约翰福音第十七章纲目
壹、内容纲要
【神子救主的临别祷告】
一、为祂自己祷告：
1. 愿父荣耀子，使子也荣耀父（1～3节）
2. 愿与父同享未有世界以先的荣耀（4～5节）
二、为现在的门徒（头一批信徒）祷告：
1. 他们都领受神的道，乃是属神的（6～10节）
2. 求因祂的名保守他们，叫他们合而为一（11～13节）
3. 求保守他们脱离那恶者，因他们不属世界（14～16节）
4. 求用真理使他们成圣（17～19节）
三、为未来的信徒（全教会）祷告：
1. 他们都因使徒见证的道而信主（20节）
2. 求使他们合而为一，像三一神合而为一（21～23节）
3. 求叫他们看见主的荣耀（24节）
4. 求神的爱和主自己在他们里面（25～26节）
贰、灵训要义
【各种不同的荣耀】
一、愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你（1节） —— 十字架的荣耀
二、我在地上已经荣耀你 —— 道成肉身表明神的荣耀（4节）
三、父啊，现在求你使我同你享荣耀（5节） —— 永世里的荣耀
四、我因他们得了荣耀（10节） —— 彰显复活生命的荣耀
五、你所赐给我的荣耀（22，24节） —— 从神来的荣耀
【父赐给子的项目】
一、赐给祂权柄（2节）
二、赐给祂信徒（2，6，9，24节）
三、赐给祂事工（4节）
四、赐给祂话（8节）
五、赐给祂名（11～12节）
六、赐给祂荣耀（22，24节）
【主耶稣与祂门徒的关系】
一、运用神赐给祂的权柄，分赐生命给他们（2节）
二、使他们认识神并认识耶稣基督（3节）
三、将神的名显明给他们（6节）
四、赐给他们神的话，使他们领受并遵守（6～8节）
五、为他们祈求（9节）
六、保守并护卫他们（12节）
【子赐给信徒的项目】
一、赐给他们永生（2节）
二、赐给他们应时的话（8节）
三、赐给他们常时的话（14节）
四、赐给他们荣耀（22节）
【信徒的身分】
一、是神赐给基督的人（2，5，9节）
二、是领受并遵守主道的人（6～8节）
三、是确实知道（认识）基督的人（8节）
四、是荣耀基督的人（10节）
五、是里面充满主喜乐的人（13节）
六、是不属世界的人（14，16节）
七、是蒙神所爱的人（23节）
八、是里面有神的爱和基督自己的人（26节）
【主耶稣如何因信徒得荣耀（10节）】
一、因信徒的合一而得荣耀（11，21～23节）
二、因信徒的成圣而得荣耀（14～19节）
三、因信徒的『与主同在』而得荣耀（24节）
四、因信徒里面有『主的爱』和『主自己』而得荣耀（25～26节）
【信徒的合一】
一、合一的根源 —— 圣父（11节上）
二、合一的范围 —— 他们（11节中） —— 信我的人（21节）
三、合一的性质 —— 像我们合而为一（11节下，22节下）
四、合一的途径：
1. 因主名的保守（11～12节）
2. 因真理的成圣（14～21节上）
3. 因在神与基督里面（21节中）
4. 因主的荣耀（22节上）
5. 因神与基督在信徒里面（23节上）
五、合一的果效：
1. 叫世人可以信基督（21节下）
2. 叫世人知道基督和神的爱（23节下）
【信徒与世界的关系】
一、受主差遣到世上（18节）
二、不属世界（14，16节）
三、不离开世界（15节上）
四、脱离世污（15节下）
五、成圣（19节） —— 从世界里分别出来归于神
【成圣（分别为圣）的秘诀】
一、仰望神的保守（15节）
二、因真理（神的话）成圣（17，19节下）
三、效法主分别为圣的榜样（19节上）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 约翰福音注解》
叁、其他纲目
【临别的代祷】
一、不可思议的荣耀
1. 时候
2. 父荣耀子
（1）结出许多子粒得荣耀
（2）得着荣耀的教会叫子得荣耀
（3）父借着教会中的得胜者，带进国度，荣耀子
（4）在永世里，叫子的荣耀得着完满的彰显
3. 使儿子也荣耀你
4. 父与子同享荣耀
二、永生
1. 认识神
2. 认识耶稣基督（参照拙作《默想救恩》第四篇）
3. 认识永生
三、临别的代祷
1. 在父所赐给主的名里，保守信徒合而为一（约十七6～12）
2. 在真理里面成圣，保守合而为一（约十七14～21）
3. 在父的荣耀里，保守合而为一（约十七22～26）
—— 黄共明《约翰福音要义》
【总题:离别前的祷告】
讲题一：主为自己祷告
经文：约17:1～5
引言：主也为自己祷告，这不是祂自私的祷告，乃是为了荣耀天父。
一、求父荣子使子能荣父 1～3
1. 父将子给人永生 1～2，（约3:16）
2. 子使人认识天父 3，（约壹1:18；约14:9）
二、子已荣父求父能荣子 4～5
1. 子已荣父 —— 成全托付的事 4，（来10:5～7）
2. 求父荣子 —— 恢复原有荣耀 5，（腓2:6；来1:3）
讲题二：主为门徒祷告
经文：约17:6～19
引言：耶稣基督不但为自己祷告，其实祂的祷告也不是那种自私的祷告。他也为门徒祷告，目的是求父神保守门徒，使他们成圣。
一、为门徒祷告的原因 6～10
1. 因门徒遵守真道 6
2. 因门徒信神差主 7～8
3. 因门徒本是神的 9，（约3:39）
4. 因门徒荣耀基督 10
二、为门徒祷告的目的 11～19
1. 求神保守门徒 11～16
（1）保守门徒合而为一 11，（弗4:3）
（2）保守门徒不至灭亡 12
（3）保守门徒充满喜乐 13
（4）保守门徒不属世界 14～16，（约18:36；西1:13）
2. 求神成圣门徒 17～19
（1）用父的真理使门徒成圣 17，（约15:3；帖后2:13）
（2）留主的榜样使门徒成圣 18～19，（彼前1:15）
讲题三：主为教会祷告
经文：约17:20～26
引言：耶稣为教会的合一祷告，祂还为教会有份于父神的荣耀祷告，使教会在父神里彼此相爱，这样就显明他们是在主耶稣里面的。
一、为求教会有属灵的合一 20～21
1. 求合一的对象：传主与信主的人 （罗10:17）
2. 求合一的标准：如父与子的合一
二、为求教会有留世的功效 21～23
1. 叫世人可以信 21，（提3:16）
2. 叫世人可以知 22～23
（1）知神差了主来。（2）知神爱了他们。
三、为求教会有份主的荣耀 24～26
1. 愿教会与主同在 24～25，（约14:3）
（1）看见神的荣耀：赐给耶稣
（2）知道神的作为：差了主来
2. 使教会有神的爱 26
—— 毛南春阳
【父啊，时候到了】
经文：约17章
引言：
本章是耶稣的祷告，里面充满许多宝贵的真理。今次我们留意主祷告开始的一句话：「父啊，时候到了。」
一、这表明主清楚知道「时候」的问题。
在约翰福音12:23,27，祂清楚知道「时候」是指甚么，就是与罪恶撒但战争到流血的地步的时候。今日是否也是神要我们与自己的罪恶战争到流血地步的时候呢？（我们当对付罪恶，而非对付罪人。）若是的，你如何准备？
二、这是上十架成就救恩的时候
只有肯上十字架，救恩才能完成。这时候是表明主是否绝对顺服父的时候。这时候是父所定的，主知道祂是为这时候而来的，现在这时候已到，那么祂是否肯顺服且绝对顺服？
今日是我们绝对顺服主的时候，主要我们将一切献上，完全听从遵守祂的旨意，我们是否准备顺服？
三、这时候是神荣耀我们的时候
就是祂的旨意成就在我们身上的时候。参以弗所书1:10～12，日期满足旨意成就，荣耀就显明在我们身上，使祂得着称赞。今日祂要荣耀我们，但有一条件，就是祂的旨意要成就在我们身上。祂叫我们与人和好，除去妒忌，骄傲，自大，自卑，偏行己路；叫我们为别人的失败伤心，为别人荣耀高兴…。这些旨意要成就，我们是否接受？
结论：
我们当知道「这时候」是否到了，并当准备接受，愿意顺服，以至祂在我们身上的旨意能够完成，并使祂能荣耀我们.
—— 黄彼得
【为他们的缘故自己分别为圣】
经文：约17:17～19
引言：
本章是耶稣的代祷。在主的代祷中除了表明祂的祭司工作外，也表明主的生命和性格。今天我们要来思想主在这三节圣经中显明的生命和性格。
一、祂在危难中所表现的生命
1. 想到别人的安全。
当祂在自己受难时，不是想如何应付困难，而是想到别人的困难和安全，想到属祂的人的圣洁和安全问题。这表明祂整个的生命，不是为己，而是为别人。我们很自然的一种表现，就是在困难中引退，想到自己的安全。但主耶稣却完全相反。
2. 想到别人的需要。
祂在最后的机会中想到人最需要的问题，不是物质的或肉体的，而是生命的圣洁。因为生命圣洁，生活就圣洁，就有力量，就可以继续活下去作美好的见证。
3. 想到别人的生命或工作。
工作的重要是作代表耶稣在世的工作。这代表的好坏，关系整个救恩和见证。
二、祂如何达到所表现的生命 —— 思想。
1. 用真理 —— 以事实，实际的行动去帮助。
实际的原则 —— 真道去帮助他们，使他们的生活合真理，合原则，合神的心意。这就是实际使他们能圣洁。
2. 用使命 —— 实际的工作，将真理实行出来。
以工作操练自己，在工作和生活中实用所学的真理原则，使我们能自己用真理成圣。
3. 用模范 —— 为他们的缘故自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
主在圣经所表达的真理都留下原则性的模范给我们去学。注意学习榜样的原则性，而不是形式性的学习抄袭。
三、主为别人的缘故作了的模范。
1. 凡事守律法 —— 但守精意。
2. 凡事与人一样 —— 在软弱，试探，疾病…
祂在肉体中与人一样有软弱，但引出生命的宝贵，肉体是暂时的。
3. 到处受人怀疑，误会，对立。
但祂体谅人的无知，不与人计较，并指点他们，使他们多学习认识别人。
4. 不任性。凡事攻克己身，只要天父的旨意完成。
5. 为别人而限制自己。
结论：
今日我们作为主的门徒，要成为圣洁，能否效法主为别人的缘故而更守真理，效法主的样式和原则呢？
—— 黄彼得
【主模范的祷告】
经文：约17章
引言：
本章是主伟大的祷告。当中祂除了为门徒祷告外，祂也为自己祷告。祂为自己的祷告，真是值得我们效法。
一、求荣耀神
使儿子荣耀你（约17:1,4）。
使儿子同享荣耀（约17:5）。
儿子已经荣耀你（约17:4）。
使儿子因他们得荣耀（约17:16）。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们（约17:22）。
叫他们看见你所赐给我的荣耀（约17:24）。
荣耀的来源 —— 从神而来。
荣耀的目的 —— 荣耀神。
荣耀的作用 —— 分赐给信徒，叫信徒看见荣耀。
荣耀的材料 —— 从工作来的，从蒙救赎的信徒来。
我们今日要检讨：
1.我们所要的荣耀是从哪里来？
2.我们的荣耀是作甚么用？荣耀自己或是荣耀神？
3.我们是独享荣耀，还是分享荣耀？
二、权柄胜过血气（肉身）
1.在管理别人的血气之先，要管理自己的血气，制伏己心（箴25:28）。
2.胜过别人的血气，要先胜过自己的血气。
3.以自己胜过血气的方法教导别人，助别人也胜过血气。
4.胜过血气的方法，就是将永生赐给别人。只有神的生命才能胜过血气，祂的生命吞灭死亡。
5.胜过或管理血气的程度。一切的，凡有的。要助每一个人，有远大的心志，制伏自己的每一个血气，也将这真理分给每一个人。
我们今日要检讨：
1.有否胜过自己的血气？
2.有否得到胜过血气的秘诀？
3.有否帮助别人胜过血气？
4.有否立志帮助每一个都得生命？
三、认识你差来的（约17:3）
1.认识我们是属于谁的。神所差的，是属于神的。约翰是神所差来的（约1:6），保罗是神所差来的（罗1:1），基督是神所差来的。
2.作差来者的工（约9:4）。我们是否作差来者之工？
3.传差来者的信息（约12:49）。我们传的信息是谁的？
4.完成受差的使命（约12:27），保罗亦是如此（徒20:24）。我们在所要完成的使命上是否肯付代价？人认我们是谁差来的？
结论：
让我们追求荣耀神。在管理别人之前先管理自己，使人认识谁差我们来。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【基督徒的合而为一（约十七6～21；弗四1～6）】
一、合而为一的标准 —— 圣父和圣子的合而为一（约十七21）
二、合而为一的基础 —— 因使徒的教训信靠耶稣（约十七20）
三、合而为一的方法 —— 因真理成圣（约十七19）
四、合而为一的结果 —— 世人可以信基督是神所差来的（约十七21）
—— 丁良才《经题模范》
【神的儿子是祷告的主约翰福音17章】
一丶举目祷告是对着父17:1～2
二丶为己祷告享神荣耀17:3～5
三丶向父祷告为着门徒17:6～8
四丶父前祷告是爱门徒17:9～12
五丶主的祷告保守门徒17:13～15
六丶藉主祷告得着成圣17:16～19
七丶继续祷告为了合一17:20～23
八丶诚恳祷告得神所爱17:24～26
—— 作者不详
【耶稣的代祷】
合而为一的荣耀；分门别类的羞耻
一、耶稣为祂自己祷告
1. 求父荣耀子
2. 使儿子也荣耀父
3. 求父与子同享荣耀
二、耶稣为门徒祷告
1. 因他们本是你的
2. 求保守他们脱离那恶者
3. 求用真理使他们成圣
三、耶稣为众信徒祷告
1. 求使他们都合而为一
2. 求使他们与主同在
3. 求叫他们看见荣耀
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【约翰福音第十七章】
一、十字架的荣耀（十七1～5）
二、永生（十七1～5）（续）
三、耶稣的工作（十七6～8）
四、门徒的意义（十七6～8）（续）
五、耶稣为门徒祈祷（十七9～19）
六、对未来的一瞥（十七20～21）
七、荣耀的恩赐与应许（十七22～26）
—— 《每日研经丛书》
【约翰福音第十七章】
一、耶稣为自己的职事祷告（一七1～5）
二、耶稣替门徒祈求（一七6～19）
三、耶稣为所有信徒祷告（一七20～26）
—— 《活石新约圣经注释》
【荣耀的时刻（十七1～12）】
一、祂已完成了天父所交付祂的使命（1～10）
1. 现在祂已准备走上十字架的道路，所以祂说「时候到了」（1），祂所得的荣耀，也是祂在世界以先所享有的荣耀（5）。
2. 父得荣耀的时刻是儿子能荣耀父的时候，亦就是当儿子听从祂的父的时候。主耶稣在此刻清楚表明祂已完成父的旨意，包括使人认识永生之道（3），又使人知道父差了祂来（6～8）。
3. 主耶稣又指出，「我因他们得了荣耀」（10）。
二、为祂的门徒向天父祈求（11～26）
1. 祂曾吩咐门徒要彼此相爱，众人便会因此知道他们就是祂的门徒（参十三35）。因此祂为门徒的合而为一祈祷（11～12），门徒的合一能见证耶稣基督，祂也因此得了荣耀。
—— 《新旧约辅读》
【合而为一（十七13～26）】
一、祈求天父保守他们脱离恶者（14～16）：这是因为他们已领受了主的道，他们不再属于世界，因此世界会恨恶他们、攻击他们，他们需要神圣的保护。
二、祈求天父的真理洁净他们（17～19）：诗人曾指出神的话有洁净人心的功效（参诗十九7～14），神的道不独使门徒得以洁净，他们也被差派传扬这道理。
三、祈求天父使他们合而为一（20～26）：这段祷文指出了数点有关合一的道理：
1. 合一的性质（21）：这不是形式上的统一，而是心灵的默契，正如父与子之合一一样。
2. 合一的基础（22）：主所赐的荣耀使门徒合一。主所赐的荣耀，就是祂从父所领受，并向门徒显示的真理（参十七1～10）。教会的合一，不能忽略要有共同的真理信仰为基础。
3. 合一的目的：要向世人作见证（23）。信徒合而为一，彼此相爱，众人就知道基督的爱，也知道父神差遣基督来到世界，向世界显示祂对世人的爱。
4. 合一的远象（24～26）：父与子的合一早在创世以前已开始，主耶稣所祈求的，乃是圣父、圣子与教会的合一，大家都在爱里合而为一。
—— 《新旧约辅读》