路加福音第十三章纲目
壹、内容纲要
【人子救主的警戒与教导】
一、论悔改：
1. 若不悔改，都要灭亡（1～5节）
2. 存留乃为悔改结出果子（6～9节）
二、论安息：
1. 病得医治，才会有真安息（10～13节）
2. 在安息日应当解开捆绑（14～17节）
三、论神的国：
1. 神国的外表好像芥菜种长大成树（18～19节）
2. 又好比面酵使全团都发起来（20节）
3. 若不努力进窄门，就不能在神的国里坐席（21～30节）
四、叹惜耶路撒冷（31～35节）
贰、灵训要义
【如何才能进神的国度、得神的奖赏】
一、不以为自己比别人好，乃要从心里回转归神（1～5节）
二、不浪费生命的资源，乃要结出生命的果子（6～9节）
三、不看重道理字句，乃要看重属灵的实际（10～17节）
四、不追求外表的好看，乃要追求里面的纯正（18～21节）
五、不受得救人数多少的影响，乃要尽力对付自己天然的生命（22～25节）
六、不在乎地位的远近和时间的早晚，乃要竭力遵守神的法则（26～30节）
七、不怕牺牲自己的魂生命，乃要抓住可以得神恩典的机会（31～35节）
【人的观念与神的心意相对】
一、人以为遭遇灾难的人必是因为罪恶比别人深重 —— 神看人人都有罪，若不悔改，都要灭亡（1～5节）
二、人只顾到维持身分和外表（无花果树） —— 神却顾到有没有生命的果子（6～9节）
三、人只顾到遵守安息日的规条 —— 神却顾到有没有得着安息日的实际（10～17节）
四、人只顾到高大和好吃 —— 神却顾到有没有异常的情形（18～21节）
五、人只顾到得救人数的多寡 —— 神却顾到是否及时努力进窄门（22～25节）
六、人只顾到肉身的源流和相近 —— 神却顾到是否遵行祂的旨意（26～30节）
七、人只顾到保全魂生命 —— 神却顾到保全祂的见证（31～35节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 路加福音注解》
叁、其他纲目
【何必白占地土呢？】
经文：路13:1～9
引言：一个人来到在世界上最糟糕的莫过于白占地土了，一事无成，不如不活在世界上倒好。
一、不悔改的人，白占地土 1～5
1. 借一宗屠杀事件提醒 1～3
（1）「正当那时，」就是正当主耶稣劝人要尽力与对头了结之时（路12:58～59）。
（2）在神的眼中，并无大罪、小罪之分；普世的人都要受到神的审判，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:19,23）。
（3）所有的人都是罪人，都必须悔改，否则也要面临可怕的结局。
2. 借一幕楼倒惨剧提醒 4～5
1～5节的总结：
（1）人受苦，不一定是因为比别人犯了更大的罪（太7:4；徒28:4）。
（2）世人都犯了罪，都要灭亡（罗3:10～18,23；加5:17～21）。
（3）世人难逃灭亡的命运（罗6:23；启21:8；结18:20）。
（4）只有一个方法可以不至灭亡：悔改（徒2:38；3:19）
二、不结果的树，白占地土 6～9
1. 无花果树的福气 —— 栽在园里 6，（约15:8；15:16；太7:17）。
「果子」在圣经里至少有下列数种：
（1）悔改的果子，就是因悔改的心而有的行为改变（路3:8）。
（2）美德的果子，就是因圣灵在里面作工运行而自然流露的属灵美德（加5:22～23）。
（3）生命的果子，就是因生命长大成熟而有的表现（约15:1～8）。
（4）见证的果子，就是为主作工而产生的结果（罗1:13）。
（5）嘴唇的果子，就是将感谢、赞美、荣耀归给神（来13:15）。
2. 无花果树的目的 —— 满结果子 6～9
（1）主人对无花果树的期望 7，（太13:22；赛5:2；彼后3:9；加6:7～8；罗7:23）。
（2）管园对无花果树的期望 8～9，（罗8:34；来7:25；6:8；太3:10；约15:6；来6:8）。
—— 毛南春阳
【受捆绑与得释放】
经文：路13:10～17
引言：世界上有两种人：一种人是每天活在捆绑之中，得不到释放，非常痛苦；一种人是每天活在释放之中，不受任何事物捆绑，非常自由与喜乐。
一、肉体受捆绑，医治得释放 10～13
1. 她的病情：鬼附腰弯，被魔鬼捆绑了十八年。
2. 她的信心：信靠顺服
一般人若是患了与她同样的病，可能若非怨天尤人，便避不见人面，但她仍去会堂敬拜神、学习认识神的话，因此蒙恩。
3. 她的感恩：荣耀归神（诗146:8）
「于是用两只手按着她，」「按手」象征传递祝福（提前4:14；提后1:6），也象征生命的联合（提前5:22）。
二、灵里受捆绑，不易得释放 14～16
1. 他气忿 —— 情绪失控 14
2. 他拒绝 —— 自我为义 14
3. 他假冒 —— 没有怜悯 15～16
4. 他惭愧 —— 悔而不改 17
三、有人受捆绑，有人得释放 17
1. 敌人都惭愧了，仍受捆绑 —— 封闭的心灵
2. 众人都欢喜了，已得释放 —— 敞开的心灵
主的话语具有两面的功用：
1. 消极方面，如同两刃的利剑（来4:12），叫听见的人觉得扎心（徒2:37）、「惭愧」。
2. 积极方面，如同蜂房滴蜜（诗19:10），叫听见的人觉得畅快、甘美（诗119:103）、饱足、激励、「欢喜」。
—— 毛南春阳
【努力进窄门 —— 神的国】
经文：路13:18～30
引言：天国是努力进入的，努力的人就得着了（太11:12）。
一、如何说明神的国 18～21
1. 好像芥菜种 18～19
（1）由神栽种 —— 这是信仰根基。
（2）长大成树 —— 这是教会建立。
（3）飞鸟来宿 —— 这是恩及万民。
2. 好比发面酵 20～21
（1）有渗透力，进入人心
（2）有影响力，改变世界（弗4:23～24）
二、如何进入神的国 22～30
1. 要努力进入 22～24
（1）走窄门（约14:6；太7:13～14）
（2）付代价（路9:23～24）
2. 要趁早进入 25～27
（1）在恩门关闭之前进入 25，（路11:9～10；徒17:27；申4:25；赛55:6）
（2）在恩主同在之时进入 26，（诗95:7；69:13；太7:21）
（3）在恩典赐下之中进入 27，（赛55:1；启22:17）
3. 要抢先进入 28～30
（1）先圣们已都在神的国里 28
（2）各方人将坐在神的国里 29，（罗2:10～11；10:12）
（3）每个人应先在神的国里 30，（太11:12；来10:39）
—— 毛南春阳
【拒绝耶稣的后果】
经文：路13:31～35
引言：耶稣来到世界上遭到许多人的拒绝，祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂，也不认识祂，甚至把祂钉上十字架，但祂却胜过了这一切。
一、他们的人心像个狐狸 31～33
1. 恶人接待耶稣 31
（1）不欢迎祂 （约1:11）
法利赛人不欢迎主耶稣在邻近一带地方传道，欲假藉希律之名迫使祂离境。
（2）想要杀祂
希律害怕再出现一个像施洗约翰那样有影响力的先知，故要威吓祂离境。
2. 耶稣警告恶人 32～33
（1）我的事要成全 —— 主耶稣在地上的事奉乃按照既定的时间表，直到完成祂的职事，达成祂的目标。
（2）我的命要舍去 —— 主的态度却是勇往直前，毫不退缩：「我必须前行」。（彼前2:24）
二、他们的民不得保护 34
1. 因他们杀害先知
2. 因他们拒绝救恩 （约1:11；5:43）
犹太通常用石头打死下列四种人：
（1）拜偶像的人（申17:5,7）。
（2）行巫术的人（利20:27）。
（3）犯奸淫的人（申22:22；约8:5）。
（4）假先知的人（约8:33；11:8）。
在此必是指那些奉主差遣的使徒们，被犹太教的人误以为是假先知（路21:35），因此才用石头打死他们。
三、他们的家成为荒场 35，
1. 主来之前已受咒诅（太8:12；22:13；25:30）
我们个人的身体或信徒团体的身体（教会）原是神的殿（林前6:19；弗2:21），但若不让祂安家居住，就必成为荒场，一片荒凉旷废，没有用处。
2. 主来之时不得见主（太22:10～14）
无论是信徒个人或是教会，若不高举主名并尊主为大（「奉主名来的，是应当称颂的」），就必失去主的同在（「不得再见我」）；但若肯悔改归向主，仍要蒙主祝福。人若弃绝主，也必被主弃绝；人若尊重主，也必被主尊重。
—— 毛南春阳
【主啊！今年且留着】
经文：路13:1～9
一、无花果树所蒙的恩典
1. 有一位良善的主人。把它栽在葡萄园里，并且等待它三年后结果子。
2. 有一块肥美的土地。种葡萄的地是肥沃的。
3. 有一位忠心的管家。
二、无花果树的功用
1. 使葡萄园更加美观。
2. 结果子使主人有所享受。
3. 结果子使主人得荣耀。
三、无花果树的亏负
1. 空占地土。三年了，仍不结果。它的树叶大，也阻碍葡萄生长。
2. 白受栽培三年。
3. 使主人失望三年。
四、不结果子的结局
1. 受主人责备。
2. 被主人砍掉。
3. 要离开主的葡萄园。
五、园丁的求情
园丁代表圣灵。「主啊！今年且留着。」
1. 基督的圣灵的求情：存留生命。
2. 再受造就的机会。
3. 等有结果的日子 —— 今年。
—— 黄彼得
【今年且留着】
经文：路13:1～9
引言：
叙述这个故事。
一、无花果树的福气
1. 被栽在葡萄园里。它本来不在园子里的，被栽在好园里。
2. 有人看顾栽培，松土施肥。
3. 有人对它寄予期望，希望他结果子。
二、无花果树的可怜
1. 不知以恩报恩，不给主人结果子。
2. 不知进取，不争气。看见葡萄树结果累累，自己一无所有也不知耻。
3. 不知所事，不知要作甚么，不知自己为何活着。
4. 不知将来的结局，要被砍掉。
三、无花果树的特恩
1. 有园丁的体恤代求（园丁喻表圣灵）。今年且留着，不要砍掉。
2. 有园丁的怜惜。今年且留着，望能结果子。
3. 有园丁的盼望。望它结果。
4. 有园丁的心血。今年且留着，再施肥。
5. 有园丁的警告。今年不结果便罢！
结论：
我们是否像那无花果树，多年未结果子？感谢主对我们的体恤和爱，望今年好好的结果子。
—— 黄彼得
【今年且留着】
经文：路13:6～9
引言：
一年又将过去。让我们在送旧迎新的时候，回想一下神的恩典，同时检讨我们与神的关系怎样。耶稣在路加福音13:6～9所讲的比喻，就是这个意思。让我们一起来思想。
一、无花果树栽在葡萄园里
1. 表明它蒙主人特别的眷爱，而栽在所爱的园中。这表示我们蒙主特别的恩典，放在教会里，放在祂的子民中。
2. 表明主人给它一块好土地，使它有好的生长条件。神也赐我们有耶稣的生命为好土地。
3. 主人特别栽培，常常来浇灌。甚么时候对葡萄施肥，也对它施肥。主给我们听道的机会，有圣经可读，就是施肥。
4. 有一个忠心和有爱心的管家，爱护这棵无花果树，也忠心的去照顾。
二、无花果树的作用
1. 没有美丽的花。
2. 没有好看的树身，只有阔大的叶子。亚当夏娃曾用它来编作裙子。
3. 只有结果子供人享受。除结果以外没有其他用处。我们信徒在世上最大的用处就是结果子，荣耀神，供应人的需要。神一直栽培我们，就是这个目的。但我们如何呢？
三、这棵树的亏负
1. 这树大约已种了五六年，或许已十年了。主人花了多少心血，三年都来找果子，但仍无果子。我们是否如此？
2. 白占那土地，拦阻别的葡萄树的生长。
3. 叫主人一直失望。
四、主人要将之砍掉（审判）
1. 领受神恩多少要交账。
2. 领受真理多少也要交账。多托谁，就向谁多要。
3. 审判是必定的。虽然有管家的恳求，可以再延一年，但终须受审判。我们是否已准备好去迎接这个审判？
结论：
主在世上时，常常讲到审判的真理，叫我们儆醒，好作准备。
—— 黄彼得
【要进窄门（太7：13；路13：24）】
一、主的吩咐 —— 要进
二、主的要求 —— 努力（路13:24）
三、门的特征 —— 窄
四、晚进结果 —— 却是不能（路13:24）
五、路的特征 —— 小
六、找到的人 —— 少
七、引向哪里 —— 永生
—— 王永悦
【趁早向主悔改路加福音13章】
一丶若不悔改都要灭亡13:1～5
二丶无有悔改主在等待13:6～9
三丶听道悔改脱离魔鬼13:10～13
四丶没有悔改只有假善13:14～17
五丶真心悔改追求长进13:18～21
六丶不肯悔改关在门外13:22～27
七丶向主悔改进主国度13:28～30
八丶死不悔改自己倒霉13:31～35
—— 作者不详
【抓住机会悔改】
你们若不悔改，都要灭亡
一、无花果树的比喻
1. 灭亡的警告
2. 白占地土
3. 今年且留着
二、医治那腰弯得直不起来的女人
1. 病了十八年
2. 两只手按着她
3. 解开她的捆绑
三、要努力进窄门
1. 外面好看
2. 里面属灵的实际
3. 勇往直前
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第十三章】
一、苦难与罪（十三1～5）
二、予人机会的福音与最后的警告（十三6～9）
三、怜悯胜于律法（十三10～17）
四、基督的国度（十三18～19）
五、天国的酵（十三20～21）
六、当心被拒（十三22～30）
七、勇气与温情（十三31～35）
—— 《每日研经丛书》
【路加福音第十三章】
一、悔改的重要（一三1～5）
二、不结实的无花果树的比喻（一三6～9）
三、医治驼背的女人（一三10～17）
四、神国的比喻（一三18～21）
五、进神国的窄门（一三22～30）
六、先知在耶路撒冷被杀害（一三31～35）
—— 《活石新约圣经注释》
【不悔改必灭亡（十三1～21）】
一、谁更有罪（1～9）
二、安息日医病（10～17）
三、神国的比喻（18～21）
—— 《新旧约辅读》
【得救的人少吗？（十三22～35）】
一、要努力进窄门（22～30）
二、为耶路撒冷叹息（31～35）
—— 《新旧约辅读》
【悔改的警告】
读经：路加福音十三章一至十五节那时彼拉多把加利利人的血掺在祭物中，有人把这事告诉主。
一、人生的罪恶
1. 人是在罪孽里生的。
2. 人是在罪恶里长的。
3. 人是在罪恶里活的。
4. 人是在罪恶里混的（不正派的生活叫你混）。
二、人生的祸患
1. 罪恶是祸患的原因，祸患是罪恶的结果。
2. 因着人生，长，活，混在罪恶里，所以人都有遭遇祸患的可能。
三、神的宽容
1. 照着人犯罪的情形说，人应该立刻受神祸患的惩罚，但是神对人有宽容所以祸患暂成悬案。
2. 神所以能把祸患悬起来而宽容人，乃是因着在宇宙中就救主和救赎。按着人的罪来说整个天地都该倾覆，人该永远在祸患里灭亡。但是因着有基督作人的救主为人成功救赎，所以就使神能宽容人而将祸患悬起来。
3. 神所以宽容人乃是等人悔改。
四、悔改的警告
1. 祸患既因罪恶而来，所以所有的祸患都是一个警告，要人悔改脱离罪恶。
2. 无论看见别人遭遇祸患，或是自己亲身遇到灾害，无论遇见天灾或是人祸，
都该领会说这是神要人悔改的警告。
五、如何悔改
1. 要信罪恶有牠的后果。
2. 要承认自己的罪恶。
3. 接受基督和祂的救赎。
—— 《福音材料267题》