馬可福音第六章綱目
壹、內容綱要
【僕人救主雖被人棄絕仍施憐憫】
一、祂被自己家鄉的人厭棄（1～6節）
二、差遣十二門徒出去尋找願意接待的人（7～13節）
三、祂的先鋒施洗約翰被希律殺害（14～29節）
四、憐憫沒有牧人的羊 —— 五餅二魚餵飽五千人（30～44節）
五、憐憫逆風中搖櫓甚苦的門徒 —— 在海面上行走（45～52節）
六、憐憫有病的人 —— 在革尼撒勒地方醫治病人（53～56節）
貳、靈訓要義
【馬可第六章裡的基督】
一、被人厭棄的基督（1～6節）
二、差人服事的基督（7～13節）
三、先鋒蒙難的基督（14～29節）
四、滿足人需要的基督（30～44節）
五、升天代禱的基督（45～46節）
六、拯救遭難信徒的基督（47～52節）
七、榮耀的基督（53～56節）
【人對主三種錯誤的認識】
一、主自己家鄉的人憑過去的經歷來認識祂，結果厭棄祂（1～6節）
二、希律憑人的傳言來認識祂，結果誤認祂是施洗約翰（14～16節）
三、門徒憑肉眼所看見的來認識祂，結果誤認祂是鬼（47～49節）
【主的工人】
一、是主所選召並差遣的 —— 耶穌叫了...來，差遣他們（7節上）
二、是主所裝備的 —— 賜給他們權柄（7節下）
三、主會安排供應他們生活上的一切需要（8～10節）
四、不與世人有任何屬地的牽連（11節）
五、主要的使命 —— 傳道叫人悔改（12節）
六、工作必有果效（13節）
【希律的不安（14～29節）】
一、不安而求道（因為犯了罪）
二、求道又不安（因罪受責又不悔改）
三、不安又背道（殺了施洗約翰）
四、背道更不安（良心受控告）
【兩個筵席的比較】
一、希律請客（21節） —— 耶穌分餅（41節）
二、地點：前者在王宮；後者在野地（35節）
三、對象：前者是請顯貴（21節）；後者是請貧苦
四、目的：前者為『自己』的生日（21節）；後者為別人
五、情況：前者並不是必要的；後者切合人的需要
六、後果：前者帶來死亡（27節）；後者帶來生命
七、結局：前者悲慘（29節）；後者豐盛有餘（43節）
【三件屬靈的預表】
一、主用五餅二魚叫五千人吃飽（35～44節） —— 預表主為我們釘死，擘開了祂的身體，流出寶血（參約六48～58）。
二、門徒在船上，主往山上去禱告（45～46節） —— 預表主升天作大祭司，在神面前為地上的教會禱告（參來四14～16；七25）
三、船既渡到那邊，主醫治許多病人（53～56節） —— 預表主再來以後，要使許多人得到醫治。
【五餅二魚（41～43節）】
一、奉獻給主 —— 「耶穌拿著」
二、經過主的祝福 —— 「望著天祝福」
三、被主十字架破碎 —— 「擘開」
四、作主管道 —— 「遞給門徒擺在眾人面前」
五、供應有始有終 —— 「他們都吃，並且吃飽了」
六、不可糟蹋主的恩典 —— 「把碎餅碎魚收拾起來」
七、恩典豐滿有餘 —— 「裝滿了十二個籃子」
【主與我們之間的關係】
一、門徒上船要渡到那邊去（45節） —— 信徒在教會中遵照主的吩咐，一同奔走屬天的路途，要從今世渡到永世裡去
二、祂獨自上山禱告（46節） —— 主現今在天上作大祭司，在神面前為我們代禱（來七25）
三、船在海中，因風不順，搖櫓甚苦（47～48節上） —— 教會在世界裡遭受苦難與迫害；一面是撒但興風作浪，要攔阻教會往前；一面也是主的命定，好叫我們更多經歷並認識祂
四、夜裡四更天，耶穌在海面上走往門徒那裡去（48節下） —— 主是在一切之上的主宰，祂即將再來迎接我們
五、門徒誤認祂是鬼怪，蒙主啟示安慰（49～50節） —— 現今乃是我們學習更多認識主的時候
六、一與主相遇，風就止住了（51節） —— 當主再來的時候，一切苦難都要成為過去
【千年國度的小影】
一、屬主的人都來到神的樂園裡 —— 「來到革尼撒勒地方」（53節）
二、認識主的知識要充滿遍地 —— 「認得是耶穌」（54節）
三、享受主醫治的權能 —— 「有病的人...都好了」（55～56節）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 馬可福音註解》
叁、其他綱目
【耶穌基督的福音工作】
經文：可6:1～13
引言：耶穌來到世上的目的，除了給人醫病趕鬼，就是宣傳天國的福音。
一、被家鄉人厭棄福音 1～6
1. 家鄉人希奇祂的教訓 1～2
2. 家鄉人厭棄祂的本像 3
認為祂只是同鄉人，不值得接待、聽從和尊敬。（約1:10～11；太13:57）
3. 家鄉人不信祂的異能 4～6，
二、差門徒們傳揚福音 7～13
1. 賜給權柄 —— 制伏汙鬼 7
（1）呼召。（2）差遣。（3）權柄。
2. 囑咐事宜 —— 信心生活 8～9 要過著簡樸和卑微的生活。
（1）要思念上面的事 （羅8:5～6）
（2）要輕著世上的物 （提後4:2）
（3）要先求神國的義 （太6:23）
（4）要靠著福音養生 （林前9:13～14）
3. 遇事處理 —— 有好見證 10～11
4. 出去傳道 —— 叫人悔改 12～13
這是門徒奉主差遣出去傳道的開始（可3:14～15）。
—— 毛南春陽
【點著的明燈 —— 約翰】
經文：可6:14～29，參約1:19～34。
引言：施洗是耶穌的開路先鋒，也是走在耶穌前面的明燈，目的是照明人心，領人歸向基督。
一、有基督的形像 14～16，（可5:35）
這時耶穌已經出來傳道，可是希律卻把祂當著施洗約翰。可見，施洗約翰有基督的形像。（弗4:21～24；西3:9～10）
二、責希律的罪行 17～20 希律的罪行是：
1. 是個荒淫的人 17～19
2. 是個假善的人 20
三、付殉道的代價 21～29
1. 面對希律王的荒宴縱欲 21，（雅4:4；路21:34）
2. 面對小女孩的幼小懦弱 22～23
（1）荒宴中的獻舞。（2）無知中的求問。
3. 面對希羅底的報復之心 19，24～28
（1）她懷恨約翰。（2）她唆使女兒。
4. 面對護衛兵的兇惡殘殺 27～29，（啟2:10）
—— 毛南春陽
【我們的需要 —— 生命的糧】
經文：可6:30～44
引言：我們在日常生活中，每天都用食物來滿足肉身的需要，否則就會眼冒金星、身體發軟、有氣無力，甚至會有死去的可能。同樣，我們的生命也需要「糧食」來養育才能健康，這就是生命的糧。
一、生命的需要 —— 安歇靈修 30～34
1. 找時間與主交通 30
2. 找時間跟主安息 31～32
3. 找時間聽主教訓 33～34
二、生活的需要 —— 五餅二魚 35～44
1. 即使缺乏也要奉獻 35～38
2. 即使需要也聽安排 39～40
3. 即使很少也夠豐富 41～44
—— 毛南春陽
【我們的需要 —— 安慰與醫治】
經文：可6:45～56
引言：我們人生在世難免會遇到各種各樣風浪襲擊，甚至使我們即將要被衝垮，但主耶穌卻是我們隨時的安慰者，祂也醫治我們創傷，讓我們的生命重燃。
一、在人生的風浪中需要安慰 45～52，（太14:22～23；約6:16～21）
1. 辛苦的服事後需要上山禱告 45～46
2. 在人生風浪中需要彼此照顧 47～48
3. 掙扎和懼怕時需要主來安慰 49～51
4. 當困惑愚頑時需要回憶主恩 52
二、在人生的疾病中需要醫治 53～56，（太14:34～36）
疾病如何才能得到醫治呢？
1. 必須認得耶穌 53～54 「認得」即承認、相信之意。
2. 必須投靠耶穌 55
3. 必須摸著耶穌 56，（代下7:14）
56. 節：即毫無羞愧、毫無保留地懇求耶穌幫助。
（1）有需要感。（2）有卑微心。（3）篤信不疑。（可11:22～24；雅1:6～8）
—— 毛南春陽
【這不是那木匠嗎？】
經文：可6:1～4
引言：
人總是喜歡評論的。看見一個人的言行，就要評定他是怎樣的人。看見一個人的工作，就要評論他的身分。有許多的評定是對的，有許多的評定卻不對。上文就是當時的猶太人對耶穌的評定，他們評定耶穌是一個木匠。雖然耶穌曾作過木匠，但若以為耶穌不過是木匠，那就大錯特錯。
一、他們對祂的希奇（可6:2）
當時有不少木匠，他們都不希奇，但希奇耶穌。這是因為：
1.祂的教訓特別（可6:2； 參可1:22）。祂的教訓有權柄，很感人肺腑，叫人悔改，得安慰。他的教訓幾個鐘頭，甚至幾天，人都喜歡聽祂，所以很希奇這個木匠。
2.祂所行的事很特別（可6:2）。祂能醫病趕鬼，叫死人復活。幾個餅能供應數千人吃，祂周遊四方行善事。這不是一個木匠所能作的，故他們希奇。
3.祂的智慧很特別（可6:2）。祂比文士和法利賽人更有智慧。
（1）
祂作事有智慧。祂先趕出會堂中的鬼（可1:23～26），後叫人可以自由真心敬拜神。
（2）
祂先赦免人的罪，然後叫人得痊癒（可2:1～12）。
（3）
祂所說的比喻是這麼淺明，但所言的真理是那麼深，如撒種的比喻（可4:1～32）。祂的一切都是這麼有智慧，這絕不是一個普通的木匠所能作的。
4.祂的吸引力很大。無論祂到哪裡，總是人山人海，合城的人都聚集在門前（可1:32～33）。許多人聚集，甚至連門前都沒有空地（可2:2）。耶穌出到海邊去，眾人都就了祂來（可2:13）。耶穌退到海邊去，有許多人從加利利跟從祂（可3:7～8）。還有許多人聽見祂所作的大事，就從猶大，以土買，耶路撒冷，約但河外並推羅，西頓的四方來到祂那裡（可3:32； 4:1； 5:24），有幾萬人（路12:1）等等。這個木匠為什麼有這許多人要跟從祂？難怪許多人希奇。
5.祂的勇敢令人驚奇。
（1）
祂不怕人的譭謗，人說祂說僭妄的話（可2:7）。
（2）
祂不怕人殺害（可3:6）。
（3）
祂不怕人論斷祂癲狂（可3:21）。
（4）
祂更不怕死，且預言自己要死在耶路撒冷（可8:31；
10:32～34），祂視死如歸。這是因祂知道生命在神手中，祂死後要復活。
6.希奇祂改變人的能力。本來充滿痛苦，害人利己的稅吏馬太，成為快樂對人有益的使徒（可2:14～17）。本來暴躁的約翰，變成最有愛心最有忍耐的使徒。本來是罪人中的罪魁，口吐凶言的掃羅，成為說恩言安慰人的保羅。在歷史中祂改變許多人，使最軟弱的變成最剛強的，最失敗的變成最成功的，最黑暗的成為最光明的。這改變的能力不是武力，不是教育，不是金錢所能作到的。這豈是一個木匠所能作到的嗎？
7.人對祂忠誠的愛。多少人將財物獻給祂，為祂死，歌頌祂，敬拜祂，甚至用盡才智為祂工作，不計酬報，是死心塌地的愛祂，服事祂，這實在令人希奇。這豈是一個普通的木匠所能作到的嗎？
二、他們希奇的態度
1.不接受祂的教訓和真理。雖然教訓有力，但祂不過是一個木匠，所以不聽從。雖然有許多人受感動接受了主，但這班人仍不接受。
2.厭棄祂，不接受祂為救主，以為接受一個木匠為救主不大體面。其實這位木匠就是那位要為他們的罪釘十架的主。
3.他們因主跌倒。主是磐石，他們不在磐石上站立得穩，就要在磐石上跌倒，甚至死亡（但2:34～35）。
三、為何這位木匠的關係這麼大？
1.祂是神。
2.祂是獨一的救主。
3.祂是生命的源頭。
4.祂是生命，是你我的生命。
結論：
祂雖是木匠，但不是平常的木匠。你怎樣對待這位木匠呢？當知祂是救主，所以當效法先賢，愛祂，敬畏祂，忠心事奉，死心塌地的跟從祂。
—— 黃彼得
【放心！是主】
經文：可6:45～52； 太14:22～34
引言：
在五餅二魚的神跡之後，門徒在屬靈方面增加了一些知識，但仍然沒有經驗。所以主耶穌要門徒將知識化為經驗。這次遇險就是主耶穌要他們去經驗的。
一、把盛大的聚會散開，並叫門徒前往的是主（太14:22； 可6:45）。
二、在門徒的進程中，主不在他們的船中。但用禱告的力量支持他們的是主（太14:23； 可6:46～47）。
三、風不順，浪潮洶湧，搖櫓甚苦。這是主的使然，要看他們如何以信心應付這苦難（太14:24； 可6:48）。
四、四更天在海面上行往門徒那裡去的是主（太14:25； 可6:48）。
五、那能在波浪中行走的，並在苦難中安慰我們的是主。故當放心（太14:26～27； 可6:49～50）。
六、那能叫我們因主的話也走在波浪的海面上的是主。只要我們信心堅強，必能到主那裡（太14:28～29）。
七、在風浪中我們因看環境而下沉，那能救我們的也是主（太14:30～31）。
八、那能平靜風浪的也是主（太14:32）。
九、我們的主是神的兒子，是我們永遠當敬拜的（太14:33）。
—— 黃彼得
【你們給他們吃吧】
經文：可6:30～44
引言：
簡述這個故事。
一、人的需要
1. 從身體上看，人都需要食物 —— 物質。
2. 從思想上看，人都需要精神食物 —— 教育。
3. 從倫理上看，人都需要道理的薰陶。
4. 從靈命上看，人都需要生命的糧食 —— 生命的食物。
這四項食物以最後者為最重要。
二、食物從何而來？
1. 物質的食物從地裡生出的，以勞力而得。
2. 精神的食物從宇宙而得來，以勞心而得。
3. 道德的食物從人性而來，以心力合作而得。
4. 心靈的食物從生命而來，以信心接受神的生命而得。
三、誰有這生命的食物
1. 生命的主 —— 耶穌基督（約6:35,48）。
2. 得著生命的信徒都有（可6:37； 約20:31）。
3. 努力追求的人也有（太7:13～14）。
4. 來到主面前也有（約6:27～37）。
四、有生命糧的人當如何
1. 自己享用。
2. 給他們（那些饑餓的人）吃。
3. 將所有的給他們，無論有多少（可6:38）。
4. 愛惜那些零碎（可6:43）。
結論：
沒有的當先有，有的當給，多的還要再加，沒有的連所有的也奪去。
—— 黃彼得
【全告知耶穌】
經文：可6:30； 太14:12
一、何時可告知耶穌
1. 在失去良師時（太14:12）。
2. 在受欺壓時（太14:12）。
3. 在不明白時（太14:12）。
4. 在絕望時。
5. 在工作有成就時（可6:30）。
6. 在得勝時（可6:30）。
7. 在心中滿有快樂時（可6:30）。
二、如何告訴耶穌
1. 如倚靠者來告訴主。
2. 如僕人對主人般的告知主。
3. 把一切「全然」稟告主。
4. 把一切「只」告訴主。
5. 不是來指示主或控告人，而是求主指示或求主憐憫。
6. 不是自己居功，而是將榮耀歸主。
7. 更要明白神的旨意和作為。
—— 黃彼得
【耶穌滿有恩典 馬可福音6章】
一丶主被厭棄還醫病人6:1～6
二丶主差門徒傳道醫病6:7～13
三丶主的身份無人知道6:14～16
四丶主的先鋒被人所殺6:17～29
五丶主有憐憫主又教訓6:30～34
六丶主的恩典夠人所用6:35～44
七丶主愛門徒平靜風浪6:45～52
八丶主到那裡那裡有福6:53～56
—— 作者不詳
【五個餅，兩條魚】
來往的人多；同我暗暗的到曠野地方去歇一歇
一、被祂自己家鄉的人厭棄
1. 六個問題
2. 眾人甚希奇；祂也詫異他們不信
3. 差遣十二門徒出去
二、施洗約翰的死
1. 希律生日的筵席
2. 隨意的起誓
3. 把頭放在盤裡拿來
三、餵飽五千人
1. 耶穌擘開餅
2. 遞給門徒擺在眾人面前
3. 夜裡四更天在海面上走
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【馬可福音第六章】
一、祂自己的城棄絕祂（六1～6）
二、差遣十二門徒（六7～13）
三、希律給耶穌的評價（六14～16）
四、施洗約翰的殉道（六17～29）
五、喂飽五千人（六30～44）
六、在水面上行走（六45～52）
七、在革尼撒勒醫病（六53～56）
—— 柯勒《丁道爾聖經注釋》
【馬可福音第六章】
一、在家鄉不受人敬重（六1～6）
二、作王的眾先鋒（六7～11）
三、王的信息和恩慈（六12～13）
四、對耶穌所作的三個判斷（六14，15）
五、一個惡毒婦人的報復（六16～29）
六、群眾的哀求（六30～34）
七、耶穌能使少成多（六35～44）
八、克制風暴（六45～52）
九、群眾的請求（六53～56）
—— 《每日研經叢書》
【馬可福音第六章】
一、僕人在拿撒勒遭厭棄（六1～6）
二、僕人差遣門徒（六7～13）
三、僕人的先鋒被斬首（六14～29）
四、給五千人吃飽（六30～44）
五、耶穌履海（六45～52）
六、僕人在革尼撒勒治病（六53～56）
—— 《活石新約聖經注釋》
【馬可福音第六章】
一、工作與差遣（六1～13）
1. 我們的主在地上也曾為木匠（3）
2. 雖然不被尊敬，但祂仍施憐憫治好一些人（5）
3. 在奉差遣的事情上，主要他們學習真正信心的功課（8～10）
4. 主也給他們權柄（7、13）
二、對真理的三種態度（六14～29）
1. 施洗約翰是真理的維護者，不畏強權，直言希律之錯處（18）
2. 希律雖然想維護施洗約翰（19～20、26）
3. 希羅底在整件事情中，一直想置施洗約翰於死地（19）
三、無牧的羊（六30～44）
1. 耶穌因忙於工作，弄致歇息的時候也沒有（31）
2. 連暗暗地想歇一歇也困難（32～33）
3. 許多地方缺少牧人，他們流離失所，主看見他們便動了慈心（34）
四、全心信靠（六45～56）
1. 在適當的時候，祂便往門徒那裡去（48）
2. 因環境的惡劣，門徒便喪膽，真是風聲鶴唳、草木皆兵，連他們的主也使他們心驚膽跳（50）
3. 「你們放心！是我，不要怕！」（50）
4. 你曾否經歷主這有力的肯定和安慰，還是因為你心中仍充滿懷疑，好像門徒不明白一樣？（52）
—— 《新舊約輔讀》
【馬可福音第六章】
一、耶穌被鄉親厭棄 六1～6
二、十二門徒的使命 六7～13
三、施洗約翰的殉道 六14～29
四、五千無牧的羊得飽足 六30～44
五、耶穌在海面上走 六45～56
—— 《中文聖經注釋》