路加福音第八章纲目
壹、内容纲要
【人子救主的信众】
一、十二门徒的同工和妇女们的财物供应（1～3节）
二、撒种的比喻 —— 道和人心的关系（4～15节）
三、点灯的比喻 —— 见证和领受的关系（16～18节）
四、听道而遵行者乃主的真亲属（19～21节）
【人子救主的权柄】
一、风和海也听从祂（22～25节）
二、赶鬼入猪群（26～39节）
三、叫睚鲁的女儿复活（40～42，49～56节）
四、医治患血漏的女人（43～48节）
贰、灵训要义
【四种的心田】
一、路旁的心 —— 刚硬不肯接受神的话，以致被魔鬼夺去（5，12节）
二、盘石的心 —— 欢喜领受神的话，却不容生根（6，13节）
三、荆棘地的心 —— 神的话被今生的思虑、钱财、宴乐所挤住（7，14节）
四、好土的心 —— 能让神的话生长且结实百倍（8，15节）
【道和人心】
一、撒在路旁的（5，12节） —— 道不入人心（是信心不定的人）
二、撒在盘石地的（6，13节） —— 道稍入人心（是信心不足的人）
三、撒在荆棘里的（7，14节） —— 道半入人心（是信心不坚的人）
四、撒在好土上的（8，15节） —— 道深入人心（是信心不小的）
【四等听道的人】
一、没有生命（5，12节）
二、有生命，但没有生命的过程（6，13节）
三、有生命也有生命的过程，但没有生命的果实（7，14节）
四、有结实百倍的生命（8，15节）
【这到底是谁？（25节）】
一、祂是与人同在的主 —— 耶稣和门徒上了船（22节上）
二、祂是引导路程的主 —— 对门徒说，我们可以渡到湖那边去（22节下）
三、祂是试验门徒的主 —— 正行的时候，耶稣睡着了（23节）
四、祂是有求必应的主 —— 门徒来叫醒了祂，...风浪就止住，平静了（24节）
五、祂是教导门徒的主 —— 耶稣对他们说，你们的信心在那里呢（25节上）
六、祂是天地万有的主 —— 连风和水也听从祂了（25节下）
【被污鬼附着之人的光景】
一、不穿衣服（27节） —— 没有羞耻的感觉
二、不住房子（27节） —— 没有安息
三、只住在坟茔里（27节） —— 终日与死亡、黑暗、污秽为伍，亦即活在死亡的范围和原则里
四、自认与主毫不相干（28节上） —— 不肯悔改相信主
五、害怕现在就受苦（28节下） —— 只顾眼前的享受，不顾将来的刑罚
六、鬼屡次抓住他（29节上） —— 无法脱离鬼的控制
七、没有人能看守住他（29节中） —— 放纵肉体的情欲，不受任何约束
八、铁链和脚镣也不能捆锁他（29节下） —— 人一切最好的办法也不能约束
九、结党成『群』（30节） —— 喜欢与人同流合污
十、以猪群为替身（32节） —— 从事肮脏的事业
十一、使群猪闯下山崖（33节上） —— 自甘堕落
十二、投在湖里淹死了（33节下） —— 终至身败名裂，断送一生
【患十二年血漏的女人得主医治】
一、她患了十二年的血漏（43节上） —— 漏掉生命
二、她求医无效（43节下） —— 求助世上一切办法均告无效
三、她来摸耶稣的衣裳（44节上） —— 用信心来接触主
四、她经历主耶稣的能力（44节下～46节） —— 得着神的生命
五、她的心受主的感动（47节上） —— 知道不可作隐藏的信徒
六、她见证所蒙的恩（47节下） —— 述说主在身上的作为
七、她得着了主话语的印证（48节上） —— 你的信救了你
八、她得着了真实的平安（48节下） —— 享受了主恩典的话语
【管会堂的小女儿得主医治】
一、他虚心来见主耶稣 —— 俯伏在祂脚前（41节中）
二、他诚心求告主耶稣 —— 求耶稣到他家里去（41节下）
三、他恒心跟随主耶稣 —— 虽闻恶耗，仍旧跟主（49～51节）
四、他安心信托主耶稣 —— 不随众乱嚷，默默听主号令（52节）
五、他全心信靠主耶稣 —— 亲眼目睹孩子复活（54～55节上）
六、他欢心听从主耶稣 —— 照主吩咐，喂养孩子（55节下）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 路加福音注解》
叁、其他纲目
【宣讲神国的福音】
经文：路8:1～21
引言：耶稣来到世上的最主要目的就是宣讲神国的福音。
一、需要支持事工的队伍 1～3
1. 支持传道的事工 —— 使命 1，（路4:18～19,43）
2. 支持门徒的事工 —— 培养 1，（太28:19～20；提后2:2）
3. 支持医治的事工 —— 代祷 2～3，（可2:3～5）
4. 支持生活的事工 —— 奉献 3，（加6:6；提前6:18～19）
二、需要出去撒种的工人 4～15，（诗126:5～6）
1. 流泪撒种 4～8
（1）有落在路旁的 4～5，被人践踏，被鸟吃尽。
（2）有落在盘石上 6，「盘石」是指没有被耕犁过的地，它象征人心深处未受过对付，单凭天然的喜好而行事为人，故其心仍刚硬如石（结37:26）。
（3）有落在荆棘里 7，「荆棘，」它是因人堕落，地被神咒诅而长出来的（创3:17～18），象征出乎天然生命的东西，包括今生的思虑、钱财、宴乐（参14节）。
（4）有落在好地中 8, 「好土」就是一个人的心田少有（或甚至没有）前面5～7节三种的光景，能让神的话深深地往下扎根，且心房里面有充裕的空间，能让话中的生命向上生长。
2. 欢呼收割 9～15，（太13:8～9）
（1）种子就是神的道 9～11
a. 向愿意敞开心门的人显明真理。
b. 向拒绝打开心门的人隐藏真理。
（2）种子就有不同的收获 12～15
a. 有零倍收成的 12 —— 道不入心（是信心不定的人）
b. 有三十倍收成的 13 —— 道稍入心（是信心不足的人）
c. 有六十倍收成的 14 —— 道半入心（是信心不坚的人）
d. 有一百倍收成的 15 —— 道深入心（是信心不小的人）
三、需要美好见证的明灯 16～18
1. 生命的目的 —— 发光 16，（腓1:20）
2. 生命的意义 —— 彰显 17
3. 生命的延续 —— 丰盛 18
四、需要属灵生命的团契 19～21
1. 同胞并非是好的团契 19～20，（可3:21）
2. 灵胞确实是好的团契 21
主并不是排斥祂肉身的亲人（约19:26～27）；祂说这话的用意，乃是要启示一件事：人不是靠血缘，而是靠遵行神的话，才能与主产生永世的生命关系。主耶稣是神之道启示的中心。凡遵行神之道的人，就是爱祂的「母亲」，帮助祂的「弟兄」。
（此题内容较多，可分两三次讲道，不要一次性讲完，否则没法讲清楚）
—— 毛南春阳
【这到底是谁？】
经文：路8:22～25
引言：门徒虽然跟了耶稣那么久的时间，到现在对耶稣的认识还是模糊不清。经过了一次暴风狂浪后，才发现耶稣不是一般般的老师 —— 这到底是谁？
一、祂是与人同在的主 22
二、祂是引导路向的主 22
三、祂是试验门徒的主 23
四、祂是有求心应的主 24
五、祂是坚固信心的主 25
六、祂是天地万有的主 25
（此题今后查考预备讲道时，查找相关的经文加进来，内容就显得更加丰富）
—— 毛南春阳
【耶稣有能力释放被鬼附的人】
经文：路8:26～39
引言：耶稣是天地万有的主宰，祂有权柄、有能力胜过魔鬼，释放人的灵魂。
一、污鬼者的特征 26～33
1. 附在人的身上 26～27
在这人群社会中，到处充满了被鬼附的人，诸如：烟鬼、酒鬼、赌鬼等；又如：小说迷、电影迷、运动迷等。被鬼附的人，他们所过的是如同在坟茔里那样黑暗、污秽的生活，不但别人管不住他们，连他们本人也是身不由己。因此，我们千万不可给魔鬼留地步（弗4:27），以免被牠所操纵。
2. 混乱人的生活 27
不穿衣服、不住房子、住在坟茔里 —— 不知羞耻、没有安息，过着黑暗、污秽和死亡的生活。
3. 恼恨人的信主 28
基督和鬼原不相干，属神的和属鬼的也不相干（林后6:14～16）；所以我们信徒不要有分于异教的事。
4. 抓住人的自由 29
世人都卧在那恶者的手下（约壹5:19），人凭着自己的力量，根本没有办法胜过牠。鬼能辖制人，人却不能制伏牠。
5. 伤害人的心灵 30～31
罪人身上往往住着许多的鬼，例如：烟鬼、酒鬼、赌鬼等。鬼的一切作为都是为着自己，牠自己没有怜悯的心，却求别人怜悯牠。
6. 毁坏人的财物 32～33
主耶稣容许污鬼进入猪群里，表明了那些肮脏不洁的赚钱生涯，是被允许作为魔鬼活动的范围的。
二、贪婪者的反应 34～37
1. 害怕耶稣 34～35
（1）「放猪的人」预表人群社会中的一班人，他们在外表看来似乎显得很正常，正在日夜孜孜不倦地从事各种职业工作，但他们的工作，既不是为神，也不是为教会，且在本质上常是肮脏不洁的，所以不讨主的喜悦。
（2）得着基督救恩的人必然：（1）安息了 —— 「坐在耶稣脚前」；（2）有了基督义袍的覆庇，不再恬不知耻 —— 「穿着衣服」；（3）心窍开启，得以认识神和属灵的事 —— 「心里明白过来」。
2. 离开耶稣 36～37
「害怕得很」，他们害怕的原因有二：（1）因为不认识主耶稣是神的儿子，怕鬼来报复；（2）害怕因主耶稣而遭受物质上更大的损失。他们由于害怕，以致失去得着属灵福气的机会。
三、得救者的心志 38～39
1. 求和耶稣的同在 38
（1）众人要求耶稣离开他们（参37节），但鬼所离开的那人，却恳求和耶稣同在；被鬼迷惑的人不要主，心里明白过来的人才会要主。
（2）那人求与主同在，主却打发他回去；常与主同在交通虽美好，但回去为主作见证也不可或缺。
2. 传扬耶稣好信息 39，（太5:16；徒1:8；彼前3:15）
「传说神为你作了何等大的事，」这也是我们每一个得救的人所该作的见证。
（1）对家人亲友作见证，是作基督徒的第一步。
（2）为主作见证是一件事，显扬自己是另一件事；许多信徒名义上是为主作见证，实际上是在显扬自己。
（3）作见证乃是告诉别人「耶稣为他作了何等大的事。」是叫人知道主的作为，但不是叫人注意你这个人多么的了不得。
—— 毛南春阳
【真信心的赏赐】
经文：路8:40～56
引言：一个有真信心的在主里是幸福的，处处可以经历神的恩典。这样的人，他们每天都是过着喜乐的、感恩的生活。
一、危急中的信心 40～42
1. 他有信心等候耶稣 40，（赛40:31）
2. 他有信心求靠耶稣 41，（诗91:15；太21:22）
3. 他有信心交托耶稣 42，（诗37:5）
这三节经文表明出睚鲁是一个有热心的人、有虚心的人、有爱心的人。
二、绝望中的信心 43～48
在这件事情当中穿插了另一件事情，就是患了十二年血漏的女人得医治。
1. 她绝望，无人帮助 43
2. 她相信，耶稣医治 44～46
（1）她凭着信心「摸」到耶稣的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
（2）有些人来跟耶稣，只不过是「拥挤」耶稣而已，没有任何感觉。
（3）主的身上满了能力，正等待着我们伸出信心的手，来向祂支取能力。
3. 她敬畏，俯伏主前 47，（太10:32；罗10:9～10）
4. 她得赏，平安喜乐 48，（腓4:6～7；约14:27；16:33）
人得救前，不知平安的路（罗3:17）；主的救恩把人带到平安的路上（路1:79）。
三、无助中的信心 49～56
1. 在无助时，不要怕，只要信 49～50，（太17:20）
2. 在痛苦时，不要哭，只要信 51～52
3. 在绝望时，不要笑，只要信 53～56，（代下20:20）
「嗤笑」主的人，乃是只看事实的人；相信主的人，乃是越过事实，只见耶稣的人（太17:8）。
—— 毛南春阳
【怎样信耶稣】
经文：路8:43～48
引言：
许多人知道自己有罪，希望信耶稣，但常不知道如何相信，所以要详细讲解如何信耶稣，使每个人彻底相信。
一、耶稣是谁？
1. 是救主（路1:31,47）。「耶稣」的意思就是「救主」。
2. 是至高者的儿子（路1:32），是神的儿子（路1:35）。
3. 是万王之王，永远为王者（路1:32～33）。
4. 是圣灵，圣洁的灵（路1:35,49）。
5. 是公义者（路1:51～53）。
6. 是和平的王（路2:14）。
7. 是完全的人（路2:40～52）。在律法上，教育上，智慧上，德行上，宗教上都是完全的。祂没有罪。
8. 是得胜的主，得胜撒但一切的试探（路4:1～13）。
9. 是真理，有恩言（路4:14～22），讲事实，诚实。
10. 是万有的主宰，所以能医病赶鬼（路4:31～41； 8:26～39）。
11. 是圣洁的主，叫人看见自己的罪（路5:1～11），也能叫人的罪得洁净（路5:12～16）。
12. 是生命的主，能叫死人复活得生命（路7:11～17）。
总而言之，耶稣是独一的救主。
二、怎样能相信主？
1. 是从听道而来（罗10:17）。
2. 是从神的话而来，即圣经而来。
3. 是神所赐的，因神的爱赐给每个人都有信心。
4. 是经验来的，越信越多，能增加的（彼后1:5～7）。
5. 是可以求来的（路17:5）。
6. 除去迷信和成见。
7. 谦卑寻求接受真理。
三、怎样相信？
1. 有对象，就是主耶稣。
2. 信就是承认一件事实，一个真理。
3. 信是接受一件事实，一个真理。如接受礼物。
4. 信就是信靠，交托。如婚姻，坐车等。
5. 信是交通，合一。如通信，打电话，对人信任，把最宝贵的交托他。
6. 信就是享受。享受主耶稣为我们所成就的一切。
7. 信就是尊重神，接受祂恩惠的一切行动。这个女人的疾病得主医治拯救，就是经过这一切的步骤。
（1）她听见并知道耶稣是可信的，所以她来就近主。
（2）她承认一件事实：人不能医治她。十二年之久无人能帮助她，但主耶稣医好她，所以她承认这个事实。
（3）她信靠主，所以将自己的病和生命交在主的手中。
（4）她接受主的拯救，主的医治。
（5）她与主交通，摸主的衣裳，认罪，接受祂的拯救。
（6）她享受主的恩惠，赐福和平安。
（7）她尊重主的恩赐，并在人面前作见证。
结论：
信就得着的见证：如挪亚，亚伯拉罕和其他的人的见证。
—— 黄彼得
【信徒的权利与义务】
经文：路8:1～3
引言：
权利与义务是相应的。在教会里，信徒也当知道权利与义务的平衡。
一、信徒的权利
1. 听道的权利。能听神的道，圣经的真理。
2. 学道的权利。门徒就是学习真理的人，应该向牧师和教会的领袖学习真理。
3. 经验真理和行道的权利。病得医治，软弱得强壮，都是在经验福音的大能。
可是多数信徒只听道不学道，也不行道，又不经验道，所以失去了三分之二的权利。
二、信徒的义务
1. 传道的义务。把所知道的真理告诉别人，用口讲。
2. 证道的义务。把所经验的真理见证出来，用生活和行为证明。
3. 行道的义务。
（1）行爱心的道。即关心别人的需要，顾念教会传道人的需要。
（2）行信心的道。即相信主会使用我们，并相信主会供应我们一切的需要。
（3）相信主会使用我们去传道。
结论：
我们应有这两方面的平衡，那么主道就会兴旺，信徒的灵性也会真正长进。
—— 黄彼得
【耶稣所赐的恩路加福音8章】
一丶传道赶鬼是灵魂蒙恩8:1～3
二丶主讲比喻是提醒之恩8:4～7
三丶四种土地是回应主恩8:8～15
四丶点灯比喻是见证主恩8:16～18
五丶作主家人是守道感恩8:19～21
六丶平静风浪是共同蒙恩8:22～25
七丶鬼入猪群是释放奇恩8:26～39
八丶血漏得医是医病之恩8:40～48
九丶死人复活是救命大恩8:49～56
—— 作者不详
【拯救的能力】
众人拥挤耶稣；摸祂衣裳
一、妇女的服事
1. 曾有七个鬼从她身上赶出来
2. 用自己的财物供给
3. 交通于一个灵里
二、耶稣用比喻教训
1. 撒种的比喻
2. 比喻的内容
3. 比喻的意义
三、耶稣对付各种环境
1. 平静风和海
2. 吩咐污鬼从那人身上出来
3. 血漏的女人和睚鲁的女儿都得了医治
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【路加福音第八章】
一、在路上（八1～3）
二、播种人与种子（八4～15）
三、生命的律例（八16～18）
四、真正的亲人（八19～21）
五、风雨中的平静（八22～25）
六、污鬼的失败（八26～39）
七、独生女得医治（八40～42，49～56）
八、不在人群中迷失（八43～48）
—— 《每日研经丛书》
一、几个妇女服侍耶稣（八1～3）
二、撒种的比喻（八4～15）
三、听见的人要负的责任（八16～18）
四、耶稣的真母亲和弟兄（八19～21）
五、人子平静风浪（八22～25）
六、被鬼附的格拉森人得医治（八26～39）
七、医治那不能治好的和叫死人复活（八40～56）
—— 《活石新约圣经注释》
【路加福音第八章】
一、女性门徒 （八1～3）
二、撒种者、种子与土壤 （八4～15）
三、对神话语的责任 （八16～18）
四、耶稣的真正家人（19～21）
五、风和海的主人八（22～25）
六、制服群鬼 （八26～39）
七、死亡与血漏 （八40～56）
—— 克莱格季纳《新约圣经背景注释》
【宣讲神国福音（八1～25）】
一、主耶稣的布道团（1～3）
二、撒种的比喻（4～15）
三、真理的光不能掩藏（16～18）
四、主耶稣的属灵伦理观念（19～21）
五、主平静风浪（22～25）
—— 《新旧约辅读》
【主行神迹显大能（八26～56）】
一、被鬼附者的光景（26～27、29～30）
二、鬼面对耶稣（28、30～33）
三、被鬼附者得救了（34～39）
四、患血漏的女人得医治（43～48）
五、睚鲁的女儿复活（40～42、49～56）
—— 《新旧约辅读》