马可福音第十六章纲目
壹、内容纲要
【仆人救主复活与升天】
一、复活的宣告（1～8节）
二、复活后的显现（9～13节）
三、交付门徒使命（14～18节）
四、升天后仍与门徒同工（19～20节）
贰、灵训要义
【爱心的榜样】
一、预备香膏（1节） —— 对主有奉献的心愿和实行
二、清早去坟墓（2节） —— 出代价到主那里
三、见石头已经辊开了（3～4节） —— 得着属天的帮助
四、看见一个少年人（5节） —— 看见神的使者
五、对她们说，不要惊恐（6节上） —— 带来属天的安慰
六、得知属天的奥秘（6节下～7节）
七、得见主的自己（9节）
【信心的紧要和功用】
一、不信的要被主责备（11～14节）
二、信而受浸的必然得救（16节上）
三、不信的必被定罪（16节下）
四、信的人必有神迹随着他们（17～18节）：
1. 奉主的名赶鬼 —— 胜过黑暗的权势
2. 说新方言 —— 胜过属世的间隔
3. 手能拿蛇 —— 胜过撒但的诡计
4. 喝毒物也必不受害 —— 胜过毒素的侵害
5. 手按病人，病人就必好了 —— 胜过肉体的软弱
【复活之主的交托、应许和证实】
一、复活之主的交托 —— 『往普天下去，传福音给万民听』（15节）
二、复活之主的应许 —— 『信的人必有神迹随着他们』（17～18节）
三、复活之主的证实 —— 『主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道』（20节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 马可福音注解》
叁、其他纲目
【姊妹们的爱心】
经文：可16:1～10
引言：七日的第一日清早，就有好几个姊妹们拿着香膏来到了葬埋耶稣尸体的坟墓那里，准备去膏耶稣的身体。可是，她们没有见到耶稣，因为祂已经复活了……。
一、预备香膏去膏耶稣 1
1. 超越死亡的爱 （歌8:6）
虽然主耶稣已经死了，但三位姊妹因着爱祂，就到坟墓那里去膏祂。这表明她们爱主的心超越过死亡，比死更坚强（歌八6）。
2. 胜过一切的爱 （路14:26～27）
自己花钱买了贵重的香膏来膏抹耶稣，虽然没有机会膏抹到耶稣，但她们已经尽上了自己一切的爱来爱耶稣。
二、趁着清早去看耶稣 2～8
1. 她们想到的是大石头 2～3
大石头往往会拦阻我们亲近耶稣（结11:19～20；36:26～27）
2. 她们看到的是空坟墓 4
到墓地里去看耶稣耶稣是永远无法看到祂的，因为不是死人的神，乃是活的人神（太22:32；可12:26～27；罗14:8～9）。
3. 她们见到的是少年人 5
「看见一个少年人坐在右边，」这个少年人就是把墓口的大石头辊开的天使（太28:2）。主降生时有天使来传报大喜的信息（路2:10），主复活时也有天使来证实；两者都是惊天动地的大事，故有天上的使者来传报，也被地上的人所听见并看见。
4. 她们听到的是主复活 6～7
（1）祂已经复活了（启1:17～18）。
（2）你们可以去告诉祂的门徒和彼得。
5. 她们感到的是很害怕 8
她们为什么害怕？
（1）因为天使的面貌荣耀可畏。（太28:3～4），使她们发抖。
（2）因为所发生的事非同寻常，使她们惊奇。
（3）将此事告诉别人，恐怕会被斥为一派胡言（路24:11）。
三、抓住时间去传耶稣 9～10
1. 向软弱的人显现，让她刚强。
主复活以后，不是先向彼得、雅各、约翰等大门徒显现，而是先向软弱的、曾被七个鬼附着的马利亚显现；许多信徒常以为只有那些老资格、有名望的属灵前辈才有遇见主的经验，殊不知反而是一些看似平凡、不怎么起眼的信徒，他们却常遇见主。
2. 使软弱的人起来，传扬福音。
悲喜交集，泣不成声啊！神却使用这样的人来传扬福音啊！圣哉，奇哉。
—— 毛南春阳
【弟兄们的信心】
经文：可16:11～20
引言：感谢主，弟兄们虽然在情感上迟钝些，但是一旦他们相信了，就会大有信心，被神差传，完成使命。
一、不信的要受责备 11～14
1. 弟兄们不信耶稣复活 11，（约20:11～18）
2. 两个人不信耶稣复活 12～13，（路24:13～32）
3. 众门徒不信耶稣复活 14，（路24:36～43；约20:19～25）
二、相信的要受差遣 15～18
1. 受主差遣 15～16，（太28:18～20）
（1）往普天下去，传福音给万民听。
（2）信者得救，不信者被定罪。
2. 得主应许 17～18
这里包括了三个方面的得胜：1）生命方面的得胜。2）生活方面的丰盛。3）身体方面的健康。
（1）能赶污鬼 —— 胜过黑暗的权势。
（2）说新方言 —— 胜过属世的阻隔。
（3）手能拿蛇 —— 胜过撒旦的诡计。
（4）毒物无害 —— 胜过异端的侵害。
（5）能医疾病 —— 胜过肉体的软弱（路10:9；雅5:13～16）。
三、深信的要受恩典 19～20
1. 得坐在神的右边 19，（路24:50～53）
「坐在神的右边，」「坐」字表示祂在地上的工作已经告一个段落，所以坐下来休息；「右边」乃最尊贵的位置（可14:62；诗110:1）。
2. 得主和他们同工 20
主不仅和他们同在，也「和他们同工」。这就证明他们所作的工正是主的工；我们的工作必须先能确定是主的工，然后才能得着主的同工。
3. 得神迹证实讲道 20
人的手无论怎样作工，都不过是人迹（人的事迹）；但只要主的手一作工（即有主同工），就必有「神迹随着」，因为祂就是神。神迹的功用，不是在满足人的好奇，也不是在引人惊叹，乃是在「证实所传的道」；神手所作的，是要证实神口所说的。
—— 毛南春阳
【大使命】
经文：可16:15～20,（太28:18～20；徒1:8）
引言：大使命是主耶稣交托我们的神圣任务。
一、主的权柄 （太18:18；路9:1～2；10:19）
1. 胜过魔鬼 —— 灵界方面的得胜
2. 胜过肉体 —— 生活方面的得胜
3. 传扬福音 —— 工作方面的得胜
二、主的差传 （太28:19）
1. 往普天下去 16:15,（徒1:8）
（1）耶路撒冷 —— 本城市（做好母会的牧养工作）。
（2）犹太全地 —— 本地区（关顾子会的爱心工作）。
（3）撒玛利亚 —— 本国家（走访其他教会的福音工作）。
（4）直到地极 —— 出国门（随走随传的普世宣教工作）。
2. 往迷羊那去 （太10:6；雅5:19～20）
（1）外邦 —— 信主者。（2）撒城 —— 亲同胞。（3）迷羊 —— 迷路者。
三、主的吩咐 （太28:19～20）
1. 随走随传（太10:7） —— 撒种
2. 领人归主（太28:19） —— 浇灌
3. 作主门徒（太28:19） —— 收割
四、主的同工 （可16:19～20）
1. 门徒出去传福
2. 主同工、神迹随着、证实所传的道。
—— 毛南春阳
【你们往普天下去传福音】
经文：可16:15～20
引言：往普天去传福音给万民听，这是天国的大使命。诗歌《宣教的中国》
一、祢吩咐，我就听 15～18
1. 去传扬福音给万民听 15，（弗1:20～22）
2. 去带领别人归向基督 16，（约1:43～49）
3. 去释放生命改变生活 17，（赛61:1～3）
二、祢差遣，我就行 19～20
1. 门徒出去到处宣传福音 —— 火热 （罗12:11）
2. 主和他们同在 —— 力量的泉源 （徒1:8；路4:18～29）
3. 用神迹随着，证实所传的道 —— 主和他们同工 （诗127:1）
4. 阿门 —— 甘心乐意的事奉 （罗12:1～2）
—— 毛南春阳
【今日信徒宣教的责任】
经文：可16:15～20； 箴24:11～12
引言：
第一世纪的基督徒在五旬节时接受往普天下宣教的责任，以少数的人力在四十年中将福音几乎传遍当代的罗马帝国。在1980年代，教会信徒虽占全球人口百分之二十六，但仍有四十多亿的人没有相信福音。可见现代信徒宣教的责任比第一世纪更急迫。
一·今日宣教的急迫
1. 反教势力的增加：
（1）政治势力的扩张。
（2）反教势力的盛行。
（3）异教信仰的复兴。
（4）教会异端的猖獗。
2. 人心恐慌的增加。
（1）资源短缺的恐慌。
（2）家庭不安的恐慌。
（3）天灾人祸的恐慌。
（4）世界大战的恐慌。
二·今日信徒的忽略
1. 忽略个人得救的重要。
2. 忽略家庭祭坛的力量。
3. 忽略信徒事奉的责任。
4. 忽略肢体代祷的功效。
三·今日宣教的责任
1. 不能推卸救人的责任（箴24:11～12）。
2. 不能推卸宣教的使命（可16:15）。
3. 不能推卸领受的恩赐（可16:16～18）。
4. 不能推卸信徒的见证（可16:19～20）。
结论：
基督宝血的救恩是人类唯一的希望，各方面的社会研究也证实如此。如果我们忽略人类在苦难中的呼救声，不理会基督差遣我们传福音的使命，我们就有祸了（林前9:16）。如果我们肯靠主恩典，甘心负起传福音的使命，那么我们就可以经历：门徒出去到处传福音，主与他们同工，用神迹随着他们，证实所传的道的应许了（可16:20）。
—— 黄彼得
【宣教与教会】
经文：可16:14～20
引言：
宣教的目的是要建立教会，但其过程中却有不少的步骤和因素。四大步骤为：1.道成肉身，2.传道，3.有人得救，4.建立教会。
一、道成肉身
主耶稣到世上来，将抽象的真理具体化（约1:14）。用人的文化将真理表现出来（约1:18）。
所以一个要传道的人，他必须有道，有真理在心中，在自己的文化中去认识真理，然后用自己的文化去表达。而在别人的文化中传道时，必须先了解别人的文化，然后才能在别人的文化中将真理传给他们。
二、传道
传道就是把抽象的真理在人的文化中具体化，所以必须先明白人的文化，再思想用甚么方法和样式为代表，能使人容易明白接受。这是传道的技术和方法问题。
关于这技术和方法，圣经只提供原则；方法是因时地而异的，故要自己去思想。原则是：
1. 神已给人生命。
2. 在生命中有潜能恩赐。
3. 在生活的过程中，安排许多机会接触人。
4. 有学习别人文化的能力。
5. 能交换思想，知识。
6. 能思想方法。
三、动员信徒传道
如何动员信徒传道，是方法的问题，但有些具体的原则：
1. 有生命的信徒。
2. 心中有负担。
3. 要受训练，明白基本道理，懂得如何运用文化为工具。
4. 要了解信徒有甚么恩赐，让他们知道教会的工作和需要，然后鼓励他们祷告和立志，作布道的工作：
（1）先在同文化中布道。
（2）后在副文化中布道，即类似的文化中。
（3）在异文化中布道。
四、建立教会
有人才能有教会，所以要先得人。所以要学习得人的方法，经验得人的快乐。可以先在家中建立小团契，最后将人带到教会。
在建立教会的过程中，需要培养信徒有信心，能领人归主，能建立教会，当然是要付代价，并得圣灵的同工。
结论：
每年需要检讨教会的宣教工作；一则检讨自己，二则可勉励别人。
—— 黄彼得
【基督升天的启示】
经文：可16:19～20
引言：
基督升天的事实。祂升天与祂降生和受难等事迹一样，都是事实。
一、祂已完成在地上的工作
原文意思是，将这些道给他们之后，祂完成救恩要道，然后把救恩要道交给他们；就是祂的赦罪之道，生命之道，得胜魔鬼与罪恶之道等都完成了，就将之交给他们。
二、祂在天上在继续祂的工作
1.为信徒预备住处（约14:2～3）。
2.永远为信徒的中保（来7:25；
提前2:5）。
3.为赎罪祭。永远的赎罪祭（约壹2:1～2）。
4.赐下圣灵（约16:7～8；
14:16～17）。
5.迎接信徒到天上去（徒7:55～56）。
三、门徒要出去传福音（可16:20）
1.出去。带救恩出去，带耶稣基督出去，带生命之道出去，就是将主交给我们的带出去。
2.去哪里？到处。与主一样到各方去传福音，只要有人的地方都要去。
3.去作甚么？传扬耶稣基督。用口，生活，书信，用一切的方法达到宣扬耶稣的目的。
4.靠谁出去？主与他们同工。靠主出去，靠祂的能力，到祂所到的地方去。主在先，我们在后。主领何方，我们跟随，作祂所作的工作。
5.工作的果效。是能证实的。他们的信息，主用记号证实，最大的记号就是离罪悔改和得救。
结论：
主已升天了。祂升天时对我们有这样的启示，我们有否去作呢？
—— 黄彼得
【不信的门徒与信任人的主】
经文：可16章
引言：
简述本章所载耶稣基督复活的事实，以及所启示的真理。
一、三种报告主复活的见证者
1.天使向妇女们报告（16:1～8）。
2.妇女和在以马忤斯路上的门徒，向门徒报告（16:9～13）。
3.主耶稣向十一个门徒报告（16:14）。
二、三种听复活信息的人
1.妇女们（16:1～8）。她们以前虽已听过主耶稣预言祂将要复活的信息，但没有相信；这次天使报告后，她们信了，但是害怕。
2.跟随耶稣的人，门徒（16:9～13）。他们听到那些已看见耶稣复活的人的见证，但仍然不信：「却是不信」（16:11），「也是不信」（16:13）。
3.十一门徒。主亲自责备他们的不信，不信别人所作关于祂已复活的见证。
三、主对门徒们的信任（16:15～18）
1.相信他们能作复活的见证（16:15）。
2.相信他们有工作的果效（16:16～18）。
3.赐给他们信心和权柄（16:16～18）。
（1） 见证的信心。
（2） 工作的信心。
（3） 生活得胜的信心。
（4） 胜过魔鬼的信心。
四、门徒所作信心的工作（16:19～20）
1.不再凭眼见耶稣。祂已升天去了。
2.要靠圣灵的能力，因为主已差圣灵降临。
3.凭信心到处传道。
4.凭信心与主同工。
5.凭信心看见果效。有神迹 —— 人悔改的神迹，证实所传的道。
结论：
我们虽然许多时不信主的话，不信主的能力；但主是信实的，使我们这些小信的人，能为主所信任，作祂的工作。主这样信任我们，我们不可叫祂失望，当全心全意相信祂，努力去完成主所托付之工。
—— 黄彼得
【耶稣复活升天马可福音16章】
一丶七日清早救主复活16:1
二丶大石滚开证主复活16:2～4
三丶天使宣告主已复活16:5～6
四丶报给门徒主已复活16:7～8
五丶马利亚先遇主复活16:9
六丶众人哭泣不信复活16:10～11
七丶二个门徒遇主复活16:12～14
八丶负主使命见主复活16:15～18
九丶耶稣升天确实复活16:19～20
—— 作者不详
【主最后使命的三要点】（可十六15～16）
一、主的命令 —— 往普天下去传福音（太廿八16～20；徒一8）
二、主的应许 —— 信而受洗的必得救（约五24；罗十9，20；徒八26～40）
三、主的警戒 —— 不信的人不能得救（约三36，16～21）
—— 丁良才《经题模范》
【复活和升天】
手按病人，病人就必好了
一、耶稣从死里复活
1. 妇人要去膏耶稣的身体
2. 见石头已经辊开了
3. 天使对她们说不要惊恐
二、复活后的显现
1. 去告诉祂的门徒「和彼得」
2. 先向抹大拉的马利亚显现
3. 向往乡下去的两个门徒显现
三、传福音给万民听
1. 往普天下去
2. 被接到天上
3. 主和他们同工
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【马可福音第十六章】
一、去告诉彼得（十六1～8）
二、教会的差遣使命（十六9～20）
—— 《每日研经丛书》
【马可福音第十六章】
一、主复活（十六1～8）
1. 石头滚开了（3～4）
2. 耶稣安放的地方空了（6）
3. 耶稣按着衪从前所讲的预言复活了（7）
4. 妇女的表现：面对这种希奇的事，她们按着人的常理，只有惊讶，不知所措（8）
二、显现与责备（十六9～20）
1. 门徒的反应却使耶稣失望（11、13）
2. 以致主要亲自向他们显现并责备他们（14）
3. 主复活后的显现及责备门徒之举，为的是要他们接受命令去完成祂的工作（15）。
4. 主在地上工作完了，在天上继续祂的工作（19；参来七25），并与我们同工（20）
—— 《新旧约辅读》
【第三天：复活的主（十六1～20）】
一、复活（十六1～8）
二、长结尾（十六9～20）
—— 柯勒《丁道尔圣经注释》
【仆人的凯旋（一六1～20）】
一、妇人在空坟前（一六1～8）
二、向抹大拉的马利亚显现（一六9～11）
三、向两个门徒显现（一六12，13）
四、向十一个门徒显现（一六14～18）
五、仆人升天到神右边（一六19，20）
—— 《活石新约圣经注释》
【最后的胜利 十六1～20】
一、耶稣从死里复活 十六1～8
二、门徒不信复活的见证 十六9～14
三、普世宣道使命的委托 十六15～20
—— 《中文圣经注释》