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路加福音第二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【人子救主的降生與成長】

    一、降生的時間和境遇(1~7)

    二、天使傳報喜信和牧羊人的讚美(8~20)

    三、受割禮和奉獻(21~24)

    四、西面的稱頌和女先知亞拿的講說(25~38)

    五、童年時期的成長和十二歲時在聖殿的事件(39~52)

 

貳、靈訓要義

 

【人子救主乃是一個完全的人】

    一、是在父母親遵守人間法令的情形下出生(1~7)──祂具有正式的戶籍

    二、是母親懷胎足月產下來的(6~7)──祂按著神造人的律真正地出生,是一位正常的人

    三、完全遵守神律法的規定(21~24)──祂是正統的以色列人

    四、按著人生命的律長大(40)──祂是在正常的情況下成長

    五、童年時就以神的事為念,卻又順從肉身的父母(41~51)──祂對神之事的關心與追求,並未使祂漠視身為人子的身分

    六、身、心、靈各方面有均衡的增長(52)──祂在神並在人的面前,處處表現出是一位完全的人

 

【認識屬天的啟示】

    一、得著屬天啟示的條件(8)

          1.在野地裏──遠離世俗

          2.牧羊的人──照管主所託付的小羊

          3.夜間按著更次看守──際此黑暗末世,忠心不離崗位

    二、屬天啟示的特性(9)──不同尋常,難免引起疑懼

    三、屬天啟示的目的(10)──非為個人屬靈,乃為眾人得益處

    四、屬天啟示的內容(11)──非屬靈的道理,乃是基督自己

    五、屬天啟示的記號(12)──基督降卑祂自己(嬰孩),不是來供人研究,乃是要來作人生命的糧食(臥在馬槽裏)

    六、屬天啟示的果效(13~14)──得著一班使神喜悅的人;他們不但自己得享神的平安,又叫眾人因他們而歸榮耀給神

 

【三種禮儀的屬靈意義】

    一、割禮(21)──豫表在基督裏脫去肉體的情慾(參西二11)

    二、獻頭生男孩之禮(22~23)──豫表基督的救贖(出十二13)

    三、產後潔淨之禮(24)──豫表人都生在罪孽之中(詩五十一5)

 

【女先知亞拿的榜樣(36~37)

    一、婚後七年就守寡──她一生充滿憂患,但從未陷溺於悲苦之中

    二、已經八十四歲──她雖年紀老邁,但從未放棄她的盼望

    三、並不離開聖殿──她從未離開神的居所(豫表教會)

    四、禁食祈求,晝夜事奉神──她從未停止以禱告事奉神

 

【信徒平衡長進的四要項(52)

    一、智慧──心智上的長進

    二、身量──體格上的長進

    三、神的喜愛──靈命上的長進

    四、人的喜愛──性格上的長進

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【關乎萬民的信息】

經文:路2:1-20

引言:耶穌基督的降生是關乎萬民的,只有耶穌基督的降生才能稱得上——普天同慶。“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。”

         一、耶穌降生的時間是關乎萬民的  1-7

               1.正是天下人民報名上冊時 1-3

                     (1)“西元”的來歷:A.D.——主的生日;B.C.——基督以前。

                     (2)“禮拜天”的來歷:神六天的創造之工,第七天安息。主耶穌在七日的第一早晨天未亮時從死裡復活,今天的禮拜天就紀念耶穌的復活日。

               2.又是約瑟回鄉報名上冊時 4-6

         二、耶穌降生的地點是關乎萬民的  7-4

               1.馬利亞生子在馬槽裡  7

                     (1)狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方(太8:20);世人棄絕主,叫祂無處安身,但我們信徒理應讓祂安家在我們的心裡(弗3:17)。

                     (2)這世界惟一容納主耶穌的地方,乃是十字架;它對待主既是如此,我們便不能奢望從它得到更好的待遇。

               2.牧羊人牧羊在野地裡  8

               3.有天使顯現在夜間裡  9-14

                     (1)天使顯現:榮光照耀  9

                     (2)天使報信:救主降生  10-12  耶穌為什麼降生在馬槽裡呢?在生皇宮裡可以嗎?為什麼?

“大喜的信息”主耶穌的降生乃是宇宙間最大的喜信;“關乎萬民”表示不只關係到猶太人,也是關係到整個人類的。

                        A.“不要懼怕,”這是新約恩典時代的特點;從天上來的第一個信息,乃是安慰的話。

                        B.主的降生,給萬有都帶來了蒙救贖的盼望(西1:20;羅8:21)。

“生了救主,就是主基督,”這裡表明主耶穌降生在地上的三種身分:(1)救主——是萬民的救贖主;(2)主——是萬有的主宰,就是神;(3)基督——是彌賽亞,就是王

                     (3)天使讚美:榮神益人 13-14

         三、耶穌降生的信息是關乎萬民的  15-20

               1.牧羊人去看看耶穌  15-16

               2.牧羊人去傳揚耶穌  17-19

               3.牧羊人去讚美耶穌  20

── 毛南春陽

 

【塑造美麗的人生】

經文:路2:21-38

引言:這段經文記述了兩位不同尋常的老人,他們的人生充滿著無限的希望和夢想。甚至堅持到真正達到了那個夢想才肯甘休。

         一、走上奉獻的道路  21-24

               1.是行割禮之路 21

“行割禮” 即割除一小塊包皮,作為他們世世代代與神立約的記號。(創17:12;利12:3)。行真割禮(腓3:3)。

               2.是走聖潔之路 22-23,(利12:2-6

                     (1)奉獻與主(太10:13-16)。

                     (2)稱聖歸主(彼前1:15-16)。

               3.是奉獻祭之路 24,(利5:1112:8;羅12:1-2)。

         二、素常盼望的美夢 25-35

               1.做一個有盼望的人 25

               2.做一個有靈感的人 25-27

                     (1)他有了聖靈的充滿 25

                     (2)他得了聖靈的啟示 26

                     (3)他受了聖靈的感動 27

               3.做一個有感恩的人 28-32

西面稱頌神,“主啊,如今可以照禰的話,釋放僕人安然去世。”孔子說:“朝聞道,夕死可也。”

               4.做一個有祝福的人 33-35

在西面的祝福裡帶有五種預言:“西面給他們祝福,”注意西面是給耶穌的父母親祝福,不是給耶穌祝福,因為從來都是位分大的給位分小的祝福(來7:7

                     (1)有人會跌倒。對於不相信祂的人,基督乃是絆跌人的石頭,叫人因祂而跌倒(羅9:32)。

                     (2)有人卻興起。對於信靠祂的人,基督乃是房角石,讓人因祂而得建造。

                     (3)有人要譭謗。意思是主耶穌將會成為不信之人攻擊的話柄,被人議論、譏笑、譭謗、辱駡。

                     (4)有人將顯露。例如猶大被主的話揭露出他是賣主的魔鬼(約6:70-71)。

                     (5)有人被刺透。這是因為馬利亞將要親眼看見她所愛的兒子被釘十字架(約19:25)。

         三、歡度可愛的一生  36-38

               1.她愛慕神——不離開聖殿(詩119:37)。

               2.她祈求神——禁食祈求。

               3.她事奉神——晝夜事奉神(啟7:15-17)。

               4.她稱謝神——她進前來稱謝神。

               5.她傳揚神——對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

── 毛南春陽

 

【塑造豐盛的生命】

經文:路2:39-52

引言:如何塑造自己成為一個豐盛生命的人?效法耶穌基督的榜樣是一個絕對的方法。

         一、健康的成長  39-40,(約10:10

主耶穌在人性裡面,也需要神的恩典,更何況我們信徒,怎可不仰望神的恩典?

               1.身體健康——強健起來(健壯的孩子)

               2.心裡健康——充滿智慧(聰穎的孩子)

               3.靈性健康——神恩滿身(豐盛的孩子)

         二、知識的成長  41-50

               1.熱心敬拜 41-42,(申6:7;箴22:6

               2.熱愛學習 43-47,耶穌的學習是極其謙卑的,主要突出兩點:

                     (1)一面聽:快快地聽(雅1:19),學習聆聽的功課。

                     (2)一面問:尋求探索(箴2:1-6),切心研究,知識就會增長。

               3.熱誠順從 48-51

雖然專以天父的事為念,但祂還要以地上的父母為懷(弗6:1-3;提前5:4;箴23:22)。這是基督徒生活的最佳方式。

         三、靈命的成長  52

               1.在心智上——充滿智慧

               2.在身量上——成長強健

               3.在靈性上——得神喜愛

               4.在社交上——得人喜歡

真實生命的長進,不是偏枯的,乃是同時平均發展的。我們若被基督佔有,而活出基督來,也必有“均衡”的光景,絕不至於極端和偏枯;任何極端和偏枯的情形,必不是出自基督。

── 毛南春陽

 

【一個大喜的信息】

經文:路2:8-14

引言:

  簡述本段經文記載的事蹟。

  人對喜訊的歡迎。

   一.甚麼叫作喜訊

  這喜訊是普遍的,是叫聽的人感到歡喜的。耶穌的降生就是如此。

   二.甚麼樣的喜訊—一位救主為我們而生

      1.從罪中救出來(1:21; 8:1-11)

      2.從捆綁中救出(5:1-20)

      3.從迷失中救出(15:)

      4.從奴隸中救出(9:9-13)

      5.從死亡中救出(11:)。拉撒路。

      6.從失望中救出(5:1-9)。病了三十八年的人。

      7.從懼怕中救出(20:19-23,26-29)

結論:

  今日世人都在以上七種狀態之中,但這位能救我們脫離的主耶穌降生了,而且祂是為我們而生。這豈不是大喜訊嗎!我們不但聽了這喜訊,更要享受得著這喜訊。你願否得著呢?

── 黃彼得

 

【耶穌的智慧與身量】

經文:路2:40-52; 4:14-16

引言:
  耶穌是神也是人。

   一.耶穌是神在人身內,為要凡事與人一樣
      1.與人一樣有身體。
      2.與人一樣有家庭。
      3.與人一樣有兄弟。
      4.與人一樣有思想。
      5.與人一樣有志向。
      6.與人一樣受教育。
      7.與人一樣受試探。

   二.耶穌與人所不同之處
      1.充滿智慧。祂有全知的神性,知道人心中一切的事,也知道父神的心意。
      2.有神恩在祂身上。祂有慈愛和聖潔的神性,祂身上有神的恩,也將神的恩分享給別人。
      3.有神恩在祂身上,也說明祂沒有罪。
      4.有神恩在祂身上,也說明祂的豐富。
      5.祂認識神是祂的父,神的所在就是祂的家。
      6.祂以父的事為念,就是救人歸回父親的家的事,盼望浪子回頭的事。祂不以世事或自己事為念。
      7.神和人都喜悅祂。人有時只得人的愛,但不得神的愛,或有時人得神的愛但不得人的愛,祂卻兩全俱美。

結論:
  耶穌在肉體方面與人一樣,但祂是個完全的人,這是神立祂作人的樣式。此外祂也有與人不同的地方,祂帶著神的豐富和恩惠,祂完成神的旨意,救人到父家。

── 黃彼得

 

【耶穌降生的記號】

經文:路2:8-14

引言:
  本故事的真實,要點在記號:臥在〔牛〕槽裡的記號。(注:按當代情形,客店預備牛槽供以色列人上耶路撒冷獻牛為祭之用。羅馬兵營因軍兵騎馬,才稱馬槽。)

   一.是救贖的記號
  牛是獻祭贖罪的祭牲(1:; 1:21)。耶穌來到世上,就是要救贖人類。

   二.是順服的記號
  耶穌甘願順服父神的安排,不自己選擇;祂也教導人當順服父神,不可再背逆。

   三.是謙卑的記號(11:29)
  耶穌自己成為卑微的人,與一切卑微的人相親相近。

   四.是貧窮的記號(林後8:9)
  耶穌為世人成了貧窮,要叫人因而得富足。

   五.是被人棄絕的記號(22:6; 53:3)
  耶穌被宗教家,被君王,被自己的百姓所棄絕。

   六.是旅客的記號
  耶穌在世上沒有枕首的地方(8:20),降生時又是在旅店裡。

   七.是和平的記號(9:6)
  耶穌不與人爭競,只退讓要人得和平,祂安靜地臥在牛槽裡。所以天使說:在地上平安歸與祂所喜悅的人。”(2:14)

結論:
  耶穌有這些降生的記號,證明祂降生是事實。我們應當存真誠感恩的心接受祂作個人的救主。

── 黃彼得

 

【耶穌是人子】

經文:路2:12,16,21,40,52; 3:23; 2:17-18

引言:
  耶穌是神的兒子,但在肉體中仍為人子。祂為人子,不但自己知道作個像樣的人子,也叫人看出祂實在是人子。
  我們這些身為傳道的人,在教會中是領導者,但不要忘記自己還是人,也要叫別人看出我們實在是人。
  耶穌在何事上給人看出祂是人呢?

   一.給人嬰孩的印象(2:12,16)
  祂在身量上曾是嬰孩,是個軟弱幼稚的人,一直到十二歲時人還看祂是小孩子。我們雖然受十二年教育,及四年的神學教育,但初上工廠時,人還說我們是嬰孩,在許多事上不懂,是軟弱的,許多事不能作,但這事不要令我們自卑。只要在這事上不斷進步,前事不忘,後事之師。只要有長進,一時給人看為孩子是不要緊的。這是需用時間才能解決的。

   二.按律法照規矩(2:22,42,4:16)
  祂是入鄉隨俗。只要這些律法和規矩與真理不衝突,不犯罪的,祂從不違反觸犯,總是作個守法的孩子,在人眼中是個正常的孩子。我們初上工廠,凡事要守規矩,不要到處起革命。耶穌後來對法利賽人及會堂的文士有不少改革,但那是祂明瞭實在是他們只守字句不守精意以後才去改變的。所以,在我們未清楚原有實在的弊端前,不要隨便改革。等到時機成熟,實在應改革時就去改。這是按規矩行事。

   三.順從肉身的母親和養父(2:51,49)
  祂雖然說以天父的事為念,但仍然是順服地上的父母。這順服有十八年之久,連同以前的順服,一共三十年。但這裡有一原則,順服人卻不忘以父的事為念。這兩件事祂一直保持平衡,祂沒有因為順服人而忘了神的事,也不因以神的事為念就不順服人。這裡主是凡不攔阻父的事,祂都順從人,否則不從。我們到教會去工作,面對這兩件事的對立,順服人或是以父的事為念,或是兩者兼顧?主給我們在這方面的榜樣,是可以效法的。

   四.靠聖靈的能力,接受撒但各種的試探(4:1-13)
  按耶穌的神性來說,祂自己可以勝過撒但的試探。祂可以趕鬼,祂也看見撒但被摔下(10:18)。但祂在人子肉身中,仍緊緊地倚靠聖靈,用神的話語,聖經的真理去勝過一切的試探。這完全是祂人性的表現。我們今日在肉身之中,面對各種試探,要用甚麼去面對呢?就是靠著聖靈,運用聖經的真理。以聖靈及聖經的真理去勝過撒但是件正常的事,不是甚麼羞愧的事,所以應當勇敢靠聖靈用聖經。主就是如此,我們為何不是?

   五.人雖以奇怪的眼光看祂,祂卻不作奇怪的人(4:22,32,36; 5:26; 7:16; 8:56)
  許多人見主所作的事,聽主所講的道,都覺得很希奇;但祂絕不裝奇怪來吸引人。注意,即不作怪人。祂仍是平常人,凡事與弟兄一樣。
  作怪人能吸引人于一時,但不能叫人親近,只能敬而遠之。惟有平常人才能叫人親近,且會持久。人看耶穌是人,故一直挨近祂。

   六.儘量接近窮苦有需要的人,傳福音給窮人(4:18-19)
  為此,病人,窮人,罪人和被人輕看的,一直與主在一起。這些人最需要祂的説明,也是最少人幫助的。故我們當不忘這點。
  我們要得人,必須接近人,接近那更多的群眾。千萬不要只接近少數人或自己喜歡的人,要儘量無成見的與各階層的人在一起,特別是那些有需要的人,去得著他們。

   七.體恤人,替人說話
  替利未說話,祂來是召罪人(5:31-32)。替百夫長說話,信心大(7:9)。替約翰說話,比先知大(7:26-28)。替馬利亞說話,上好的福分(10:42)。替加利利人說話,不悔改一樣滅亡(13:1-3)。替浪子說話,肯悔改(15:17-32)。替人說話是最幫助人的,但有一原則,就是要說真心的話,說事實。將他的心意講出,絕不是隨意附和來討人的歡心。

結論:
  這些事都是叫人看出祂是人。我們已經是人,更應該叫人看出我們是人,這樣才能真正得人。求主恩待我們,叫人看出我們是人。

── 黃彼得

 

【耶穌與聖經】

經文:路2:46-47; 4:1-13; 24:44-49

引言:
  神賜下聖經不但是給我們用,祂自己也念也用,並且教導我們怎樣用怎樣念,叫我們知道後得幫助。主耶穌活用聖經,我們也當活用聖經。

   一.主怎樣用聖經?
      1.用來分辨試探,抵擋試探(4:4,8,12)
      2.用來堅定自己的工作範圍,或宣告自己的人生目的(4:16-21)
      3.用來教導人如何遵守(5:14),就是不違背聖經的精意。
      4.用來教導人如何行真理的原則,而非守字句(6:1-11)
      5.用來教導人,領受聖經的精意。

   二.主怎樣念聖經?
      1.一面聽一面問(2:46-47)。主在人性中需要問。我們今日念聖經遇到不明白的地方也需要問。不恥下問。
      2.知道聖經中對祂的旨意和計畫(4:16-21; 139:16-17; 40:7-8; 10:7,9)。我們讀經要讀到知道神對我們的旨意和計畫。
      3.要確信聖經的真實(4:25-30)。雖然人不信,且反對相信,但祂確實相信,這信心使祂有力量勝過別人的反對。
      4.用悟性明白,心竅(24:45)。祂自己用悟性明白,所以也叫別人用悟性明白。
      5.講述聖經,將自己明白的教導人,如路加福音5:14; 6:1-11; 20:27-44等。講述聖經是讓自己牢記聖經,實行聖經,助人明白聖經最好的方法。

結論:
  求主幫助我們知道如何使用聖經。

── 黃彼得

 

【天使的信息】

經文:路2:8-14

引言:
  耶誕節所傳的信息是甚麼?

   一.不怕的信息
  世人本來有各種的懼怕,有生活上的懼怕,工作上的懼怕和安全上的懼怕。
  這裡記載牧羊的人甚懼怕(2:9),因為見到天上的大光;這是不明白真理的懼怕。但主耶穌來,祂是真理,又是平安,故可以不必懼怕。

   二.是大喜的信息為你們生了救主
      1.有罪的人有了拯救。
      2.受刑的人可得免刑。
      3.將死的人可得生命。
      4.詛咒的人可得祝福。
      5.失喪的人可得回家成為神的兒子。
  這一切的成就,都是因為主耶穌的降生而成就的,所以這是大喜的信息。但如果你還沒有得著主的拯救,你與這一切就沒有分了。

   三.榮耀歸神的信息
      1.人犯罪後即虧欠神的榮耀,如兒子犯罪父母就失去光彩。
      2.人的善行不實,偽善,故不能讓神得著榮耀。
      3.只有神的兒子耶穌降生,按父神的旨意行,就叫神得榮耀。

   四.平安歸給祂所喜悅的人
      1.遵行神旨意的是祂所喜悅的。
      2.接受主為救主的是父所喜悅的。
      3.悔改的是父所喜悅的(15:7-10)

   五.萬民的喜悅
  這是關乎萬民的信息,所以我們要傳福音給萬民,不要單顧自己的教會。
  為何主降生的信息是由天使去傳?因那時無人能配得去傳。
      1.在挪亞時,神找到挪亞可傳信息給當代的人。
      2.在羅得時,神找到羅得傳義道(彼後2:7-8)。
      3.在埃及時,神找到摩西傳祂的旨意。
      4.在以利時,神找到撒母耳傳信息(撒上3:)。
      5.在亞哈王時,神找到以利亞傳信息。
      6.在被擄到巴比倫時,神找到以西結傳信息(結1:2-3)。
      7.但在主降生的時候,神卻找不到人傳這信息。
  今日是等候主再來的日子,是否神也找不到人去傳福音呢?祂需要人為祂去,但是誰肯去呢?

結論:
  我們要去,傳福音給萬民聽:要有心,要有堅定持守的意志,更要作後方的支持。

── 黃彼得

 

【耶穌降生的記號】

經文:路2:1-14

引言:
  主降生的事蹟。

   一.主降生的必需
      1.要表明神對人的愛。
      2.要世人清楚知道所信的神是誰。
      3.要用血救贖世人。
      4.要得一身體為世人的罪而死。
      5.要作世人的大祭司,中保,道路。使人親近神。

   二.主降生的記號
      1.表明順服。
      2.表明作客旅。
      3.表明謙卑。生在最卑微的地方。
      4.表明犧牲,貧窮。
      5.表明人的拒絕,孤單。
      6.表明祂的使命,作人的贖價,使人得平安與神和好。

   三.我們對主降生應有的態度
      1.當儆醒等候。
      2.當倒空自己。
      3.當來敬拜。
      4.當有所奉獻。

── 黃彼得

 

【耶穌家庭生活的原則】

經文:路2:40-52

引言:

  今日青年最困惑的問題就是家庭生活的問題。我們處在家庭劇變的時代,由大家庭的制度變成小家庭的制度。由家教嚴格轉為個人自由至上的社會。由東方轉移到西化的制度中,許多青年真不知如何過家庭生活。為此我們要從耶穌的身上學習如何過家庭的生活。因為祂的生活是有原則性的。

   一.對父母的生活原則—神是家庭中之主宰。

      1.按人倫的次序為人子。

  雖然祂是神,但沒有因此而輕看養父和肉身的母親。祂雖比父母懂得多,但不因此而自傲。

      2.按人子的本性而順從。

  人子對父母有順從的本性。從小就會聽父母。父母在他們身上有絕對的權威。凡事聽從他們的教導,接受順從他們的教導。

      3.按人子的義務討父母的喜悅。

  使父母的心歡喜是孝順真正的表現。中國廿四孝的故事,討父母喜悅的表現,不是求自己的喜悅。

      4.按人子的責任奉養父母(7:10-12)

  奉養父母乃一生一世的,故主釘十架時仍紀念其母,將之交給約翰。

      5.但不以父母的事妨礙天父的事(2:49)

  我們雖然孝敬父母,但如把天父的事撇下,那就不可以。我們按天父之旨意順從父母,但不能違背天父的旨意。

      6.不以母親的意見去事奉神。

  如約2:3-4水變酒的事,即不按人的方法,乃按神的方法。

      7.不以家庭的事(與父母同住)而不作主工(12:46-50; 3:21)

   二.對弟兄之間的生活。

      1.關懷友愛弟妹(3:31-35)。所以才會找他。

      2.為弟妹之榜樣(13:15)

  用生活教導他們(6:3)。長兄有表率之意。我們信主的青年也當在家中為弟兄之榜樣。

      3.關心弟妹的靈魂。

  雅各書的作者即其同母之弟,叫他得救為教會之領袖。

      4.在服事神的事上,不受弟妹之影響(7:3-10)

  在服事神的事上不受人意的影響。

   三.對婚姻生活的原則。

      1.他不反對婚姻的制度。

  認為這是神對人所定的旨意(19:4-6)。是神聖的,是好的。所以他也參加婚禮(2:)

      2.祂不以婚姻為第一要事。

  即不是非結婚不可。祂是一直為別人,也沒有時間去想婚姻的事。

      3.祂是順服神對祂個人的旨意而放棄祂個人性生活的權利。

  神定意耶穌是完全聖潔去完成救人的工作,故祂順服神旨意而放棄祂個人性生活的權利,沒有結婚過溫暖的家庭生活。

結論:

  我們對家庭生活也當效法主所給的榜樣。

── 黃彼得

 

【關乎萬民的大喜信息】

經文:路2:8-14

引言:

  這段經文告訴我們聖誕成為普天同慶的原因。

   一.耶穌降生所以成為大喜的信息

      1.因為耶穌是為我們而生的。表示與我們有密切的關係。

      2.為我們所生的是救主。祂要拯救我們脫離罪惡的權勢和死亡。

      3.為我們所生的是基督。祂是和平的君王,是為我們代禱贖罪的祭司,是傳神信息的先知。因此耶穌的降生是大喜的信息。

   二.大喜信息的範圍

  這大喜的信息是關乎萬民的。耶穌降生的事不但為猶太人,也為:

      1.每一個民族。

      2.每一等人類。

      3.每一個地方的人類。

      4.每一時代的人類。

   三.平安歸與祂所喜悅的人

      1.神所喜悅的人才能得這平安。

      2.凡接受耶穌為救主,接受祂的救贖的人,就是神所喜悅的人,神就將平安賜給他。

      3.我們若要得心中永遠的平安,罪行得蒙赦免,就要接受耶穌為救主。有耶穌為救主,神就喜悅,就將一切的平安賜給我們。

   四.何時能得這平安

      1.當人接受的時候,就可得到。

      2.現在是接受的時候。

      3.不要遲延,因年日壽數不定。

結論:

  請接受救恩!

── 黃彼得

 

【耶穌是基督】

經文:路2:1-14; 2:36,38; 5:42

引言:

  耶穌是基督,這是天使向牧羊人所報告的大喜信息(2:11)。“基督”是希臘文的Christos的譯音,原意是“受膏者”(anointed),即希伯來文的“彌賽亞”。猶太人有三種職分在就職時要受膏的,就是先知,祭司,和君王。所以耶穌是基督,表明耶穌是先知,祭司和君王。

   一.耶穌是先知

      1.神藉摩西的預言(18:18)。祂要將神一切所吩咐的傳給百姓。耶穌在世時也是將神所吩咐的傳給世人(8:28; 12:49-50)

      2.當代群眾的反應(16:14; 6:15)。耶穌的信息叫群眾認為祂是先知。

      3.耶穌自己的承認(13:57; 6:4; 4:44; 13:32-33)。先知被本地人輕視,先知不能死在耶路撒冷城外等。還有從祂的信息中證實。

      4.耶穌是受膏的先知,所以祂所傳講的都是由神而來的(8:25-28)。所以我們要聽祂(17:5)

   二.耶穌是祭司

      1.神藉大衛的預言(110:4; 5:6; 7:17,21)。祂要作永遠的大祭司。

      2.神自己所膏立的(5:5; 2:7)

      3.以自己的血成就永遠的贖罪祭(9:11-14)

      4.為信徒開新路直接到神面前(10:19-22)

   三.耶穌是君王

      1.神藉先知的預言(9:6; 2:44; 5:2)

      2.天使向馬利亞的宣告(1:31-33)

      3.耶穌自己的證實(18:37)

      4.耶穌是萬王之王(提前6:15; 17:14)

結論:

  耶穌是基督,是神自己所膏立的。祂永遠為先知,祭司和君王。祂所傳講神的信息,我們是否聽信?祂所獻的贖罪祭,我們是否接受?祂所掌管的王權,我們是否順服?

  如果是的話,那祂就是你個人的基督了。

── 黃彼得

 

【基督耶穌降世  路加福音2章】

   一丶知主降世時代神定2:1-5

   二丶看主降世臥在馬槽2:6-7

   三丶聽主降世天使傳報2:8-14

   四丶信主降世眾人尋找2:15-20

   五丶救主降世向神獻上2:21-24

   六丶因主降世西緬遇見2:25-35

   七丶有主降世亞拿稱頌2:36-38

   八丶恩主降世身量成長2:39-40

   九丶救主降世父事為念2:41-52

──作者不詳

 

【各界對於耶穌之降生(路二1~20)

   一、世人漠視(1~7;賽五十三1~3)

   二、天使尊崇(8~14;來一6)

   三、牧者讚美(15~20)

── 丁良才

 

【牧人之於耶穌降生(路二8~20)

   一、牧人所見的(8~9)

   二、牧人所聽的(10~14)

   三、牧人所行的(15~20)

── 丁良才

 

【救主降生的記號;路二1~14

   一、為人的記號――生為嬰孩(6~712)

   二、虛己的記號――臥在馬槽(712)

   三、易就的記號――公開客店(7)

   四、尊榮的記號――天使報信(9~1113~14)

――丁良才《經題模範》

 

【西緬和亞拿的信心(路二25~38)

   一、其信心之試驗──在舊約書中記載了一千多年之先知的預言說彌賽亞要來,但當時四百年之久沒有人提到這事,西緬卻得了聖靈的啟示,叫他知道在自己未死以前,必要看見基督

   二、其信心之堅固──西緬和亞拿有堅固的信心,他們不怕承認他們所信的,因他們的見證,別人也生了盼望(38)

   三、其信心之凱旋(28~3238)

         1救主來

         2預言應驗

         3信心成就

         4喜了滿足

── 丁良才《經題模範》

 

【耶穌降生和長大】

大喜的信息,是關乎萬民的

   一、救主耶穌的降生

         1.行報名上冊的事

         2.生在馬槽裏

         3.天使報佳音

   二、獻耶穌給神

         1.西面為祂稱頌神

         2.亞拿講說孩子的事

         3.回拿撒勒去了

   三、關於孩童耶穌的事蹟

         1.以我父的事為念

         2.順從父母親

         3.平衡增長

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【路加福音第二章】

一、上伯利恒(二17

二、牧羊人與天使(二820

三、遵行古禮(二2124

四、美夢成真(二2535

五、可愛的老年(二3640

六、覺悟之始(二4152

──《每日研經叢書》

 

【路加福音第二章】

一、人子的降生(二17

二、天使和牧羊人(二820

三、耶穌受割禮和奉獻(二2124

四、西面在有生之年看見彌賽亞(二2535

五、女先知亞拿(二3639

六、耶穌的孩童時代(二4052

──《活石新約聖經注釋》

 

【救主基督降生(二114)】

一、神預言的應驗(16

二、馬槽裡的聖嬰(7

三、天使的宣告(812

四、天使天兵的讚美(1314

──《新舊約輔讀》

 

【牧羊人朝見聖嬰(二1524)】

一、牧羊人聽見眾天使宣告救主降生的大喜信息(151820

二、馬利亞聽到牧羊人的見證,卻把這一切的事存在心裡,反復思想(19

三、耶穌受割禮與奉獻祭(2124

──《新舊約輔讀》

 

【西面與亞拿(二2540)】

一、西面(2533

二、西面的祝福與預言(3435

三、亞拿(3639

四、聖嬰耶穌漸漸長大,充滿智慧和神恩(40

──《新舊約輔讀》

 

【耶穌的童年(二4152)】

一、過逾越節(4142

二、失去了耶穌(4345

三、聖殿裡見耶穌(4651

四、耶穌成長──神和人喜愛祂的心都一齊增長(52

──《新舊約輔讀》

 

【大喜的信息】

讀經:路加福音二章八至十四節

一、救主的降生(不要只講故事,一講故事就沒有聖靈的能力)

1、救主降生在伯利恒的地方。當祂降世的時候,在野地裡,在夜間有牧人看守羊群,忽然又天使來給他們報一個喜信說,有一位救主為我們降世。這一段說當時的情景。

2、那些聽見喜信的人是在野地,是在黑夜。地點是野地,時間是黑夜,工作是牧羊,這些都有象徵的意思。野地象徵人生的曠野,黑夜象徵人生的黑暗,牧羊象徵人生在曠野黑暗中,需要牧羊。(這三點都要重重描寫)那天,天使救主降生的事,報給牧人,這是象徵為著黑暗曠野的人群,降生了一位救主。

3、救主降生乃是關乎萬民的,雖然生在猶太地的伯利恒,但不僅是為著猶太人,更是為著萬民的。

二、救主降生的意義

1、天使報信說,祂的降生是要作萬民的救主,所以祂的降生就是要來拯救萬民。

2、天使說祂的降生是叫地上有平安歸於人,這就是說,祂來作人的救主,就是叫人得到平安。

3、天使說在高處(即天上)有榮耀歸給神,就是說救主降生救人,不僅叫人得平安,也是叫神得榮耀。

4、平安,榮耀說出救主救人的意義。平安是對於人,榮耀是對於神。平安是除去人的罪惡,痛苦和死亡。榮耀是顯出神的生命性情和作為。救主來救人,一面是叫人脫罪,一面是叫人得著神的生命。脫罪是人得平安的問題,得著神的生命是叫神得榮耀的問題。

三、大喜的信息

1、人是生在罪惡中,沒有平安。

2、人是等候死亡。死亡是屬撒旦的,人等候死亡,就是等候撒旦的結局,所以沒有榮耀,因為榮耀是屬神的。

3、救主來叫人得平安,就是叫人脫罪。另一面祂來得榮耀,就是叫人得著神的生命而脫離撒旦的死亡。所以祂的降生對我們罪人,是一個大喜的信息。

四、我們該如何接受

1、要承認自己在罪惡之下等候死亡,也承認自己沒有平安,要永遠蒙羞。

2、要接受這一位救主作個人的救主,來救我們脫離罪,並使我們得著神的生命。祂救我們脫離罪,就是叫我們得著平安,祂使我們得著生命,也就是叫神得著榮耀。

──《福音材料267題》