约翰福音全书综合拾穗

【约翰福音特别是为着教会的】我们常说，约翰福音是一卷特别为着教会的福音。这并不是说其它的三本福音就不是为着教会的了。我们知道它们各有自己特别的重点。当我们来看这本约翰福音的时候，我们要脱开特别涉及属地的事物，这样我们就立刻觉得我们是在使徒保罗所说的「诸天界」里。这不是马太的语气，马太的语气主要是对犹太人的；也不是马可和路加的语气，它们都各有其一面的偏重。但约翰福音的音调并不是属时间的，乃是属永远的，不是属地的，乃是宇宙性的。当我们来看约翰福音时，我们看见它是超越过任何地域的限制和应用，我们也立刻看见我们是在以弗所和歌罗西书信的境界里。约翰福音的气氛是那种气氛，约翰福音的范围是那种范围，约翰福音所强认的点就是那一个。你若听约翰福音的声调，你会发现有一个特别奇妙相同的东西，和使徒保罗的声调是一样的，特别是在我所提到的那两卷书信里面。就是在这意义上，我们看见约翰福音特别是为着教会的福音。 —— 史百克《默想约翰福音》

【显出的基督的两个特点】基督作神的儿子彰显出来有两个主要特点，就是恩典和真理。「支搭帐幕在我们中间，满有恩典和真理」。我认为原文「支搭帐幕」这个词，比我们翻译所用的「住」这个字在意义上是一个更合适的字，原文的意思是进入账幕，而帐幕常是一个临时性的表号，是与永久相反的。这里明显的含意是说：祂是暂时来一下，而不是要长久居住。祂暂时来一下，就像在一个帐幕里暂时住一下一样。可是祂暂时在我们中间逗留的时候，就在祂里面彰显了神，而那彰显乃是在恩典和真理方面。所以这位显出的基督的两个主要特点就是恩典和真理。

这就是教会蒙拣选要借着与基督联合来表现的两个特点。若这本福音特别是为着教会的福音，若基督显出是神的儿子和与基督联合是这本福音的两个重要东西，那么我们就必须知道这一个显出和这一个联合的目的是什么，因为这两个是互相配合的，他们一贯是连在一起的，是神调和在一起的两件事：神要在基督时彰显祂自己；而其目的是要在那个彰显里带领一班人进入与祂合一，这就是一个永远思想的两部分。那么基督在祂这个人里显明祂是神的儿子，和与基督联合，这双重的启示的目的是什么呢？答案就是：祂在祂自己里面所彰显的，也要在那些进入与祂联合的人里面，并借着他们彰显出来。这就是恩典和真理。教会是在永世里蒙拣选归于祂，作恩典和真理在全宇宙中彰显的器皿。以弗所书说：「教会是祂的身体，是那充满万有者的丰满」。又说教会对祂乃是一个器皿，为要叫神多方面的恩典被认识。这是「恩典」一面，但还有一个东西一直是并行的「照着那在耶稣里的真理」。教会蒙召为要彰显在耶稣里的恩典和真理。这仅是引我们向着我们默想的目标的话。我信这是一个有益的根基，使我们达到我们在神永远旨意里的地位。 —— 史百克《默想约翰福音》

【约翰福音是一本『交通』的福音】因本福音是生命的福音，也就成了交通的福音，交通的条件是同一的生命，生命的来往就是交通，这福音的先锋约翰是新郎的朋友，约翰过去之后，就是新郎与新妇的声音 —— 交通。一章说到主与我们同住，二章同乐，三章交谈，四章来往，五章关系等等。惟有本福音记载耶稣曾坐在婚姻的筵席上，祂又称我们为朋友为弟兄。祂曾为朋友舍命，祂也说祂的父就是我们的父。约翰是祂所爱的门徒，拉撒路是祂所爱的人，马大、马利亚也是素来被主所爱的。就是敌人也作见证说，祂爱这人是何等的恳切。主开头一见到约翰、安得烈就叫他们来看，就留他们与祂同住（一35～39）。最后祂也是再三的向门徒求爱，且是更深的爱（廿一15～17）。因此本福音处处都叫我们碰到生命，都叫我们感到生命里的交通。 —— 牛述光、谢模善全书综《新约全书释义》

【书中的基督】基督自己宣告七个「我是」：
「我是生命的粮」（六35）；
「我是世界的光」（八12）；
「我是羊的门」（一○：7,9）；
「我是好牧人」（一○：11,14）；
「我是复活，我是生命」（一一25）；
「我是道路，真理，生命」（一四6）；
「我是真葡萄树」（一五1）。
耶稣自己称「我是」（I AM），等于自认为旧约的耶和华（见四25～26，八24,28,58，一三19，一八5～6,8）。因祂「道成肉身」，有人性的「困乏」（四6～7）；「靠赖」（五19）；「哀哭」（一一35）；「忧愁」（一二27）；受苦受死（二○章）。
本书记有耶稣的七大神迹，显明祂是基督（一章至一二章）并有五种见证（五30～40）。 —— 于中旻《圣经研究》

【约翰福音】

本书写成于公元第一世纪末（东汉史家班固完成《汉书》前后）。作者在书中未留下姓名，只说是耶稣所爱的那个门徒所作；但据初期教会传说，都认定是使徒约翰晚年的作品，与其他三本福音书同为讲述耶稣生平的权威记录，但也是最简洁而有深度的一本。

本书与前三本称为「符类福音」的福音书不同。前三本都以人的立场来看基督，但约翰却深入探求耶稣侍奉的根源，叙介祂属天神性的一面，而且一开始就庄严宣布了祂是道成肉身，是宇宙的主。

约翰本着爱心，毫不争辩，只温柔地、清楚地介绍基督 。「信」这个字一再在书中使用，并融化在全书里，成为整个福音的中心。人只要肯来到基督那里，听祂的教训，看祂的一举一动，听祂的门徒、甚至敌人的见证，都能叫谦卑的人象多马一样凭着信心说：「我的主，我的神。」

本书生动地记下了耶稣所行的作者称之为「标记」（semeia）的七个神迹。每个神迹都传达一个重要的信息；又详尽地录下了祂一些力拔山岳、剖析福音真谛的讲论，揭示重生的奥义与信徒灵性生活的规律。从这些记录，可以看见耶稣如何用日常经验与事物（例如粮食、水、光、黑暗、牧羊人、门、葡萄树、种子等），来让奥妙的真理平易，为常人所了解、所切记 。

本书记有不少其他三本福音书 所无的耶稣言行，例如圣灵来当我们的保惠师；也为若干难明白的事作了注脚，例如何以要收拾分饼后的零碎。因为本书侧重的是主基督神性的一面，所以可以明白记载和不记载某些事的原因。

读本书好比进入 幽静的田园，一片宁谧，发人深省，（连上十字架的记叙也是庄严肃穆），可以在这里思想永生的基督给人的永恒的启示 。 —— 《启导本圣经注释》

【四福音记载耶稣所行的神迹】

—— 《启导本圣经注释》