路加福音第二十一章綱目
壹、內容綱要
【關於奉獻與末世的教訓】
一、稱讚窮寡婦的奉獻（1～4節）
二、預言聖殿將要被毀（5～6節）
三、末期以前必先有的事（7～19節）
四、聖地的災難和人子降臨（20～28節）
五、無花果樹發芽的比方 —— 神的國近了（29～33節）
六、末世的警戒（34～36節）
七、白天在殿裡教訓人，夜宿橄欖山（37～38節）
貳、靈訓要義
【寡婦奉獻的獨特之處（1～4節）】
一、別人奉獻是因蒙財物的祝福（財主），寡婦奉獻只為愛主
二、別人奉獻是拿出自己有餘的，寡婦雖自己不足，卻仍奉獻
三、別人奉獻的是身外之物，寡婦奉獻的是她一切養生的
四、別人奉獻的並不關係到『己生命』，寡婦是獻上『己生命』
五、別人奉獻的乃是理所當然，寡婦奉獻的蒙主稱讚
【聖地遭受浩劫以前的預兆】
一、必有人冒基督的名來迷惑選民（8節）
二、必有打仗和打仗的風聲（9～10節）
三、必有地震、饑荒、瘟疫（11節上）
四、天上會顯現異象（11節下）
【聖徒傳福音的危機和對策】
一、危機：
1. 被人拿住、逼迫，並交給會堂（12節上） —— 被名義上的基督教團體逼迫，在教堂裡受掛名的基督徒迫害
2. 被收在監裡，拉去站在君王諸侯面前（12節下） —— 被屬世的政權逼迫、受審判
3. 與父母、弟兄、親族、朋友為敵（16節） —— 被肉身親人反對
4. 被眾人恨惡（17節） —— 被屬世的人敵視和輕看
二、對策：
1. 當立定心志（14節上）
2. 不要預先思想怎樣分訴（14節下）
3. 要仰望主賜給口才智慧（15節）
4. 常存忍耐，就必保全靈魂（19節）
【主對聖城遭遇浩劫的預言和勸戒】
一、預言：
1. 聖城被兵圍困，就可知道它成為荒場的日子近了（20節）
2. 這是報應的日子，要應驗經上的預言（22節）
3. 聖城要被外邦人踐踏（24節上）
4. 直到外邦人的日期滿了（24節下） —— 將有一定的期限
二、勸戒：
1. 那時在猶太的，要逃到山上（21節上）
2. 在城裡的，應當出來（21節中）
3. 在鄉下的，不要進城（21節下）
4. 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了（23節）
【主再來的預言和勸戒】
一、預言：
1. 主的再來是在外邦人的日期滿了以後（24節下）
2. 主再來時天象將有極大的變異（25～26節上）
3. 人都嚇得魂不附體（26節下）
4. 主將要從空中駕雲降臨（27節）
5. 主再來之時，就是信徒得贖的日子近了（28節）
二、勸戒：
1. 當無花果樹枝發芽的時候（以色列復國），就該知道夏天 —— 神的國近了（29～31節）
2. 主預言的話必要成就（32～33節）
3. 那日子如同網羅忽然臨到（34～35節）
4. 要時時儆醒，常常祈求（36節）
【信徒等候主來之前該有的預備】
一、在消極方面：
1. 要謹慎（34節上） —— 免得被迷惑（參8節）
2. 不貪食醉酒（34節中） —— 不貪享今生的福樂
3. 放下今生的思慮（34節下） —— 不為地上的生活憂慮
二、在積極方面：
1. 要時時儆醒（36節上） —— 常常親近主、不離開主
2. 常常祈求（36節下） —— 凡事信靠主、交託給主
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 路加福音註解》
叁、其他綱目
【真誠的奉獻帶來神的喜悅】
經文：路21:1～4
引言：奉獻是基督徒生命中絕對不可缺少的屬靈生活，奉獻的態度決定了靈命的成長度。雖然奉獻不著重在多少，但真誠的奉獻是在數量上也是不少的。
一、是默默愛神的奉獻 2，（太6:3）
二、是主所看見的奉獻 2，（太6:4；啟2:9）
三、是甘心樂意的奉獻 3，（林後9:7）
四、是超出定例的奉獻 3，（林後8:1～4）
五、是一切奉獻的奉獻 4，（徒4:36～37；羅12:1）
六、是憑信所做的奉獻 4，（王上17:8～16）
七、是蒙神悅納的奉獻 4，（太26:13；來13:16；林後9:6）
—— 毛南春陽
【真誠的奉獻帶來神的喜悅】
經文：路21:1～6
一、真誠的奉獻不想留名 1～2
1. 是默默的，不張揚的。（太6:3～4）
2. 是默默的，不留名的。
其實人人都喜歡奉獻後要留下美名，可以流芳千古，名揚四海。而聖經中所有真誠奉獻者都是無聲無息，不留任何名聲。如：「又見一個窮寡婦」、「在這裡有一個孩童」（約6:9）。……
3. 你的奉獻耶穌是會看見的。1，（太6:4）
二、真誠的奉獻不求回報 3～4
每個人的心態都是一樣的，既然我奉獻了，就想有一定的回報，所奉獻才值得。如果奉獻出去了，都沒有任何回報，恐怕就再沒有第二次奉獻了。
作為一個基督徒，神的兒女又如何去面對呢？
1. 甘心樂意的，不求回報的奉獻。（林後9:7；8:3～5）
2. 兩個小錢就是一個大錢的奉獻。可12:42 基督徒的真誠奉獻雖然不一定立刻有回報，但天父是：（1）在暗中必然服答你的。（2）你的奉獻神眼中「是一個大錢」。意思是天父在地上給你償還是大的、在天上給你賞賜是大的。
3. 把她一切養生的都投上了的奉獻。真是不為自己「私自留下幾分」。徒5:1～4。她的奉獻不同於：（1）財主的奉獻 —— 是自己有餘。（2）亞拿尼亞夫婦的奉獻 —— 私自留下幾分。
4. 奉獻：另有一個不為人注意意思 —— 借給。（申23:19～20）
「借給」就是成為別人祝福的人的奉獻。（申28:12；箴19:17）
耶穌來到世上33年的時間，所做的一切都是跟「借給」有關的。
約1:11～12。第一個「接待」的意思是「接納」。第二個「接待」卻多了一層意思，就是「移出」、「給出」、「付款」的意思。
耶穌願意人把你有的「借給」祂暫時用一用，將來祂必加倍地償還！因為祂就是愛（agape）,中文譯為「愛加倍」，祂一定會加倍的償還給你！
三、真誠的奉獻不為誇耀 5～6
1. 個人的誇耀：自己比別人的奉獻多、奉獻大 —— 驕傲的心。（太6:2）
2. 教會的誇耀：比其他教會奉獻多、奉獻大、教學漂亮雄偉。
這此誇耀只能是「將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭，留在石頭上，不被拆毀了。」因為他們已經得了他們的賞賜我！
結論：（羅12:1～2）。
—— 毛南春陽
【末期前的預兆】
經文：路21:5～11
引言：末期前有許多預兆的事情要發生。所以，我們在這末期時代裡的教會就要更多地儆醒等候主的來到，並時常留意發生在我們身邊的每一件事。
一、聖殿將被拆毀 5～7
1. 看得見的聖殿是用美飾來裝飾的 1
（1）他們的心所顧念的，是肉眼所能見暫時的事物，而非所不能見的那永遠的榮耀（林後4:17～18）。
（2）我們究竟是以我們的「殿」 —— 例如人數眾多，事工興盛，建築物美麗等為誇耀呢？還是以殿中的「主」為誇耀呢？
2. 看得見的聖殿再宏偉也將被拆毀 2
「聖殿」預表教會；「石頭」預表信徒（弗2:20～22；彼前2:5）。
（1）今天人看世界多麼美麗，物質多麼文明，但從屬靈的眼光來看它們，一切有形質的都要被烈火鎔化（彼後3:12）。
（2）殿的榮耀原不在乎金銀、寶石，乃在乎神的同在；教會既為神的殿，故應重視神的同在，過於外表規模的宏大。
（3）外表的宏偉並沒有用，若缺少裡面屬靈的實際，遲早總要被拆毀的；真求主叫我們注重屬靈的份量，過於外面的擴大 —— 人數的眾多、工作的開廣、屬靈的高位等等。
（4）凡外表興盛，卻失去主同在的教會，遲早必要四分五裂，成員彼此合不來（「沒有一塊石頭留在石頭上」），因為主容許人為「拆毀」的手，加在這樣的教會身上。
二、假冒將要出來 8
1. 因為有「迷惑」，故須「謹慎」；惟有「謹慎」的人，才能免受「迷惑」。
2. 我們對於別人論到有關基督的種種，採取慎思明辨的態度，總是好的。
3. 聖經中所有的預言，乃如同燈照在暗處（彼後1:19），為我們提供亮光，使不受迷惑；所以我們若要不受迷惑，便須重視預言，且謹慎分辨，不以是為非，或以非為是。
4. 末世的徵兆之一，就是人們喜歡以基督自我標榜；但基督乃是屬靈的實際，並不是一種旗號。
5. 今天凡自稱是基督的，實際上都是假的。有些迷惑人的，並不明言他們就是基督，而是誤導別人，使人在不知不覺之中把他們當作基督。
三、打仗將會發生 9～10
1. 聽見打仗和擾亂的事
「只是末期不能立時就到，」「末期」就是指「世界的末了」（太24:3），也就是為期三年半的大災難（啟11:2）。
2. 發生打仗和擾亂的事 代下15:6～7
「民要攻打民，」指大至民族，小至部落村莊之間的戰爭。象徵屬地的子民要與屬天子民有爭執
「國要攻打國，」指國際間的戰爭。象徵撒但的國要與神的國相對抗。
四、災難將近來到 11
1. 地要大大震動
歷代以來，「地震」不斷在增加，末世時要更加劇烈（啟6:12；8:5,11:13,19；16:18）。
2. 多處必有饑荒、瘟疫 （哀4:9～10；啟6:8）
3. 有可怕的異像和大神跡顯現 25～26，（徒2:19～20；啟6:12～17）
—— 毛南春陽
【末期前的遭遇】
經文：路21:12～24
引言：這是指教會要遭到一定衝擊，但神與我們同在絕對不會有任何損失，更是榮耀主的名，見證神的大能同在。
一、基督徒將會遭到逼迫 12～19
1. 必受環境的壓力 12～13，（林後6:17～18；路9:23～24）
2. 應當立定的心意 14～15，（提後4:16～18；來13:6；賽41:10）
3. 受到家人的反對 16～19，（太10:21）
遭受家人被交、害死、恨惡，但神必保全靈魂。（啟2:10；彼前2:9）
二、猶太人將被外邦踐踏 20～24
1. 聖城成為荒場 20
2. 聖民被人踐踏 21～24
（1）逃避 21～22 —— 「逃到山上」象徵出代價活在屬天的境界中；」在城裡的」象徵活在屬世的影響底下的人；「在鄉下的」象徵已經脫離屬世的影響的人。遭遇逼迫時，神子民該有的反應不是抵抗，而是「逃」（太10:23；啟12:6）。
（2）有禍 23 —— 「懷孕的」象徵懷有各樣私欲的人；「奶孩子的」象徵有肉體的牽掛的人。因為她們行動不便，來不及逃走。
（3）被擄 24 —— 「外邦人的日期」究竟如何計算，解經家有兩種意見：第一自神將治理猶太國的權柄從大衛家手中奪去，交給外邦君王尼布甲尼撒的時候起，直到基督再來另立一永不衰敗的國度為止。第二自尼布甲尼撒王起，至以色列在主後一九四八年五月十四日複國，宣佈獨立之日為止。
—— 毛南春陽
【末期前的恩典】
經文：路21:25～38
引言：末期前有遭遇、受逼迫，也有很多的恩典。哈利路亞！
一、得贖的日子近了 25～28
1. 對不信的人來說是禍患 25～26，（可13:24～25；路17:29～30；啟1:7）
2. 對相信的人來說是福氣 27～28，（帖後1:7～10；但7:13～14；多2:13～14）
二、復興的日子近了 29～30
1. 世界上福音興旺，眾人都認識基督時。
2. 神的國度必將快要實現，充滿豐盛生命。「發芽的時候」，指生命顯出生氣勃勃的樣子的時候。
三、神國的日子近了 31～38
1. 要曉得 —— 這些事都要成就 31～33
2. 要謹慎 —— 不因今生的思慮累住心 34～35
恐怕因：（1）貪食、（2）醉酒，（3）並今生的思慮累住你們的心。（羅13:13；加5:19～21；弗5:18；彼前4:3～4；彼後2:12～13；太24:38～39）
3. 要聽道 —— 清早起來守晨更多靈修 37～38 —— 耶穌的榜樣要：
（1）日間：在聖殿裡教訓 （約9:4）
（2）晚上：與神獨處禱告 （路19:47～48；可1:35）
（3）早晨：起來開始工作 （詩5:3；57:8；119:147）
—— 毛南春陽
【把一切養生的都投上了】
經文：路21:1～4
引言：
簡述當時逾越節的情形。許多人上耶路撒冷，有許多人奉獻的情形，其中有一寡婦的奉獻被主耶穌所注意。
一、寡婦的身世
1. 她是結婚了。
2. 她可能有兒女。
3. 她的父母也是貧窮，所以也將她嫁給窮人。
4. 她的丈夫死了，可能因貧病交加而死。
5. 她本來有產業，但可能因貧把產業也典當給人。
6. 她一貧如洗，在世上沒有倚靠，誰也不理她。
7. 她境遇蕭條，可能已到中年或老年，歷經一切的滄桑，感覺人生虛空無所倚靠。
二、她的信仰和對神的心
1. 她信靠神，不以自己不幸的遭遇而歎息，或怨天尤人。
2. 她知道世上的富貴貧窮都是暫時的，只要敬畏神，過聖潔的生活就是好的。
3. 她凡事謝恩。雖有一切不幸的遭遇，但她知道出於神的都是美好的。
4. 她愛神，想到節期將到，按著神的命令，不可空手見祂（出23:15），她就盡力將所有的帶來。
5. 她為了有所奉獻，所以步行來耶路撒冷。
6. 她到了聖殿，看見許多人一對一對的來敬拜神，不免心酸，想到從前與丈夫同來獻祭過節，而今江山依舊，人事皆非。
7. 仍想到神的愛，揀選她為子民，而有許多人還沒有這樣的福分。她有聖經可讀，許多人都沒有。她有聖殿可敬拜神，許多人沒有。她在患難中有神為倚靠，許多人沒有。因此她越想越喜樂。
三、她奉獻的結果
1. 她的奉獻沒有與人比較，也沒有看人獻多少。
2. 她是為了感恩，盡她所有的獻上。
3. 她愛神過於自己的生命，故把養生的獻上了。
4. 她是要叫主喜悅，不是為討人的喜悅才獻上。
5. 她為了還有兩個小錢可奉獻而感謝神。
6. 她所獻的，神滿足；沒有人稱讚，但主稱讚了。
7. 聖靈特感動路加和馬可將這事記載下來，作後人的模範。
結論：
我們要獻所當獻的。
戴德生的奉獻，供養以利亞的寡婦等可作榜樣。
讓我們在奉獻的事上忠心，討主的喜悅。
—— 黃彼得
【主對末世預言 路加福音21章】
一丶盡力奉獻主必稱讚21:1～4
二丶末後災難主已預言21:5～7
三丶假冒基督主今揭露21:8～9
四丶地上有災主早命定21:10～13
五丶不要懼怕主賜恩典21:14～19
六丶聖城被毀主不憐憫21:20～24
七丶天顯預兆主必降臨21:25～28
八丶天地必廢主話不廢21:29～33
九丶務要謹慎主訓記心21:34～38
—— 作者不詳
【末期的預兆】
時時儆醒，常常祈求
一、窮寡婦頭了兩個小錢
1. 眾人是將由餘的投在捐項裡
2. 但這寡婦是自己不足
3. 把她一切養生的都投上了
二、預言聖殿被毀
1. 要被拆毀
2. 耶路撒被兵圍困
3. 得贖的日子近了
三、等候基督再臨
1. 一看見自然就曉得
2. 謹慎消極的一面
3. 力行積極的一面
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第二十一章】
一、貴重的捐項（廿一1～4）
二、動亂不安的消息（廿一5～24）
三、儆醒（廿一25～37）
—— 《每日研經叢書》
【路加福音第二十一章】
一、寡婦的兩個小錢（二一1～4）
二、概述將來有的事（二一5～11）
三、末日之前（二一12～19）
四、耶路撒冷的毀滅（二一20～24）
五、第二次降臨（二一25～28）
六、無花果樹和各樣的樹（二一29～33）
七、儆醒禱告（二一34～38）
—— 《活石新約聖經注釋》
【預言末期（二十一1～19）】
一、窮寡婦的奉獻（1～4）
二、末期的景象（5～19）
—— 《新舊約輔讀》
【基督複臨的景象（二十一20～38）】
一、耶路撒冷成為荒場的日子（20～24）
二、外邦人的日期滿足（24）
三、得贖的日子近了（25～28）
四、那日子（29～35）
—— 《新舊約輔讀》