使徒行传第十六章纲目
壹、内容纲要
【保罗打开欧洲福音的门】
一、在路司得带提摩太同行传道（1～3节）
二、经过各城坚固众教会（4～5节）
三、行程受圣灵的禁止和不许（6～8节）
四、在特罗亚看见马其顿的异象（9～10节）
五、来到欧洲的门户 —— 腓立比（11～12节）
六、在河边得着吕底亚和她的一家（13～15节）
七、因触犯鬼魔和财利而下监（16～24节）
八、在监牢中的夸胜（25～26节）
九、得着禁卒和他的一家（27～34节）
十、胜过属地的权势（35～40节）
贰、灵训要义
【传道作工的原则】
一、带提摩太同去（1～3节上） —— 善用主所显明的传道同工
二、给提摩太行割礼（3节下） —— 转化无关紧要的仪文来为工作效力
三、把条规交给门徒遵守（4～5节） —— 促进教会的合一
四、顺服圣灵的带领（6～8节） —— 接受主的安排与定规
五、看见、了解并顺从异象的引领（9～10节） —— 学习有属天的眼光
【马其顿的呼声】
一、请你过到马其顿来帮助我们（9节）
二、那里有一群妇女在河边聚会祷告呼求神（13节）
三、那里有被鬼附着的使女喊说保罗所传的是救人的道（16～17节）
四、那里有禁卒从内心呼喊说我当怎样行才可以得救（30节）
【吕底亚得救的过程和榜样】
一、素来祷告、敬拜神（13～14节上） —— 有寻求神的存心
二、她听见了（14节中） —— 肉耳的听
三、主就开导她的心（14节中） —— 有圣灵作工
四、叫她留心听保罗所讲的话（14节下） —— 心耳的听
五、相信主并且受浸（15节上）
六、她和她一家（15节上） —— 带领全家归主
七、请到我家里来住（15节下） —— 接待主的工人
八、往吕底亚家里去，见了弟兄们（40节） —— 打开家给教会聚会
【腓立比教会的特点】
一、第一个得救的是一位姊妹（14节）
二、一家一家的得救（15，33节）
三、请到我家里来住（15节下） —— 乐意接待圣徒
四、禁卒把他们带去，洗他们的伤（33节） —— 服事圣徒
五、给他们摆上饭（34节） —— 供给圣徒（参林后八4）
六、见了弟兄们（40节） —— 传福音结果子、聚会交通
【本章中的几个对比】
一、『强留』我们（15节） —— 请他们『离开』（39节）
二、禁卒把保罗关在监门内（24节） —— 保罗为禁卒打开得救的门（31节）
三、禁卒为保罗洗伤（33节） —— 保罗为禁卒和他一家施洗（33节）
【撒但的两种手段】
一、使用甜言蜜语将人高抬（17节）
二、使用谎言假话将人定罪（20～21节）
【救恩的过程】
一、救恩的预备工作：
1. 信徒在困境中的美好见证（25节）
2. 神奇妙的作为（26节）
3. 蒙恩前心灵挣扎无助的感觉（27节）
4. 信徒传达希望的呼声（28节）
二、望得救恩的呼吁：
1. 对自身处境的摸索（29节）
2. 对得救之道的询问（30节）
三、救恩之道的宣扬：
1. 讲明信心的需要（31节）
2. 讲明『主的道』的需要（32节）
3. 讲明悔改和受浸的需要（33节）
四、结出救恩的果子：
1. 传福音者的特权（34节上）
2. 救恩的喜乐（34节下）
五、救恩对世界的影响：
1. 世界的权势被定罪（35～39节）
2. 信徒得着安慰与鼓励（40节）
【禁卒一家的榜样】
一、全家『听』（32节）
二、全家『信』（34节）
三、全家『受浸』（33节）
四、全家『得救』（31节）
五、全家『喜乐』（34节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 使徒行传注解》
叁、其他纲目
【开拓欧洲第一间教会】
经文：徒16:11～40
引言：第十六章开始记载了保罗和西拉开拓了欧洲第一间教会。在开拓教会当中经历了各样苦乐的灵程。
一、吕底亚一家信主蒙恩 11～15
1. 对祷告聚会的妇女们讲道 11～13
2. 给素来敬神的吕底亚开导 14
3. 使真心爱主的一家人施洗 15
二、众人们大家弃主真道 16～24
1. 巫鬼的扰乱 16～18
巫鬼这话表面上是正确有帮助，实际上却包藏着撒但的诡计：
（1）使人正邪不分，神鬼混清。
（2）打岔聚会，叫人分心，听不进真道。
2. 保罗的权能 18，（徒13:10）
3. 主人的逼迫 19～21，（太8:31～34）
4. 众人的攻击 22，（约15:18～19）
5. 官长的拘禁 22～24
三、禁卒他全家归主得救 25～34
1. 保罗半夜祷告赞美神 25～26
（1）半夜的祷告赞美 25。（2）监牢的地基摇动 25。（3）囚犯的锁链松开 26。
2. 禁卒全家信主都喜乐 27～34
（1）禁卒害怕想自杀 27～28。（2）禁卒受感求得救 29～30。（3）禁卒全家听讲道 31～32。（4）禁卒谦卑作服事 33。（5）禁卒接待很喜乐 34。
四、保罗和西拉出监慰众 35～40
1. 到了天亮因无罪释放 36～39
（1）官长定意释放出监 35～36。（2）保罗摆出出监条件 37～38。（3）官长出来道歉才走 39。
2. 往吕底亚家劝慰众人 40
—— 毛南春阳
【禁卒一家的榜样】
经文：徒16:30～34
引言：「基督是我家之主」是每个基督徒的心愿，也是天父拯救人类的旨意，又是教会建造的恩典。禁卒一家归主是我们的好榜样。
一、全家听道 32
「他全家的人，」原文指「所有在他家里的人」。
二、全家信主 34
在圣经中有好多家都是全家信主的，如提摩太一家。
三、全家受洗 33
有些人根据本节和15节，就断定只要是信徒家里的人，不管他们是婴孩或是小童，都可随着家长一起受洗。这种解经是错误的，理由如下：
1. 受洗的根据是因他们都相信主（参15,34节）。
2. 要相信主，便须各人的年龄都达到懂得决定相信与否。
又有人认为信主之后，必须等清楚明白了救恩的一些道理，然后才予施洗。这个观念与本节所描述的情节完全相反，兹分析如下：
1. 禁卒一家人是「当夜」信了主，「立时」就受了洗，并没有等候一段时日。
2. 如果需要多明白一些道理才能受洗的话，他们是十足的外邦人，向来不认识神，除了保罗的一席话之外（参32节），从来没有听过救恩的道，可见他们所明白的道理极其有限。
3. 时值深夜，要施洗有诸多不便，但他们并未等到天明之后才作。
4. 保罗和西拉有棍伤在身，应该稍事调养静息，但他们竟然迫不及待地就给人施洗。
四、全家得救 31
1. 「你和你一家都必得救，」古时家长的权威很大，特别是在信仰方面，家长所信的是甚么，往往全家人也会跟着相信。
2. 本节不是说只要家中的一个人相信，全家人就自动得救；乃是说：
（1）一个人如何因信主得救，他的一家人也将会透过同一途径得救。
（2）一个人先得救，其生命和生活真实的改变，自必容易影响全家人归主。
（3）先得救者关心自己的家人，凭信心一直为他们祷告，至终全家人也会受感动而归主。
（4）神的本意喜欢让一家、一家的得救（创7:1；出12:3～4；书2:18～19），圣经和教会历史都证明，全家得救的机会很大（路19:9；徒11:14；18:8）。
五、全家喜乐 34
1. 福音的信仰是个人的事，别人不能代替；但是一个人的信心，常会带动全家人相信。
2. 信徒的家人若是还没有相信主，千万不要灰心或甚至失去信心，祷告再祷告，忍耐到底，终必要见到得救的成果（太24:13）。
—— 毛南春阳
【个人布道（三）面对寻求得救而不知救法的人】
经文：徒16:30
上篇：「个人布道（一）布道者的准备」，「个人布道（二）面对无心接受主道者」
一、对这等人的认识
1.这等人可能很有思想 —— 想到来生。
2.这等人可能很有学问 —— 不满一般的所谓救法。
3.这等人可能很精细 —— 不满一般粗枝大叶的说法。即简易的救法。他们可能是科学家，哲学家。
4.这等人对自己可能有清楚的认识 —— 个罪魁。
5.这等人或许是个多忧多虑的人。
二、如何应对这等人
1.使他们知道神的救法与人的想法是不同的（赛55:7～9）。
2.使他们知道人要得救不是靠自己的救法，而是靠神（那位要救我们者）的救法（徒4:12）。
3.要使他们很清楚神的救法是甚么。
（1）神将我们的罪放在耶稣的身上（赛53:6；
彼前2:24； 林后5:4； 加3:13）。
（2）神只要我们承认（相信）接受祂的这个救法是可靠的，信的人就得着了（弗2:8～9； 约1:12； 可11:24）。
（3）神要我们求告祂的名（罗10:13）。就是承认我们的救法不行，不能自救（太14:30）。同时也是承认我们的罪（路18:13）。
结论：
我们自己要先对救恩十分熟悉，能随问随答，而且要非常简要清楚，中肯而不离题：
1.神以义的代替不义的，叫不义的成为义（彼前3:18）。
2.相信这个救法，接受这个救法，承认自己不能自救，是罪人，主就必拯救（约6:37）。
3.凭信进入基督里面，就是得救的方法（可10:21）。
4. 主叫少年人跟祂，保罗对禁卒称要信主等事迹，皆可说明得救的方法。<！[if ！vml]>
下篇：「个人布道（四）面对愿意得救但有难处者」，「个人布道（五）面对冷淡退后的信徒」，「个人布道（六）布道者应注意的几件事」
—— 黄彼得
【信耶稣一家得救】
经文：徒16:16～34
引言：
保罗到欧洲布道的经历。
一、当时的环境
1.有邪恶的集团，利用女人交鬼而得利，用恶势力来欺压老百姓。
2.有监牢监禁恶人和好人。
二、保罗的工作
1.进入恶人的势力范围，因为他们正是需要救恩的人。先进腓立比城，后进入腓立比监牢。
2.他靠主的道救了一个被恶势力捆绑的人。
3.他靠主的能力救了禁卒与坐在监牢中的人。
4.他更救了禁卒一家。
三、当努力使全家归主
1.关心家中每个灵魂，为他们祷告，讲真理给他们听。
2.设立家庭礼拜，以读经，祷告和唱诗等过家庭的生活，使主作全家之主，使孩子从小知道救恩，敬畏主。使孩子认识主是父母的责任。
3.要盼望子女为主所用。
结论：
是主耶稣的能力使人得救，祂的宝血是不受任何的限制。当信耶稣这位大有能力的主，全家必得救。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【得救的信心】
经文：徒16:16～34
引言：
许多人说信耶稣得救，但许多的人好像是信了耶稣却仍未得救似的，原因是人们对得救的信心未能理解。
一、得救的信心的来源
1.是从听道来的（罗10:17）。
2.是从听神的话而来。神的话可以加添人的信心，相信自己的罪，相信自己无法自救，相信神的独生子是唯一的救主。禁卒就是如此，他听道，听见神的道（帖前2:13）。所以，我们应当时常劝人读经和听道。
二、得救的信心是怎样的
1.是承认真理的信心。承认神的真理的真实性。
2.接受真理的信心。接受就是拿过来成为自己的。不领受真理就不能得救（帖后2:10）。
3.是交托或享受真理的信心。安息在主的真理上（太11:28）。禁卒有了此三步，所以他真的得救了。
三、得救的信心的功效
1.罪立刻得赦，心中充满喜乐。
2.生命立刻改变。本来凶恶的，现在变为良善的。
3.关系的改变。本来与保罗没关系的，现在却成为兄弟，服事他们。
4.带来全家人的得救。
结论：
让我们也运用这得救的信心，使每个人成为真实得救的人，同时也叫全家得救。 —— 黄彼得
【全家归主】
经文：徒16:11～15,25～34
引言：
家庭是神所赐的，也是神所爱的，家庭能将神的爱表明出来。有了家庭，就更会体会主的爱。但魔鬼往往来作破坏家庭的工作，所以第一个家庭亚当与夏娃就被击垮了，第二代又被破坏。但主是得胜的，所以祂要救赎全家，使全家的人归祂。
一、全家归主的好处
1.能全家同心。都有耶稣的心，就不会意见分歧。
2.能过一样的生活，一同过圣洁属灵爱主的生活。
3.能有真正的喜乐。每天有家庭礼拜，一同款待传道人等，有共同的快乐。
二、怎能使全家归主
1.首先信主者有好榜样。用生活去感动家中未信者，包括品性等的改变。
2.认为信主是首要的。为父母者更要以儿女归主为首要的事，也注意千万不要使之信异端。
3.为他们的灵魂不住祷告。
4.趁机会将所听的道告诉家人。
5.将教会的文字放在家中，让家人易见易接触。
6.注意婚姻的见证，谨慎交友。
7.有家庭礼拜。
结论：
让我们不断的努力，使全家信主。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【徒16章：教会工人服神异象】
一丶工人兴起需要带领16:1～5
二丶工人道路需服圣灵16:6～10
三丶工人工作领人归主16:11～15
四丶工人有权斥责魔鬼16:16～18
五丶工人为主被囚坐监16:19～24
六丶工人苦中祷告赞美16:25～30
七丶工人传道使人悔改16:31～34
八丶工人释放是神恩典16:35～40
—— 作者不详
【保罗下监】
我当怎样行才可以得救？当信主耶稣
一、帮手提摩太
1. 福音的果子
2. 弟兄都称赞他
3. 带他同去
二、马其顿人的异象
1. 圣灵禁止与不许
2. 在夜间有异象显现
3. 请你过来帮助我们
三、在腓立比传道
1. 吕底亚和她一家
2. 在狱中唱诗赞美神
3. 禁卒全家得救
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行传第十六章】
一、保罗再回特庇与路司得（十六1～5）
二、马其顿呼声（十六6～10）
三、腓立比：第一个马其顿教会（十六11～40）
—— 《丁道尔圣经注释》
【使徒行传第十六章】
一、信心的儿子（十六1～5）
二、福音来到欧洲（十六6～10）
三、欧洲的第一个信徒（十六11～15）
四、疯狂的使女（十六16～24）
五、腓立比的禁卒（十六25～40）
—— 《每日研经丛书》
【使徒行传第十六章】
一、新同工提摩太 十六1～5
二、马其顿的呼声 十六6～10
三、在腓立比传道 十六11～40
1. 吕底亚归主 十六11～15
2. 狱中传道 十六16～37
—— 《中文圣经注释》
【新的突破（十六1～15）】
一、拣选提摩太（1～5）
二、马其顿呼声（6～10）
三、保罗的策略（11～15）
—— 《新旧约辅读》
【狱中见证（十六16～40）】
一、保罗赶鬼被囚（16～24）
二、神超然的拯救（25～34）
三、争取公民权利（35～40）
—— 《新旧约辅读》
【禁卒得救】
读经：读经使徒行传十六章十九节至三十四节
一、一个忍心的人
1. 这一个得救的人原先是禁卒，所有看监的人，都是忍心的，心不狠，就不能看监。
2. 有些看监的人还软些，但这一个看监的人是把他们关在内监，还那个了木狗（这是官长没有命令的）
3. 忍心的人就是硬心的人。
二、神对付硬心人的办法
1. 神叫他听见福音，这禁卒先听见两个使徒在那里唱诗赞美神，这声音进到他的耳中就是福音。他从来不知道神的事，现在也听见二使徒唱诗祷告，便对神有了观念。朋友，你说你没有听过福音吗？当你听见有人在那里祷告唱诗赞美神快乐的时候，那就是你听见福音了。
2. 再用地震的办法。硬心的人听见福音以后，心里一点不动，神要救他就非将地震动一下不可。地一震，监门就开了，众囚犯的锁链也都断了，你听福音心里不动，末了神叫你的妻子生病，店铺倒闭，自己失业，生了肺病，神这样震动一下你就得救了。有时甚至真的遇见台风地震，风一刮，地一震，你就信主了。
3. 神对付的结果。经过震动以后，硬心就变成软心了。有好些人这样给神震动一下就蒙恩了。神的福音就是神的话，神的震动就是神的作为，祂的话一过去，祂的手就进来。
三、当如何才能得救
1. 那个硬心的禁卒给神震动之后，他就软下来，立刻说：我当怎样行才可以得救。
2. 他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。
3. 信主之后还应当受浸。
四、得救的结果
1. 罪得赦免得到生命。
2. 他和全家因为信了主耶稣喜乐。
—— 《福音材料267题》