使徒行传第九章纲目
壹、内容纲要
【扫罗的转变】
一、扫罗原本极力残害信奉这道的人（1～2节）
二、扫罗转变的过程：
1. 他被天上的光从四面照倒（3～4节上）
2. 他从主的话认识基督与教会（4节下～5节）
3. 他被主引导（6节）
4. 他转变的过程有见证人（7节）
5. 他顺从主的引导（8～9节）
三、主对亚拿尼亚的引导（10～16节）
1. 吩咐亚拿尼亚去为扫罗按手（10～12节）
2. 亚拿尼亚的申述（13～14节）
3. 主解释说扫罗是祂所拣选的器皿（15～16节）
四、扫罗得着亚拿尼亚的帮助（17～18节）
1. 亚拿尼亚为扫罗按手（17节）
2. 扫罗恢复视力后受浸（18节）
五、扫罗转变后的情形（19～22节）
1. 他照顾肉身的需要 —— 吃饭（19节上）
2. 他照顾灵性的需要 —— 与肢体有交通（19节下）
3. 他向人传扬福音，显明人生的转变（20～21节）
4. 他的属灵能力在增长（22节）
六、扫罗为信仰遭受患难（23～30节）
1. 他面临犹太人的谋害（23～25节）
2. 他面对耶稣撒冷信徒的疑惧（26～28节）
3. 他被打发往大数去避难（29～30节）
七、随扫罗的转变，带来各处教会蒙恩的光景（31节）
1. 得平安；
2. 被建立；
3. 敬畏主，蒙圣灵安慰；
4. 人数增多
【彼得职事的扩展】
一、在吕大医治瘫痪的以尼雅（32～35节）
二、在约帕使多加复活（36～43节）
贰、灵训要义
【真实信徒的标记】
一、得着主福音的光照（3节）
二、遇见主并听见祂的声音，因而认识主（4～5节）
三、从主得着新的使命（6节）
四、对世界失去兴趣（7～9节）
五、藉祷告建立与主交通的关系（11节）
六、借着按手和受浸，归入主的身体（17～18节）
七、在身体里与众肢体有属灵的交通（19节）
八、传福音作见证（20节）
九、在恩典中长进，越过越有能力（22节）
十、为主遭受逼迫（23～25节）
【保罗在往大马色路上所认识的主】
一、升天，超越一切的基督 —— 『从天上』（3节）
二、得胜，征服一切的基督 —— 使敌挡者『仆倒在地』（4节上）
三、卑微受苦的耶稣 —— 虽登上了宝座，却仍受到『逼迫』（4节中）
四、丰满，充满万有的基督 —— 奥秘伟大的『我』（4节下）
五、主宰，掌管万有的基督 —— 不能不称祂为『主啊』（5节）
【保罗悔改时所得启示的特点】
一、『我就是你所逼迫的耶稣』（5节） —— 头与身体合而为一
二、『你所当作的事，必有人告诉你』（6节） —— 肢体不可或缺
【保罗初信主时所得到的帮助】
一、亚拿尼亚的亲切接纳（17节）
二、大马色门徒的同住交通（20节）
三、传福音所结果子（他的门徒）的关心照护（25节）
四、巴拿巴的接待和引见使徒（27节）
五、和耶路撒冷门徒出入来往（28节）
六、弟兄们的通报和护送（30节）
【教会增长的条件（31节）】
一、教会须有平安 —— 在平安的连结中保持圣灵的合一
二、教会要被建立 —— 在主的恩典与知识上长进，被建立在至圣的真道上
三、教会须要凡事敬畏主 —— 对主信而顺从
四、教会须得圣灵的安慰 —— 害怕让圣灵担忧
【救恩的表显】
一、对求道者 —— 与之交通、引领（32节）
二、对有病者 —— 使之痊愈（33～35节）
三、对忧伤者 —— 关心与慰藉（36～39节）
四、对死亡者 —— 将其苏醒（40～42节）
五、对传道者 —— 有所预备（43节）
【彼得使大比大复活的步骤】
一、叫他们都出去（40节上） —— 把天然的人赶出去（可五40）
二、跪下祷告（40节中） —— 谦卑切切向主祈求
三、对着死人说，大比大，起来（40节下） —— 带着信心宣告
四、伸手扶她起来（41节上） —— 对人有实际关怀的行为（徒三7）
五、活活的交给众圣徒（41节下） —— 使其恢复教会生活
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 使徒行传注解》
叁、其他纲目
【扫罗归主记】
经文：徒9:1～31
引言：扫罗归主是一个奇迹，没有人预料到他能够归主蒙恩，这完全是主耶稣大能的作为。如果没有特别的蒙召，他是很难回转归主的。
一、蒙召的经历 1～9
1. 逼迫主的门徒 1～2
2. 看到主的荣光 3
3. 听见主的声音 4～7，（徒22:7；26:14）
二、灵洗的经历 10～19上
1. 亚拿尼亚蒙神指示 10～17
（1）被主吩咐 10～12。（2）得主解释 13～16。（3）听主行事 17。
2. 大数扫罗得神医治 18～19上
（1）眼睛看见了。（2）灵命成长了。（3）身体健壮了。
三、受逼的经历 19下 —— 25
1. 在会堂传讲耶稣 19下 —— 22
2. 在夜间被逼离城 23～25
四、相交的经历 26～31
1. 巴拿巴接待引见 26～29
（1）相与门徒相交 26，（2）引见门徒相识 27，（3）即和门徒相往 28～29
2. 兄弟们护送行程 30
3. 各教会平安成长 31
—— 毛南春阳
【开拓教会的工作之一：医治疾病】
经文：徒9:32～43
大纲：开拓教会的工作需要做很多的事工，医治疾病是很多重要事工之一。（太4:23～25）。耶稣道成肉身来到世上就是要做两件事：一件是医治人身体的疾病；另一件就是拯救人的灵魂。初期教会的建立也是以这两件事工为主要事工。
一、起来，以尼雅 —— 瘫子行走 32～35
1. 医治的对象：八年瘫子（社会现象） 32～33
神迹怎样才能发生呢？（太10:1,7～8；可16:15～20）
第一：传天国的福音 —— 建立教会。第二：医治疾病 —— 关怀的事工。这就是主耶稣交给我们的大使命。
一个瘫痪病人：（1）起来、行走、清洗、穿衣、进食、翻身等都无法自理。（2）他自己家人及照顾他的人都灰心失望，以为康复的机会太渺茫了，边医生也无法了。（诗31:10；弗2:12）
2. 医治的方法：奉主圣名（关怀事工） 34
（1）医治者 —— 奉主圣名医治。（2）被医治者 —— 付出行动，立刻起来。
（诗103:1～5；雅5:14～15；彼前2:24）。
3. 医治的见证：都归服主 35
为什么有些病得不到医治？可能会存在以下的原因：
（1）心没有预备好。（2）不肯定 神是否要医治。（3）没有认自己的罪。（4）依靠人不依靠 神。（5）不冷不热的信心。（6）观念没有改变：属世、压力、爱世界。（7）关系不好：配偶、家人、朋友。
二、死人复活 36～43
1. 多加的生平事迹 36～37
「多加」就是羚羊的意思。她一生助人为乐、广行善事、多施赒济。
羚羊：是一种美丽的动物。可见多加：（1）身材纤巧。（2）可爱优雅。（3）性情温柔。
2. 多加的美好见证 38～39
（1）门徒为多加痛心 38
吕大的门徒为多加痛心，表显了她们对多加爱的回应。（林前12:25～27）
（2）寡妇为多加伤心 39
3. 多加的生命复活 40～43
彼得使多加从死里复活，做了以下几个步骤：
（1）叫她们都出去。（2）跪下祷告。（3）用信心宣告。（4）伸手扶她起来。（5）活活地交给她们。
结论：不管是医治疾病或是死人复活，最重要的一个目的就是使人信主（35、42节）。
—— 毛南春阳
【主啊！你是谁？】
经文：徒9:5； 22:8； 太16:13～20
引言：
在相信耶稣之前，我们必须先认识耶稣是谁。所以，保罗问耶稣：「主啊！你是谁？」是非常正确的，这也是每个信徒当问的。
一、认识主的重要
1.信仰有根基（太16:18）。
2.生活有目标（腓1:21）。
3.见证有能力（提后1:12）。
二、如何能够认识主
1.个人的寻求（太7:7）。
2.圣灵的启示（加1:12,15～16）。
3.圣经的见证（约5:39）。
三、一般人说主是谁？
1.是私生子，而羞认祂（太1:19）。今天我们在人前羞于认主的也是如此。
2.是罪犯，而不亲近祂（路15:1～2），且攻击批评祂（路5:30）。今天我们不喜欢亲近主的也是如此。
3.是失败者，怀疑，灰心，离开祂。施洗约翰的怀疑（路7:18～23）；彼得的灰心和离开主（路22:54～62）。今日如果我们怀疑主的真实，对所信的道灰心，离开爱我们的主，也是看主为失败的。
四、圣经说主是谁
1.道成肉身的神子（约1:14）。道成肉身的目的是表现神的爱（约1:18； 3:16； 约壹4:9）。
2.救赎罪人的救主（太1:21；
路5:31～32）。祂与罪人同在，不是一同犯罪，而是要救治罪人。祂亲近罪人，要救治，抚慰，缠裹他们；祂并且将这使命托付我们。你肯去吗？
3.胜过魔鬼的基督（约16:33；
来2:14； 启3:21； 12:11）。基督是得胜的，我们也当得胜（罗8:37； 约壹4:4； 5:4）。要胜过怀疑，灰心，试炼和一切肉体软弱。
结论：
「主啊！你是谁？」这是每个信徒应有的祷告追求和急切需要解决的问题。 —— 黄彼得
【扫罗悔改（徒九1～19）】
一、他所见的（3节；提前六16）
二、他所遇的（4节首句；参约十八6）
三、他所听的（4节后半；赛六十三9；太廿五40，45）
四、他所说的（廿二10；二37；十六30；路三10）
五、他所成的（15节；十三2；罗一1；九22～24；提后二20～21；弗二10）
—— 丁良才《经题模范》
【扫罗的改变（徒九9）】
一、反抗基督的事工（七58，60；八1，3；九1～2）
二、特蒙基督的启示（九3～18）
三、竟成基督的忠仆（十三1～2；提后四6～8；徒二十17～35）
—— 丁良才《经题模范》
【扫罗得救（徒九9）】
一、是基督恩典丰盛的表现（提前一11～15；弗二5～9）
二、是真神能力浩大的确据（林前一18，13，24；罗一16）
三、是福音道理真实的明证（提前一15）
—— 丁良才《经题模范》
【徒9章教会受迫罪人悔改】
一丶逼迫教会心中无主9:1～3
二丶光中仆倒认识了主9:4～9
三丶清楚异象罪人事主9:10～16
四丶悔改认罪受洗归主9:17～19
五丶进入会堂竭力传主9:20～22
六丶受人追杀乃是为主9:23～31
七丶看见神迹归服于主9:32～35
八丶多加复活多人信主9:36～43
—— 作者不详
【扫罗信主】
一个人名叫扫罗，他正祷告
一、大马色的异象
1. 升天的基督
2. 从天上发光照着他，他就仆倒在地
3. 亚拿尼亚
二、保罗早期的见证
1. 证明耶稣是基督
2. 犹太人要杀他
3. 与门徒结交
三、彼得的职事和神奇医治
1. 周流四方
2. 医好瘫痪的人
3. 使多加复活
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行传第九章】
一、降服（九1～9）
二、基督徒的欢迎（九10～19上）
三、为基督作见证（九19下－22）
四、仅以身免（九23～25）
五、见拒于耶路撒冷（九26～31）
六、彼得的作为（九32～43）
—— 《每日研经丛书》
【使徒行传第九章】
一、扫罗归主（九1～19）
1. 扫罗遇见主（1～9）
2. 亚拿尼亚见异象（10～19）
二、扫罗传道（九20～31）
1. 扫罗生命的改变（20～25）
2. 巴拿巴接纳扫罗（26～31）
三、传道治病（九32～43）
—— 《新旧约辅读》
【使徒行传第九章】
一、扫罗悔改归主 九1～31
1. 大马色途中遇主 九1～9
2. 亚拿尼亚的受派 九10～18
3. 扫罗在大马色传道 九19～25
4. 扫罗到耶路撒冷 九26～31
二、彼得在海岸村落的传道 九32～43
1. 在吕大的以尼雅 九32～35
2. 约帕的女信徒大比大 九36～43
—— 《中文圣经注释》
【教会开始扩展】
一、保罗悔改的蒙召（九1～19a）
二、保罗开始传道（九19b～31）
—— 《丁道尔圣经注释》
【外邦差传开始】
一、彼得的伟迹（九32～43）
—— 《丁道尔圣经注释》
【一个反对主者的得救】
读经：使徒行传九章一至十九节
一、一个热心事奉神的人是一个反对主的人
1. 扫罗这个少年人是一个热心事奉神的人，是一个地道正统的宗教家，他不仅是一个热心事奉神的人，还是一个正统犹太教徒，受犹太教正统的教训，他不只不是外邦人，并且是一个很敬畏神的犹太人。
2. 虽然他是一个热心事奉神的人，但他在他的热心里竟然成了一个反对主的人。
3. 他现在领了文书，要去捉拿信耶稣的人，杀害基督徒。一面说他是热心事奉神，一面说他是反对基督。
4. 他所以会热心事奉神而反对基督，就是因为信基督和热心宗教有分别。不要以为事奉神就是信基督。多少人的事奉神，热心宗教，比爱世界犯罪作恶得罪主更厉害。（要透彻发挥）要给人看见基督和热心宗教完全不同。你很热心宗教，但那些热心宗教的活动，正是反基督的活动。
二、基督遇见他
1. 在扫罗热心事奉神的时候，也就是在他热心反基督的时候，基督突然的遇见他。
2. 他只知道耶稣这个人，却不知道耶稣就是基督，因此在他看一切关乎基督的宣传，都是虚假的。今天也有许多人只承认有耶稣，却不承认耶稣是神，是基督，是救主。今天也有一般人看那些关于耶稣基督的宣传，也都以为是虚假的。
3. 正在他看关乎基督的宣传为虚假不可信时，基督却给他遇着了。他明明碰着基督，却问说：「主啊！你是谁？」主说我就是你所逼迫的耶稣，基督教不是道理不是传说，乃是一位活的主，祂的名字叫耶稣，祂就是神，就是基督。每一个人能从不信基督，反对基督，转变为信基督，必须先碰着基督。有人听了多年的道，还没有遇着基督，所以里头不起作用，也有人听了二十年道，还没有遇着基督，到了二十一年才遇着基督。今天可以反对许多道理，但主是反对不得的，有一天主要遇着你。
三、给基督遇着的结果
1. 看见光，从前这个人热心事奉神，没有光，基督一遇着你就有光了。（一个人作牧师二十年，作长老十八年，黑暗没有光，不只牧师，长老如此，任何宗教家都如此）。
2. 扑倒了。就是怕不起来了。从前的路不能再走了，那一套牧师长老的事，不能再作了，电影不能再看了，旧生活不再过了，一切旧的行动都了结了。
3. 眼瞎了。明明是明亮了却又看不见。这是矛盾的。从前做牧师长老时，条条是道一切都有办法，现在什么都胡涂了，什么时候你的人生观一胡涂就证明基督碰着你了。
4. 别人来领路。从前他带别人，现在是别人带他了。从前你是大学教授教导别人，现在求教于小学生如何得救？凡是感觉需要别人教的，就证明你遇着基督了。
5. 还要自在城里等别人来教导。
四、遇着基督该如何
1. 要悔改。
2. 要相信。
3. 要受浸。
4. 要事奉基督。
（以上四点都要根据圣经的记载发挥）
五、转变的结果
1. 传基督，为基督作见证。
2. 为基督受逼迫。从前祂如何逼迫人，现在他也同样受人的逼迫。
—— 《福音材料267题》