馬可福音第十六章綱目
壹、內容綱要
【僕人救主復活與升天】
一、復活的宣告（1～8節）
二、復活後的顯現（9～13節）
三、交付門徒使命（14～18節）
四、升天後仍與門徒同工（19～20節）
貳、靈訓要義
【愛心的榜樣】
一、預備香膏（1節） —— 對主有奉獻的心願和實行
二、清早去墳墓（2節） —— 出代價到主那裡
三、見石頭已經輥開了（3～4節） —— 得著屬天的幫助
四、看見一個少年人（5節） —— 看見神的使者
五、對她們說，不要驚恐（6節上） —— 帶來屬天的安慰
六、得知屬天的奧秘（6節下～7節）
七、得見主的自己（9節）
【信心的緊要和功用】
一、不信的要被主責備（11～14節）
二、信而受浸的必然得救（16節上）
三、不信的必被定罪（16節下）
四、信的人必有神蹟隨著他們（17～18節）：
1. 奉主的名趕鬼 —— 勝過黑暗的權勢
2. 說新方言 —— 勝過屬世的間隔
3. 手能拿蛇 —— 勝過撒但的詭計
4. 喝毒物也必不受害 —— 勝過毒素的侵害
5. 手按病人，病人就必好了 —— 勝過肉體的軟弱
【復活之主的交託、應許和證實】
一、復活之主的交託 —— 『往普天下去，傳福音給萬民聽』（15節）
二、復活之主的應許 —— 『信的人必有神蹟隨著他們』（17～18節）
三、復活之主的證實 —— 『主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道』（20節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 馬可福音註解》
叁、其他綱目
【姊妹們的愛心】
經文：可16:1～10
引言：七日的第一日清早，就有好幾個姊妹們拿著香膏來到了葬埋耶穌屍體的墳墓那裡，準備去膏耶穌的身體。可是，她們沒有見到耶穌，因為祂已經復活了……。
一、預備香膏去膏耶穌 1
1. 超越死亡的愛 （歌8:6）
雖然主耶穌已經死了，但三位姊妹因著愛祂，就到墳墓那裡去膏祂。這表明她們愛主的心超越過死亡，比死更堅強（歌八6）。
2. 勝過一切的愛 （路14:26～27）
自己花錢買了貴重的香膏來膏抹耶穌，雖然沒有機會膏抹到耶穌，但她們已經盡上了自己一切的愛來愛耶穌。
二、趁著清早去看耶穌 2～8
1. 她們想到的是大石頭 2～3
大石頭往往會攔阻我們親近耶穌（結11:19～20；36:26～27）
2. 她們看到的是空墳墓 4
到墓地裡去看耶穌耶穌是永遠無法看到祂的，因為不是死人的神，乃是活的人神（太22:32；可12:26～27；羅14:8～9）。
3. 她們見到的是少年人 5
「看見一個少年人坐在右邊，」這個少年人就是把墓口的大石頭輥開的天使（太28:2）。主降生時有天使來傳報大喜的信息（路2:10），主復活時也有天使來證實；兩者都是驚天動地的大事，故有天上的使者來傳報，也被地上的人所聽見並看見。
4. 她們聽到的是主復活 6～7
（1）祂已經復活了（啟1:17～18）。
（2）你們可以去告訴祂的門徒和彼得。
5. 她們感到的是很害怕 8
她們為什麼害怕？
（1）因為天使的面貌榮耀可畏。（太28:3～4），使她們發抖。
（2）因為所發生的事非同尋常，使她們驚奇。
（3）將此事告訴別人，恐怕會被斥為一派胡言（路24:11）。
三、抓住時間去傳耶穌 9～10
1. 向軟弱的人顯現，讓她剛強。
主復活以後，不是先向彼得、雅各、約翰等大門徒顯現，而是先向軟弱的、曾被七個鬼附著的馬利亞顯現；許多信徒常以為只有那些老資格、有名望的屬靈前輩才有遇見主的經驗，殊不知反而是一些看似平凡、不怎麼起眼的信徒，他們卻常遇見主。
2. 使軟弱的人起來，傳揚福音。
悲喜交集，泣不成聲啊！神卻使用這樣的人來傳揚福音啊！聖哉，奇哉。
—— 毛南春陽
【弟兄們的信心】
經文：可16:11～20
引言：感謝主，弟兄們雖然在情感上遲鈍些，但是一旦他們相信了，就會大有信心，被神差傳，完成使命。
一、不信的要受責備 11～14
1. 弟兄們不信耶穌復活 11，（約20:11～18）
2. 兩個人不信耶穌復活 12～13，（路24:13～32）
3. 眾門徒不信耶穌復活 14，（路24:36～43；約20:19～25）
二、相信的要受差遣 15～18
1. 受主差遣 15～16，（太28:18～20）
（1）往普天下去，傳福音給萬民聽。
（2）信者得救，不信者被定罪。
2. 得主應許 17～18
這裡包括了三個方面的得勝：1）生命方面的得勝。2）生活方面的豐盛。3）身體方面的健康。
（1）能趕汙鬼 —— 勝過黑暗的權勢。
（2）說新方言 —— 勝過屬世的阻隔。
（3）手能拿蛇 —— 勝過撒旦的詭計。
（4）毒物無害 —— 勝過異端的侵害。
（5）能醫疾病 —— 勝過肉體的軟弱（路10:9；雅5:13～16）。
三、深信的要受恩典 19～20
1. 得坐在神的右邊 19，（路24:50～53）
「坐在神的右邊，」「坐」字表示祂在地上的工作已經告一個段落，所以坐下來休息；「右邊」乃最尊貴的位置（可14:62；詩110:1）。
2. 得主和他們同工 20
主不僅和他們同在，也「和他們同工」。這就證明他們所作的工正是主的工；我們的工作必須先能確定是主的工，然後才能得著主的同工。
3. 得神跡證實講道 20
人的手無論怎樣作工，都不過是人跡（人的事蹟）；但只要主的手一作工（即有主同工），就必有「神跡隨著」，因為祂就是神。神跡的功用，不是在滿足人的好奇，也不是在引人驚歎，乃是在「證實所傳的道」；神手所作的，是要證實神口所說的。
—— 毛南春陽
【大使命】
經文：可16:15～20,（太28:18～20；徒1:8）
引言：大使命是主耶穌交托我們的神聖任務。
一、主的權柄 （太18:18；路9:1～2；10:19）
1. 勝過魔鬼 —— 靈界方面的得勝
2. 勝過肉體 —— 生活方面的得勝
3. 傳揚福音 —— 工作方面的得勝
二、主的差傳 （太28:19）
1. 往普天下去 16:15,（徒1:8）
（1）耶路撒冷 —— 本城市（做好母會的牧養工作）。
（2）猶太全地 —— 本地區（關顧子會的愛心工作）。
（3）撒瑪利亞 —— 本國家（走訪其他教會的福音工作）。
（4）直到地極 —— 出國門（隨走隨傳的普世宣教工作）。
2. 往迷羊那去 （太10:6；雅5:19～20）
（1）外邦 —— 信主者。（2）撒城 —— 親同胞。（3）迷羊 —— 迷路者。
三、主的吩咐 （太28:19～20）
1. 隨走隨傳（太10:7） —— 撒種
2. 領人歸主（太28:19） —— 澆灌
3. 作主門徒（太28:19） —— 收割
四、主的同工 （可16:19～20）
1. 門徒出去傳福
2. 主同工、神跡隨著、證實所傳的道。
—— 毛南春陽
【你們往普天下去傳福音】
經文：可16:15～20
引言：往普天去傳福音給萬民聽，這是天國的大使命。詩歌《宣教的中國》
一、禰吩咐，我就聽 15～18
1. 去傳揚福音給萬民聽 15，（弗1:20～22）
2. 去帶領別人歸向基督 16，（約1:43～49）
3. 去釋放生命改變生活 17，（賽61:1～3）
二、禰差遣，我就行 19～20
1. 門徒出去到處宣傳福音 —— 火熱 （羅12:11）
2. 主和他們同在 —— 力量的泉源 （徒1:8；路4:18～29）
3. 用神跡隨著，證實所傳的道 —— 主和他們同工 （詩127:1）
4. 阿門 —— 甘心樂意的事奉 （羅12:1～2）
—— 毛南春陽
【今日信徒宣教的責任】
經文：可16:15～20； 箴24:11～12
引言：
第一世紀的基督徒在五旬節時接受往普天下宣教的責任，以少數的人力在四十年中將福音幾乎傳遍當代的羅馬帝國。在1980年代，教會信徒雖占全球人口百分之二十六，但仍有四十多億的人沒有相信福音。可見現代信徒宣教的責任比第一世紀更急迫。
一·今日宣教的急迫
1. 反教勢力的增加：
（1）政治勢力的擴張。
（2）反教勢力的盛行。
（3）異教信仰的復興。
（4）教會異端的猖獗。
2. 人心恐慌的增加。
（1）資源短缺的恐慌。
（2）家庭不安的恐慌。
（3）天災人禍的恐慌。
（4）世界大戰的恐慌。
二·今日信徒的忽略
1. 忽略個人得救的重要。
2. 忽略家庭祭壇的力量。
3. 忽略信徒事奉的責任。
4. 忽略肢體代禱的功效。
三·今日宣教的責任
1. 不能推卸救人的責任（箴24:11～12）。
2. 不能推卸宣教的使命（可16:15）。
3. 不能推卸領受的恩賜（可16:16～18）。
4. 不能推卸信徒的見證（可16:19～20）。
結論：
基督寶血的救恩是人類唯一的希望，各方面的社會研究也證實如此。如果我們忽略人類在苦難中的呼救聲，不理會基督差遣我們傳福音的使命，我們就有禍了（林前9:16）。如果我們肯靠主恩典，甘心負起傳福音的使命，那麼我們就可以經歷：門徒出去到處傳福音，主與他們同工，用神跡隨著他們，證實所傳的道的應許了（可16:20）。
—— 黃彼得
【宣教與教會】
經文：可16:14～20
引言：
宣教的目的是要建立教會，但其過程中卻有不少的步驟和因素。四大步驟為：1.道成肉身，2.傳道，3.有人得救，4.建立教會。
一、道成肉身
主耶穌到世上來，將抽象的真理具體化（約1:14）。用人的文化將真理表現出來（約1:18）。
所以一個要傳道的人，他必須有道，有真理在心中，在自己的文化中去認識真理，然後用自己的文化去表達。而在別人的文化中傳道時，必須先瞭解別人的文化，然後才能在別人的文化中將真理傳給他們。
二、傳道
傳道就是把抽象的真理在人的文化中具體化，所以必須先明白人的文化，再思想用什麼方法和樣式為代表，能使人容易明白接受。這是傳道的技術和方法問題。
關於這技術和方法，聖經只提供原則；方法是因時地而異的，故要自己去思想。原則是：
1. 神已給人生命。
2. 在生命中有潛能恩賜。
3. 在生活的過程中，安排許多機會接觸人。
4. 有學習別人文化的能力。
5. 能交換思想，知識。
6. 能思想方法。
三、動員信徒傳道
如何動員信徒傳道，是方法的問題，但有些具體的原則：
1. 有生命的信徒。
2. 心中有負擔。
3. 要受訓練，明白基本道理，懂得如何運用文化為工具。
4. 要瞭解信徒有什麼恩賜，讓他們知道教會的工作和需要，然後鼓勵他們禱告和立志，作佈道的工作：
（1）先在同文化中佈道。
（2）後在副文化中佈道，即類似的文化中。
（3）在異文化中佈道。
四、建立教會
有人才能有教會，所以要先得人。所以要學習得人的方法，經驗得人的快樂。可以先在家中建立小團契，最後將人帶到教會。
在建立教會的過程中，需要培養信徒有信心，能領人歸主，能建立教會，當然是要付代價，並得聖靈的同工。
結論：
每年需要檢討教會的宣教工作；一則檢討自己，二則可勉勵別人。
—— 黃彼得
【基督升天的啟示】
經文：可16:19～20
引言：
基督升天的事實。祂升天與祂降生和受難等事蹟一樣，都是事實。
一、祂已完成在地上的工作
原文意思是，將這些道給他們之後，祂完成救恩要道，然後把救恩要道交給他們；就是祂的赦罪之道，生命之道，得勝魔鬼與罪惡之道等都完成了，就將之交給他們。
二、祂在天上在繼續祂的工作
1.為信徒預備住處（約14:2～3）。
2.永遠為信徒的中保（來7:25； 提前2:5）。
3.為贖罪祭。永遠的贖罪祭（約壹2:1～2）。
4.賜下聖靈（約16:7～8； 14:16～17）。
5.迎接信徒到天上去（徒7:55～56）。
三、門徒要出去傳福音（可16:20）
1.出去。帶救恩出去，帶耶穌基督出去，帶生命之道出去，就是將主交給我們的帶出去。
2.去哪裡？到處。與主一樣到各方去傳福音，只要有人的地方都要去。
3.去作什麼？傳揚耶穌基督。用口，生活，書信，用一切的方法達到宣揚耶穌的目的。
4.靠誰出去？主與他們同工。靠主出去，靠祂的能力，到祂所到的地方去。主在先，我們在後。主領何方，我們跟隨，作祂所作的工作。
5.工作的果效。是能證實的。他們的信息，主用記號證實，最大的記號就是離罪悔改和得救。
結論：
主已升天了。祂升天時對我們有這樣的啟示，我們有否去作呢？
—— 黃彼得
【不信的門徒與信任人的主】
經文：可16章
引言：
簡述本章所載耶穌基督復活的事實，以及所啟示的真理。
一、三種報告主復活的見證者
1.天使向婦女們報告（16:1～8）。
2.婦女和在以馬忤斯路上的門徒，向門徒報告（16:9～13）。
3.主耶穌向十一個門徒報告（16:14）。
二、三種聽復活信息的人
1.婦女們（16:1～8）。她們以前雖已聽過主耶穌預言祂將要復活的信息，但沒有相信；這次天使報告後，她們信了，但是害怕。
2.跟隨耶穌的人，門徒（16:9～13）。他們聽到那些已看見耶穌復活的人的見證，但仍然不信：「卻是不信」（16:11），「也是不信」（16:13）。
3.十一門徒。主親自責備他們的不信，不信別人所作關於祂已復活的見證。
三、主對門徒們的信任（16:15～18）
1.相信他們能作復活的見證（16:15）。
2.相信他們有工作的果效（16:16～18）。
3.賜給他們信心和權柄（16:16～18）。
（1）
見證的信心。
（2）
工作的信心。
（3）
生活得勝的信心。
（4）
勝過魔鬼的信心。
四、門徒所作信心的工作（16:19～20）
1.不再憑眼見耶穌。祂已升天去了。
2.要靠聖靈的能力，因為主已差聖靈降臨。
3.憑信心到處傳道。
4.憑信心與主同工。
5.憑信心看見果效。有神跡 —— 人悔改的神跡，證實所傳的道。
結論：
我們雖然許多時不信主的話，不信主的能力；但主是信實的，使我們這些小信的人，能為主所信任，作祂的工作。主這樣信任我們，我們不可叫祂失望，當全心全意相信祂，努力去完成主所託付之工。
—— 黃彼得
【耶穌復活升天 馬可福音16章】
一丶七日清早救主復活16:1
二丶大石滾開證主復活16:2～4
三丶天使宣告主已復活16:5～6
四丶報給門徒主已復活16:7～8
五丶馬利亞先遇主復活16:9
六丶眾人哭泣不信復活16:10～11
七丶二個門徒遇主復活16:12～14
八丶負主使命見主復活16:15～18
九丶耶穌升天確實復活16:19～20
—— 作者不詳
【主最後使命的三要點】（可十六15～16）
一、主的命令 —— 往普天下去傳福音（太廿八16～20；徒一8）
二、主的應許 —— 信而受洗的必得救（約五24；羅十9，20；徒八26～40）
三、主的警戒 —— 不信的人不能得救（約三36，16～21）
—— 丁良才《經題模範》
【復活和升天】
手按病人，病人就必好了
一、耶穌從死裡復活
1. 婦人要去膏耶穌的身體
2. 見石頭已經輥開了
3. 天使對她們說不要驚恐
二、復活後的顯現
1. 去告訴祂的門徒「和彼得」
2. 先向抹大拉的馬利亞顯現
3. 向往鄉下去的兩個門徒顯現
三、傳福音給萬民聽
1. 往普天下去
2. 被接到天上
3. 主和他們同工
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【馬可福音第十六章】
一、去告訴彼得（十六1～8）
二、教會的差遣使命（十六9～20）
—— 《每日研經叢書》
【馬可福音第十六章】
一、主復活（十六1～8）
1. 石頭滾開了（3～4）
2. 耶穌安放的地方空了（6）
3. 耶穌按著衪從前所講的預言復活了（7）
4. 婦女的表現：面對這種希奇的事，她們按著人的常理，只有驚訝，不知所措（8）
二、顯現與責備（十六9～20）
1. 門徒的反應卻使耶穌失望（11、13）
2. 以致主要親自向他們顯現並責備他們（14）
3. 主復活後的顯現及責備門徒之舉，為的是要他們接受命令去完成祂的工作（15）。
4. 主在地上工作完了，在天上繼續祂的工作（19；參來七25），並與我們同工（20）
—— 《新舊約輔讀》
【第三天：復活的主（十六1～20）】
一、復活（十六1～8）
二、長結尾（十六9～20）
—— 柯勒《丁道爾聖經注釋》
【僕人的凱旋（一六1～20）】
一、婦人在空墳前（一六1～8）
二、向抹大拉的馬利亞顯現（一六9～11）
三、向兩個門徒顯現（一六12，13）
四、向十一個門徒顯現（一六14～18）
五、僕人升天到神右邊（一六19，20）
—— 《活石新約聖經注釋》
【最後的勝利 十六1～20】
一、耶穌從死裡復活 十六1～8
二、門徒不信復活的見證 十六9～14
三、普世宣道使命的委託 十六15～20
—— 《中文聖經注釋》