约翰福音第二十章纲目
壹、内容纲要
【神子救主的复活与显现】
一、复活的探察 —— 空的坟墓（1～10节）
二、复活的显现：
1. 对马利亚 —— 满足爱主的心（11～18节）
2. 对众门徒 —— 赐给圣灵 —— 平安、喜乐与权炳（19～23节）
3. 对多马 —— 消除疑惑（24～29节）
三、写书的目的 —— 叫人信耶稣是基督，是神的儿子，而得生命（30～31节）
贰、灵训要义
【主的复活与显现】
一、 复活的描述：
1. 七日的第一日（1节上） —— 象征旧造的结束，新造的开始（参林后五17）
2. 清早（1节中） —— 象征冲破黑暗的权势，带来清晨的日光（参太四16；路一78～79）。
3. 石头从坟墓挪开了（1节下） —— 象征冲破死亡的拘禁（参林前十五54）
4. 细麻布还放在那里，…裹头巾…另在一处卷着（5～7节） —— 象征除去一切的捆绑
二、复活的见证：
1. 先看见空坟的人 —— 抹大拉的马利亚（1节） —— 预表爱慕主的人
2. 马利亚误以为有人把主从坟墓里挪了去（2节） —— 不明白主已经复活
3. 两个门徒看细麻布和裹头巾的情形，就信了（5～8节） —— 相信主所说将要复活的话
4. 因不明白圣经，就回自己的住处去了（9～10节） —— 尚无法将真理和生活连在一起
5. 马利亚却站在坟墓外面哭（11节） —— 爱常叫人胡涂
6. 一心只在意主，连天使的显现也不能叫她分心（12～13节）
7. 主一说马利亚，便叫她醒悟过来（16节） —— 须有属灵的启示和看见
三、复活的功效：
1. 我要升上去，见我的父（17节上） —— 表明祂在十字架上的死，已经满足神的要求，蒙父神悦纳
2. 我弟兄，…我的父，也是你们的父；…我的神，也是你们的神（17节下） —— 使信徒与神产生生命联结的关系
3. 愿你们平安（19，21，26节） —— 在惧怕的环境中，带来真实的平安
4. 门徒看见主，就喜乐了（20节） —— 在忧伤的境遇里，带来真实的喜乐
5. 父怎样差遣了我，我也照样差遣你们（21节） —— 在地上有了属天的使命
6. 向他们吹一口气，说，你们受圣灵（22节） —— 从外面肉身的同在，变成里面圣灵的同在
7. 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了（23节） —— 得着属灵的权炳
8. 除去疑惑，坚固信心（24～29节）
四、 如何看见并经历复活的基督：
1. 要像马利亚那样的爱主、寻求主（1，11～16节）
2. 要相信主的话并明白圣经（8～9节）
3. 要常聚会（19，26节）
4. 不要疑惑，总要信（24～29节）
【复活的主向爱祂的人显现】
一、爱里没有惧怕（1节） —— 无惧于天黑、坟墓、兵丁、寒冷等
二、爱能使人快跑（4节） —— 殷勤寻求主
三、爱心能增强信心（8节） —— 爱心与信心互补
四、感性能平衡理性（10～11节） —— 男人重理性，女人重感性，两者宜加以平衡
五、爱能使人持之以恒（11～14节） —— 不轻易放弃
六、爱能遮掩许多过错（2，11～15节） —— 遮掩了许多认识上的错误
七、爱能得着启示与主的显现（16～17节） —— 被主唤醒
八、爱能得着主的托付（17节下～18节） —— 蒙主托付使命
【复活身体的奇妙】
一、看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣（14节） —— 外貌有所改变
二、门都关了，耶稣来站在当中（19节） —— 不受物质的阻碍
三、把手和肋旁指给他们看（20节） —— 仍旧带着肉身的伤痕
四、对多马说：伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁（27节） —— 也可以触摸
【复活基督的显现所带来的祝福】
一、愿你们平安（19，21，26节） —— 属天的平安
二、我也照样差遣你们（21节） —— 主的差遣
三、向他们吹一口气，说，你们受圣灵（22节） —— 圣灵的内住
四、你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了（23节） —— 属天的权炳
五、不要疑惑，总要信（24～27节） —— 消除疑惑，加添信心
六、多马说，我的主，我的神（28节） —— 衷心折服的敬拜
【三项与主所赐平安有关的事】
一、与生命有关（19节）
二、与工作有关（21节）
三、与生活有关（26节）
【多马的失败】
一、没有和众门徒一同聚集（24节） —— 不常聚会
二、不相信众门徒的见证（25节） —— 不信任别人
三、我非看见，我总不信（25节） —— 凭眼见，不凭信心
【主对多马失败的教训】
一、不要疑惑，总要信（27节）
二、那没有看见就信的，有福了（29节）
【信心的内容和功用（31节）】
一、信心的内容：
1. 信耶稣是基督
2. 信耶稣是神的儿子。
二、信心的功用：可以因祂的名得生命。
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 约翰福音注解》
叁、其他纲目
【复活的生命】
一、复活
1. 预言
2. 门徒们对预言的反应
（1）抹大拉的马利亚
（2）彼得和约翰
（3）多马以外的其余十个门徒
（4）多马的信
3. 七日的第一日
二、门徒们的重生
三、得永生之路
—— 黄共明《约翰福音要义》
【主复活的证据：空坟墓】
经文：约20:1～10
引言：哈利路亚！耶稣复活了！十字架不能毁灭祂，死亡不能拘禁祂，坟墓不能封死祂，兵丁也不能守住祂。祂复活了！这是得胜的凯歌。
一、有妇女看见坟墓是空的 1～2
1. 石头从坟墓挪开了 1
2. 主身从坟墓离开了 2
二、有彼得看见坟墓是空的 3～7
1. 没有人，只有细麻布 3～6
「细麻布「表示主的复活叫我们称义 （启19:8；罗4:25）
2. 没有人，只有里头巾 7
「里头巾」表示复活给我们荣耀 （出28:40；西3:4）
三、有门徒看见坟墓是空的 9～10
基督若没有复活，我们所信和所传的便都是枉然（林前15:14），因为：
1. 主借着从死里复活，以大能显明是神的儿子（罗1:4）。
2. 神叫耶稣复活，向我们证明祂是神的儿子（徒13:33；诗2:7）。
3. 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（罗4:25）。
4. 基督若没有复活，我们便仍旧在罪里（林前15:17）。
5. 基督是睡了之人初熟的果子；基督既已复活，照样，在基督里的众人也都要复活（林前15:20～23）。
6. 信徒若不复活，就只在今生有指望，因此算是比世人更可怜（林前15:19）。
—— 毛南春阳
【主复活的显现】
经文：约20:11～31
引言：主耶稣复活以后，向个人显现，也身妇女显现，又向门徒显现，还向众位门徒显现，更向五百号人显现，这就证明祂的复活是真实的！
一、显现给马利亚：满足爱主的心 11～18
1. 显现的时候 11
（1）哭的时候。 （2）看的时候（诗123:1）。
2. 显现的经过 12～14
（1）看见天使 12～13 （2）看见耶稣 14
3. 显现的状况 15～18
二、显现给众门徒：赐下喜乐的灵 19～25
1. 愿你们平安：他们就喜乐了 19～20
2. 愿你们平安：他们被差遣了 21
3. 愿你们平安：他们受圣灵了 22
4. 愿你们平安：他们有权柄了 23
5. 愿你们平安：他们看见主了 24～25
三、显现给多马看：消除疑惑的心 26～31
1. 多马相信主了 26～29
（1）解决他的疑惑 —— 伸手探主的肋旁 26～27
（2）坚固他的根基 —— 信心信主的有福 28～29
2. 众人相信主了 30～31
（1）耶稣另外行了许多神迹 30
（2）耶稣赐信祂的人得生命 31
—— 毛南春阳
【耶稣复活是全人类的希望】
经文：约20:11～31
引言：保罗说：若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。是的，每年的复活纪念耶稣胜过死亡的权势，感到特别的兴奋和激动。
一、是伤心者的安慰 11～18,20
1. 伤心时祂在你身边 11～15
2. 失望时祂指你方向 16～18
3. 忧愁时祂给你喜乐 20
二、是惧怕者的平安 19～23
1. 惧怕时祂赐平安 19
2. 惧怕时祂赐喜乐 20
3. 惧怕时祂赐灵力 21～23
三、是怀疑者的信心 24～29
1. 怀疑时会看不见主 24～25
2. 怀疑时用理性摸主 26～28
3. 怀疑时却无法信主 29
四、是未信者的生命 30～31
1. 眼见 —— 让未信主者经历耶稣 30
2. 心想 —— 叫未信主者相信耶稣 31
—— 毛南春阳
【因怕，门都关了】
经文：约20:19～31
引言：
耶稣复活后几次的显现：
1. 清早向抹大拉的马利亚。
2. 然后向其他的妇女。
3. 和彼得。
4. 以马忤斯路上的两个门徒。
5. 十个门徒（多马不在）。
6. 十一门徒（多马在内）。
今日所要讲的：耶稣这次为何再向十个门徒显现？就是为了门徒因怕把门都关了！
一、门徒怕甚么？
1. 怕犹太人。怕人。
2. 怕环境的恶劣。
3. 怕死亡。
4. 怕苦难。
5. 怕主的显现，来到他们当中。
6. 怕前途的问题，在打算日后当如何。
二、怕的结果
1. 把门都关了。注意「都」字。他们以为门是最好的，其实是死路。神没有关他们的门，他们却自己关门，自绝其路。神开门救彼得出监的事（徒12:）。
2. 心中失去平安。
3. 心中失去喜乐。
4. 失去见证。不能为主作见证。
5. 失去圣灵的充满。他们不但把门关了，连心门也关了。
6. 把福音的门也关了。不去传赦罪的福音。
三、耶稣怎样对待他们？
1. 进来站在他们当中，证明祂是活的主，并没有死。祂是生命的主，要进入他们的心中，作王作主。
2. 不责备他们，反而安慰他们，赐他们最需要的平安和喜乐。
3. 不丢弃他们，反而使用他们。交托重大的使命，差遣他们作祂的代表。「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约20:21）
4. 把最宝贵的赐给他们，即圣灵。
5. 给他们最大的权柄传福音，能赦人的罪，留人的罪。
6. 显明祂是永远与他们同在的。
7. 叫他们知道，凡信祂名的人，就有了生命。
结论：
不要疑惑，总要信。门徒两次因怕就把门都关了；但主总是来在他们当中，向他们显现，叫他们看见祂就喜乐了。
—— 黄彼得
【复活的主给门徒的几个使命】
经文：约20:19～31
引言：
基督复活后几次的显现：
1. 最早是对抹大拉的马利亚。
2. 和其他的妇女（太28:1～10）。
3. 和彼得约翰（路24:34）。
4. 向十个门徒，多马不在（约20:14～23）。
5. 向十一个门徒，多马在其中（约20:24～29）。
一、基督向他们显现的目的
1. 叫他们清楚知道祂是活着的主，虽然被钉死，但现在仍活着。
2. 叫他们知道祂是得胜死亡和撒但的主。祂不是失败，乃是得胜。
3. 叫门徒明白主知道他们的环境和心情的不安。
4. 叫门徒知道主是时刻与他们同在的。祂与他们的同在，是不能受物质有形的空间所隔开。
5. 说明主对他们还是有很大的信任，还要再使用他们。
6. 说明他们还是不坚固，故祂来坚固他们。将手的钉痕指给他们看。
7. 说明主实在地连身体也复活，并且祂的赎罪祭已蒙父的悦纳，救赎的工作已完成。
二、耶稣给他们的几个使命
1. 要他们代表主活在世上，如主代表父活在世上。
2. 要他们领受圣灵。被圣灵充满，受圣灵的洗礼。与主同死，同活。被洁净成为神的殿，与主合一。
3. 要他们传扬赦罪的福音，即赦罪和留下人的罪。
4. 要他们为复活的主作见证，见证主已胜过了死亡。传生命之道。
5. 要他们以复活的主耶稣为主为神，单单事奉敬拜祂，倚靠祂，传扬祂。
6. 要他们充满主的平安和喜乐，并得着与主相交的福分。
7. 要他们清楚知道因主的尊名而得了生命。
三、如何能完成主所给的这些使命？
1. 自己必须先有经验，得了平安，喜乐，生命等。
2. 必须受圣灵的充满。
3. 必须受主的差遣。
4. 必须凭信心不凭眼见。
5. 必须勇敢去见证。在见证中表明我们的平安，喜乐，和生命。
6. 必须藉见证来得胜一切的怀疑和试探。
7. 必须单单高举传扬主，事奉主。
结论：
我们今日当明白这些真理，并实行主给我们的使命。
—— 黄彼得
【复活的主带给信徒的福分】
经文：约20:19～23
引言：
本段是记载耶稣复活当天晚上的情形，这次向门徒的显现，有重要的教训。
一、耶稣向门徒显现的时间（20:19）
是七天的第一天晚上，是新的开始，是主复活和圣灵降临的日子。为甚么在晚上而不在早上向他们显现？因为早上耶稣已叫马利亚和彼得向门徒报告祂复活的消息，但是门徒都不信。他们的心灵非常黑暗，也非常害怕，所以把门都关了。主很爱他们，体贴他们的软弱，所以在他们最需要的时候向他们显现。
二、主向门徒显现的地点（20:19）
是在门都关了的房间中。门都关了是因为：
1. 门徒不信主的复活。
2. 门徒怕犹太人的陷害。
3. 门徒怕反基督的人的攻击。
4. 他们以门为保护而不信靠主的保护。
5. 门徒害怕觉得前途黑暗。
6. 门徒因怕而失去主所赐的平安。
7. 门徒因怕而失去为主的复活作见证的能力。
三、主向门徒所赐的平安（20:19）
1. 这叫门徒记起主对他们所应许的平安（约14:27）。
2. 这是叫门徒知道在主里有永远的平安。
3. 主宣告祂是平安的主，能赐给人平安。
4. 叫门徒享受主的平安。
四、主用伤痕的手和肋旁向门徒显现（20:20）
主用伤痕的手和肋旁对门徒说明祂是死而复活的主。这说明：
1. 祂就是那位被钉十字架的主。
2. 祂是那位被埋葬的主。
3. 祂是身体被钉死但已复活的主。
4. 宣告祂是复活的主也是生命的主。
5. 祂复活的身体可以永远与门徒同在。
6. 叫门徒信祂的复活就得称义（罗4:25）。
五、主差遣门徒给他们使命（20:21）
1. 主奉父的命令差遣他们。
2. 主差他们传福音与祂同工。
3. 主差他们作赦罪救人的工作。
4. 主差他们作复活的见证。
5. 主差他门传和平的福音，叫人与神与人和好。
六、主赐门徒圣灵得着属灵的能力（20:22）
1. 圣灵住在他们心中作主。
2. 圣灵作他们的保惠师，教导他们明白并经历真理。
3. 圣灵作他们的中保为他们代祷，帮助他们的软弱（罗8:26）。
4. 圣灵作他们生命的能力，使生活圣洁勇敢作见证。
5. 圣灵永远与他们作同伴，他们不再作孤儿。
6. 圣灵见证他们是神的儿子（罗8:14～16）。
7. 圣灵作他们的向导，引导他们的脚踪。
对信徒来说，领受圣灵是一件很重要的事。
七、主赐给门徒两个大权柄（约20:23）
主赐给门徒赦免人的罪和留下人的罪这两大权柄：
1. 这说明门徒的责任重大。传福音，人的罪就得赦免；不传福音，人的罪就留下。
2. 这说明门徒是作主的代表，作主赦人罪的工作。
3. 这说明赦罪的福音是每个人所需要的，因为有罪的人都需要赦罪。
4. 这说明传福音的紧迫，不能等待，并且要殷勤努力。
5. 这说明传福音是属灵的工作，有永远的价值。
6. 这说明传福音若不努力，有些人的罪留下，我们要受控告。
7. 这说明主对门徒绝对的信任，将最大的权柄交托他们。
结论：
主已复活了，我们相信祂吗？我们从祂领受甚么？我们为祂作了甚么？
—— 黄彼得
【耶稣的复活与我】
经文：约20:1～18
引言：
耶稣的复活是生命战胜死亡的标志，是历史上的事实。祂的复活为人类成就永远完全的救恩。际此复活节，让我们深思祂的复活与我们的关系。
一、耶稣复活的事实
1. 多次向人显现。
耶稣复活向人显现，圣经有记载的共有十七次。单在约翰福音20～21章就记载了四次。
（1）向抹大拉的马利亚显现（约20:1～18）。
（2）向十个门徒显现（约20:19～23）。
（3）向十一个门徒显现（约20:26～29）。
（4）加利利海边向七个门徒显现（约21:1～23）。
2. 坟墓空了（约20:1～10； 路24:1～3）。
3. 天使的见证（太28:1～7； 可16:1～7）。
4. 兵丁的见证（太28:11～15）。
5. 门徒的见证（可16:19～20； 徒1:22； 2:32； 4:33）。
二、耶稣必须复活的原因（约20:9）
1. 因为「祂是复活」，祂有复活的权柄（约11:25； 徒2:24）。
2. 为要应验神向大卫所立的约（撒下7:12～16； 徒2:25～31）。
3. 要成为复活生命的赐给者（约10:10～11； 11:25～26； 弗2:6； 西3:1～4； 约壹5:11～12）。
4. 要成为复活的源头（太28:18； 弗1:19～21； 腓4:13）。
5. 要成为教会的元首（弗1:20～23）。
6. 要叫信徒得以称义（罗4:25）。
7. 要成为复活初熟的果子（林前15:20～23）。
三、基督复活与我的关系
1. 替我打败死亡的权势（来2:14～15）。
2. 叫我们相信神的作为而得救（罗10:9～10）。
3. 叫我们得着复活的生命（约11:25～26）。
4. 使我在神面前可得称义（罗4:25）。
5. 为我完成永远成圣的工作（来10:10～14）。
6. 叫我因信为永远的国度而活（罗14:7～9）。
结论：
基督若没有复活，我们就仍在罪里，人生就无永远的盼望。但祂已经复活，也将复活的生命赐给凡相信的人。所以我们当及时接受祂复活的生命，叫我们成为一个大有盼望生活有力的人。
—— 黄彼得
【耶稣复活与信徒的使命】
经文：约20:19～31
引言：
耶稣复活，完成了击败撒但的权势，救赎人类脱离罪恶与死亡，并叫人在祂里面与神和好的大工（来2:14～15； 林后5:19）。但要将这福音传遍人间，使各方各国各民各族听见而相信这救恩，那就需要经历救恩的信徒去见证去传达，所以耶稣在复活之后，再三将这传福音作见证的使命交托祂的门徒。
一、使命的内容
1. 传递平安的信息 —— 愿你们平安（约20:19,21,26）。
2. 传递信任的信息 —— 我照样差遣你们（约20:21）。
3. 传递领受圣灵的信息 —— 你们受圣灵（约20:22）。
4. 传递赦罪的信息 —— 赦免谁，谁就得赦免（约20:23）。
5. 传递信心的信息 —— 没有看见就信的有福了（约20:27～29）。
6. 传递生命的信息 —— 因信耶稣的名得生命（约20:31）。
二、谁能执行这使命？
1. 与神和好的人（约20:19,21,26； 林后5:18～20）。
2. 见主喜乐的人（约20:20； 16:22）。
3. 顺服差遣的人（约20:21； 徒13:2,4）。
4. 领受圣灵的人（约20:22； 徒1:8； 路24:49）。
5. 忠心负责的人（约20:23； 路16:10； 12:42）。
6. 相信圣经的人（约20:25； 30～31）。
三、如何执行这使命？
1. 清楚认识福音的内容（约20:20； 林前15:1～4）。
2. 接受基督信任的委托（约20:21； 路24:44～48）。
3. 倚靠圣灵的能力和智能（约20:22； 太10:19～20）。
4. 深感人类生死的严重（约20:23； 申30:15～20）。
5. 勇敢见证蒙恩的经历（约20:25； 可5:19～20）。
6. 笃信基督救恩的功效（约20:31； 约壹5:12）。
结论：
主耶稣已将传递生命救恩的责任托付我们。因着先圣先贤的忠心传递，我们得着救恩。如果我们不肯去再传递给别人，福音就停止在我们身上。所以保罗说：我若不传福音，我便有祸了（林前9:16～17）。因此我们当欣然接受这使命，使用神所赐的一切机会去见证耶稣的救恩，叫人同得福音的好处（林前9:23）。
—— 黄彼得
【复活的主带给信徒的福分】
经文：约20:19～23
引言：
本段是记载耶稣复活当天晚上的情形，这次向门徒的显现，有重要的教训。
一、耶稣向门徒显现的时间（20:19）
是七天的第一天晚上，是新的开始，是主复活和圣灵降临的日子。为甚么在晚上而不在早上向他们显现？因为早上耶稣已叫马利亚和彼得向门徒报告祂复活的消息，但是门徒都不信。他们的心灵非常黑暗，也非常害怕，所以把门都关了。主很爱他们，体贴他们的软弱，所以在他们最需要的时候向他们显现。
二、主向门徒显现的地点（20:19）
是在门都关了的房间中。门都关了是因为：
1.门徒不信主的复活。
2.门徒怕犹太人的陷害。
3.门徒怕反基督的人的攻击。
4.他们以门为保护而不信靠主的保护。
5.门徒害怕觉得前途黑暗。
6.门徒因怕而失去主所赐的平安。
7.门徒因怕而失去为主的复活作见证的能力。
三、主向门徒所赐的平安（20:19）
1.这叫门徒记起主对他们所应许的平安（约14:27）。
2.这是叫门徒知道在主里有永远的平安。
3.主宣告祂是平安的主，能赐给人平安。
4.叫门徒享受主的平安。
四、主用伤痕的手和肋旁向门徒显现（20:20）
主用伤痕的手和肋旁对门徒说明祂是死而复活的主。这说明：
1.祂就是那位被钉十字架的主。
2.祂是那位被埋葬的主。
3.祂是身体被钉死但已复活的主。
4.宣告祂是复活的主也是生命的主。
5.祂复活的身体可以永远与门徒同在。
6.叫门徒信祂的复活就得称义（罗4:25）。
五、主差遣门徒给他们使命（20:21）
1.主奉父的命令差遣他们。
2.主差他们传福音与祂同工。
3.主差他们作赦罪救人的工作。
4.主差他们作复活的见证。
5.主差他门传和平的福音，叫人与神与人和好。
六、主赐门徒圣灵得着属灵的能力（20:22）
1.圣灵住在他们心中作主。
2.圣灵作他们的保惠师，教导他们明白并经历真理。
3.圣灵作他们的中保为他们代祷，帮助他们的软弱（罗8:26）。
4.圣灵作他们生命的能力，使生活圣洁勇敢作见证。
5.圣灵永远与他们作同伴，他们不再作孤儿。
6.圣灵见证他们是神的儿子（罗8:14～16）。
7.圣灵作他们的向导，引导他们的脚踪。
对信徒来说，领受圣灵是一件很重要的事。
七、主赐给门徒两个大权柄（约20:23）
主赐给门徒赦免人的罪和留下人的罪这两大权柄：
1.这说明门徒的责任重大。传福音，人的罪就得赦免；不传福音，人的罪就留下。
2.这说明门徒是作主的代表，作主赦人罪的工作。
3.这说明赦罪的福音是每个人所需要的，因为有罪的人都需要赦罪。
4.这说明传福音的紧迫，不能等待，并且要殷勤努力。
5.这说明传福音是属灵的工作，有永远的价值。
6.这说明传福音若不努力，有些人的罪留下，我们要受控告。
7.这说明主对门徒绝对的信任，将最大的权柄交托他们。
结论：
主已复活了，我们相信祂吗？我们从祂领受甚么？我们为祂作了甚么？<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【多马不在】
经文：约20:19～31
引言：
耶稣在复活的清晨已经惊天动地。妇女，少数的门徒，罗马的兵丁，都亲眼看见过耶稣复活后的显现。耶路撒冷全城的人和法利赛人，文士，反对耶稣的人，为了这事极其烦恼，都议论纷纷。但这班多年跟从耶稣的门徒，虽然见过耶稣，却因怕犹太人，把门都关了。耶稣知道他们的软弱，所以特别向他们显现。
一、主向门徒显现所带来的福分
1.叫他们得平安。
2.叫他们得见主。
3.叫他们得喜乐。
4.叫他们得使命，作使者的工作。
5.得圣灵，得生命和能力。
6.得主的同在，永远的同在。
7.得权柄，叫人的罪得赦。
这一切福分绝非金钱或世上的才智所能得到。可是多马失落了。为何多马会失落呢？
二、多马失福的原因
1.不参加聚会。
2.不信门徒们的见证，而用其他的方法逃避苦难。
3.自以为聪明，以为自己有比其他门徒更高的见解，要亲眼见，亲手摸，才能相信。
三、多马不信主复活的结果
1.不参加聚会。如他相信主复活，必参加聚会。
2.多受一个星期的害怕，心灵失去平安喜乐。别人相信了，得了平安喜乐；他因不信就得不着。
3.受主的责备。不信者常受主的责备。但主怜悯他，特别向他显现。多马还好，一见到后立即相信，并得圣灵的充满，为主作复活的见证。但愿我们也如此。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【复活的早晨】
经文：约20:1～18
引言：
这是个特别的早晨，是划时代的，是惊天动地的。可是在这样的早晨，却只有少数人知道，也只有几个人有分于这个早晨。
一、清晨天黑
1.天黑但仍是清晨。这显明天虽黑，但仍不能阻止清晨的来到。我们也许是处于黑暗之中，但黎明就要来到。
2.天黑但仍可以到坟墓。抹大拉的马利亚之所以要去坟墓，是因为主在那里。只要有爱主的心，天黑不是问题，仍可去寻找主。今日许多人以环境为借口，不能亲近主，不能去找主，但马利亚却不是这样。
3.天黑仍可以跑去报信（2节）。有爱主的心，就乐意谈论主的事，跑就是急忙，不是慢吞吞的。
4.天黑但仍将自己灵里的失败告诉人。看不见主，找不到主，这是在黑暗中的光景，何其诚实。今日我们在灵程上失败，是否愿意告诉人，然后一同去得复兴？或是彼此掩盖？求主帮助我们。
二、出太阳但仍不明白（可16:2； 约20:9）
1.有外面的光，但没有里面的光。外面受照耀，肉眼有所看见，但里面仍黑暗，没有看见。肉眼看见空坟墓，但心眼不明白。我们会否肉眼看见圣经，但不明白其中的真理？
2.有共同的光，没有个别的。在阳光之下，大家所见的一样，但没有个别特殊经验。不是在共同的知识上知道主是怎样的，乃是自己与主有个人的经验。
三、看见耶稣却不知是耶稣（14节）
1.看见空坟墓却不知耶稣已活了。看见死亡的失败，却不知主的得胜。我们今日也知道撒但是失败了，自己是在得胜的主里面，却仍没有得胜的见证。
2.看见二个天使却不知耶稣已活了。耶稣是生命的主，万王之王，是神的儿子，是不受死亡拘禁的。我们今日看见生命的王，却不顺服祂，也不敬拜祂。
3.看见耶稣却不知道是耶稣。因他只注重肉体的耶稣，而不注重灵性的耶稣。只知道耶稣被钉死，却不明白耶稣要复活，因此复活的主站在她面前，她却不知道。今日复活的主仍然在我们面前站着，我们是否认识祂？
四、主对她的命令（16,18节）
1.「马利亚」，「马利亚」，这是苏醒她的心，使她的心眼明亮，认识复活的主。
2.「往我弟兄那里去」，作见证。让我们去作见证。
结论：
主已复活了。让我们认识主，经验主，见证主。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【约翰福音的宗旨】（约二十30～31；约壹五9～13）
一、叫我们信耶稣是基督 —— 神的儿子（一1～3，14；五17～18；八56～59；十27～33；十九5～7；二十28～29）
二、叫我们因耶稣得生命 —— 就是永生（一10～13；三15～16；五24；彼前一8～9；约壹五9～13）
—— 丁良才《经题模范》
【神的儿子是复活的主约翰福音20章】
一丶复活之后人愚不知20:1～3
二丶复活之证坟墓空了20:4～10
三丶复活之后向人显现20:11～14
四丶复活之主女子先见20:15～18
五丶复活之后站人当中20:19～20
六丶复活之后赐人圣灵20:21～23
七丶复活之事被人怀疑20:24～25
八丶复活之事不再怀疑20:26～29
九丶复活之事相信得生20:30～31
—— 作者不详
【复活和显现】
个人安静时刻；团体交通
一、耶稣从死里复活
1. 七日的第一日清早
2. 石头从坟墓挪开了
3. 看见就信了
二、抹大拉的马利亚
1. 站在坟墓外面哭
2. 转过身来
3. 见证复活
三、耶稣说愿你们平安
1. 生命的平安
2. 内住的平安
3. 生活的平安
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【约翰福音第二十章】
一、警奇的爱（二十1～10）
二、伟大的辨认（二十11～18）
三、基督托付门徒的使命（二十19～23）
四、怀疑者的相信（二十24～29）
五、约翰福音之目的（二十30～31）
—— 《每日研经丛书》
【神儿子的得胜（二○）】
一、空的坟墓（二○1～10）
二、向抹大拉的马利亚显现（二○11～18）
三、向门徒显现（二○19～23）
四、疑惑变为信心（二○24～29）
五、约翰福音的目的（二○30，31）
—— 《活石新约圣经注释》
【复活的清晨（二十1～10）】
主耶稣复活的日子，好像晨光破晓，将黑暗扫除净尽。在这一日刚破晓的时刻，有三个人先后来耶稣的坟墓：
一、抹大拉的马利亚（1）：主耶稣曾在她身上赶出七只污鬼（参可十六9），此外，有些解经家更认为她可能是那挨着耶稣的脚哭泣，并且被耶稣赦免的有罪女人（参路七36～50）。无论如何，她所经历的耶稣的爱是深的，所以她是第一个跑来耶稣坟墓的人。
二、彼得（3）：他与约翰都是由于抹大拉马利亚的通知，误以为耶稣的尸首被盗去了，于是跑来看看耶稣的坟墓。虽然他曾经三次否认主，但是他对主的爱是肯定的，主耶稣也没有责备他，之前更将领导教会的责任交在他身上（参太十六17～20）。他对主耶稣的爱驱使他急忙地去看个究竟，他是第一个进入坟墓查探实况的人。
三、约翰（3）：虽圣经中并没有注明「那门徒」是谁，但是解经家多同意他是约翰。在约翰福音中，他亦被称为「耶稣所爱的那门徒」（参十三23，十九26）。耶稣爱他，他也爱耶稣，爱吸引他与彼得来到坟墓，他进入坟墓。看见内里的情况，就相信主耶稣已从死里复活了。
—— 《新旧约辅读》
【向爱祂的人显现（二十11～23）】
主耶稣已从死里复活了，祂向所爱的人显现。
一、抹大拉的马利亚（11～18）：她将空坟墓的事告诉彼得和约翰后，仍留在坟墓旁边哭泣。就在这时，主耶稣向她显现，但是马利亚竟然不能认出祂来，可能是由于她满眼泪水，使眼睛模糊，以致认不出主耶稣。
二、主的门徒（19～23）：门徒仍在惧怕中，但是当主耶稣向他们显现时，他们的惧怕便变为喜乐。主耶稣说：「愿你们平安！」这是安慰与祝福的说话，有主的同在是最大的安慰和祝福。
—— 《新旧约辅读》
【诚实的怀疑者（二十24～31）】
一、在二十24～29中，我们可以看到多马是个实证主义者，他要亲眼看过、亲手摸过主耶稣才肯相信。虽然主耶稣说：「那没有看见就相信的有福了。」（29）即使多马看来十分小信，然而在他的身上，我们仍可看到一些长处：
1. 多马拒绝对他不相信的事假说相信，对他不明白的事说明白，他是一位真诚的人。
2. 当他发现真理时，他会全然的相信。他对主耶稣说：「我的主！我的神！」（28）
二、福音书的目的（30～31）：从这两节经文，我们可以了解福音书并无意将耶稣全部生平事迹写下，作者只是将重要的事迹记下，让读者明白，并且相信耶稣是神的儿子，接受祂为生命的救主。
—— 《新旧约辅读》