路加福音第一章綱目
壹、內容綱要
【人子救主降生前的預備】
一、本書序言（1～4節）
二、先鋒施洗約翰出生的預言和成孕（5～25節）
三、天使加百列預言耶穌的成孕和降生（26～38節）
四、耶穌孕母和施洗約翰孕母的相會和稱頌（39～56節）
五、施洗約翰的出生和成長（57～80節）
貳、靈訓要義
【認識耶穌基督】
一、祂是人子 —— 你要懷孕生子（31節上）
二、祂降世為要拯救罪人 —— 給祂起名叫耶穌（31節下；參太一21）
三、祂在萬有中居首位 —— 祂要為大（32節上；參西一18）
四、祂是神子 —— 稱為至高者的兒子（32節中）
五、祂是承受國度的君王 —— 主神要把祂祖大衛的為給祂（32節下）
六、祂的國度沒有窮盡（33節；參啟十一15）
【如何才能彰顯基督（35節）】
一、必須藉著聖靈 —— 聖靈要臨到你身上
二、必須靠神的能力 —— 至高者的能力要蔭庇你
三、必須分別為聖歸於神 —— 所要生的聖者
四、必須出於神的生命 —— 必稱為神的兒子
【從馬利亞的稱頌學習如何讚美主】
一、我心尊主為大（46節） —— 嘴唇的讚美必須出自內心的尊敬
二、我靈以神我的救主為樂（47節） —— 必須由於靈裡的享受
三、祂顧念祂使女的卑微（48節） —— 因祂的眷顧而感讚
四、那有權能的為我成就了大事（49節上） —— 因祂的祝福而感讚
五、祂的名為聖（49節下） —— 因祂的『所是』而稱頌
六、祂憐憫敬畏祂的人（50節） —— 因祂的憐憫而感讚
七、祂用膀臂施展大能（51節） —— 因祂的能力而稱頌
八、祂叫卑賤的升高（52節） —— 因祂的俯就而感讚
九、祂叫饑餓的得飽美食（53節） —— 因祂的餵養而感讚
十、祂扶助了祂的僕人以色列（54節） —— 因祂的扶助而感讚
十一、記念亞伯拉罕和他的後裔（55節） —— 因祂的信實而稱頌
【從撒迦利亞的讚美認識救恩】
一、拯救我們脫離仇敵的手（71～74節） —— 得以脫離魔鬼的轄制
二、就可以終身在祂面前（75節上） —— 為要叫我們活在神面前
三、用聖潔、公義事奉祂（75節下） —— 為要使我們能正當地事奉神
四、行在主的面前，預備祂的道路（76節） —— 叫主有平坦的道路
五、叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩（77節） —— 使神揀選預定的子民，藉經歷而主觀地認識救恩
六、因我們神憐憫的心腸（78節上） —— 救恩出自神的憐憫
七、叫清晨的日光，照亮坐在黑暗中死蔭裡的人（78節下～79節上） —— 帶來生命的光，除去死亡的陰影
八、把我們的腳引到平安的路上（79節下） —— 使我們能在平安裡往前行走
【基督徒蒙恩的階段】
一、預備（76節） —— 引領我們到神面前
二、赦罪（77節上） —— 得以與神和好
三、認識（77節下） —— 主觀地經歷救恩
四、走在平安的路上（78～79節） —— 奔走永生的道路
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 路加福音註解》
叁、其他綱目
【真實而又準確的記錄】
經文：路1:1～4
引言：聖經是一本記實的書，書中是沒有半點虛構文學藝術的。路加寫路加福音時，他把他寫作的方法和目的很清楚地告訴我們。
一、是歷史上的真實事蹟 1，（來12:1～2）
1. 提阿非羅大人哪。
「提阿非羅」是神的朋友，愛神的人，神所愛的，神所寶貴的。
「大人」是對一個相當有社會地位者的稱呼（徒23:26；24:3；26:25）。
2. 有好些人提筆作書。
這話表示路加並不是惟一的福音書作者，也不是第一個寫福音書的人。
3. 述說在我們中間所成就的事。
「我們」指主耶穌的信徒；「所成就的事」指按照舊約聖經的預言，已經完滿應驗的事蹟，包括主耶穌和施洗約翰的出生、職事、教訓和離世等生平事蹟。
二、是傳道人的眼見事蹟 2，（約壹1:1～4）
1. 是照傳道的人。
「傳道的人，」指蒙主呼召、與主同在並奉主差遣的門徒。
2. 從起初親眼看見。
「從起初親眼看見，」表明他們所傳講的，並不是捏造的虛言，而是他們親眼見過的事實（彼後1:16；約壹1:1～4）。
3. 又傳給我們的。
福音是要傳的。因為人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」（羅10:14～15）
三、是受感者的考究事蹟 3
1. 要經過詳細考察了。（徒17:11；提後3:16～17；2:5）
2. 要按著次序寫。本節表示路加的著述具有三項特點：
（1）「從起頭，」追溯到主耶穌為人的起點，而不是從祂出來傳道時才開始的。
（2）「都詳細考察，」連細節也多方考證，因此內容詳實準確。
（3）「按著次序寫，」按照事情發生的時間次序來編排，因此井然有序。
四、是傳授中的重大事蹟 4，（彼後1:21；撒下7:28～29；啟21:1～5；約21:24～25）
「都是確實的，」這話表明我們所相信的福音書內容，都是確實可靠的，絕非一些虛構、荒謬、扭曲或錯誤的事。因此：
1. 基督徒利用文字來傳達信息，往往比口傳更具準確性。
2. 基督徒信仰的基礎，乃是建立在千真萬確的事實上。
—— 毛南春陽
【蒙神祝福的家庭】
經文：路1:5～25
引言：一個蒙福的婚姻家庭是每個人夢寐以求的樂園。特別在現今的世代中，這樣的家庭更為難尋，除非有神的同在才能建造。
一、愛情要忠貞 5～7
1. 事奉神的夫妻 5
丈夫：「撒迦利亞」意即神所紀念的。妻子：「以利沙伯」意即向神的起誓的人。可見夫妻同心事主是蒙福家庭的基礎。
2. 敬畏神的義人 6
3. 遵行神的家庭 6
4. 順服神的愛情 7，（雅8:6～7）
二、事主須忠心 8～12，（提前1:12）
1. 按班次供職 —— 事工上 8
2. 進主殿燒香 —— 心靈上 9～10
3. 主使者顯現 —— 生命上 11～12
三、天使的忠告 13～22
1. 蒙福 —— 歡喜快樂 13～17
（1）約翰：意即耶和華是有恩惠的，主是恩慈的，神的恩賜。
（2）喜樂：喜樂的生命是蒙福生命。
（3）靈恩：聖靈充滿是「為大」的基礎。在人面前為大，沒有什麼價值；在主面前為大，才有真實的價值。
（4）能力：有以利亞的心志能力。
2. 不信 —— 神的管教 18～22
（1）他求印證 18 既有天使向他顯現，再求憑據，乃是不信的表示（參20節）。
（2）他有不信 19～20，（來12:5～6；啟3:19；申8:5；詩94:12；箴3:11～12）
（3）他受管教 21～22，（珥2:12～13）
四、敬虔又忠信 23～25
1. 他們有責任感 23
祭司每隔六個月在聖殿中供職七天，其餘的日子便回家從事維持一家生活所需的工作。盡忠職守，不埋怨神的管教（來12:5～11）。
2. 他們有隱退心 24
「隱藏了五個月」，表示進入神的同在（來10:22；雅4:8）。
3. 他們有感恩語 25，（帖前5:16～18；雅5:13；詩57:1）
—— 毛南春陽
【蒙恩的女子馬利亞】
經文：路1:26～38
引言：馬利亞是世界上非常特別一個的女孩子，她聖潔，她童貞，她順服，她愛主，她……
一、有主的同在何等蒙恩 26～28
1. 貞潔的童女 27，（帖前4:3～4,7）
2. 蒙恩的女子 28，（箴4:6）
二、有主的安慰何等蒙恩 29～33
1. 有起名叫耶穌的來安慰 29～31
耶穌（太1:21），神子（約3:16～18），君王（太1:1）。
2. 有至高者兒子的來安慰 32
3. 有作雅各家王的來安慰 33
三、有主的蔭庇何等蒙恩 34～35
1. 聖靈要臨到你身上。表示使她受孕乃是聖靈的工作（太1:18，20）。
2. 至高者的能力要蔭庇你。即神要保護你（民6:23～27）。
四、有主的能力何等蒙恩 36～38，（徒1:8）
因為出於神的話，沒有一句不帶能力的 —— 能力，能力，聖靈的能力。
1. 神的話大有能力 —— 出於耶和華。
2. 遵神話語的人就有能力。
—— 毛南春陽
【蒙福的女子馬利亞】
經文：路1:39～56
引言：世界上最蒙福的人總算是馬利亞，她為什麼這麼蒙福的呢？
一、她是婦女中最有福的 39～45
1. 家訪 —— 蒙福的行動 39～40，（提前5:8）
2. 問安 —— 蒙福的泉源 41，（路10:5～6）
3. 感恩 —— 蒙福的條件 42～45，（來13:15）
「你所懷的胎，」原文是「你腹中的果子」，在新約裡，有時也將「果子」譯作「後裔」（徒2:30）。
（1）基督是聖靈在馬利亞裡面所結的「果子」；我們若是讓聖靈在我們身上自由運行，也必能結出聖靈的果子（加5:22）。
（2）天使稱馬利亞為「蒙大恩的女子」（28節），以利沙伯在此說她「在婦女中是有福的」，連她自己也說「萬代要稱我有福」（48節），原因乃在她：（1）為著主耶穌而被神使用；（2）得著主耶穌的內住。是的，人最大的恩典、至高的福分，就是得著主耶穌並為祂所使用。
二、她是萬代中最有福的 46～56
1. 謙卑自己 46～48
（1）尊主為大 —— 「尊主為大」指尊崇主，讓祂居首位（西1:18）。
（2）以主為樂 —— 馬利亞先是「心尊主為大」（46節），然後才能在靈裡「以神我的救主為樂」；心裡敬畏主，是靈裡喜樂的原因。
（3）有主為福 —— 自我謙卑順服，乃是蒙福的先決條件。知道如何卑微是得到高升的條件（路14:11；腓2:5～10）。
2. 高舉基督 49～56
（1）尊崇神的神性 49～50 祂有權能、祂名為聖、祂存憐憫。
（2）高舉神的主權 51～53 叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
（3）傳揚神的大愛 54～56 祂扶助、祂紀念、祂施憐憫。
—— 毛南春陽
【充滿歡喜快樂的家庭】
經文：路1:57～80
引言：一個充滿歡喜快樂的家庭是每個人的嚮往，要經營這樣的家庭並非易事，要經過許多的磨煉，及神的同在。
一、以利沙伯成為樂母 57～63，（詩113:9）
1. 蒙了神的憐憫 57～58，（詩103:8）
2. 順了神的心意 59～63，（路1:13～14；羅8:5～8）
二、撒迦利亞聖靈充滿 64～79
1. 他被聖靈充滿稱頌神 64～66
稱頌神的人，就有神同在：
（1）他的口開了 —— 稱頌神 64～65，參（徒2:1～4）
（2）他的心開了 —— 主同在 66
2. 他被聖靈充滿講預言 67～79
（1）稱頌神的救贖 67～75
A. 為我們興起了拯救的角 （詩116:12～19；太1:21）
B. 拯救我們脫離仇敵的手
C. 有資格在祂面前事奉祂 （羅12:1～2）
（2）宣告神的救恩 76～79，（詩130:1～8）
A. 赦罪之恩。B.憐憫之恩。C.平安之恩。
三、孩子約翰心靈強健 80，參（路2:40,52）
1. 信仰上的教養 （提後1:5～7）
2. 生活上的教養 （箴22:6）
3. 言語上的教養 （箴18:20～21；弗4:29）
—— 毛南春陽
【耶穌由童女而生】
經文：路1:26～38； 太1:18～25
一、不同的生殖法
1. 普通的一男一女而生。
2. 不憑男女而生的，如亞當。
3. 單由男人而生的，如夏娃。
4. 過了生殖期而生的，如以撒（父一百歲，母九十歲）。
5. 單由童女而生的，耶穌是單單由聖靈感孕的。「生」的意思就是「從那裡來的」。
二、耶穌為童女所生的證據
1. 父神預告（創3:15）。
2. 先知預言（賽7:14）。
3. 天使報告（路1:30～35）。
4. 約瑟證明（太1:18～19）。
5. 信徒的傳揚。
三、耶穌為童女所生的重要
1. 由童女生祂，才是由聖靈感孕的。
2. 祂才是聖潔的。
3. 祂才是無罪的。
4. 祂才是真神。
5. 祂才能將神的愛顯明出來。
6. 祂才能勝過試探，罪惡，魔鬼和死亡。
7. 祂才能替我們死，赦免我們的罪。
8. 祂才能復活，賜給生命。
9. 祂才能永活，替我們禱告，並一直施行救恩。
結論：
耶穌是神成為人，故祂是世人的救主，永遠的救主。
—— 黃彼得
【蒙大恩的女子】
經文：路1:26～38
引言：
基督降生在新約中是很重要的大事，在聖誕中與神同工的馬利亞，是個蒙大恩的女子，是我們學習的榜樣，有不少重要的功課是值得思想的。
一、她是自潔自守的女子（1:27）。經已許配給約瑟，但仍是童女。
二、得主的同在（1:28）。即尊主為大，與主交通。
三、思想敏捷（1:29）。反應快，對事加以思考後，而作決定。
四、細心聽話。對天使所說的要緊的話句句聽進去（1:30～33,35～37）。
五、勇敢發問（1:34）。對不明白的真理，信息，問個清楚，而不含糊過去。
六、接受聖靈的工作（1:35）。讓聖靈的能力運行在自己身上懷孕。
七、獻身給神，願照主的旨意成全（1:38）。
八、對今日信徒的教訓：
1. 神作工，需人的合作。
2. 神找純潔的人。
3. 神要有思想的人。
4. 神要細心聽話的人。
5. 神要獻身成就神旨的人。
結論：
我們肯否作這些準備，肯否讓神旨成全？
—— 黃彼得
【聖經中的天使】
經文：路1:8～24,26～38
引言：
聖經中有許多論到天使的經文。但許多信徒卻不十分清楚天使是誰？作什麼工？與信徒有何關係？當以什麼態度對待天使？讓我們細心從聖經中得到正確的答案。
一·天使是誰？
1. 是神所創造的（西1:16）。
2. 是神的使者（創16:7）。
3. 是服役的靈（來1:14）。
4. 是神的眾子（伯1:6； 2:1）。
5. 是神的軍兵（創32:1～2； 書5:14～15）。
6. 是有等級的（賽6:2； 帖前4:16）。
7. 其數千千萬萬（申33:2； 但7:10； 來12:22）。
8. 是不嫁娶的（太22:30）。
二·天使的工作
1. 奉命把守生命樹的道路（創3:24）
2. 奉命傳達神的命令信息（民22:22～27； 但9:21～23； 徒8:26； 啟10:1～6）。
3. 奉命報告救主降生（路1:28～38； 2:7～15）。
4. 奉命伺候耶穌受試探（太4:11； 可1:13）。
5. 隨侍耶穌升天與再來（徒1:11； 太25:31）。
6. 帶領離世信徒到天家（路16:22）。
7. 為耶穌道成肉身作見證（提前3:16）。
8. 在末世要審判惡人（太13:39～42,49～50）。
9. 服事搭救遇難的信徒（來1:14； 詩34:7； 91:11）。
三·信徒如何對待天使？
1. 聽從天使所傳的信息（來2:2； 太2:13～23）。
2. 跟從天使指示的道路（創16:7～14； 王上19:5～8）。
3. 接待天使的來訪（來13:2； 創18:2～3； 19:1～2）。
4. 準備審判天使的錯誤（林前6:3）。
5. 不可敬拜天使（西2:18； 啟19:10； 22:8～9）。
結論：
天使的能力雖然比人大，幫助信徒不少事，但他不是神。因此可以尊敬，但不可敬拜；可以差使，但不可輕視；可以責備，但不可譭謗。如果信徒曉得享受天使的服事和幫助，他就有更大的能力，更愉快的生活去事奉神服事教會了。
—— 黃彼得
【從馬利亞尊主頌看神對聖樂事奉的啟示】
經文：路1:46～55
引言：
詩篇19:1～3論到宇宙見證讚美主，這個讚美就是聖樂。猶太人很注重以詩歌讚美神，且在讚美中表達對神的敬拜和體認；因此，在敬拜中，聖樂不是一個節目，而是有帶領敬拜傳信息的作用。今日從馬利亞的尊主頌中，來看幾點神對聖樂的啟示：
一、詩歌叫人對神有清楚的認識
1. 神在人心中應被尊為大（46節）。
2. 神是救主（47節）。
3. 神是喜樂的源頭（47節）。
4. 神眷顧卑微的人（48節）。
5. 神是大能者，為人成全大事，將大能的神與無能的人聯在一起（49節）。
6. 神是聖者（49節）。
7. 神是永遠憐憫人的（50節）。
8. 神是公義執行審判的，對狂傲的人施行責罰（51節）。
9. 神掌管歷史朝代的興替（52節）。
10. 神是公平的，調節貧富（53節）。
11. 神扶助以色列人（54節）。
12. 神誠實守信，紀念與亞伯拉罕所立的約，直到永遠（55節）。
馬利亞唱詩頌贊，就是傳講神，叫聽見的人對神有清楚的認識。
二、對詩班和聖樂事奉者的建議
1. 認清這是敬拜，要帶領信徒進入敬虔的敬拜。
2. 這是傳信息，每首詩就是信息；所以應與牧師聯絡，並將詩詞印出。
3. 講道後的詩歌，應帶領聽眾深思，與神有個別更深一層的敬拜。
4. 詩班唱詩是事奉，是一件永恆的工作，所以不必致謝。
5. 需培養聖詩人才，讓他們將來可以領導教會聖樂的發展。要思想如何使用音樂人才。
—— 黃彼得
【神話語的能力】
經文：路1:37
引言：
一句話可使多人聽命，可使機械停止，而最有能力的，就是神話語的力量。
一、神話語的力量
1.神的話語創造萬有（詩33:9； 創1:3等）。
2.神的話語托住萬有（來1:3）。或說指揮萬有，不但大的宇宙照祂的話運行，連我們身體上一切小細胞，也是照祂的話語運行。
3.神的話語管理萬有。平靜風浪（太8:26），叫海水分開複合（出14:15～16,21,26～27）。
4.神的話語醫治疾病。治痲瘋（太8:3），治百夫長的僕人（太8:8）。
5.神的話語管理魔鬼（太8:16）。一句話趕出鬼來（太8:32）。
6.神的話語赦免人的罪（太9:2,6～7）。
7.神的話語叫人得生命（約6:63）。
8.神的話語叫人得潔淨（約15:3）。
9.神的話語叫人得安慰，得平安力量（太11:28； 詩119:105）。總之神的話語是最有力量的，比一切的力量都大，且永不改變。
二、怎樣能得神話語的力量
1.要常讀。
2.要背誦。
3.要信靠。
4.要實行。
5.要見證傳揚主。
這樣，神話語的力量也就成就在你身上，你就從祂的話語得大能力。<！[if ！vml]>
—— 黃彼得
【預言基督降世 路加福音1章】
一丶經歷之後定意傳揚1:1～4
二丶事奉之人都是義人1:5～7
三丶母腹之中聖靈充滿1:8～17
四丶天使之言難以相信1:18～22
五丶懷孕之證預言不假1:23～25
六丶蒙恩之福有主同在1:26～38
七丶孕婦之胎腹中跳動1:39～45
八丶主母之口向神稱頌1:46～56
九丶得子之後充滿喜樂1:57～66
十丶祭司之口預言救恩1:67～80
—— 作者不詳
【主的使者顯現】
尊主為大，以神為樂
一、撒迦利亞夫妻
1. 二人在神面前都是義人
2. 只是沒有孩子
3. 你的祈禱已經被聽見了
二、拿撒勒的馬利亞
1. 蒙大恩的女子
2. 分享和交通
3. 唱詩和讚美
三、撒迦利亞的稱頌
1. 施洗約翰的誕生
2. 救恩之歌
3. 一生服事主
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第一章】
一、史家的序言（一1～4）
二、應許得子（一5～25）
三、神的信息傳給馬利亞（一26～38）
四、兩難的祝福（一39～45）
五、奇妙的樂章（一46～56）
六、他的名字是約翰（一57～66）
七、父親的喜樂（一67～80）
—— 《每日研經叢書》
【路加福音第一章】
一、路加寫書的目的和方法（一1～4）
二、預言先鋒的誕生（一5～25）
三、預言人子的降生（一26～38）
四、馬利亞探訪以利沙伯（一39～45）
五、馬利亞尊主為大（一46～56）
六、先鋒的出生（一57～66）
七、撒迦利亞對約翰的預言（一67～80）
—— 《活石新約聖經注釋》
【路加福音第一章】
一、所學之道確實（一1～25）
二、預言耶穌降生（一26～38）
1. 神揀選馬利亞，使她成為蒙恩的女子，天使加百列向她問安說：「蒙大恩的女子，我問你安……你在神面前已經蒙恩了。」（參28～30）
2. 馬利亞的蒙恩是因為神藉著她為世人生下救主，就是道成肉身的耶穌基督（31），為要應驗神的應許，必有童女生子，給他取名叫以馬內利（參賽七14）。
3. 神所以揀選馬利亞，是為應驗基督要生在大衛家的預言（32；參賽十一1～10）。
4. 神揀選她，使她從聖靈懷孕（參太一8），藉此應驗神的應許：女人的後裔得勝死亡成為世人的救主（參創三15）。馬利亞以自己尚未出嫁，怎能生子而為難，她可能因此被已許配的丈夫約瑟所休棄（參太一19），也將面臨猶太律法的審判：被石頭打死。但當她聽見天使加百列宣告：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你……因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（35、37）馬利亞立即順服主說：「我是主的使女，情願照禰的話成就在我身上。」（38）
三、馬利亞尊主為大（一39～56）
1. 馬利亞的歌唱（46～55），一方面是讚美神；另一方面卻是帶著預言的性質。
（1）「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」（46）
（2）她謙卑地稱自己是主卑微的使女（48）
四、施洗約翰降生（一57～80）
1. 約翰的降生（57～58）
2. 約翰的命名（59～66）
3. 撤迦利亞的預言（67～79）
—— 《新舊約輔讀》
【撒迦利亞的侍奉 （路一5～25）】
撒迦利亞名之意為「被耶和華紀念」。
一、他的工作 —— 在神前供祭司職分
1、 不因沒有果效而離開侍奉 —— 400年的沉默期
2、 不因環境艱難而懼怕退卻 —— 大希律王的惡毒
3、 不因個人問題而埋怨上帝 —— 沒有孩子
二、他的妻子 —— 以利沙白 —— 神的誓言之意
1. 亞倫後人
2. 年紀老邁
3. 不能生育
4. 懷了身孕
5. 隱藏五月
6. 蒙神眷顧
7. 羞恥除掉
三、他的品格 ——
1. 按部就班的侍奉 —— 有次序
2. 神的面前為義人 —— 有美德
3. 遵行主一切誡命 —— 有實行
4. 沒有可以指摘的 —— 有見證
5. 得進主殿來燒香 —— 有祈禱
6. 「遵行」 —— 行為舉止，活出。
四、他的問題 ——
1. 慌害怕__這事怎叫我遇見12v
2. 得蒙啟示 —— 這事和我有關係？
3. 只因不信 —— 這事來的太突然
4. 暫成啞巴 —— 這個管教太嚴厲
五、他的經歷 —— 在成長中
1. 從看不見到看見 12v/
2. 從啞口到開口
3. 從不信到相信
4. 從稱頌神到被聖靈充滿 67v
—— 王永悅
【馬利亞的侍奉 （路1:26～66）】
一、是蒙大恩的女子
1、是神喜愛的
2、是神祝福的
3、得神施惠的
二、有主同在的女子
1、有保障的
2、有平安的
3、有喜樂的
三、心中有問的女子
1、我沒有出嫁 —— 正常的
2、怎能有這事 —— 理智的
四、 信主大能的女子
1、聖靈能力的蔭庇
2、親戚有力的證明
3、 神言有力的宣告 37v
五、情願侍奉的女子
1、我是主的 —— 多麼美的關係
2、主的使女 —— 多麼清的認識
3、情願照你 —— 多麼深的順服
4、成就我身 —— 多麼好的接受
信息回應：
1、我是否在神前？ —— 反思我的行動
2、我是否真情願？ —— 反思我的動機
—— 王永悅
【既被救出來就當事奉主（路一74～75）】
一、在主面前（弗六6；西三23；提後二15；加一10） —— 不是光在牧師、教會或別人面前；主若喜歡，屬靈的人也必喜歡
二、坦然無懼（羅八15；提後一7；約壹四18；弗三12；來十19；四16）
三、須要聖潔（彼前一15～16；弗四24；帖前四3，7；帖後二13） —— 在內「對於真神」
四、須行公義（彼前二24；約壹二29；多三12） —— 在外「對於世人」
五、終身事主（路九62；腓三13）
—— 丁良才《經題模範》