路加福音第二十一章纲目
壹、内容纲要
【关于奉献与末世的教训】
一、称赞穷寡妇的奉献（1～4节）
二、预言圣殿将要被毁（5～6节）
三、末期以前必先有的事（7～19节）
四、圣地的灾难和人子降临（20～28节）
五、无花果树发芽的比方 —— 神的国近了（29～33节）
六、末世的警戒（34～36节）
七、白天在殿里教训人，夜宿橄榄山（37～38节）
贰、灵训要义
【寡妇奉献的独特之处（1～4节）】
一、别人奉献是因蒙财物的祝福（财主），寡妇奉献只为爱主
二、别人奉献是拿出自己有余的，寡妇虽自己不足，却仍奉献
三、别人奉献的是身外之物，寡妇奉献的是她一切养生的
四、别人奉献的并不关系到『己生命』，寡妇是献上『己生命』
五、别人奉献的乃是理所当然，寡妇奉献的蒙主称赞
【圣地遭受浩劫以前的预兆】
一、必有人冒基督的名来迷惑选民（8节）
二、必有打仗和打仗的风声（9～10节）
三、必有地震、饥荒、瘟疫（11节上）
四、天上会显现异象（11节下）
【圣徒传福音的危机和对策】
一、危机：
1. 被人拿住、逼迫，并交给会堂（12节上） —— 被名义上的基督教团体逼迫，在教堂里受挂名的基督徒迫害
2. 被收在监里，拉去站在君王诸侯面前（12节下） —— 被属世的政权逼迫、受审判
3. 与父母、弟兄、亲族、朋友为敌（16节） —— 被肉身亲人反对
4. 被众人恨恶（17节） —— 被属世的人敌视和轻看
二、对策：
1. 当立定心志（14节上）
2. 不要预先思想怎样分诉（14节下）
3. 要仰望主赐给口才智慧（15节）
4. 常存忍耐，就必保全灵魂（19节）
【主对圣城遭遇浩劫的预言和劝戒】
一、预言：
1. 圣城被兵围困，就可知道它成为荒场的日子近了（20节）
2. 这是报应的日子，要应验经上的预言（22节）
3. 圣城要被外邦人践踏（24节上）
4. 直到外邦人的日期满了（24节下） —— 将有一定的期限
二、劝戒：
1. 那时在犹太的，要逃到山上（21节上）
2. 在城里的，应当出来（21节中）
3. 在乡下的，不要进城（21节下）
4. 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了（23节）
【主再来的预言和劝戒】
一、预言：
1. 主的再来是在外邦人的日期满了以后（24节下）
2. 主再来时天象将有极大的变异（25～26节上）
3. 人都吓得魂不附体（26节下）
4. 主将要从空中驾云降临（27节）
5. 主再来之时，就是信徒得赎的日子近了（28节）
二、劝戒：
1. 当无花果树枝发芽的时候（以色列复国），就该知道夏天 —— 神的国近了（29～31节）
2. 主预言的话必要成就（32～33节）
3. 那日子如同网罗忽然临到（34～35节）
4. 要时时儆醒，常常祈求（36节）
【信徒等候主来之前该有的预备】
一、在消极方面：
1. 要谨慎（34节上） —— 免得被迷惑（参8节）
2. 不贪食醉酒（34节中） —— 不贪享今生的福乐
3. 放下今生的思虑（34节下） —— 不为地上的生活忧虑
二、在积极方面：
1. 要时时儆醒（36节上） —— 常常亲近主、不离开主
2. 常常祈求（36节下） —— 凡事信靠主、交托给主
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 路加福音注解》
叁、其他纲目
【真诚的奉献带来神的喜悦】
经文：路21:1～4
引言：奉献是基督徒生命中绝对不可缺少的属灵生活，奉献的态度决定了灵命的成长度。虽然奉献不着重在多少，但真诚的奉献是在数量上也是不少的。
一、是默默爱神的奉献 2，（太6:3）
二、是主所看见的奉献 2，（太6:4；启2:9）
三、是甘心乐意的奉献 3，（林后9:7）
四、是超出定例的奉献 3，（林后8:1～4）
五、是一切奉献的奉献 4，（徒4:36～37；罗12:1）
六、是凭信所做的奉献 4，（王上17:8～16）
七、是蒙神悦纳的奉献 4，（太26:13；来13:16；林后9:6）
—— 毛南春阳
【真诚的奉献带来神的喜悦】
经文：路21:1～6
一、真诚的奉献不想留名 1～2
1. 是默默的，不张扬的。（太6:3～4）
2. 是默默的，不留名的。
其实人人都喜欢奉献后要留下美名，可以流芳千古，名扬四海。而圣经中所有真诚奉献者都是无声无息，不留任何名声。如：「又见一个穷寡妇」、「在这里有一个孩童」（约6:9）。……
3. 你的奉献耶稣是会看见的。1，（太6:4）
二、真诚的奉献不求回报 3～4
每个人的心态都是一样的，既然我奉献了，就想有一定的回报，所奉献才值得。如果奉献出去了，都没有任何回报，恐怕就再没有第二次奉献了。
作为一个基督徒，神的儿女又如何去面对呢？
1. 甘心乐意的，不求回报的奉献。（林后9:7；8:3～5）
2. 两个小钱就是一个大钱的奉献。可12:42 基督徒的真诚奉献虽然不一定立刻有回报，但天父是：（1）在暗中必然服答你的。（2）你的奉献神眼中「是一个大钱」。意思是天父在地上给你偿还是大的、在天上给你赏赐是大的。
3. 把她一切养生的都投上了的奉献。真是不为自己「私自留下几分」。徒5:1～4。她的奉献不同于：（1）财主的奉献 —— 是自己有余。（2）亚拿尼亚夫妇的奉献 —— 私自留下几分。
4. 奉献：另有一个不为人注意意思 —— 借给。（申23:19～20）
「借给」就是成为别人祝福的人的奉献。（申28:12；箴19:17）
耶稣来到世上33年的时间，所做的一切都是跟「借给」有关的。
约1:11～12。第一个「接待」的意思是「接纳」。第二个「接待」却多了一层意思，就是「移出」、「给出」、「付款」的意思。
耶稣愿意人把你有的「借给」祂暂时用一用，将来祂必加倍地偿还！因为祂就是爱（agape）,中文译为「爱加倍」，祂一定会加倍的偿还给你！
三、真诚的奉献不为夸耀 5～6
1. 个人的夸耀：自己比别人的奉献多、奉献大 —— 骄傲的心。（太6:2）
2. 教会的夸耀：比其他教会奉献多、奉献大、教学漂亮雄伟。
这此夸耀只能是「将来日子到了，在这里没有一块石头，留在石头上，不被拆毁了。」因为他们已经得了他们的赏赐我！
结论：（罗12:1～2）。
—— 毛南春阳
【末期前的预兆】
经文：路21:5～11
引言：末期前有许多预兆的事情要发生。所以，我们在这末期时代里的教会就要更多地儆醒等候主的来到，并时常留意发生在我们身边的每一件事。
一、圣殿将被拆毁 5～7
1. 看得见的圣殿是用美饰来装饰的 1
（1）他们的心所顾念的，是肉眼所能见暂时的事物，而非所不能见的那永远的荣耀（林后4:17～18）。
（2）我们究竟是以我们的「殿」 —— 例如人数众多，事工兴盛，建筑物美丽等为夸耀呢？还是以殿中的「主」为夸耀呢？
2. 看得见的圣殿再宏伟也将被拆毁 2
「圣殿」预表教会；「石头」预表信徒（弗2:20～22；彼前2:5）。
（1）今天人看世界多么美丽，物质多么文明，但从属灵的眼光来看它们，一切有形质的都要被烈火镕化（彼后3:12）。
（2）殿的荣耀原不在乎金银、宝石，乃在乎神的同在；教会既为神的殿，故应重视神的同在，过于外表规模的宏大。
（3）外表的宏伟并没有用，若缺少里面属灵的实际，迟早总要被拆毁的；真求主叫我们注重属灵的份量，过于外面的扩大 —— 人数的众多、工作的开广、属灵的高位等等。
（4）凡外表兴盛，却失去主同在的教会，迟早必要四分五裂，成员彼此合不来（「没有一块石头留在石头上」），因为主容许人为「拆毁」的手，加在这样的教会身上。
二、假冒将要出来 8
1. 因为有「迷惑」，故须「谨慎」；惟有「谨慎」的人，才能免受「迷惑」。
2. 我们对于别人论到有关基督的种种，采取慎思明辨的态度，总是好的。
3. 圣经中所有的预言，乃如同灯照在暗处（彼后1:19），为我们提供亮光，使不受迷惑；所以我们若要不受迷惑，便须重视预言，且谨慎分辨，不以是为非，或以非为是。
4. 末世的征兆之一，就是人们喜欢以基督自我标榜；但基督乃是属灵的实际，并不是一种旗号。
5. 今天凡自称是基督的，实际上都是假的。有些迷惑人的，并不明言他们就是基督，而是误导别人，使人在不知不觉之中把他们当作基督。
三、打仗将会发生 9～10
1. 听见打仗和扰乱的事
「只是末期不能立时就到，」「末期」就是指「世界的末了」（太24:3），也就是为期三年半的大灾难（启11:2）。
2. 发生打仗和扰乱的事 代下15:6～7
「民要攻打民，」指大至民族，小至部落村庄之间的战争。象征属地的子民要与属天子民有争执
「国要攻打国，」指国际间的战争。象征撒但的国要与神的国相对抗。
四、灾难将近来到 11
1. 地要大大震动
历代以来，「地震」不断在增加，末世时要更加剧烈（启6:12；8:5,11:13,19；16:18）。
2. 多处必有饥荒、瘟疫 （哀4:9～10；启6:8）
3. 有可怕的异像和大神迹显现 25～26，（徒2:19～20；启6:12～17）
—— 毛南春阳
【末期前的遭遇】
经文：路21:12～24
引言：这是指教会要遭到一定冲击，但神与我们同在绝对不会有任何损失，更是荣耀主的名，见证神的大能同在。
一、基督徒将会遭到逼迫 12～19
1. 必受环境的压力 12～13，（林后6:17～18；路9:23～24）
2. 应当立定的心意 14～15，（提后4:16～18；来13:6；赛41:10）
3. 受到家人的反对 16～19，（太10:21）
遭受家人被交、害死、恨恶，但神必保全灵魂。（启2:10；彼前2:9）
二、犹太人将被外邦践踏 20～24
1. 圣城成为荒场 20
2. 圣民被人践踏 21～24
（1）逃避 21～22 —— 「逃到山上」象征出代价活在属天的境界中；」在城里的」象征活在属世的影响底下的人；「在乡下的」象征已经脱离属世的影响的人。遭遇逼迫时，神子民该有的反应不是抵抗，而是「逃」（太10:23；启12:6）。
（2）有祸 23 —— 「怀孕的」象征怀有各样私欲的人；「奶孩子的」象征有肉体的牵挂的人。因为她们行动不便，来不及逃走。
（3）被掳 24 —— 「外邦人的日期」究竟如何计算，解经家有两种意见：第一自神将治理犹太国的权柄从大卫家手中夺去，交给外邦君王尼布甲尼撒的时候起，直到基督再来另立一永不衰败的国度为止。第二自尼布甲尼撒王起，至以色列在主后一九四八年五月十四日复国，宣布独立之日为止。
—— 毛南春阳
【末期前的恩典】
经文：路21:25～38
引言：末期前有遭遇、受逼迫，也有很多的恩典。哈利路亚！
一、得赎的日子近了 25～28
1. 对不信的人来说是祸患 25～26，（可13:24～25；路17:29～30；启1:7）
2. 对相信的人来说是福气 27～28，（帖后1:7～10；但7:13～14；多2:13～14）
二、复兴的日子近了 29～30
1. 世界上福音兴旺，众人都认识基督时。
2. 神的国度必将快要实现，充满丰盛生命。「发芽的时候」，指生命显出生气勃勃的样子的时候。
三、神国的日子近了 31～38
1. 要晓得 —— 这些事都要成就 31～33
2. 要谨慎 —— 不因今生的思虑累住心 34～35
恐怕因：（1）贪食、（2）醉酒，（3）并今生的思虑累住你们的心。（罗13:13；加5:19～21；弗5:18；彼前4:3～4；彼后2:12～13；太24:38～39）
3. 要听道 —— 清早起来守晨更多灵修 37～38 —— 耶稣的榜样要：
（1）日间：在圣殿里教训 （约9:4）
（2）晚上：与神独处祷告 （路19:47～48；可1:35）
（3）早晨：起来开始工作 （诗5:3；57:8；119:147）
—— 毛南春阳
【把一切养生的都投上了】
经文：路21:1～4
引言：
简述当时逾越节的情形。许多人上耶路撒冷，有许多人奉献的情形，其中有一寡妇的奉献被主耶稣所注意。
一、寡妇的身世
1. 她是结婚了。
2. 她可能有儿女。
3. 她的父母也是贫穷，所以也将她嫁给穷人。
4. 她的丈夫死了，可能因贫病交加而死。
5. 她本来有产业，但可能因贫把产业也典当给人。
6. 她一贫如洗，在世上没有倚靠，谁也不理她。
7. 她境遇萧条，可能已到中年或老年，历经一切的沧桑，感觉人生虚空无所倚靠。
二、她的信仰和对神的心
1. 她信靠神，不以自己不幸的遭遇而叹息，或怨天尤人。
2. 她知道世上的富贵贫穷都是暂时的，只要敬畏神，过圣洁的生活就是好的。
3. 她凡事谢恩。虽有一切不幸的遭遇，但她知道出于神的都是美好的。
4. 她爱神，想到节期将到，按着神的命令，不可空手见祂（出23:15），她就尽力将所有的带来。
5. 她为了有所奉献，所以步行来耶路撒冷。
6. 她到了圣殿，看见许多人一对一对的来敬拜神，不免心酸，想到从前与丈夫同来献祭过节，而今江山依旧，人事皆非。
7. 仍想到神的爱，拣选她为子民，而有许多人还没有这样的福分。她有圣经可读，许多人都没有。她有圣殿可敬拜神，许多人没有。她在患难中有神为倚靠，许多人没有。因此她越想越喜乐。
三、她奉献的结果
1. 她的奉献没有与人比较，也没有看人献多少。
2. 她是为了感恩，尽她所有的献上。
3. 她爱神过于自己的生命，故把养生的献上了。
4. 她是要叫主喜悦，不是为讨人的喜悦才献上。
5. 她为了还有两个小钱可奉献而感谢神。
6. 她所献的，神满足；没有人称赞，但主称赞了。
7. 圣灵特感动路加和马可将这事记载下来，作后人的模范。
结论：
我们要献所当献的。
戴德生的奉献，供养以利亚的寡妇等可作榜样。
让我们在奉献的事上忠心，讨主的喜悦。
—— 黄彼得
【主对末世预言路加福音21章】
一丶尽力奉献主必称赞21:1～4
二丶末后灾难主已预言21:5～7
三丶假冒基督主今揭露21:8～9
四丶地上有灾主早命定21:10～13
五丶不要惧怕主赐恩典21:14～19
六丶圣城被毁主不怜悯21:20～24
七丶天显预兆主必降临21:25～28
八丶天地必废主话不废21:29～33
九丶务要谨慎主训记心21:34～38
—— 作者不详
【末期的预兆】
时时儆醒，常常祈求
一、穷寡妇头了两个小钱
1. 众人是将由余的投在捐项里
2. 但这寡妇是自己不足
3. 把她一切养生的都投上了
二、预言圣殿被毁
1. 要被拆毁
2. 耶路撒被兵围困
3. 得赎的日子近了
三、等候基督再临
1. 一看见自然就晓得
2. 谨慎消极的一面
3. 力行积极的一面
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第二十一章】
一、贵重的捐项（廿一1～4）
二、动乱不安的消息（廿一5～24）
三、儆醒（廿一25～37）
—— 《每日研经丛书》
【路加福音第二十一章】
一、寡妇的两个小钱（二一1～4）
二、概述将来有的事（二一5～11）
三、末日之前（二一12～19）
四、耶路撒冷的毁灭（二一20～24）
五、第二次降临（二一25～28）
六、无花果树和各样的树（二一29～33）
七、儆醒祷告（二一34～38）
—— 《活石新约圣经注释》
【预言末期（二十一1～19）】
一、穷寡妇的奉献（1～4）
二、末期的景象（5～19）
—— 《新旧约辅读》
【基督复临的景象（二十一20～38）】
一、耶路撒冷成为荒场的日子（20～24）
二、外邦人的日期满足（24）
三、得赎的日子近了（25～28）
四、那日子（29～35）
—— 《新旧约辅读》