路加福音第二十二章例证与灵感集锦
【路二十二6；太二十六7两个「趁」的不同】「他应允了，就找机会要趁众人不在跟前的时候，把耶稣交给他们。（路二十二6）；有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。（太二十六7）」
一个爱主的人总是正大光明，从不避讳人群，且极愿在众人面前为主作见证，好让主得着荣耀。但一个卖主的人，他的行动总是鬼鬼祟祟的怕见人，喜欢在暗处，怕见光明，更不敢向人作见证了。
我们与神的关系最重要的是爱的联合，一个向神一失去爱，无论怎样劳碌、热心（没有爱，热心也不可能有）、工作忠心（没有爱的忠心，既不可能又无方向）等等都会失去价值。
一个人向神失去了爱，不但堕落，并且还要逐渐陷入罪中。实际在神看来，没有爱的工作，就是可弃可诅的。因为我们与神的关系是基督（丈夫）与教会（妻子）的性质。这种关系完全是爱的联合，失去了爱一切都不能得着主的称许。
「这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为他如何，我们在这世上也如何。」（约壹四17） —— 李慕圣《晨光》
【路廿二19～20】我们每一个人的家里，都有一个抽屉，盛满着一些全无用途的东西，但我们却舍不得把它们丢掉，因为每当我们触摸着这些，都引发起怀旧的幽恩。它们都是些普通的东西，但所寓有的意义，却远远在它们本身之外。这就是圣礼了。
巴栗爵士（Sir James Barrie）的母亲去世后，在他们整理她的遗物时，发现她竟保存着她那个声名显赫的儿子寄来的所有信封，这些信封是她儿子以敬爱之心来寄支票给她的。这些只不过是些残旧的信封，但对做母亲的却是意义深长。这就是圣礼。
当纳尔逊（Nelson）在圣保罗大教堂下葬时，他手下的水手抬着棺木到墓前。一个目睹此情此景的人写道：『以高度的效率和以敬畏之情，他们把世上最伟大的海军上将的遗体，放进墓穴里去。跟着，好像奉了舰上的急令似的，他们抓着覆盖在棺木的英国国旗，撕成数片，各自的执在手里，作为对这一代名将的纪念。』终他们的一生，这些绚烂的布幅，都使他们怀念他们所挚爱的将军。这就是圣礼了。
在圣礼中，我们所吃的饼只不过是普通的饼，但是，对于能够明白体会的人来说，这就是基督不折不扣的身体。 —— 《每日研经丛书》
【路廿二26～27】只有那些比别人更乐意服事人的，才可以真正升高。一般的工人通常在五时三十分便会回家休息，把工作忘掉直到翌日。然而在主管级的行政人员的办公室里，却一直在灯火通明。当全幢建筑物都在黑暗里头，过路的人却往往见到洛克斐勒（John D. Rockefeller）的办公室仍然透露着灯光。这是生命的定律，伟大源于服事；一个人的地位愈高，他愈会是众人之仆。 —— 《每日研经丛书》
【路廿二28，29与主同苦「我在磨炼之中，常和我同在的就是你们，我将国赐给你们。」】
当主耶稣在地上卑微，贫穷的时候，有一班跟随祂，敬重祂，爱祂，在磨炼之中与他同在的人。将来有一天主在祂的荣耀宝座上，要叫这班人，和祂同坐宝座，在祂的国里掌权，坐在祂的席上吃喝，那该是何等的快乐。
然而有些人，今天不尊重主，不愿和祂一同受贫穷，羞辱，厌弃祂无佳形美容（赛53:2，3）。讨厌祂的十字架（加5:11），将主和主的道当作可耻的（可8:38）。甚至主在门外叩门，都不肯让祂进来（启3:20），对主的话，加以藐视。将来当主降临的时候，要怎样呢？那时要想恭敬、奉献、遵命，则皆嫌太迟了，那时只有被主否认，在主的国度和荣耀里无分。
今天是我们和主一同受苦的时候，是尊敬祂的时候，是顺服祂的时候。我们若爱祂要趁现在！在苦难、卑微、贫困之时爱祂，是何等的宝贵。主的心要因此被夺去（歌4:9；7:10）。如果现在只顾自己的舒适、享受，不愿与祂同苦、同忧、同难，将来能和祂同荣、同乐吗？ —— 《每日天粮》
【路二十二31】「西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。」
主显然没有求神除去试探，祂敏锐的耳目已经识别撒旦的意图，祂好像说：让我再有一段简短的时间，好让我可以指示这些门徒什么是金银宝石，或草木禾秸。为什么？因为试探是这世界必有的现象，祂不求这筛麦子的事完全停止。大能者为什么容让恶者进入乐园，来陷害那个女人呢？我们虽然没有具体的答案，但我们确实知道的，将来在天上的光亮中必可看见那奥秘的事。试探虽是难免的，但必有大能者施恩的手。
试探考验我们的品格，也使我们显露出来，让别人看见。现在彼得必须知道自己是多么软弱，他就应该切实悔改。犹大不是在五旬节前就暴露出来？教会的根基实在应该经过试验，现在发现我们自己的软弱，总比那日站在审判台前懊悔的。
如果撒旦试探，我们的中保就为我们代求。祂预期必有的试探，所以就雷击祂的祷告。当老鹰低飞下来，祂提出警告。如果祂不阻止试探，至少祂要我们的信心不失去。好像祂对彼得那样，将我们找出来。 —— 迈尔《珍贵的片刻》
【路二十二31～32】「主又说…撒旦想要得着你们，好筛你们，象筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。」
神试验我们的时候，把我们的信心当作射击的箭靶；如果别的可以免去试验的话，信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被人世遗弃。许多时候神把我们喜乐的甲冑剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。 —— 司布真
保罗说︰「所信的道我已经守住了」（提后4︰7），虽然他的头他没有守住。人们虽能把他的头斩去，却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有参件事 —— 「那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了」。其余的一切算什么呢？他获得了胜利；他获得了奖赏；他不但在地上得钦仰，并且在天上得到称赞。为什么我们不能象他那样将万事当作有损的为要得着基督呢？为什么我们不能象他那样忠于真理呢？啊，这是因为我们没有他的算学。他和我们算得不同；我们算为得着的，他算作有损的。但是如果我们要象他那样得戴冠冕，就必须有他那样的信心，并且象他那样守住信心。 —— 考门夫人《荒漠甘泉》选
【路二十二31～32】基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着甚么，除非祷告有信心。信心是连天接地的电线，藉它我们可以传达我们的请求给神，神可以传达祂爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到神的答应呢？我们现在在困难中间么？我们可以藉信心得到帮助。我们现在将被撒但打败么？我们可以藉信心藏在主的背后。没有信心，我们便无法呼求神。它是通天唯一之路，如果阻塞了，我们怎能和神交通呢？信心使我们和天接触。信心使我们披戴耶和华的能力。信心使「神...帮助我们」（罗八31）。它使我们消灭阴府的势力，它使我们践踏蛇头龙体。哦，没有它，我们不知道要到甚么地步！所以，基督徒，当心你的信心。「你若能信，在信的人，凡事都能」（可九23）。─ 司布真
【路廿二31～32败仍可用】春秋时代，秦穆公用孟明为将去攻郑国，在殽地给晋军杀败了。三年之后，又用孟明率兵伐晋，在彭衙吃了败仗回来。次年，这败军之将再领兵伐晋，渡河以后，烧毁渡船，将士誓死直前，取城夺地，直薄晋国京都，大获胜利，晋国畏惧不敢出战。这决定了秦国在西方的霸权。
耶稣用失败过的人。祂对即将不承认祂的彼得说：「但我已经为你祈求，叫你不至失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路二二31,32） —— 于中旻《喻道集锦》
【路廿二32回头以后「我已经为你祈求，叫你不至于失去信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。」】
神为什么让一个大使徒，彼得跌倒失败，甚至三次否认主。我们对自己的软弱失败，也有不明白的地方，有时未免灰心、丧志。虽然怪自己的失错，也可能对主有抱怨，祂为什么叫我们这样呢，许可我们落到那样的光景呢？这虽不易明白，不过我们可以从彼得身上得到教训。
首先看到，试探是出于撒但，不是神叫我们故意失败（雅1:13）。这里主明说，是撒但想要得着我们，因此我们不能轻看跌倒失败，以免落到撒但手中。再有，我们看见主的恩典，祂早知道这一切，祂已经为彼得祈求，叫祂不至失去信心，若不是主的代求和保守，人是可能失去信心的，那就不堪收拾了。所以虽然主许可我们遇见试探，但还有祂的恩典与我们同在（林前10:13），叫我们有信心可以起来，我们看到彼得失败，跌倒之后，不是一直倒下去，从此就完了，乃是回头以后可以坚固别的人，帮助那些软弱失败的人，因为他自己因骄傲自恃，没有儆醒祷告而失败了，但因主的恩典又恢复了，就能提醒别人，同情别人，安慰别人。
所以我们有软弱失败的经历，虽不是一件好事，不过回头以后，可以利用它，成为别人的帮助。 —— 《每日天粮》
【路廿二32悔改的人】有一位牧师，应邀去监狱布道。
他到了那里，面对着和他教会不同的会众，竟想不出如何开口。显然那不是他习惯的教会，不能称「弟兄，姊妹」；也不该称「各位公民」，那太像政客声口了；当然也不能叫「罪犯们」...想着，想着，到了讲坛的台阶，不留意绊了一跤，跌倒在地。爬起来以后，他有了适当的开场白了：「人跌倒了，还要再起来！」接下去，他讲了一堂自然感动人的讲道。
「你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路二二32） —— 于中旻《喻道集锦》
【路二十二32】「我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。」
基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么，除非祷告有信心。
信心是连天接地的电线；藉它，我们可以传达我们的请求给神，神可以传达他爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到神的答应呢？
我现在在患难中间么？我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么？我可以藉信心躲在大元帅背后。
没有信心，我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我怎么能和神交通呢？
信心使我和天接触，信心使我披戴耶和华的能力。信心使「神……帮助我们」（罗8章31节）。它使我消灭阴府的势力，它使我践踏蛇首龙体。哦，没有它，我不知要到什么地步！
所以，基督徒，当心你的信心。」你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9章23节） —— 考门夫人《荒漠甘泉》
【路廿二33～34】彼得虽在否认耶稣，而基本上他仍然是忠心的。韦尔斯（H. G. wells）说过：『一个差劲的音乐家，却无损他对音乐的热忱。』无论彼得做过些甚么，无论他失败得如何悲惨，他始终对耶稣忠爱不渝。人在罪中，心间却仍然萦绕着善意，这人是有盼望的。 —— 《每日研经丛书》
【路廿二42不照己意「父啊，你若愿意就将这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」】
人的痛苦，就是一切要照自己的意思，而不愿照神的意思。撒但从光明的天使堕落到那样的地步，就是因为「我要……我要……我要……我要……我要」（赛14:12～15）。亚当和他的后裔岂不都是如此吗？都觉得自己的意思好，对自己有利，神的意思太严厉，冷酷，对自己无利，甚至感觉痛苦，不自由。
许多信徒虽然知道应当遵行神的旨意，却常因为与自己的意思不合，而违背神的意思，照自己的意思行。这是所有错误，罪恶的根源。我们是何等愚昧、短见、迷惘、常受肉体的冲动，世界的影响，撒但的欺骗，使我们的理想成为虚妄。
只有神的意思是好的，对我们有益的。神爱我们，祂的爱就通过祂的旨意向我们显明出来。神的意思是通往天上的唯一途径。祂的意思远超过我们的意思，是我们最大的保障，最高的幸福，即或是暂时的痛苦，难忍的苦杯，还是最美，最善。但愿我们凡事能像主所说，「父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 —— 《每日天粮》
【路廿二44】有一位名钢琴家谈及肖邦（Chopin）的升C小调幻想曲说：『我一定要告诉你。肖邦曾跟李斯特说（Liszt），而李斯特又对我说。在这乐章里头，一切都是哀伤愁烦。啊！多么的哀伤，多么的愁烦！ —— 直到他开始向上帝说话，开始祷告：然后一切尽皆安然。』耶稣的情形也是这样。祂在黑暗中走进客西马尼园；出来的时候却是一片光明 —— 因为祂已与上帝对话。于忧伤中祂走进客西马尼；出来时却已是全然得胜，并且得着了灵魂的平安 —— 因为祂已与上帝倾诉过了。 —— 《每日研经丛书》
【路二十二54～62主仍爱试探中的失败者】
人在无意中犯错和故意犯罪之间是有很大的差别。基督徒很可能在没有防备的情形之下被试探所制服（林前十13）；这是说当试炼临身时，我们虽然想面对它，但由于个人软弱、信心不足、考虑不够等因素而被试炼所克制。
彼得因为骄傲就被罪所趁，结果他否认了主。他还记得他夸下的海口：「即使其他的人都离弃主，我决不离弃主！」（可十四29）他又对主说，「即使我必须跟你同死，我也决不会不承认你！」（可十四31）彼得的骄傲使他失败，他终于被试炼所胜。这个自夸的门徒，事实上是个胆小鬼，结果他「远远的」跟着耶稣（太二十六58）。门徒的否认耶稣并非是他事先未考虑过，而是在没有设防之际为试炼所胜。结果主谴责他了么？主离弃他了么？没有！主仍用爱来对待彼得，使彼得又难过又后悔。我们对待在试炼中失败的弟兄，也当和主采取同一的态度。我们不要谴责、批评、论断，宁可去协助他。保罗说，「你们当中坚强的，当担代软弱的重担」。为他们代祷、用爱心把他们寻回到我们的团契之中 —— 你也应当小心，免得被试炼所胜。 —— W.R.D. —— 梁敏夫译辑《清晨露滴》
【怀恩早祷】
10. 耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来．你们就跟着他，到他所进的房子里去．
11. 对那家的主人说，夫子说，客房在那里，我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
12. 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。
17. 耶稣接过杯来，祝谢了、说，你们拿这个、大家分着喝。
19. 又拿起饼来祝谢了，就擘开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的．你们也应当如此行，为的是记念我。
20. 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
39. 耶稣出来，照常往橄榄山去．门徒也跟随他。
40. 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了迷惑。
41. 于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告、
42. 说，父啊，你若愿意，就把这杯撤去．然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
43. 有一位天使从天上显现，加添他的力量。
44. 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切．汗珠如大血点，滴在地上。
45. 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了．
圣洁、公义、审判世人的主，我们在天上的父上帝，我们清早起来，恭敬屈膝在祢庄严的宝座前，我们称颂祢的圣名，祢本为大，祢所行的是尊荣和威严，祢的公义存到永远，祢的信实直到万代。
我们本该死在过犯罪恶之中，是祢叫我们活过来。我们本为可怒之子，行事为人随从今世的风俗，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，成为悖逆之子。然而，因祢爱我们的大爱，把我们从炉灰中救出来，赐我们儿女的名份。
神的羔羊，背负我们世人罪孽的主耶稣，是本乎祢极丰富的恩惠和怜悯，叫我们只因着信，而得蒙拯救，一次相信永远得救，叫我们与基督祢一同活过来，每次领用饼和杯的时候，紧记要成为新造的人，能活出新生的样式。
亲爱的主耶稣！面对疫情如狂风横扫全球，前景隐藏在不散的浓雾中，思想被污浊的传媒渲染，身心都陷在邪恶沼泽的吞噬中。我们瑟缩在漆黑的街衢，等候盼望的曙光重现，我们坚信将残的灯火，祢不会吹灭，深知群星已经悄然进行。
当我们记念祢在我们过往的一生中，播下无数的祝福，为我们行奇事、大事，我们衷心献上感谢和赞美。今日面对祢应许尚未成就，确信祢不是耽延，而是宽容，要我们继续耐心祷告，安静等候祢奇妙的大作为来临。
纯全正直的圣灵，请祢来帮助我们保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出。帮助我们拒绝在我们门前的罪和恶念。
圣灵祢阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。训练我们谦卑顺服在祢的引导之下，务要抵挡魔鬼，叫魔鬼离开我们逃跑了。我们多多亲近祢，祢就必亲近我们。求祢经常提醒我们，要洁净我们的手，多作正经的事，清洁我们的心，不再心怀二意。远离邪恶，不被撒但利用作不义的工具，出卖主耶稣，羞辱主的名。
忠心献上祷告，乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！
—— 小牧人