六、赦罪的道（38節） —— 原文『赦免罪行』
七、神的道（48節），主的道（49節） —— 原文『主的話（logos）』
【仇敵叫人不信真道的方法】
一、敵擋使徒（8節） —— 與主的工人作對
二、混亂主的正道（10節） —— 混淆主的道路
【從神待祂選民的殊恩看神今日如何對待我們】
一、揀選（17節上） —— 在創立世界以前，就揀選了我們（弗一4）
二、抬舉（17節中） —— 預定（弗一5）和呼召（羅八30）
三、帶領（17節下） —— 拯救（林後一10）和釋放（加五1）
四、容忍（18節，原文『撫養』） —— 供應靈糧和靈水（林前十3～4）
五、分地（19節） —— 賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗一3）
六、設立士師（20節） —— 賞賜使徒、先知、傳福音的、牧師和教師給教會（弗四11）
七、立王（21～22節） —— 使基督在凡事上居首位（西一18）
八、立了一位救主，就是耶穌（23節） —— 祂是萬人的救主，更是信徒的救主（提前四10）
【福音信息的榜樣】
一、從聖經講起（17～22節）
二、經常引述聖經的話（22，33～35，41節）
三、引人認識救主耶穌：
1. 祂是神在舊約裡面所應許的救主（23節）
2. 祂是新約裡面施洗約翰所推薦的基督（24～25節）
四、言詞中對於聽眾滿了親切的情意 —— 弟兄們…弟兄們（26，38節）
五、介紹救恩的道理：
1. 祂是無罪者被釘死在木頭上 —— 為要使人得著赦罪（27～29，38節）
2. 祂從死裡復活證明是神的兒子 —— 為要使人得以稱義（30～37，39節）
六、指引聽眾兩種不同的後果：
1. 信靠救主耶穌基督，就必得著赦罪與稱義（38～39節）
2. 不信的就必滅亡（40～41節）
【人對福音的兩種反應】
一、領受福音：
1. 渴慕再聽（42節）
2. 立即跟從（43節）
3. 受吸引聚集要聽（44節）
4. 歡喜、讚美神的道（48節上）
5. 相信並宣傳（48節下～49節）
6. 滿心喜樂，又被聖靈充滿（52節）
二、敵擋福音：
1. 滿心嫉妒（45節上）
2. 硬駁福音的話（45節中）
3. 毀謗（45節下）
4. 棄絕這道（46節）
5. 挑唆人起來反對（50節上）
6. 逼迫、趕逐（50節下）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 使徒行傳註解》
叁、其他綱目
【宣教之路】
經文：徒13:1～13
引言：開闢一條宣教之路，不是一件容易的事，是要付出很大的努力和代價的。
一、有教會的差遣 1～3
1. 受教會的差派 1,（羅10:15）
2. 奉聖靈的呼召 2
3. 有牧者的按手 3 要做三件事：
（1）禱告 —— 他們之所以禁食禱告，乃是慎重地接受聖靈的差派，為著今後工作的前途，以禁食來表明雖然將會歷盡艱難，亦在所不辭，總要遵行神的旨意；以禱告來尋求神的旨意，也仰望神的恩典以應付前途的艱辛。
（2）按手 —— 「按手」在此乃表徵聯合，藉此行動表示按手的人與被按手的人在靈裡合一，此後肉身雖然分離，但在靈裡卻仍彼此同在（林前5:3）。意思是說：你們去就是我們去；你們傳福音就是我們傳福音。同時，這裡的按手也含有把他們交托在神的恩惠中之意（徒14:26；15:40）。
（3）打發 —— 「打發」意指送走；這裡表示巴拿巴和掃羅是其它三位先知和教師所打發的。差遣者和受差遣者的身分與地位均同等，並無差遣者在上，受差遣者在下之意。
二、有魔鬼的攔阻 4～12
1. 聖靈差遣，傳講神的道 4～5
2. 邪靈攔阻，混亂神的道 6～8
（1）攔阻人聽道 6～7。（2）攔阻人通道 8。
3. 保羅勇敢，見證神的道 9～12
這裡提到聖靈做三樣事：1）聖靈吩咐 2節。2）聖靈差遣 4節。3）聖靈充滿 9節。可見一切都在聖靈的運行之中。
三、有同工的離開 13
約翰這時候只是個年輕人，他離開的原因必是屬於消極負面的。（徒12:25）。有人猜測也許是因為他生長在富裕的家庭中，不慣旅途的勞頓，因而中途開溜。
約翰雖然在傳道的事上曾經一度作了逃兵，但是後來改過自新，而為保羅所器重，說他「在傳道的事上于我有益」（提後4:11）。但願我們不要因為一個人一時的失敗，而永遠棄絕他。
約翰中途退出傳道團的事也告訴我們，信徒若還未領受充分的教導與造就，可能會忍受不住傳道事工的艱苦，因此我們不能單憑人一時的心願，而倉促接納人進入同工的行列。
—— 毛南春陽
【保羅的講道 —— 耶穌是主】
經文：徒13:14～41
引言：這是聖經記載保羅的第一篇講道，這篇講道非常完整地論述證明耶穌就是主，這就是福音的重點。
一、講道的時地 14～15
1. 時間：安息日
他們在安息日到會堂裡去，目的不是去守安息日，乃是趁著猶太人在會堂聚集守安息日之便，抓住機會傳福音（參5節）
2. 地點：大會堂
3. 讀經：律法書和先知。
「管會堂的」，指負責行政和崇拜程式，安排講道、讀經、禱告的人。
二、講道的內容 16～41
（一）引言 16～22
1. 引起聽眾的注意 16
2. 引用族長的歷史 17～20
（1）出埃及到進迦南 17～19
（2）設立士師的時期 20
3. 引證王國的回顧 21～22
（1）掃羅王 —— 作王四十年
（2）大衛王 —— 合神心意者 （詩89:20；撒上13:14）
（二）本論 23～37
1. 傳講耶穌基督的降生 23～26
（1）祂是大衛的後裔 23
（2）祂是約翰所見證 24～25
（3）祂是救世人的道 26，（約1:1～2）
2. 傳講耶穌基督的受難 27～29，（賽53:4～8）
（1）祂被定罪 27
（2）祂被殺害 28
（3）祂被埋葬 29
3. 傳講耶穌基督的復活 30～37
（1）耶穌復活多日顯現 30～31
（2）耶穌復活應驗預言 32～36,（詩2:7；賽55:3；詩16:10）
（3）耶穌復活未見朽壞 37
（三）結論 38～41 —— 邀請人悔改信主。
1. 凡信靠祂的人都稱為義 38～39,（羅10:10）
2. 凡信靠祂的人不至滅亡 40～41，（約3:16,36；哈1:5）
—— 毛南春陽
【人對福音的反應】
經文：徒13:42～52
引言：當眾人聽完保羅所講的福音信息後，各有不同的反應。
一、合城人聚集聽道 42～44
1. 渴慕繼續聽道 42～43 —— 保羅就勸他們務要恒久在神的恩中。
2. 渴慕聚集聽道 44 —— 合城的人幾乎都來聚集，要聽 神的道。
二、猶太人棄絕真道 45,50
1. 滿心嫉妒 45
「就滿心嫉妒」：這是因為這些聚集的人群，不是要來聽猶太教的道理，而是要聽有關耶穌基督的新道理，所以猶太人的領袖相當不高興。
2. 硬駁譭謗 45 —— 從本節聖經，我們可以看出宗教界人士對不同路者的反應與作法：
（1）「滿心嫉妒」：嫉妒對方的成功。
（2）「硬駁」：失去理智，不按正意解釋神的話。
（3）「譭謗」：說對方是異端分子。
3. 挑唆逼迫 50
三、外邦人讚美神道 46～49
1. 保羅放膽講道46
2. 福音傳到外邦 47，（賽49:6）
3. 外邦喜歡通道 48～49
四、使徒們充滿喜樂 51～52
1. 跺下腳上的塵土 51，（太10:14）
2. 滿心喜樂聖靈充滿 52
外面的喜樂是由於裡面的靈被聖靈充滿，什麼樹結什麼果。（太12:33）
—— 毛南春陽
【徒13章教會復興需要差傳】
一丶順服聖靈出去傳道13:1～3
二丶被人邀請為主講道13:4～7
三丶斥責撒但混亂主道13:8～12
四丶抓住機會傳講主道13:13～15
五丶證神揀選勇敢傳道13:16～22
六丶高舉基督救世之道13:23～26
七丶耶穌被釘厭棄真道13:27～29
八丶盡心傳主復活之道13:30～37
九丶勸人接受赦罪之道13:38～41
十丶放膽講論主的真道13:42～52
—— 作者不詳
【打發出去】
作神的工；生命的事奉
一、從安提阿被差遣
1. 事奉主，禁食的時候
2. 被聖靈差遣
3. 勝過行法術的
二、保羅的第一篇信息
1. 述說以色列歷史
2. 見證主從死裡復活
3. 凡預定得永生的人都信了
三、門徒滿心歡喜
1. 主的祝福
2. 遭受毀謗和棄絕
3. 被聖靈充滿
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行傳第十三章】
一、宣教的呼召（十三1～3）
二、居比路的福音工作（十三4～12）
三、彼西底安提阿會堂的福音工作（十三13～52）
—— 《丁道爾聖經注釋》
【使徒行傳第十三章】
一、第一個差傳的教會（十三1～23）
1. 聖靈的差遣（1～4）
2. 領方伯信主（5～12）
二、反對與收成（十三24～52）
—— 《新舊約輔讀》
【使徒行傳第十三章】
一、被聖靈差派（十三1～3）
二、在居比路的成功（十三4～12）
三、逃亡者（十三13）
四、一個病人的冒險旅程（十三14，15）
五、保羅的講道（十三16～41）
六、安提阿的困擾（十三42～52）
—— 《每日研經叢書》