路加福音第十七章綱目
壹、內容綱要
【儆醒等候主的生活】
一、不要絆倒人，而要饒恕人（1～4節）
二、要憑信心行事（5～6節）
三、無用僕人的比喻 —— 要完全為著主的享受（7～10節）
四、醫治十個長大痲瘋的教訓 —— 要存感恩的心（11～19節）
五、要活在神國的實際裡面：
1. 神的國就在人的心裡（20～21節）
2. 人子降臨的日子將突然來到（22～32節）
3. 那日的審判，端視今日如何活著（33～37節）
貳、靈訓要義
【教會生活的訣要】
一、如何對待別人 —— 不可絆倒人（1～2節）
二、如何應付別人的對待 —— 勸戒並饒恕那得罪你的弟兄（3～4節）
三、如何作到上述的要求 —— 憑信心而活（5～6節）
【神的僕人】
一、僕人的工作 —— 耕地、放羊（7節） —— 傳福音、照顧信徒
二、僕人的生活 —— 伺候主人（8節） —— 事奉主，叫主得著滿足
三、僕人的精神 —— 不求主人的感謝（9節） —— 甘心知足
四、僕人的態度 —— 自認是無用的僕人（ 10節） —— 作完了一切，仍覺得虧欠主
【主僕人應具有的美德】
一、應當在凡事上順服神（7節）
二、必須在事奉中，克盡自己的力量（8節）
三、我們無權在順服主的事上，要求主特別的讚許或報償（9節）
四、事奉中必須要有真誠的謙卑（10節）
【主醫治十個長大痲瘋的】
一、十個長大痲瘋的預表世人都生在罪惡中（12節）
二、惟有主耶穌能拯救人脫離罪惡（13節）
三、信而順從主的話，乃是得蒙拯救的條件（14節）
四、得救後能夠知恩、感恩的信徒實在不多（15～18節）
五、感恩的信徒才能夠憑信站立，並且向前奔走（19節）
【認識神的國度】
一、神的國度是屬靈的，不是眼所能見的（20節）
二、神的國度是基督在世人中間，也是主在信徒裡面（21節）
【基督再來的預言】
一、信徒渴慕主的再來，但不可輕易相信人言（22～23節）
二、主的再來乃是忽然來臨的事（24節）
三、世界棄絕主，主的再來要毀滅世界（25～30節）
四、信徒不可留戀世俗，以免在主再來時遭受懲罰（31～32節）
五、信徒不可愛惜魂生命，期能在主再來時得著獎賞（33節）
六、信徒今日的追求，是主再來時或獎或罰的根據（34～36節）
七、主再來時必要有所審判（37節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 路加福音註解》
叁、其他綱目
【神的國就在你們心裡】
讀經：路十七章
一、神國的實際，乃在人心的景況如何
1. 人的心怎樣思量，為人也就怎樣（箴廿三7）
2. 必須先『心』尊主為大，然後才會『靈』以神為樂（路一46～47）
二、基督徒的心仍有如下的難處
1. 心『愛』自己，忽視別人 —— 絆倒人，不能饒恕人（1～4節）
2. 心『為』自己，不顧主的權益 —— 求信心的動機（5～10節）
3. 心『憐』自己，不記主恩 —— 十人中只有一人感恩（11～19節）
4. 心『戀』屬地，棄絕屬天 —— 挪亞的日子和羅得的日子（22～32節）
5. 心『重』魂生命，輕靈生命 —— 保全與喪掉（33節）
三、該如何才算活在神國的實際裡
1. 心裡只當說：『我們是無用的僕人』（10節）
2. 從心裡歸榮耀給神（18節）
3. 心裡注重眼所不能見的（21節）
4. 心留『房上』和『田裡』，不要『下來』和『回家』（31節）
5. 心不愛惜魂生命（33節）
四、人今天的光景，決定將來的地位
1. 將來要取去一個，撇下一個（34～35節）
2. 屍首在那裡，鷹也必聚那裡（37節）
—— 黃迦勒
【基督徒的生活定律】
經文：路17:1～10
引言：基督徒的生活要有一定的生活規則與定律，而這些規則與定律都應該是來自聖經的教導。也就是說，基督徒的生活都是要以聖經為準則、為定律。
一、保持一顆清潔的清心 1～2
1. 犯罪是免不了的事 （羅14:13,15,21）
2. 犯罪是最可怕的事 （來6:8；彼前4:17）
3. 犯罪是有後果的事 （彼前1:13～16）
二、常存一顆饒恕的愛心 3～4
1. 弟兄得罪你一次要饒恕他 3
2. 弟兄得罪你七次要饒恕他 4，（帖前5:14；可11:25；弗4:32；西3:13）
三、須有一顆堅信的信心 5～6
1. 需要真正的信心
2. 需要更大的勇氣 （太21:21～22；可9:23；來11:1,6；詩37:5）
四、盡上一顆服事的忠心 7～10
1. 白天在外邊田裡忙碌 7
2. 晚上在裡邊屋裡作飯 8～9
3. 時刻在旁邊心裡謙卑 10
—— 毛南春陽
【學會感恩】
經文：路17:11～21
引言：學會感恩是基督徒生命成長的標誌之一。聖經說：凡事謝恩，這是神所定的旨意。
一、蒙恩的人不一定會感恩 11～14
1. 他們很迫切 —— 迎面而來 （賽55:6）
2. 他們有謙卑 —— 遠遠地站著
3. 他們求憐憫 —— 可憐我們吧
二、感恩的人他一定會蒙恩 15～21
1. 感恩的人歸榮耀與神 15
2. 感恩的人會謙卑感謝 16
3. 感恩的人是真正得救 17～19
（1）大多數人只知蒙恩不會感恩。
（2）被棄絕的人越會感恩。
（3）懂得感恩的人，是一個真正得救的人（林後5:17；彼前1:23；賽53:5）。
4. 感恩的人有神國在心 20～21
（1）神的國不是物質，所以肉眼是看不見的。
（2）神的國是屬靈的，所以只有用心靈去感受（可1:14～15；路6:20；羅14:17）。
—— 毛南春陽
【主來的日子】
經文：路17:22～37
引言：主來的日子是在什麼時候？古今中外都有很多人在預言某年某月某日，耶穌來了，結果所有的「預言」都是以失敗而告終。耶穌絕對不在你所「預言」的那日來到，否則神就不是神了。
一、那日子的到來 22～24
1. 是眾人渴望的日子 22，（彼後3:12～13；詩62:5）
2. 是無人知道的日子 23，（太24:36）
3. 是忽如其來的日子 24，（太24:42～44；彼後3:14）
二、那日子的景況 25～30
1. 像耶穌在世的日子一樣 25，（腓2:8～11；約14:1～3）
2. 像挪亞那時的日子一樣 26～27，（創6:1～8；帖前5:23）
三、那日子的取留 31～36
1. 不可留戀世界 31～33，（路9:62；來10:38；彼後2:20；腓3:8；太19:29）。
2. 當要儆醒等候 34～36
（1）或在夜間，取去一個，撇下一個。 34節。
（2）或在家中，取去一個，撇下一個。 35節。
（3）或在田裡，取去一個，撇下一個。 36節。
四、那日子的審判 37
（太24:30；啟1:7）。本節有三種不同的解釋：
1. 「屍首」預表團體的罪人，他們在神眼中形同死屍，是沒有生命的（弗2:1）；「鷹」預表神的審判，指主和同祂降臨的眾天使，要對世人施行審判（太25:31）。
2. 「屍首」預表敵基督及其邪惡的軍兵，牠們在神眼中也是腐臭的屍首；「鷹」預表基督和祂的眾使者，要把前者消滅殆盡（啟19:17～21）。
3. 「屍首」預表曾被釘死十字架的基督；「鷹」預表神的子民（賽40:31；申32:11）。基督在那裡，信祂的人也必聚集在那裡。主的來臨即使突然到像一瞥閃電的地步（參27節），但一切真正的信徒，都會立刻知曉而被集合到祂那裡。
—— 毛南春陽
【那九個在哪裡】
經文：路17:11～19
引言：
簡述主最後一次經過撒瑪利亞的事，以及祂醫治十個長痲瘋病人的事。
一、痲瘋病的痛苦
1.身體的痛苦。身體膿瘡之痛。
2.心靈的痛苦。常常憂傷。
3.環境的痛苦。遠離家人，只能與痲瘋病人在一起。
4.前途的痛苦。只等候死亡，沒有什麼盼望。
二、痲瘋得醫治
1.他們聽見耶穌的權能，也聽見耶穌要來到這裡。我們也要知道，主到世上來，是要救人。
2.他們相信耶穌的權能，也相信主能潔淨他們。我們也要相信主的寶血能潔淨我們的罪。
3.他們放膽求告主，求主拯救；就是承認不能自救，只有主能拯救。
4.接受主的拯救。主叫他們去見祭司，他們接受這個命令，所以就得救了。主的話語裡有生命能力，他們相信並接受，所以就得救了。
三、醫治後的表現
1.他們十個人的身體都潔淨了。
2.他們離開犯罪的地方，不再住在痲瘋之處。
3.可以回到家中。有九個就回家去了。
4.有一個特別再回來感謝主，並跟從主。他不但身體得了醫治，心靈也得了醫治，完全得救了。
結論：
我們到底是哪一等人？那九個身體得了潔淨，但心靈不一定得潔淨。讓我們的身體心靈完全得醫治，有美好的見證。
—— 黃彼得
【肉體的救贖】
經文：路17:34～37； 帖前4:13～18； 羅8:23； 林後4:16～5:10
引言：
在耶穌的救恩中包括：
1. 罪的救贖
2. 生命的救贖
3. 生活的救贖
4. 工作的救贖
5. 肉體的救贖
但工作的救贖與肉體的救贖較少有提及。今天要與各位思想肉體救贖的真理。
一、肉體救贖的兩方面
1. 是身體的健康（參約參:2），病得醫治（可16:17～18）。
2. 即肉體改變成為靈體。如主復活的身體（帖前4:13～18； 林前15:35～54）。
二、肉體救贖的次序
1. 在主耶穌裡睡了的人先得靈體，在主降臨時先被提在空中（帖前4:14～16）。
2. 在地上仍活著的信徒，身體改變，被提到空中與主相見（帖前4:17； 林前15:51～54）。
三、肉體救贖的時候
1. 主再來時（路17:34～37）。
關於這時候有三種說法：
（1）是大災難前。即啟示錄2～3章。
（2）是在大災難後。這是根據馬太福音24:29～31，災難過去，天使來呼召信徒。
（3）是在大災難中。根據啟示錄1:9及7:14是在大災難中。目前英國的弟兄會多信此理論。
以上的辯論對被提的事實都沒有否定。但主的教訓是：我們是否有分於被提？（路17:34～37； 太24:）
2. 被提時。被提是承受神的國，故必須是靈體（林前15:50～54）。
四、我們當有的預備
1. 有主的生命，即是已得救。屍首在哪裡，鷹也在那裡（路17:37）。這是引約伯記39:30，人在哪裡，鷹也在那裡。主在哪裡，有主生命的人也在那裡。
2. 有凡事對得起主的生活（西1:9～10）。
3. 有永存的工作。即火試驗仍能存在（林前3:13～15）。
結論：
所以要殷勤竭力多作主工（林前15:58）。
—— 黃彼得
【在主前當留心 路加福音17章】
一丶凡事謹慎事事小心17:1～2
二丶對人當有饒恕的心17:3～4
三丶謙卑求主加我信心17:5～6
四丶身為僕人當有忠心17:7～10
五丶蒙恩當獻感謝的心17:11～19
六丶神的囯度就在人心17:20～21
七丶預備自己警醒的心17:22～30
八丶主來被提等候的心17:31～37
—— 作者不詳
【在世怎樣活著】
挪亞的日子；羅得的日子
一、作僕人的態度
1. 求主加增信心
2. 先要伺候主人
3. 自認為是無用的僕人
二、那九個在那裡呢？
1. 有十個長大痲瘋的
2. 全都得潔淨了
3. 只有一個回來歸榮耀給神
三、尋求神的國
1. 神的國就在人心裡
2. 人子降臨的時候
3. 喪掉生命的，必救活生命
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第十七章】
一、基督徒生活的原則（十七1～10）
二、感恩者少（十七11～19）
三、祂來的記號（十七20～37）
—— 《每日研經叢書》
【路加福音第十七章】
一、關於絆倒人的危險（一七1，2）
二、關於需要饒恕人的心（一七3，4）
三、關於信心（一七5，6）
四、關於有用的僕人（一七7～10）
五、耶穌潔淨十個痲瘋病人（一七11～19）
六、關於神國的來臨（一七20～37）
—— 《活石新約聖經注釋》
【信心的能力（十七1～19）】
一、絆倒人與饒恕人（1～4）
二、信心的能力（5～10）
三、十個長大痲瘋的人（11～19）
—— 《新舊約輔讀》
【神的國與主再來（十七20～37）】
一、神的國（20～21）
二、人子的日子（22～37）
—— 《新舊約輔讀》