路加福音第二章綱目 壹、內容綱要 【人子救主的降生與成長】 一、降生的時間和境遇(1~7節) 二、天使傳報喜信和牧羊人的讚美(8~20節) 三、受割禮和奉獻(21~24節) 四、西面的稱頌和女先知亞拿的講說(25~38節) 五、童年時期的成長和十二歲時在聖殿的事件(39~52節) 貳、靈訓要義 【人子救主乃是一個完全的人】 一、是在父母親遵守人間法令的情形下出生(1~7節)──祂具有正式的戶籍 二、是母親懷胎足月產下來的(6~7節)──祂按著神造人的律真正地出生,是一位正常的人 三、完全遵守神律法的規定(21~24節)──祂是正統的以色列人 四、按著人生命的律長大(40節)──祂是在正常的情況下成長 五、童年時就以神的事為念,卻又順從肉身的父母(41~51節)──祂對神之事的關心與追求,並未使祂漠視身為人子的身分 六、身、心、靈各方面有均衡的增長(52節)──祂在神並在人的面前,處處表現出是一位完全的人 【認識屬天的啟示】 一、得著屬天啟示的條件(8節): 1.在野地裏──遠離世俗 2.牧羊的人──照管主所託付的小羊 3.夜間按著更次看守──際此黑暗末世,忠心不離崗位 二、屬天啟示的特性(9節)──不同尋常,難免引起疑懼 三、屬天啟示的目的(10節)──非為個人屬靈,乃為眾人得益處 四、屬天啟示的內容(11節)──非屬靈的道理,乃是基督自己 五、屬天啟示的記號(12節)──基督降卑祂自己(嬰孩),不是來供人研究,乃是要來作人生命的糧食(臥在馬槽裏) 六、屬天啟示的果效(13~14節)──得著一班使神喜悅的人;他們不但自己得享神的平安,又叫眾人因他們而歸榮耀給神 【三種禮儀的屬靈意義】 一、割禮(21節)──豫表在基督裏脫去肉體的情慾(參西二11) 二、獻頭生男孩之禮(22~23節)──豫表基督的救贖(出十二13) 三、產後潔淨之禮(24節)──豫表人都生在罪孽之中(詩五十一5) 【女先知亞拿的榜樣(36~37節)】 一、婚後七年就守寡──她一生充滿憂患,但從未陷溺於悲苦之中 二、已經八十四歲──她雖年紀老邁,但從未放棄她的盼望 三、並不離開聖殿──她從未離開神的居所(豫表教會) 四、禁食祈求,晝夜事奉神──她從未停止以禱告事奉神 【信徒平衡長進的四要項(52節)】 一、智慧──心智上的長進 二、身量──體格上的長進 三、神的喜愛──靈命上的長進 四、人的喜愛──性格上的長進 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》 叁、其他綱目 【關乎萬民的信息】 經文:路2:1-20 引言:耶穌基督的降生是關乎萬民的,只有耶穌基督的降生才能稱得上——普天同慶。“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。” 一、耶穌降生的時間是關乎萬民的 1-7 1.正是天下人民報名上冊時 1-3 (1)“西元”的來歷:A.D.——主的生日;B.C.——基督以前。 (2)“禮拜天”的來歷:神六天的創造之工,第七天安息。主耶穌在七日的第一早晨天未亮時從死裡復活,今天的禮拜天就紀念耶穌的復活日。 2.又是約瑟回鄉報名上冊時 4-6 二、耶穌降生的地點是關乎萬民的 7-4 1.馬利亞生子在馬槽裡 7 (1)狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方(太8:20);世人棄絕主,叫祂無處安身,但我們信徒理應讓祂安家在我們的心裡(弗3:17)。 (2)這世界惟一容納主耶穌的地方,乃是十字架;它對待主既是如此,我們便不能奢望從它得到更好的待遇。 2.牧羊人牧羊在野地裡 8 3.有天使顯現在夜間裡 9-14 (1)天使顯現:榮光照耀 9 (2)天使報信:救主降生 10-12 耶穌為什麼降生在馬槽裡呢?在生皇宮裡可以嗎?為什麼? “大喜的信息”主耶穌的降生乃是宇宙間最大的喜信;“關乎萬民”表示不只關係到猶太人,也是關係到整個人類的。 A.“不要懼怕,”這是新約恩典時代的特點;從天上來的第一個信息,乃是安慰的話。 B.主的降生,給萬有都帶來了蒙救贖的盼望(西1:20;羅8:21)。 “生了救主,就是主基督,”這裡表明主耶穌降生在地上的三種身分:(1)救主——是萬民的救贖主;(2)主——是萬有的主宰,就是神;(3)基督——是彌賽亞,就是王 (3)天使讚美:榮神益人 13-14 三、耶穌降生的信息是關乎萬民的 15-20 1.牧羊人去看看耶穌 15-16 2.牧羊人去傳揚耶穌 17-19 3.牧羊人去讚美耶穌 20 ── 毛南春陽 【塑造美麗的人生】 經文:路2:21-38 引言:這段經文記述了兩位不同尋常的老人,他們的人生充滿著無限的希望和夢想。甚至堅持到真正達到了那個夢想才肯甘休。 一、走上奉獻的道路 21-24 1.是行割禮之路 21 “行割禮”
即割除一小塊包皮,作為他們世世代代與神立約的記號。(創17:12;利12:3)。行真割禮(腓3:3)。 2.是走聖潔之路 22-23,(利12:2-6) (1)奉獻與主(太10:13-16)。 (2)稱聖歸主(彼前1:15-16)。 3.是奉獻祭之路 24,(利5:11;12:8;羅12:1-2)。 二、素常盼望的美夢 25-35 1.做一個有盼望的人 25 2.做一個有靈感的人 25-27 (1)他有了聖靈的充滿 25 (2)他得了聖靈的啟示 26 (3)他受了聖靈的感動 27 3.做一個有感恩的人 28-32 西面稱頌神,“主啊,如今可以照禰的話,釋放僕人安然去世。”孔子說:“朝聞道,夕死可也。” 4.做一個有祝福的人 33-35 在西面的祝福裡帶有五種預言:“西面給他們祝福,”注意西面是給耶穌的父母親祝福,不是給耶穌祝福,因為從來都是位分大的給位分小的祝福(來7:7) (1)有人會跌倒。對於不相信祂的人,基督乃是絆跌人的石頭,叫人因祂而跌倒(羅9:32)。 (2)有人卻興起。對於信靠祂的人,基督乃是房角石,讓人因祂而得建造。 (3)有人要譭謗。意思是主耶穌將會成為不信之人攻擊的話柄,被人議論、譏笑、譭謗、辱駡。 (4)有人將顯露。例如猶大被主的話揭露出他是賣主的魔鬼(約6:70-71)。 (5)有人被刺透。這是因為馬利亞將要親眼看見她所愛的兒子被釘十字架(約19:25)。 三、歡度可愛的一生 36-38 1.她愛慕神——不離開聖殿(詩119:37)。 2.她祈求神——禁食祈求。 3.她事奉神——晝夜事奉神(啟7:15-17)。 4.她稱謝神——她進前來稱謝神。 5.她傳揚神——對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 ── 毛南春陽 【塑造豐盛的生命】 經文:路2:39-52 引言:如何塑造自己成為一個豐盛生命的人?效法耶穌基督的榜樣是一個絕對的方法。 一、健康的成長 39-40,(約10:10) 主耶穌在人性裡面,也需要神的恩典,更何況我們信徒,怎可不仰望神的恩典? 1.身體健康——強健起來(健壯的孩子) 2.心裡健康——充滿智慧(聰穎的孩子) 3.靈性健康——神恩滿身(豐盛的孩子) 二、知識的成長 41-50 1.熱心敬拜 41-42,(申6:7;箴22:6) 2.熱愛學習 43-47,耶穌的學習是極其謙卑的,主要突出兩點: (1)一面聽:快快地聽(雅1:19),學習聆聽的功課。 (2)一面問:尋求探索(箴2:1-6),切心研究,知識就會增長。 3.熱誠順從 48-51 雖然專以天父的事為念,但祂還要以地上的父母為懷(弗6:1-3;提前5:4;箴23:22)。這是基督徒生活的最佳方式。 三、靈命的成長 52 1.在心智上——充滿智慧 2.在身量上——成長強健 3.在靈性上——得神喜愛 4.在社交上——得人喜歡 真實生命的長進,不是偏枯的,乃是同時平均發展的。我們若被基督佔有,而活出基督來,也必有“均衡”的光景,絕不至於極端和偏枯;任何極端和偏枯的情形,必不是出自基督。 ── 毛南春陽 【一個大喜的信息】 經文:路2:8-14 引言: 簡述本段經文記載的事蹟。 人對喜訊的歡迎。 一.甚麼叫作喜訊 這喜訊是普遍的,是叫聽的人感到歡喜的。耶穌的降生就是如此。 二.甚麼樣的喜訊—一位救主為我們而生 1.從罪中救出來(太1:21; 約8:1-11)。 2.從捆綁中救出(可5:1-20)。 3.從迷失中救出(路15:)。 4.從奴隸中救出(太9:9-13)。 5.從死亡中救出(約11:)。拉撒路。 6.從失望中救出(約5:1-9)。病了三十八年的人。 7.從懼怕中救出(約20:19-23,26-29)。 結論: 今日世人都在以上七種狀態之中,但這位能救我們脫離的主耶穌降生了,而且祂是為我們而生。這豈不是大喜訊嗎!我們不但聽了這喜訊,更要享受得著這喜訊。你願否得著呢? ── 黃彼得 【耶穌的智慧與身量】 經文:路2:40-52; 來4:14-16 引言: 一.耶穌是神在人身內,為要凡事與人一樣 二.耶穌與人所不同之處 結論: ── 黃彼得 【耶穌降生的記號】 經文:路2:8-14 引言: 一.是救贖的記號 二.是順服的記號 三.是謙卑的記號(太11:29) 四.是貧窮的記號(林後8:9) 五.是被人棄絕的記號(詩22:6; 賽53:3) 六.是旅客的記號 七.是和平的記號(賽9:6) 結論: ── 黃彼得 【耶穌是人子】 經文:路2:12,16,21,40,52; 3:23; 來2:17-18 引言: 一.給人嬰孩的印象(2:12,16) 二.按律法照規矩(2:22,42,4:16) 三.順從肉身的母親和養父(2:51,49) 四.靠聖靈的能力,接受撒但各種的試探(路4:1-13) 五.人雖以奇怪的眼光看祂,祂卻不作奇怪的人(4:22,32,36; 5:26; 7:16; 8:56) 六.儘量接近窮苦有需要的人,傳福音給窮人(路4:18-19) 七.體恤人,替人說話 結論: ── 黃彼得 【耶穌與聖經】 經文:路2:46-47; 4:1-13; 24:44-49 引言: 一.主怎樣用聖經? 二.主怎樣念聖經? 結論: ── 黃彼得 【天使的信息】 經文:路2:8-14 引言: 一.不怕的信息 二.是大喜的信息—為你們生了救主 三.榮耀歸神的信息 四.平安歸給祂所喜悅的人 五.萬民的喜悅 結論: ── 黃彼得 【耶穌降生的記號】 經文:路2:1-14 引言: 一.主降生的必需 二.主降生的記號 三.我們對主降生應有的態度 ── 黃彼得 【耶穌家庭生活的原則】 經文:路2:40-52 引言: 今日青年最困惑的問題就是家庭生活的問題。我們處在家庭劇變的時代,由大家庭的制度變成小家庭的制度。由家教嚴格轉為個人自由至上的社會。由東方轉移到西化的制度中,許多青年真不知如何過家庭生活。為此我們要從耶穌的身上學習如何過家庭的生活。因為祂的生活是有原則性的。 一.對父母的生活原則—神是家庭中之主宰。 1.按人倫的次序為人子。 雖然祂是神,但沒有因此而輕看養父和肉身的母親。祂雖比父母懂得多,但不因此而自傲。 2.按人子的本性而順從。 人子對父母有順從的本性。從小就會聽父母。父母在他們身上有絕對的權威。凡事聽從他們的教導,接受順從他們的教導。 3.按人子的義務討父母的喜悅。 使父母的心歡喜是孝順真正的表現。中國廿四孝的故事,討父母喜悅的表現,不是求自己的喜悅。 4.按人子的責任奉養父母(可7:10-12)。 奉養父母乃一生一世的,故主釘十架時仍紀念其母,將之交給約翰。 5.但不以父母的事妨礙天父的事(路2:49)。 我們雖然孝敬父母,但如把天父的事撇下,那就不可以。我們按天父之旨意順從父母,但不能違背天父的旨意。 6.不以母親的意見去事奉神。 如約2:3-4水變酒的事,即不按人的方法,乃按神的方法。 7.不以家庭的事(與父母同住)而不作主工(太12:46-50; 可3:21)。 二.對弟兄之間的生活。 1.關懷友愛弟妹(可3:31-35)。所以才會找他。 2.為弟妹之榜樣(約13:15)。 用生活教導他們(可6:3)。長兄有表率之意。我們信主的青年也當在家中為弟兄之榜樣。 3.關心弟妹的靈魂。 雅各書的作者即其同母之弟,叫他得救為教會之領袖。 4.在服事神的事上,不受弟妹之影響(約7:3-10)。 在服事神的事上不受人意的影響。 三.對婚姻生活的原則。 1.他不反對婚姻的制度。 認為這是神對人所定的旨意(太19:4-6)。是神聖的,是好的。所以他也參加婚禮(約2:)。 2.祂不以婚姻為第一要事。 即不是非結婚不可。祂是一直為別人,也沒有時間去想婚姻的事。 3.祂是順服神對祂個人的旨意而放棄祂個人性生活的權利。 神定意耶穌是完全聖潔去完成救人的工作,故祂順服神旨意而放棄祂個人性生活的權利,沒有結婚過溫暖的家庭生活。 結論: 我們對家庭生活也當效法主所給的榜樣。 ── 黃彼得 【關乎萬民的大喜信息】 經文:路2:8-14 引言: 這段經文告訴我們聖誕成為普天同慶的原因。 一.耶穌降生所以成為大喜的信息 1.因為耶穌是為我們而生的。表示與我們有密切的關係。 2.為我們所生的是救主。祂要拯救我們脫離罪惡的權勢和死亡。 3.為我們所生的是基督。祂是和平的君王,是為我們代禱贖罪的祭司,是傳神信息的先知。因此耶穌的降生是大喜的信息。 二.大喜信息的範圍 這大喜的信息是關乎萬民的。耶穌降生的事不但為猶太人,也為: 1.每一個民族。 2.每一等人類。 3.每一個地方的人類。 4.每一時代的人類。 三.平安歸與祂所喜悅的人 1.神所喜悅的人才能得這平安。 2.凡接受耶穌為救主,接受祂的救贖的人,就是神所喜悅的人,神就將平安賜給他。 3.我們若要得心中永遠的平安,罪行得蒙赦免,就要接受耶穌為救主。有耶穌為救主,神就喜悅,就將一切的平安賜給我們。 四.何時能得這平安 1.當人接受的時候,就可得到。 2.現在是接受的時候。 3.不要遲延,因年日壽數不定。 結論: 請接受救恩! ── 黃彼得 【耶穌是基督】 經文:路2:1-14; 徒2:36,38; 5:42 引言: 耶穌是基督,這是天使向牧羊人所報告的大喜信息(路2:11)。“基督”是希臘文的Christos的譯音,原意是“受膏者”(anointed),即希伯來文的“彌賽亞”。猶太人有三種職分在就職時要受膏的,就是先知,祭司,和君王。所以耶穌是基督,表明耶穌是先知,祭司和君王。 一.耶穌是先知 1.神藉摩西的預言(申18:18)。祂要將神一切所吩咐的傳給百姓。耶穌在世時也是將神所吩咐的傳給世人(約8:28; 12:49-50)。 2.當代群眾的反應(太16:14; 可6:15)。耶穌的信息叫群眾認為祂是先知。 3.耶穌自己的承認(太13:57; 可6:4; 約4:44; 路13:32-33)。先知被本地人輕視,先知不能死在耶路撒冷城外等。還有從祂的信息中證實。 4.耶穌是受膏的先知,所以祂所傳講的都是由神而來的(約8:25-28)。所以我們要聽祂(太17:5)。 二.耶穌是祭司 1.神藉大衛的預言(詩110:4; 來5:6;
7:17,21)。祂要作永遠的大祭司。 2.神自己所膏立的(來5:5; 詩2:7)。 3.以自己的血成就永遠的贖罪祭(來9:11-14)。 4.為信徒開新路直接到神面前(來10:19-22)。 三.耶穌是君王 1.神藉先知的預言(賽9:6; 但2:44; 彌5:2)。 2.天使向馬利亞的宣告(路1:31-33)。 3.耶穌自己的證實(約18:37)。 4.耶穌是萬王之王(提前6:15; 啟17:14)。 結論: 耶穌是基督,是神自己所膏立的。祂永遠為先知,祭司和君王。祂所傳講神的信息,我們是否聽信?祂所獻的贖罪祭,我們是否接受?祂所掌管的王權,我們是否順服? 如果是的話,那祂就是你個人的基督了。 ── 黃彼得 【基督耶穌降世 路加福音2章】 一丶知主降世時代神定2:1-5 二丶看主降世臥在馬槽2:6-7 三丶聽主降世天使傳報2:8-14 四丶信主降世眾人尋找2:15-20 五丶救主降世向神獻上2:21-24 六丶因主降世西緬遇見2:25-35 七丶有主降世亞拿稱頌2:36-38 八丶恩主降世身量成長2:39-40 九丶救主降世父事為念2:41-52 ──作者不詳 【各界對於耶穌之降生(路二1~20)】 一、世人漠視(1~7;賽五十三1~3) 二、天使尊崇(8~14;來一6) 三、牧者讚美(15~20) ── 丁良才 【牧人之於耶穌降生(路二8~20)】 一、牧人所見的(8~9) 二、牧人所聽的(10~14) 三、牧人所行的(15~20) ── 丁良才 【救主降生的記號;路二1~14】 一、為人的記號――生為嬰孩(6~7,12節) 二、虛己的記號――臥在馬槽(7,12節) 三、易就的記號――公開客店(7節) 四、尊榮的記號――天使報信(9~11,13~14節) ――丁良才《經題模範》 【西緬和亞拿的信心(路二25~38)】 一、其信心之試驗──在舊約書中記載了一千多年之先知的預言說彌賽亞要來,但當時四百年之久沒有人提到這事,西緬卻得了聖靈的啟示,叫他知道在自己未死以前,必要看見基督 二、其信心之堅固──西緬和亞拿有堅固的信心,他們不怕承認他們所信的,因他們的見證,別人也生了盼望(38節) 三、其信心之凱旋(28~32,38節) 1救主來 2預言應驗 3信心成就 4喜了滿足 ── 丁良才《經題模範》 【耶穌降生和長大】 大喜的信息,是關乎萬民的 一、救主耶穌的降生 1.行報名上冊的事 2.生在馬槽裏 3.天使報佳音 二、獻耶穌給神 1.西面為祂稱頌神 2.亞拿講說孩子的事 3.回拿撒勒去了 三、關於孩童耶穌的事蹟 1.以我父的事為念 2.順從父母親 3.平衡增長 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第二章】 一、上伯利恒(二1-7) 二、牧羊人與天使(二8-20) 三、遵行古禮(二21-24) 四、美夢成真(二25-35) 五、可愛的老年(二36-40) 六、覺悟之始(二41-52) ──《每日研經叢書》 【路加福音第二章】 一、人子的降生(二1~7) 二、天使和牧羊人(二8~20) 三、耶穌受割禮和奉獻(二21~24) 四、西面在有生之年看見彌賽亞(二25~35) 五、女先知亞拿(二36~39) 六、耶穌的孩童時代(二40~52) ──《活石新約聖經注釋》 【救主基督降生(二1~14)】 一、神預言的應驗(1~6) 二、馬槽裡的聖嬰(7) 三、天使的宣告(8~12) 四、天使天兵的讚美(13~14) ──《新舊約輔讀》 【牧羊人朝見聖嬰(二15~24)】 一、牧羊人聽見眾天使宣告救主降生的大喜信息(15~18、20) 二、馬利亞聽到牧羊人的見證,卻把這一切的事存在心裡,反復思想(19) 三、耶穌受割禮與奉獻祭(21~24) ──《新舊約輔讀》 【西面與亞拿(二25~40)】 一、西面(25~33) 二、西面的祝福與預言(34~35) 三、亞拿(36~39) 四、聖嬰耶穌漸漸長大,充滿智慧和神恩(40) ──《新舊約輔讀》 【耶穌的童年(二41~52)】 一、過逾越節(41~42) 二、失去了耶穌(43~45) 三、聖殿裡見耶穌(46~51) 四、耶穌成長──神和人喜愛祂的心都一齊增長(52) ──《新舊約輔讀》 【大喜的信息】 讀經:路加福音二章八至十四節 一、救主的降生(不要只講故事,一講故事就沒有聖靈的能力) 1、救主降生在伯利恒的地方。當祂降世的時候,在野地裡,在夜間有牧人看守羊群,忽然又天使來給他們報一個喜信說,有一位救主為我們降世。這一段說當時的情景。 2、那些聽見喜信的人是在野地,是在黑夜。地點是野地,時間是黑夜,工作是牧羊,這些都有象徵的意思。野地象徵人生的曠野,黑夜象徵人生的黑暗,牧羊象徵人生在曠野黑暗中,需要牧羊。(這三點都要重重描寫)那天,天使救主降生的事,報給牧人,這是象徵為著黑暗曠野的人群,降生了一位救主。 3、救主降生乃是關乎萬民的,雖然生在猶太地的伯利恒,但不僅是為著猶太人,更是為著萬民的。 二、救主降生的意義 1、天使報信說,祂的降生是要作萬民的救主,所以祂的降生就是要來拯救萬民。 2、天使說祂的降生是叫地上有平安歸於人,這就是說,祂來作人的救主,就是叫人得到平安。 3、天使說在高處(即天上)有榮耀歸給神,就是說救主降生救人,不僅叫人得平安,也是叫神得榮耀。 4、平安,榮耀說出救主救人的意義。平安是對於人,榮耀是對於神。平安是除去人的罪惡,痛苦和死亡。榮耀是顯出神的生命性情和作為。救主來救人,一面是叫人脫罪,一面是叫人得著神的生命。脫罪是人得平安的問題,得著神的生命是叫神得榮耀的問題。 三、大喜的信息 1、人是生在罪惡中,沒有平安。 2、人是等候死亡。死亡是屬撒旦的,人等候死亡,就是等候撒旦的結局,所以沒有榮耀,因為榮耀是屬神的。 3、救主來叫人得平安,就是叫人脫罪。另一面祂來得榮耀,就是叫人得著神的生命而脫離撒旦的死亡。所以祂的降生對我們罪人,是一個大喜的信息。 四、我們該如何接受 1、要承認自己在罪惡之下等候死亡,也承認自己沒有平安,要永遠蒙羞。 2、要接受這一位救主作個人的救主,來救我們脫離罪,並使我們得著神的生命。祂救我們脫離罪,就是叫我們得著平安,祂使我們得著生命,也就是叫神得著榮耀。 ──《福音材料267題》 |