路加福音第十三章綱目
壹、內容綱要
【人子救主的警戒與教導】
一、論悔改：
1. 若不悔改，都要滅亡（1～5節）
2. 存留乃為悔改結出果子（6～9節）
二、論安息：
1. 病得醫治，才會有真安息（10～13節）
2. 在安息日應當解開捆綁（14～17節）
三、論神的國：
1. 神國的外表好像芥菜種長大成樹（18～19節）
2. 又好比麵酵使全團都發起來（20節）
3. 若不努力進窄門，就不能在神的國裡坐席（21～30節）
四、歎惜耶路撒冷（31～35節）
貳、靈訓要義
【如何才能進神的國度、得神的獎賞】
一、不以為自己比別人好，乃要從心裡回轉歸神（1～5節）
二、不浪費生命的資源，乃要結出生命的果子（6～9節）
三、不看重道理字句，乃要看重屬靈的實際（10～17節）
四、不追求外表的好看，乃要追求裡面的純正（18～21節）
五、不受得救人數多少的影響，乃要盡力對付自己天然的生命（22～25節）
六、不在乎地位的遠近和時間的早晚，乃要竭力遵守神的法則（26～30節）
七、不怕犧牲自己的魂生命，乃要抓住可以得神恩典的機會（31～35節）
【人的觀念與神的心意相對】
一、人以為遭遇災難的人必是因為罪惡比別人深重 —— 神看人人都有罪，若不悔改，都要滅亡（1～5節）
二、人只顧到維持身分和外表（無花果樹） —— 神卻顧到有沒有生命的果子（6～9節）
三、人只顧到遵守安息日的規條 —— 神卻顧到有沒有得著安息日的實際（10～17節）
四、人只顧到高大和好吃 —— 神卻顧到有沒有異常的情形（18～21節）
五、人只顧到得救人數的多寡 —— 神卻顧到是否及時努力進窄門（22～25節）
六、人只顧到肉身的源流和相近 —— 神卻顧到是否遵行祂的旨意（26～30節）
七、人只顧到保全魂生命 —— 神卻顧到保全祂的見證（31～35節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 路加福音註解》
叁、其他綱目
【何必白占地土呢？】
經文：路13:1～9
引言：一個人來到在世界上最糟糕的莫過於白占地土了，一事無成，不如不活在世界上倒好。
一、不悔改的人，白占地土 1～5
1. 借一宗屠殺事件提醒 1～3
（1）「正當那時，」就是正當主耶穌勸人要盡力與對頭了結之時（路12:58～59）。
（2）在神的眼中，並無大罪、小罪之分；普世的人都要受到神的審判，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅3:19,23）。
（3）所有的人都是罪人，都必須悔改，否則也要面臨可怕的結局。
2. 借一幕樓倒慘劇提醒 4～5
1～5節的總結：
（1）人受苦，不一定是因為比別人犯了更大的罪（太7:4；徒28:4）。
（2）世人都犯了罪，都要滅亡（羅3:10～18,23；加5:17～21）。
（3）世人難逃滅亡的命運（羅6:23；啟21:8；結18:20）。
（4）只有一個方法可以不至滅亡：悔改（徒2:38；3:19）
二、不結果的樹，白占地土 6～9
1. 無花果樹的福氣 —— 栽在園裡 6，（約15:8；15:16；太7:17）。
「果子」在聖經裡至少有下列數種：
（1）悔改的果子，就是因悔改的心而有的行為改變（路3:8）。
（2）美德的果子，就是因聖靈在裡面作工運行而自然流露的屬靈美德（加5:22～23）。
（3）生命的果子，就是因生命長大成熟而有的表現（約15:1～8）。
（4）見證的果子，就是為主作工而產生的結果（羅1:13）。
（5）嘴唇的果子，就是將感謝、讚美、榮耀歸給神（來13:15）。
2. 無花果樹的目的 —— 滿結果子 6～9
（1）主人對無花果樹的期望 7，（太13:22；賽5:2；彼後3:9；加6:7～8；羅7:23）。
（2）管園對無花果樹的期望 8～9，（羅8:34；來7:25；6:8；太3:10；約15:6；來6:8）。
—— 毛南春陽
【受捆綁與得釋放】
經文：路13:10～17
引言：世界上有兩種人：一種人是每天活在捆綁之中，得不到釋放，非常痛苦；一種人是每天活在釋放之中，不受任何事物捆綁，非常自由與喜樂。
一、肉體受捆綁，醫治得釋放 10～13
1. 她的病情：鬼附腰彎，被魔鬼捆綁了十八年。
2. 她的信心：信靠順服
一般人若是患了與她同樣的病，可能若非怨天尤人，便避不見人面，但她仍去會堂敬拜神、學習認識神的話，因此蒙恩。
3. 她的感恩：榮耀歸神（詩146:8）
「於是用兩隻手按著她，」「按手」象徵傳遞祝福（提前4:14；提後1:6），也象徵生命的聯合（提前5:22）。
二、靈裡受捆綁，不易得釋放 14～16
1. 他氣忿 —— 情緒失控 14
2. 他拒絕 —— 自我為義 14
3. 他假冒 —— 沒有憐憫 15～16
4. 他慚愧 —— 悔而不改 17
三、有人受捆綁，有人得釋放 17
1. 敵人都慚愧了，仍受捆綁 —— 封閉的心靈
2. 眾人都歡喜了，已得釋放 —— 敞開的心靈
主的話語具有兩面的功用：
1. 消極方面，如同兩刃的利劍（來4:12），叫聽見的人覺得扎心（徒2:37）、「慚愧」。
2. 積極方面，如同蜂房滴蜜（詩19:10），叫聽見的人覺得暢快、甘美（詩119:103）、飽足、激勵、「歡喜」。
—— 毛南春陽
【努力進窄門 —— 神的國】
經文：路13:18～30
引言：天國是努力進入的，努力的人就得著了（太11:12）。
一、如何說明神的國 18～21
1. 好像芥菜種 18～19
（1）由神栽種 —— 這是信仰根基。
（2）長大成樹 —— 這是教會建立。
（3）飛鳥來宿 —— 這是恩及萬民。
2. 好比發麵酵 20～21
（1）有滲透力，進入人心
（2）有影響力，改變世界（弗4:23～24）
二、如何進入神的國 22～30
1. 要努力進入 22～24
（1）走窄門（約14:6；太7:13～14）
（2）付代價（路9:23～24）
2. 要趁早進入 25～27
（1）在恩門關閉之前進入 25，（路11:9～10；徒17:27；申4:25；賽55:6）
（2）在恩主同在之時進入 26，（詩95:7；69:13；太7:21）
（3）在恩典賜下之中進入 27，（賽55:1；啟22:17）
3. 要搶先進入 28～30
（1）先聖們已都在神的國裡 28
（2）各方人將坐在神的國裡 29，（羅2:10～11；10:12）
（3）每個人應先在神的國裡 30，（太11:12；來10:39）
—— 毛南春陽
【拒絕耶穌的後果】
經文：路13:31～35
引言：耶穌來到世界上遭到許多人的拒絕，祂到自己的地方來，自己的人卻不接待祂，也不認識祂，甚至把祂釘上十字架，但祂卻勝過了這一切。
一、他們的人心像個狐狸 31～33
1. 惡人接待耶穌 31
（1）不歡迎祂 （約1:11）
法利賽人不歡迎主耶穌在鄰近一帶地方傳道，欲假藉希律之名迫使祂離境。
（2）想要殺祂
希律害怕再出現一個像施洗約翰那樣有影響力的先知，故要威嚇祂離境。
2. 耶穌警告惡人 32～33
（1）我的事要成全 —— 主耶穌在地上的事奉乃按照既定的時間表，直到完成祂的職事，達成祂的目標。
（2）我的命要舍去 —— 主的態度卻是勇往直前，毫不退縮：「我必須前行」。（彼前2:24）
二、他們的民不得保護 34
1. 因他們殺害先知
2. 因他們拒絕救恩 （約1:11；5:43）
猶太通常用石頭打死下列四種人：
（1）拜偶像的人（申17:5,7）。
（2）行巫術的人（利20:27）。
（3）犯姦淫的人（申22:22；約8:5）。
（4）假先知的人（約8:33；11:8）。
在此必是指那些奉主差遣的使徒們，被猶太教的人誤以為是假先知（路21:35），因此才用石頭打死他們。
三、他們的家成為荒場 35，
1. 主來之前已受咒詛（太8:12；22:13；25:30）
我們個人的身體或信徒團體的身體（教會）原是神的殿（林前6:19；弗2:21），但若不讓祂安家居住，就必成為荒場，一片荒涼曠廢，沒有用處。
2. 主來之時不得見主（太22:10～14）
無論是信徒個人或是教會，若不高舉主名並尊主為大（「奉主名來的，是應當稱頌的」），就必失去主的同在（「不得再見我」）；但若肯悔改歸向主，仍要蒙主祝福。人若棄絕主，也必被主棄絕；人若尊重主，也必被主尊重。
—— 毛南春陽
【主啊！今年且留著】
經文：路13:1～9
一、無花果樹所蒙的恩典
1. 有一位良善的主人。把它栽在葡萄園裡，並且等待它三年後結果子。
2. 有一塊肥美的土地。種葡萄的地是肥沃的。
3. 有一位忠心的管家。
二、無花果樹的功用
1. 使葡萄園更加美觀。
2. 結果子使主人有所享受。
3. 結果子使主人得榮耀。
三、無花果樹的虧負
1. 空占地土。三年了，仍不結果。它的樹葉大，也阻礙葡萄生長。
2. 白受栽培三年。
3. 使主人失望三年。
四、不結果子的結局
1. 受主人責備。
2. 被主人砍掉。
3. 要離開主的葡萄園。
五、園丁的求情
園丁代表聖靈。「主啊！今年且留著。」
1. 基督的聖靈的求情：存留生命。
2. 再受造就的機會。
3. 等有結果的日子 —— 今年。
—— 黃彼得
【今年且留著】
經文：路13:1～9
引言：
敘述這個故事。
一、無花果樹的福氣
1. 被栽在葡萄園裡。它本來不在園子裡的，被栽在好園裡。
2. 有人看顧栽培，鬆土施肥。
3. 有人對它寄予期望，希望他結果子。
二、無花果樹的可憐
1. 不知以恩報恩，不給主人結果子。
2. 不知進取，不爭氣。看見葡萄樹結果累累，自己一無所有也不知恥。
3. 不知所事，不知要作什麼，不知自己為何活著。
4. 不知將來的結局，要被砍掉。
三、無花果樹的特恩
1. 有園丁的體恤代求（園丁喻表聖靈）。今年且留著，不要砍掉。
2. 有園丁的憐惜。今年且留著，望能結果子。
3. 有園丁的盼望。望它結果。
4. 有園丁的心血。今年且留著，再施肥。
5. 有園丁的警告。今年不結果便罷！
結論：
我們是否像那無花果樹，多年未結果子？感謝主對我們的體恤和愛，望今年好好的結果子。
—— 黃彼得
【今年且留著】
經文：路13:6～9
引言：
一年又將過去。讓我們在送舊迎新的時候，回想一下神的恩典，同時檢討我們與神的關係怎樣。耶穌在路加福音13:6～9所講的比喻，就是這個意思。讓我們一起來思想。
一、無花果樹栽在葡萄園裡
1. 表明它蒙主人特別的眷愛，而栽在所愛的園中。這表示我們蒙主特別的恩典，放在教會裡，放在祂的子民中。
2. 表明主人給它一塊好土地，使它有好的生長條件。神也賜我們有耶穌的生命為好土地。
3. 主人特別栽培，常常來澆灌。什麼時候對葡萄施肥，也對它施肥。主給我們聽道的機會，有聖經可讀，就是施肥。
4. 有一個忠心和有愛心的管家，愛護這棵無花果樹，也忠心的去照顧。
二、無花果樹的作用
1. 沒有美麗的花。
2. 沒有好看的樹身，只有闊大的葉子。亞當夏娃曾用它來編作裙子。
3. 只有結果子供人享受。除結果以外沒有其他用處。我們信徒在世上最大的用處就是結果子，榮耀神，供應人的需要。神一直栽培我們，就是這個目的。但我們如何呢？
三、這棵樹的虧負
1. 這樹大約已種了五六年，或許已十年了。主人花了多少心血，三年都來找果子，但仍無果子。我們是否如此？
2. 白占那土地，攔阻別的葡萄樹的生長。
3. 叫主人一直失望。
四、主人要將之砍掉（審判）
1. 領受神恩多少要交帳。
2. 領受真理多少也要交帳。多托誰，就向誰多要。
3. 審判是必定的。雖然有管家的懇求，可以再延一年，但終須受審判。我們是否已準備好去迎接這個審判？
結論：
主在世上時，常常講到審判的真理，叫我們儆醒，好作準備。
—— 黃彼得
【要進窄門（太7:13；路13:24）】
一、主的吩咐 —— 要進
二、主的要求 —— 努力（路13:24）
三、門的特徵 —— 窄
四、晚進結果 —— 卻是不能（路13:24）
五、路的特徵 —— 小
六、找到的人 —— 少
七、引向哪裡 —— 永生
—— 王永悅
【趁早向主悔改 路加福音13章】
一丶若不悔改都要滅亡13:1～5
二丶無有悔改主在等待13:6～9
三丶聽道悔改脫離魔鬼13:10～13
四丶沒有悔改只有假善13:14～17
五丶真心悔改追求長進13:18～21
六丶不肯悔改關在門外13:22～27
七丶向主悔改進主囯度13:28～30
八丶死不悔改自己倒楣13:31～35
—— 作者不詳
【抓住機會悔改】
你們若不悔改，都要滅亡
一、無花果樹的比喻
1. 滅亡的警告
2. 白佔地土
3. 今年且留著
二、醫治那腰彎得直不起來的女人
1. 病了十八年
2. 兩隻手按著她
3. 解開她的捆綁
三、要努力進窄門
1. 外面好看
2. 裡面屬靈的實際
3. 勇往直前
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第十三章】
一、苦難與罪（十三1～5）
二、予人機會的福音與最後的警告（十三6～9）
三、憐憫勝於律法（十三10～17）
四、基督的國度（十三18～19）
五、天國的酵（十三20～21）
六、當心被拒（十三22～30）
七、勇氣與溫情（十三31～35）
—— 《每日研經叢書》
【路加福音第十三章】
一、悔改的重要（一三1～5）
二、不結實的無花果樹的比喻（一三6～9）
三、醫治駝背的女人（一三10～17）
四、神國的比喻（一三18～21）
五、進神國的窄門（一三22～30）
六、先知在耶路撒冷被殺害（一三31～35）
—— 《活石新約聖經注釋》
【不悔改必滅亡（十三1～21）】
一、誰更有罪（1～9）
二、安息日醫病（10～17）
三、神國的比喻（18～21）
—— 《新舊約輔讀》
【得救的人少嗎？（十三22～35）】
一、要努力進窄門（22～30）
二、為耶路撒冷歎息（31～35）
—— 《新舊約輔讀》
【悔改的警告】
讀經：路加福音十三章一至十五節那時彼拉多把加利利人的血摻在祭物中，有人把這事告訴主。
一、人生的罪惡
1. 人是在罪孽裡生的。
2. 人是在罪惡裡長的。
3. 人是在罪惡裡活的。
4. 人是在罪惡裡混的（不正派的生活叫你混）。
二、人生的禍患
1. 罪惡是禍患的原因，禍患是罪惡的結果。
2. 因著人生，長，活，混在罪惡裡，所以人都有遭遇禍患的可能。
三、神的寬容
1. 照著人犯罪的情形說，人應該立刻受神禍患的懲罰，但是神對人有寬容所以禍患暫成懸案。
2. 神所以能把禍患懸起來而寬容人，乃是因著在宇宙中就救主和救贖。按著人的罪來說整個天地都該傾覆，人該永遠在禍患裡滅亡。但是因著有基督作人的救主為人成功救贖，所以就使神能寬容人而將禍患懸起來。
3. 神所以寬容人乃是等人悔改。
四、悔改的警告
1. 禍患既因罪惡而來，所以所有的禍患都是一個警告，要人悔改脫離罪惡。
2. 無論看見別人遭遇禍患，或是自己親身遇到災害，無論遇見天災或是人禍，
都該領會說這是神要人悔改的警告。
五、如何悔改
1. 要信罪惡有牠的後果。
2. 要承認自己的罪惡。
3. 接受基督和祂的救贖。
—— 《福音材料267題》