使徒行传第二十四章纲目
壹、内容纲要
【保罗在巡抚腓力斯前的见证】
一、大祭司雇请辩士向巡抚控告保罗：
1. 大祭司等人来到该撒利亚见巡抚（1～2节）
2. 卑鄙的谄媚（3～4节）
3. 恶意的诬告（5～9节）
（1）保罗到处扰乱治安
（2）保罗是非法组织『拿撒勒教党』的领袖之一
（3）保罗污辱圣殿
二、保罗的分诉：
1. 指明他们所告的事无法证实（10～13节）
2. 承认自己按着『那道』事奉神（14～16节）
3. 在圣殿里被捉拿时并未犯法（17～20节）
4. 是为死人复活的道理而受审（21节）
三、腓力斯的处置：
1. 不立即审断，但吩咐人宽待保罗（22～23节）
2. 听保罗讲道，甚觉恐惧（24～25节）
3. 指望受贿，又因要讨犹太人的喜欢而把保罗拘监两年（26～27节）
贰、灵训要义
【世人的面貌】
一、能言善辩，向权势奉承，以达其目的（2～4节）
二、为求铲除异己，巧立名目，入人于罪（5～8节）
三、朋比为奸，同声附和，作假见证（9节）
四、外表追求善道，内心实则恋栈罪恶（24～25节）
五、金钱挂帅，行事以得利为动机（26节）
六、为保全自己不顾公义，牺生弱者以讨好众人（27节）
【主的见证人所面临的四种指控】
一、如同瘟疫一般（5节上） —— 具有传染并改变他人人生的能力
二、是鼓动普天下众犹太人生乱的（5节中） —— 企图扰乱并改变现有的社会秩序
三、是拿撒勒教党里的一个头目（5节下） —— 隶属于不为现行政权所认可的邪教教派
四、连圣殿也想要污秽（6节） —— 不尊重别人的宗教信仰
【惟有一件事】
一、信徒只能作一件事 —— 说真话（10～13节）
二、信徒只能承认一件事 —— 信仰真神（14～16节）
三、信徒行事的动机只能有一件 —— 帮助别人（17～20节）
四、信徒只能为一件事而被世人定罪 —— 宣扬真道（21节）
【保罗为自己分诉的榜样】
一、尊重法纪，不亢不卑（10～13节）
二、有情有理，有具体事实（10～13节）
三、清楚表明自己所信所传是根据圣经的（14节）
四、清楚表明自己信仰的中心与重点（15节）
五、对神对人常存无亏的良心，行事光明正大（16节）
六、乐意造福同胞，济助有需要的人。所作的事，不自己表扬，却为人所共知（17节）
七、平铺直叙事实经过，对自己的行为充满自信（18～19节）
八、为自己所说的话语负责，没有任何妄言之处（20～21节）
【因循拖延的例证】
一、『支吾…且等』（22节） —— 案情明朗，却不肯下决断
二、『等我得便』（25节） —— 心里受感，却不肯决志
三、『屡次…过了两年』（26～27节） —— 迁延再三，终至失去机会
【世人沉沦的原因】
一、『详细晓得』却又『支吾』（22节）
二、『听道』却不肯『信道』（24～25节）
三、只顾『眼前的现实』（26节），忽略『将来的审判』（25节）
四、为私利而牺牲别人（27节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 使徒行传注解》
叁、其他纲目
【作假见证陷害人的帖土罗】
经文：徒24:1～9
引言：保罗被帖土罗作假见证控告。
一、控告保罗的人 1
1. 有大祭司 —— 很多大祭司都曾经作假见证控告过耶稣。
2. 几个长老 —— 长老们也在控告他。
3. 一个辩士 —— 代言人、发言人、善言者，也在控告他。
二、控告保罗的话 2～9
1. 帖土罗的言词 2～8
（1）先用谄媚话 3～4 「谄媚」：讨好之意。
a. 因你大享太平：辩士那种巧言令色的嘴脸：（1）利用手段以争取审判官的好感；（2）颠倒是非，将贪官污吏说成好官；（3）满口谄媚奉承的话，卑躬屈节，无视民间疾苦。
b. 得你更正弊病：意思是因着你的远见，在国中兴起了改革。
c. 向你感谢不尽：意思是拍马屁。
（2）再献控告词 5～6
a. 如同瘟疫 —— 告他本身的罪
b. 鼓动天下 —— 告他民事的罪
c. 拿撒勒党 —— 告他政治的罪
d. 污秽圣殿 —— 告他宗教的罪
（3）后交责任状 7～8
2. 犹太人的随合 9
（1）宗教徒常会与属世的人合作，为达目的，不惜作假见证。
（2）诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言（箴14:5）。
—— 毛南春阳
【忠实分诉动感人的保罗】
经文：徒24:10～21
引言：保罗忠实的答辩，感动了很多人。
一、否认诬告的事 10～13
1. 时证 —— 只有十二天时间 10～11
2. 人证 —— 没有人见我耸动 12
3. 物证 —— 哪有告我之事证 13
二、承认所传的道 14～16
1. 我传的是祖宗之神的 14
2. 我传的是合乎圣经的 14
3. 我传的是他们盼望的 15
4. 我传的是无亏良心的 16
三、公认进殿的礼 17～21
1. 我进殿是为供献而去 17
2. 我进殿是已经洁净了 18
3. 我进殿是无聚众吵嚷 18
4. 我进殿是没有妄为的 19～20
5. 我进殿是不过一句话 21
—— 毛南春阳
【善恶两面讨好人的腓力斯】
经文：徒24:22～27
引言：腓力斯大人是一个两面三刀的人，他想讨好两面，这样可以从中收取私利。
一、一面想晓得真道听保罗 22～24
1. 他本是晓得真理 22
2. 他宽待体现真情 23
3. 他夫妇喜听真道 24
二、一面欲贪财讨好囚保罗 25～27
1. 因犯罪而恐惧审判 25
2. 因贪心而指望送钱 26
3. 因讨好而断囚保罗 27
—— 毛南春阳
【腓力斯（徒廿四22～27）】
一、腓力斯的机会（24节；罗一16）
二、腓力斯的恐惧25节；徒十七30～31；来九27；诗一5；林后五11）
三、腓力斯的推辞（25节末二句；林后六2；箴廿九1）
四、腓力斯的贪心（26节；出廿三8；太十六26）
五、腓力斯的不义（26节；箴十二10后半）
—— 丁良才《经题模范》
【徒24章：教会工人勇敢辩驳】
一丶工人事奉受人控告24:1～2
二丶工人忠心受人诬告24:3～9
三丶工人抗议受屈乱告24:10～13
四丶工人信仰受神预告24:14～16
五丶工人爱心受众宣告24:17～18
六丶工人辩驳受审被告24:19～21
七丶工人扣留受众状告24:22～23
八丶工人坐监受苦布告24:24～27
—— 作者不详
【使徒行传第二十四章】
一、阿谀的话与虚假的罪状（廿四1～9）
二、保罗的分诉（廿四10～21）
三、对有罪的巡抚坦率说话（廿四22～27）
—— 《每日研经丛书》
【使徒行传第二十四章】
一、犹太人的控告 廿四1～9
二、保罗的答辩 廿四10～23
三、腓力斯关押保罗 廿四24～27
—— 《中文圣经注释》
【无亏良心的见证（二十四1～27）】
一、犹太人的控诉（1～9）
1. 他们首先对腓力斯阿谀奉承一番，以期得到良好的印象（2～4）
二、保罗出言分辩（10～21）
1. 他承认巡抚的权柄，并开始为自己辩白（10）
2. 他指出自己没有违反国家法律来鼓动众人生乱，而控诉他的人亦不能提出
3. 真凭实据来（11～13）
4. 他承认真正的问题在于他与犹太人对「道」的不同理解及体会，因此被他们称为异端，其实他们的信仰背景是一样的（14～16）
5. 他反驳关于污秽圣殿的指控，指出问题是在「死人复活」上（17～21）
三、腓力斯的不信（22～27）
—— 《新旧约辅读》
【腓力斯审案】
暂且去罢，等我得便再叫你来
一、大祭司的控诉
1. 卑躬谄媚
2. 这个人如同瘟疫
3. 不实与恶意的控告
二、保罗自己的分诉
1. 盼望死人复活
2. 对神和对人
3. 常存无亏的良心
三、腓力斯的反应
1. 宽待保罗
2. 听他讲论信基督耶稣的道
3. 指望保罗送他银钱
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》