约翰福音第十四章纲目
壹、内容纲要
【神子救主奇妙的去与来】
一、奇妙的去：
1. 去的目的 —— 预备地方（1～3节）
2. 去的道路 —— 『我就是』（4～6节）
3. 去的地方 —— 『父那里』（7～11节）
4. 去的结果 —— 留下信徒作比祂更大的事（12～15节）
二、奥秘的来：
1. 来的凭借 —— 另一位保惠师（15～20节）
2. 来的对象 —— 爱主而遵守主道者（21～24节）
三、祂的去就是祂的来：
1. 现在是预告祂的去，将来就必懂得（25～26节）
2. 要为祂的去有平安与喜乐（27～28节）
3. 当祂预告的事成就的时候，就可以信（29节）
4. 这世界的王将到，现在正是去的时候（30～31节）
贰、灵训要义
【不成熟信徒的特征】
一、心里常会忧愁（1节）
二、对许多属灵的事物『无知』（5节）
三、对神和基督的认识还停留在『肉眼观看』的阶段（8～9节）
四、信心还很幼稚（11节）
【主是道路、真理、生命（6节）】
一、主是道路：
1. 若不借着主，没有人能到父那里去（6节）
2. 借着主，圣灵和父才能与属祂的人同住（17，23节）
二、主是真理：
1. 若认识主，也就认识父（7节）
2. 人看见了主，就是看见了父（9节）
3. 主的话，就是父的话（24节）
三、主是生命：
1. 主在父里面，父在主里面（10～11节）
2. 主活着，我们也要活着（19节）
3. 我们在主里面，主也在我们里面（20节）
4. 我们有主的平安（27节） —— 生命的平安（参罗八6）
四、经历主是道路、真理、生命的条件：
1. 信主（1，11～12节）
2. 奉主的名求（13～14节） —— 住在主里面，与祂合而为一
3. 爱主（15，21，23节）
4. 遵守主的话（15，23～24节）
5. 顺从圣灵的指教（17，26节）
【主『去』的目的】
一、主去原是为我们预备地方（2节）
二、主的去，是为着再来接我们（3节）
三、主的去，使信徒能作比祂更大的事（12节）
四、主的去，就是圣灵的来（16，18节）
五、主的去，使我们有喜乐（28节）
【『信入』子的好处】
一、主在那里，我们也在那里（3节）
二、因认识主，也就认识神（7节）
三、因看见了主，就是看见了神（9节）
四、主所作的事，我们也要作，并且要作更大的事（12节）
五、奉主的名无论求甚么，都必成就（13～14节）
六、得着真理的圣灵作保惠师，永远与我们同在（16～17节）
七、必不作孤儿，因有祂与我们同在（18节）
八、主活着，我们也要活着（19节）
九、与主合一（20节）
十、得着主的显现（21节）
十一、蒙受父神的爱并同住（23节）
十二、蒙受圣灵的指教（26节）
十三、蒙受基督的平安（27节）
十四、经历因爱主而有的喜乐（28节）
十五、经历主的得胜（30节）
【三一神彼此间的关系】
一、子是父的彰显（7～9节）
二、父在子里面作事（10节）
三、父因子得荣耀（14节）
四、圣灵是子所求，父所赐（16，26节）
五、圣灵是子的实化（18～19节）
六、圣灵叫人想起子所说的话（26节下）
七、父比子大（28节）
八、父怎样吩咐，子就怎样行（31节）
【主耶稣神性的论据】
一、看见祂，就是看见了父（9节）
二、祂在父里面，父在祂里面（10节上，11节上）
三、祂所说的话，所作的事，乃是父所说、所作的（10节下；11节下）
【主耶稣的『去』就是圣灵的『来』】
一、『我』（16节上）就是『祂』（16节下），『祂』（17节）就是『我』（18～20节）
二、『我』是保惠师，『祂』是另一位保惠师（16节）
三、『祂』的同在（16～17节），就是『我』的到你们这里来（18节）
四、『祂』在你们里面（17节下），就是『我』在你们里面（20节下）
【圣灵的功用】
一、作保惠师（16节上） —— 随侍在旁安慰、鼓励、辩护、代求
二、永远与我们同在（16节下）
三、作真理的圣灵（17节） —— 引导人进入一切的真理（参十六13）
四、指教一切的事（26节上）
五、叫我们想起主的一切话（26节下）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 约翰福音注解》
叁、其他纲目
【保惠师】
一、我父的家（约十四1～4）
1. 父的家里，有许多住处
（1）道成肉身的耶稣
（2）基督奥秘的身体 —— 今世的教会
（3）千年国度 —— 来世
（4）圣城新耶路撒冷 —— 永世
2. 耶稣的去，和祂的来
3. 主两次的去，和两次的来
（1）暗暗的去，和暗暗的来
（2）公开升天，公开降临
二、道路，真理，生命
1. 我就是道路
2. 我就是真理（实际）
3. 我就是生命
一、保惠师
1. 不同的三个阶段
（1）子和圣灵在父里
（2）道成肉身 —— 父和圣灵在子里
（3）保惠师 —— 父和子在圣灵里面
2. 谁是保惠师
四、保惠师的使命
1. 作成三一神与信徒互为居所
2. 把神的律法放在信徒里面
3. 作生命．作能力．作性情
4. 作生活，作彰显
5. 辩护
6. 赐平安
7. 替我们祷告
—— 黄共明《约翰福音要义》
【你们心里不要忧愁（一）】
经文：约14:1～7
引言：忧愁一直是 神所不喜悦的。不管你是为任何事忧愁，都不是理由。箴言书17章22节说：「喜乐乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。」即使是耶稣即将要离开也不要忧愁，因为祂去是为我们预备地方去。
一、耶稣去预备永恒地方 1～4
1. 主去原为预备地方 1～2，（来11:16），「忧愁」有二：
（1）主即将与他们分离。
（2）对他们自己往后的处境感到恐慌。
2. 就必再来迎接门徒 3～4，（帖前14:16～17）
二、耶稣是道路真理生命 5～7
1. 主是道路
（1）是背十字架的路 （太16:24；彼前2:21）
（2）是又新又活的路 （来10:20；书3:4）
（3）是通到天上的路 （约1:51；创28:11～14；徒4:12）
2. 主是真理
（1）是永不改变的真理 （路21:33）
（2）是给人自由的真理 （约8:23）
（3）是审判定罪的真理 （罗2:2）
3. 主是生命
（1）是永存的生命 （启1:8）
（2）是完美的生命 （路23:22；太11:29）
（3）是奇妙的生命 （约3:13；12:32）
—— 毛南春阳
【你们心里不要忧愁（二）】
经文：约14:8～15
一、耶稣即天父上帝真像 8～11
1. 看见主就是看见天父 8～9，（约1:18；来1:3）。
（1）因主是父神的爱子（太3:17）。
（2）因主是父神的真像（约1:18）。
（3）因主是父神的使者（来1:1；创19:1,24）。
（4）因主是父神的光辉（来1:3）。
（5）因主是父神的合一（来1:3；约10:30）
2. 主作事就是天父作事 10～11，（约5:30）
二、耶稣要我们作更大事 12～15
1. 为主作更大的事 12
2. 奉主名祷告成就 13～14
3. 遵主命就是爱主 15，（约13:34～35；太18:5）
—— 毛南春阳
【赐下圣灵永远同在】
经文：约14:16～21
引言：赐下圣灵的同在是主的心愿，也是我们的心灵渴望。如果没有圣灵的同在我们就没有力量，有了圣灵的同在我们就有力量、权柄等等。
一、保惠师圣灵同在 16～17
1. 祂就是我们的保惠师 16
圣灵也是我们的另一位「保惠师」，永远与我们同在，当我们软弱、灰心、愚昧、无知的时候，圣灵是我们的帮助者、带领者、代求者（罗8:26～27）。
2. 祂就是真理的圣灵 17
圣灵之所以被称为「真理的圣灵」，乃因为圣灵：（1）祂感动人说出神的话（彼后1:21）；（2）祂绝不引人趋向谬妄（约壹4:6）；（3）祂为这位是真理的基督作见证（参6节）,（约15:26）；（4）祂要引导人进入真理（约16:3）。圣灵乃是内住的灵（罗8:9,11；林前6:19）；祂住在新约信徒的里面，作他们的生命和生命的供应（罗8:2,6）。
二、到时候还要见主 18～19
1. 「我不撇下你们为孤儿」 18
这里的「我」，就是前面的「祂」（参16～17节），即指圣灵；「孤儿」是指父母双亡的人；他们无依无靠，无人安慰，无人说明，情况可怜。
（1）主的应许今日已经成全，祂已经死而复活，化成圣灵，且住在我们的灵里，永远与我们同在。所以无论在何种境遇中，我们都不再感觉孤单，因为主就在我们里面。
（2）没有主的人，乃是孤苦零丁的可怜孤儿，受魔鬼欺压而无人帮助。
2. 「你们却要见我」 19
（1）基督活在信徒的里面，使信徒得以凭祂而活（加2:20）。
（2）我们信徒若看见基督活在我们里面的事实，我们整个基督徒的生活必然会有很大的改变！
三、到那日在主里面 20
「到那日，」是指主耶稣死而复活，在圣灵里进到信徒里面的那日（约20:22）；也就是「我活着，你们也要活着」（19节）的那一天。
注意，本节提到三个「里面」；原来仅有「子在父里面，父在子里面」（参10～11节），现在信徒也被带进到这个奥秘的关系中了。
四、现在时遵命爱主 21
1. 人若爱主，最真实的证明就是遵守祂的命令。
2. 爱主不是空言，而是要有实际行动；爱主是根，遵守主命是果。对主有真爱，才会遵守主的命令。
3. 信徒在道理上虽然知道主就在我们的里面，但是在实际经历上，我们并未感觉到祂的同在；惟有当我们爱祂、顺从祂的时候，才会明显感觉到祂的同在。这就是爱主的，必得着主的显现。
4. 主的命令就是要我们信徒彼此相爱（约13:34）；可见教会的属灵情况若是正常 —— 有彼此相爱的见证，这样的教会必然多得着基督的显现。
—— 毛南春阳
【我留下平安给你们】
经文：约14:22～31
大纲：俗话说，「平安」二字值千斤。人人都渴望平安，也想要真正地得到平安。平安从哪里得到呢？耶稣说，我留下平安给你们，是世人所不能给的。
一、爱主者必蒙天父爱他 22～25
1. 要爱主的必守主道 —— 必蒙父爱 22～23，（林前15:58）
2. 不爱主的不守主道 —— 要受咒诅 24～25，（林前16:22）
二、爱主者必有圣灵指教 26
1. 指教一切的事
2. 想起一切的话
三、爱主者必给平安喜乐 27～28
1. 不要惧怕，主有平安 27
2. 不要忧愁，主有喜乐 28
四、爱主者必能胜过世界 29～31
1. 抹去忧疑的信 29，（雅1:6～8）
2. 胜过世界的王 30，（弗4:27）
3. 行在天父的爱 31
「起来，我们走吧！」 —— 诗歌《起到神的祭坛》，（诗43:4）。
（1）十字架的祭坛 （来13:10；太5:10～11）
（2）弟兄姊妹，你愿走吗？ （路14:25～26）
—— 毛南春阳
【神的形像】
经文：约14:5～11； 西1:15； 约1:18
引言：
神没有物质的形像；祂的形像是属灵的，品德的，如：
一、慈爱（弗3:18； 约15:13； 罗5:8； 约壹3:16）。
二、谦卑（太11:29； 腓2:6～8）。
三、忍耐（罗2:4），温柔。压伤的芦苇祂不折断（赛42:1～3）。
四、赦免（路23:34）。
五、供给（罗8:32）。
六、施恩（约1:14）。
七、生命（约14:6）。
八、圣洁（彼前1:16）。罪觉敏锐，不为罪所诱。
九、公义（约壹1:9； 林前1:30）。不偏不徇。
十、真理（约14:6）。永存，自有永有的。
十一、诚实（约壹1:9）。
十二、和平（赛9:6）。
结论：
你我有这些形像吗？（太5:48； 路6:36）
—— 黄彼得
【谁是爱主的人】
经文：约14:15,21～24
引言：
许多人以为爱主的人是：常作礼拜，会祷告，有灵修，奉献念神学，会讲道，有恩赐，热心服事的人。不错，一个爱主的人都当作这些，但作这些的就是爱主的人吗？圣经的答案：爱主的人，是个必遵守神的道的人（约14:15,21,23～24； 15:10）。
一、如何才能守命令？
1. 有了命令 —— 明白。
2. 肯遵守命令 —— 乐意。
3. 必遵守命令 —— 绝对完全。
4. 就必遵守我的命令 —— 立刻。
二、甚么命令？
1. 谦卑效法主，以爱心服事人（约13:7～17）。要圣洁，保守圣洁。
2. 彼此相爱（约13:34～35）。以主爱门徒为标准。
3. 当以耶稣为满足（约14:8～11）。腓力不以认识主为满足，还要求其他的。
4. 当凡事奉主的名求（约14:13～14）。就是求能荣耀神。
5. 凡事求圣灵的同在，神的同在（约14:16～20,23,26）。凡事依从圣灵的引导，顺服圣灵。
6. 凡事要照主所吩咐的而行（约14:31）。
7. 有常存的果子（约15:10,16）。一直保守那美好的见证。
三、爱主的福分
1. 得着真实的美名。「这人就是爱我的」（约14:21）。这是主所加的，非人所加的。我们成为「爱主者」，是人加的？还是主加的？
2. 必蒙父爱（约14:21），成为父的爱子，为天父所满足所喜悦的。
3. 必蒙主爱（约14:21）。那永远不改变的爱，真实的爱，高尚圣洁的爱。得着一个真实的，永远的爱人。
4. 必得主的显现（约14:22）。原文是：「我自己要向他显现出来」。没有隐藏，完全属于我们，使我们完全认识神。
5. 得父子圣灵的同住，成为神的殿（约14:22～23）。
结论：
你是否真的爱主？愿我们彼此勉励！
—— 黄彼得
【耶稣是道路】
经文：约14:1～12； 太7:13～14； 来10:19～25
引言：
人生在世即在行路。
一、路的种类
1. 平坦康庄的路，崎岖弯曲的路。
2. 空中飞鸟的路，海中游鱼的路，岩石爬蛇的路（箴30:19）。
3. 宽大方便的路，窄小困难的路（太7:13～14）。
4. 求学的路，为人处事之路。
以上所有的路很多，归纳只有两条：一为生路，一为死路。路所以有生死，非以其难易而定，而是以它是通往生还是通往死而定。
二、世界有何道路
1. 虚荣的道路（太7:13）。
2. 自义的道路（该隐）。
3. 贪婪的道路（巴兰）。
4. 放纵的道路。假自由之名而行。肉体，情欲，信仰。
5. 欺诈的道路。邪说异端等。
6. 不法的道路。不守法，不守规矩。
7. 势利的道路。
以上的道路都是宽阔，很多人在上面跑，结果是死亡之路 （箴14:12； 16:25）。
三、耶稣的道路是怎样的
1. 是有道的路（约1:1）。
2. 是起初的古道，永不改变的（约1:1； 耶6:16）。
3. 是以十架钉死自己的道路（加2:20； 6:14）。是卑微而荣耀的路。
4. 是世人看为愚拙而讥笑的道路（林前1:18）。愚拙而智慧的路。
5. 是为善受苦（彼前2:20～21），义的代替不义的道路。舍己为人的路。
6. 顺服父神的旨意，至死忠心的道路。谦卑，温柔，忍耐遵行神旨。
7. 从死里复活的，得胜的，永生的道路。
这条路是窄小的，行在其上的人要受苦难，但结果是永生。
四、两条道路你行在哪一条？
耶稣是道路是安息的，得胜的，圣洁的，丰盛的，归家的，永生的，荣耀的。
五、如何走这条道路？
相信耶稣，跟从耶稣，顺服耶稣，爱慕耶稣，得着耶稣，献给耶稣，仰望耶稣。
结论：
若是如此必得永生，必到天家，必得最大的荣耀，如耶稣所得的一样。
—— 黄彼得
【耶稣是真理】
经文：约14:6； 8:31～47； 18:37～38
一、甚么是真理？基本原则：
1. 永远不变（诗33:11； 146:6），到处适用。
2. 永远对的，不必修改（诗119:89）。
3. 永远真实，没有虚假（申32:4； 约8:44）。
4. 是经得起考验（诗12:6； 箴30:5～6）。
5. 是圣洁的，没有瑕疵（约壹1:7～9； 约8:46）
6. 是慈爱的（约壹4:8～10）。
7. 是能叫人得自由的（约8:32）。肉体的自由常是放纵，心灵无罪才是真的自由。
8. 是公义的道路（约8:31）。
9. 是良善，不杀人的（约8:44）。
二、耶稣是真理
1. 耶稣是永远不变的（来13:8）。
2. 耶稣的言论行为永远对，可信。无人能指出祂的不对（约18:23）。
3. 耶稣的话（道）永远适用（徒1:8）。享受，传扬。
4. 耶稣的话永远诚实（约6:37； 林后1:18～20），可爱。
5. 耶稣是永远受得起考验的。二千年了，仍是得胜的。
6. 耶稣永远圣洁，荣耀（约壹3:5； 路23:4）。
7. 耶稣是永远慈爱的（约13:1； 11:3）。
三、真理使我们得自由
耶稣是真理，祂是唯一的救主和释放者：
1. 代替受咒诅（加3:13）。
2. 代替受刑罚（赛53:5～6）。
3. 代替成为贫穷（林后8:9）。
4. 代替求赦罪之恩（来7:25； 路23:34）。
5. 代替死亡（林后5:21； 来2:14）。
6. 代替成和平（林后5:18～19）。
7. 将自己的永生给我们（太20:28； 26:27～28）。
四、怎样才能得到这真理
1. 接受祂的光照（约1:5）。知道自己的本相是奴隶。
2. 接受祂的尊名（约1:12）。即归入祂的名下。
3. 领受祂的恩典（约1:14）。
4. 承认祂的救恩（约1:29）。
5. 住在祂里面（约1:38； 罗8:1）。
结论：
你要耶稣使你得自由呢？还是仍为奴仆？
—— 黄彼得
【如何行走十架道路】
经文：约14章； 来12:1～2
一、用信心行（约14:1～4）
1. 信救主的救恩可靠（14:1～2）。
2. 信天家有住处可住（14:2）。
3. 信耶稣的应许信实（14:3）。
4. 信耶稣的道路完善（14:4）。
二、用盼望行
1. 有盼望就不忧愁，乃喜乐（约14:1）。
2. 有盼望就不羞耻，乃荣耀（罗5:5）。
3. 有盼望就不急躁，乃忍耐（约14:3； 罗8:18～25； 帖前1:3）。
4. 有盼望就不丧胆灰心，乃活泼有力（约14:5； 彼前1:3）。
三、用爱心行
1. 爱耶稣的完美。
2. 爱耶稣的教训。
3. 爱耶稣的道路。十架的道路。
4. 爱耶稣的家（教会）。
结论：
起来，走罢。
—— 黄彼得
【你们心里不要忧愁】
经文：约14章； 箴17:22； 18:14
一、门徒忧愁甚么？
耶稣要离开他们，没有了耶稣…
1. 不信耶稣，不认识耶稣。父子是合一的（约14:1,10）。
2. 不知耶稣去哪里。父的家（约14:2～4）。
3. 不知耶稣去作甚么。作成救恩（约14:2～3）。
4. 不知耶稣是谁。道路真理生命（约14:6）。
5. 不知耶稣尊名的宝贵。超乎万名之名（约14:13）。
6. 不知耶稣对他们的爱（约14:16～24）。住在他们心里，圣灵也住在其内，父亦然。
7. 不知耶稣的胜利（约14:25～31）。胜过一切恶者，胜过死亡。
二、忧愁的结果
1. 怀疑不信。
2. 对主不认识。
3. 对真理不明白。
4. 对主爱不领会。
5. 失去主所赐的平安。
6. 失去得胜的见证。
7. 失去走路的能力。
三、怎样能够不忧愁
1. 相信主的话语和教训（约14:1～11）。
2. 让主在心中居首位，作主。行事让圣灵管理我们（约14:12～24）。
3. 起来与主同行（约14:25～31）。
—— 黄彼得
【圣灵是谁】
经文：约14:16～31
引言：
正统教会都相信圣灵是三位一体真神的第三位。在教会的圈子中也常提及圣灵。但圣灵是谁？祂与信徒的关系如何？与教会的关系如何？与圣工的关系如何？这是蒙圣灵重生的信徒（多3:5）必须清楚认识的。今日我们先来思想圣灵是谁？
一、圣灵是有位格的
圣灵是有位格的，祂的工作是有位格者所作的：
1. 审判世人（约16:8）。
2. 教导门徒（约14:26； 16:13～15； 约壹2:27）。
3. 为人代祷（罗8:26）。
4. 引导信徒（加5:18； 徒8:29； 10:19； 13:2； 16:6～7； 20:23； 罗8:14）。
5. 立人事奉（徒13:2； 20:28）。
6. 重生信徒（约3:6； 多3:5）。
7. 见证信徒（罗8:14～16； 加4:6）。
二、圣灵是与圣父圣子同等的
1. 在称呼上同等：被称为神（赛6:8～9； 参徒28:25～26； 耶31:31～34； 参来10:15～17）。
2. 在属性上同等：有神创造的属性（创1:2； 伯26:13）；有参透万事的属性（林前2:9～11）；有圣洁的属性（来9:14）。
3. 在工作上同等：创造人的生命（伯33:4； 诗104:30）；指教人说话（路12:11～12）；使人得能力作见证（徒1:8）。
4. 在信仰的对象上同等：要归信圣灵（太28:19）；要顺服圣灵（徒10:19～20）；不要欺哄圣灵（徒5:3～4）。
三、圣灵是与圣父圣子同存在的
1. 在旧约时代：在创造时已与圣父圣子同存在（创1:2； 箴8:22～31）；与神一样无所不在（诗139:7）；与神一样使人有智慧（创41:38； 出31:3）。
2. 在四福音时代：感孕马利亚，道成肉身（路1:35； 太1:18～20）；在耶稣的工作上膏抹耶稣（路4:1,18～21）；耶稣藉圣灵献永远的赎罪祭（来9:14）。
3. 在教会时代：是圣父和圣子应许要赐给信徒的（约14:16～17,26； 16:7）；是永远与圣徒同在的（太28:19～20）；五旬节时普遍地显明出来（徒1:5； 2:1～4）。
结论：
圣灵就是神，是创造者，保护者，救赎者，同在者。所以当信服祂，顺从祂，倚靠祂，跟从祂，让祂将神的真理教导我们，重生我们，引导我们走永生之道路，作神的儿女。
—— 黄彼得
【你们心里不要忧愁】
经文：约14章
引言：
世上有许多可忧愁的事。
一、世人忧愁的原因
1. 住处的问题（14:2～4）。
2. 道路的问题（14:6）。
3. 生命的问题（14:6）。
4. 真理（信仰）的问题（14:6）。
5. 工作的问题（14:12）。
6. 孤单的问题（14:16～18）。
7. 平安的问题（14:27）。
二、不必忧虑的原因
1. 得救的人有一个永远可靠的归宿和住处，是主为我们所预备的（14:2～3）。
2. 有主耶稣成为我们通往永生（往父那里去）的道路（14:4）。
3. 耶稣赐我们永远圣洁的生命（14:6）。
4. 耶稣为我们信仰的对象，中心和目的。祂是我们的真理，永不改变的倚靠（14:6）。
5. 主耶稣要我们作更大的工作（14:12）。就是传福音救人灵魂的工作。
6. 主与圣灵永远与我们同在（14:16～18）。
—— 黄彼得
【作更大的事】
经文：约14:1～24
引言：
本章的背景。主耶稣要离开门徒，要将更大的责任和工作交给门徒；但门徒听了三年的道，还不知道此事，所以主再告诉他们几点重要的真理。
一、本章主要的真理
1. 主与门徒同在，主在哪里，门徒也在那里（约14:1～4）。
2. 主是道路，真理，生命（约14:6）。
3. 主即是神，祂天父原为一（约14:9～11； 10:30）。
4. 主要门徒作更大的事（约14:12～14）。因主与圣灵要与门徒同工。
5. 主要门徒遵守命令（约14:15,21,23～24）。
二、遵行主的命令就是爱主的表现
圣经中有许多主的命令，今特提出几点：
1. 主命令我们往普天下传福音（太28:18～20）。
2. 主要我们求更多的工人去作工（太9:37～38）。
3. 主要信徒彼此相爱（约13:34～35）。
4. 主要信徒及时奉献。财主的奉献太迟（路16:19～30）。寡妇及时奉献，将养生的献上（可12:41～44）。我们生前有权利奉献，死后就无力奉献了。旧约是十分之一，新约是甘心尽力奉献（可14:8）。
结论：
我们是否爱主，就看这些命令我们遵行了多少。
—— 黄彼得
【圣灵与信徒的关系】
经文：约14:15～17,25～31
引言：
圣灵是三位一体的神，但常被忽略，其实祂与信徒有很密切的关系。我们从约翰福音中来看一些圣灵与我们关系的真理。
一、见证耶稣（约1:31～34）。只有圣灵真的说明我们清楚认识耶稣是神的儿子，信祂可得救。
二、重生信徒（约3:3,5～8）。我们不知道如何得生，但圣灵使我们重生，我们经验过后就得生命。
三、叫信的得丰盛的生命，如江河涌流（约7:37～38）。
四、叫人成为圣灵的殿，永远住在我们心中（约14:15～17； 林前6:19～20）。所以我们要保守自己的圣洁。
五、要指教信徒一切的事（约14:26）。圣灵将行事的原则指示我们，使我们可以按真理原则去行。
六、叫信徒自省（约16:7～11）。自省就是免得别人的审判，以及神将来的审判。
七、引导信徒经历真理，明白一切真理（约16:13）。经历和明白多少，视乎我们属灵生命的成熟程度如何（约16:12）。主没有将一切事告诉我们，因为我们担当不了。
结论：
我们在一切事上都需要圣灵，不要叫圣灵担忧。
—— 黄彼得
基督再来的理由
经文：约14:1～3
引言：
对主再来的盼望：1. 因世界的恶劣，叫我们盼望主的再来。2. 我们爱主，而盼望主再来。这个盼望是实在的。基督为何再来？
一、这是圣经的真理
新约圣经共有318次预言主再来，这表明主再来是个非常重要的真理。如果我们相信圣经，必相信这真理。
二、圣经关于耶稣基督的所有预言必定应验
圣经预言主降生，工作，受苦，埋葬，复活，升天，这一切都按序的应验了，所以祂的再来也必应验。
三、耶稣亲自说祂必再来
耶稣多次说祂要再来。祂是诚实的，从来不骗人，而且祂所说的话必定成就，所以祂必定要再来。祂曾叫彼得去钓鱼得税银，果然得到（太17:24～27）。祂曾叫门徒牵驴，果然有驴牵来（太21:2～3）。祂复活后，叫门徒到加利利山，祂要在那里显现，果然显现（太28:7,16）。祂说圣灵要降临，圣灵果然来了（徒1:5； 2:1～4）。所以诚实的主祂说再来，一定再来。
四、按祂的救赎说必要再来
祂第一次来，只救赎我们的灵魂，我们的肉体祂尚未救赎，但祂必要来完成救赎肉体的工作（罗8:23； 来9:28），改变我们的身体成为荣耀的身体，可以与祂同在荣耀里。
五、公义的主必再来审判罪人与撒但
按公义审判的主，要审判圣徒的工作和管家的职分（徒17:31； 彼前2:23）。
六、祂必须再来作王
王必须有国度。基督是生下来作王的（约18:37），但尚未有国度，故必须再来得国（路23:42； 太6:9）。「愿你的国降临」，主耶稣必再来建立祂的国度。
七、按照祂与教会的关系祂必再来
基督是新郎，教会是新妇（弗5:32； 启19:7）。祂仍未娶新妇，所以必要来娶。
八、按目前在天上的工作祂必要再来
基督在天上为信徒预备居所（约14:1～3），预备好了，必接我们回去，否则祂所预备的必无用处。
结论：
基督既要再来，我们当如何迎见祂？未得救的要快得救，有罪的要快悔改，空手的要快工作，免得羞愧见主。<！[if ！vml]>
—— 黄彼得
【信主不忧愁约十四1～13】
一、愁之因
1、因看不见主而愁
（愁：摇晃，搅动（水）之意）参约五:3
（1）眼看不见
（2）心眼要看见
2、因没有信心而愁
（1）信心在任何时候都要持定
（2）心在任何环境中要成长
① 病中
② 难中
③ 失望中
二、信之果
1、信主话语 （太24:35）
（1）实在在 —— 耶稣没有骗我
（2）是真理 —— 耶稣永远爱我
2、信主应许 （林后1:20）
（1）家有住处 —— 又大又美又好
（2）开有工作 —— 为蒙恩人预备
（3）备好地方 —— 喜乐荣耀敬拜
（4）来接我们 —— 接神儿女回家
—— 王永悦
【耶稣说我就是（约十四6）】
一、道路
1、生命路
（1）主耶稣亲自经历
（2）主耶稣亲自引导
2、十架路
（1）走此路者必背十字架
（2）走此路者必钉十字架
3、通天路
『道路』指通往神的门路（参一51）；
二、真理
1、真理之源
2、真理之本
3、真理之光
基督是真理；祂不但教导真理，祂自己就是真理。祂的所是、所作、所有、所言、所行，实实在在都是真理。人若要明白真理，必须更多认识并经历基督。
『真理』指认识神的凭借（参一18）；
三、生命
1、创造生命
2、赐福生命
3、救赎生命
『生命』指享受神的权柄（参一12）。
真理反思：1、你每一天都走在神所命定的道路上吗？
2、你认识真理吗？渴慕真理吗？寻求真理吗？传扬真理吗？
3、你得到生命了吗？你的生命联于耶稣了吗？你的生命长大成人了吗？
—— 王永悦
【神的儿子是可信的主约翰福音14章】
一丶主去预备天家是可信的14:1～4
二丶主的门徒不信是可惜的14:5～7
三丶主的安慰应当是可信的14:8～11
四丶主所作所说的是可信的14:12～15
五丶主所应许圣灵是可信的14:16～17
六丶主的同在实在是可信的14:18～21
七丶主赐的平安更是可信的14:22～27
八丶主的事情成就是可信的14:28～31
—— 作者不详
【耶稣是道路、真理、生命（约十四6）】
一、是往神那里去的独一准确的道路（约十四1末句；来九8；十10；太七14）
二、是属神所启示的独一完全的真理（约一14，17）
三、是从神那里来的独一生命的源头（约一4；十一25；约壹五12）
—— 丁良才《经题模范》
【差保惠师来】
明明的去；暗暗的来
一、吩咐门徒要相信祂
1. 去预备地方
2. 那条路
3. 在父的家里
二、赐下宝贵的应许
1. 要作更大的事
2. 真理的圣灵
3. 不撇下你们为孤儿
三、耶稣留下平安
1. 『我的平安
2. 在主里的平安
3. 享受平安
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【约翰福音第十四章】
一、荣耀的应许（十四1～3）
二、道路真理生命（十四4～6）
三、神的异象（十四7～11）
四、至大的应许（十四12～14）
五、应许的帮手（十四15～17）
六、团契与启示之道（十四18～24）
七、基督的遗产（十四25～31）
—— 《每日研经丛书》
【约翰福音第十四章】
一、耶稣是道路、真理、生命（一四1～14）
二、应许赐下保惠师（一四15～26）
三、耶稣将平安留给门徒（一四27～31）
—— 《活石新约圣经注释》
【主的安慰与鼓励（十四1～15）】
一、祂去是为信祂的人预备地方（2）：圣经中曾用了很多不同的名词来描述这地方，例如「天上的乐园」（路二十三43）、「天堂」（来九24）、「更美的家乡」（来十一16）；启示录更指出在那里「不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛」（启二十一4）。
二、祂会再来（3）：主的再来是信徒一个坚定的盼望。
三、祂会与信徒同在（3）：主第一次降临，表明「神与人同在」的真理（参太一23）。祂第二次再来，信徒能与主「永远」同在（参帖前四17）。
四、祂就是道路、真理、生命（4～11）：祂是通往那荣美家乡的道路，祂也是真理的本身，人来到祂那里，可以得着丰盛的生命。祂自己所说的话（10）和祂所作的事（11），都是可以信赖倚靠。
五、信徒能作更大的事（12～15）：在本段经文中，虽然没有清楚指出所作的是甚么事，但是我们相信这必定与传福音有关。
—— 《新旧约辅读》
【保惠师（十四16～20）】
一、圣灵又被称为「保惠师」（16）
二、祂是「真理的灵」（17）
三、应许圣灵与信徒同在外，主又指出祂将永远与信徒同在（18～20）
1. 当主耶稣说这话时，门徒仍不明白，只有等待主从死里复活之后才能明白（20）
—— 《新旧约辅读》
【最后的赠言（十四21～31）】
一、爱主的人会得着更大的启示（21～24）：主耶稣应许说：「爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且向他显现。」只有爱主的人，才能得到主更大的启示，将真理向他们显示，这并不局限于当日与主同行的门徒（22）。
二、圣灵的同在与启示（25～26）：在上一段经文（16～20），我们已了解圣灵是「保惠师」，与人同在，给予人帮助。
三、主赐平安（27）：主耶稣知道门徒因祂离去而忧愁和胆怯，因此祂应许赐下平安。
四、祂会再来与他们同在（28～31）：祂离开他们，只是为了要完成救赎的使命。
—— 《新旧约辅读》