马可福音第八章纲目
壹、内容纲要
【仆人救主带着门徒的服事与训练】
一、七饼数鱼喂饱四千人（1～9节）
二、拒显神迹给法利赛人看（10～13节）
三、嘱门徒防备法利赛人和希律的酵（14～21节）
四、医治伯赛大的瞎子（22～26节）
五、彼得认耶稣为基督（27～29节）
六、预言将要死而复活（30～33节）
七、激励门徒背起十字架来跟从（34～38节）
贰、灵训要义
【七饼数鱼喂饱四千人的意义（1～10节）】
一、表明主耶稣是造物的主
二、祂是生命的粮，能满足人们的需要
三、祂所以能满足人的需要，乃因祂是蒙祝福的，又舍身为我们被擘开
四、祂的供应绰绰有余，其余分仍足以叫各世代的人得到饱足
【我们对主耶稣基督该有的认识】
一、认识祂是我们生命的供应（1～10节）
二、认识祂的话（唾沫）是我们得以有属灵看见的要素（22～26节）
三、认识祂是神的基督（27～29节）
四、认识祂是我们的救赎主（30～33节）
五、认识祂将要在荣耀里再来（34～38节）
【我们如何才能对主有更深的认识】
一、对主有更多的经历（1～10节）
二、不可注重外面的现象和记号（11～13节）
三、要防备法利赛人的酵（14～15节上） —— 不要被属人的教训蒙蔽
四、要防备希律的酵（15节下） —— 不要被实用主义蒙蔽
五、要有属灵的心窍（16～21节）
六、要被主的话（唾沫）所涂抹和浸透（22～26节）
七、要随主往该撒利亚腓立比（27～29） —— 脱离传统的宗教观念，才能认识祂是『基督』
八、要体贴神的意思，不要体贴人的意思（30～33节）
九、要舍己，紧紧跟从主（34节）
十、要顾念永世的，不要顾念今生的（35～38节）
【马可第八章里的对比】
一、『七个饼』和『七个筐子的零碎』（5，8节） —— 有限变无限
二、海的『那边』和『这边』（10，13节） —— 主的怜悯和弃绝
三、法利赛人的『看』和瞎子得医治后的『看』（11，25节） —— 企求神迹的看和经历神迹的看
四、『法利赛人的酵』和『希律的酵』（15节） —— 宗教的邪恶和世俗的邪恶
五、瞎子第一次的『抬头一看』和第二次的『定睛一看』（24，25节） —— 『领受主话』（唾沫）的看见和『与主合一』（按手）的看见
六、彼得的宣告耶稣是『基督』和『劝阻』主不要上十字架（29，32节） —— 凭着『启示』和凭着『人意』
七、『体贴神的意思』和『体贴人的意思』（33节）
八、『救命、丧命』和『丧命、救命』（35节） —— 今生享受则来世丧失；今生丧失则来世享受
九、『全世界』和『自己的生命』（36～37节） —— 身外的和身内的
十、今生『把主和主的道当作可耻的』和来世『被主当作可耻的』（38节） —— 今生的态度和来世的报应
【心眼得开的过程】
一、来求主耶稣（22节）
二、被主带领而离开人的包围 —— 领他到村外（23节上）
三、因主话中生命的运行感动 —— 吐唾沫抹在他眼睛上（23节中）
四、因着主的祝福与联合 —— 按手在他身上（23节下）
五、心眼得开初期，视界仍模糊不清 —— 人像树木行走（24节）
六、因经历与主更深的联合 —— 又按手在他眼睛上（25节上）
七、心眼看得完全清楚 —— 复了原，样样都看得清楚（25节下）
八、不要再受属人的影响 —— 不要进这村子（26节）
【通往神国的道路】
一、必须受许多的苦，被人弃绝，并且被杀，过三天复活（31节）
二、人一体贴自己的意思，就被撒但所利用，拦阻往前（33节）
三、要舍己，背起他的十字架来跟从主（34节）
四、要为主和福音丧掉魂生命的享受（35～37节）
五、不要把主和主的道当作可耻的（38节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 马可福音注解》
叁、其他纲目
【主耶稣的怜悯之心】
经文：可8:1～9，（太15:32～39）
引言：耶稣说：「我怜悯这众人。」耶稣的怜悯之心是超过世界有的，有这丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱。
一、看见众人的需要 1～3
1. 需要有吃的 —— 灵粮 1～2
2. 需要有力的 —— 灵力 3
（1）我们现在是在奔跑天路的途中，若不仰望并思想主耶稣，难免困乏疲倦（来12:1～3）。
（2）但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（赛40:31）。
二、激发门徒的付出 4～8
1. 要运用现有的资源 4～5
2. 要满心感恩的摆上 6～7，（徒20:35；罗12:13；提前6:17～19）
3. 要珍惜零碎的恩典 8，（太6:20；路12:33）
三、继续福音的工作 9
（太9:31；路8:39；提后2:2；彼前3:15；赛63:7）
—— 毛南春阳
【你们还不明白吗？】
经文：可8:10～26
引言：这段经文记载了法利赛人想试探耶稣，以及门徒不明白耶稣所讲的话，还有耶稣开了瞎子的眼睛。
一、耶稣叹息这世代 10～13，（太16:1～4）
1. 求显神迹的世代 —— 试探 10～11
2. 没有神迹的世代 —— 瞎眼 12～13
「祂就离开他们」这句话表明那班法利赛人故意试探主，反而遭受主的弃绝。表示与他们无关无份。（约13:8）
（1）「祂就离开他们……去了」。错误的追求、外行的追求（求看神迹），反而成为看见启示的拦阻。凡不以基督为目标的追求，是徒劳无益的。
（2）宗教徒故意不认识主，所以主就舍弃他们，任凭他们（罗1:28）。
二、耶稣嘱咐这门徒 14～21
1. 你们要谨慎防酵 14～15
（1）防备假冒为善 —— 法利赛人的酵 （太23:25～26）
（2）防备不信灵性 —— 撒都该人的酵 （徒23:8）
（3）防备依赖势力 —— 希律党人的酵 （可12:13；诗62:10；亚4:6）
2. 你们要省悟明白 16～21
（1）要明白属灵的事 16～18
（2）要记得属神的恩 19～21
三、耶稣医治这瞎子 22～26
1. 拉着他的手 22～23，（徒13:17）
2. 唾抹他的眼 23，（诗119:18）
3. 按手他的身 23～25
4. 吩咐他的话 26，（诗1:1；25:12）
—— 毛南春阳
【生命的进深】
经文：可8:27～38
引言：跟了耶稣一段日子的门徒，此刻面临着考验：「你们说我是谁？」这是一次生命成长的测验，看看你的生命成长到什么程度了？
一、生命的初生期 —— 承认耶稣 27～30
1. 人家说我是谁？ 27～28
认识耶稣基督，乃是进入属天领域的入门；凡不认识耶稣基督的，就不能有分于教会与神国。
2. 你们说我是谁？ 29～30
「施洗的约翰，」他的特点在于生活的见证（可1:6）；「以利亚，」他的特点是为神大发热心（王上19:14）；「先知里的一位，」「先知」的特点是为神说话。门徒成天和主在一起，连他们也似乎对主不大认识；口里说基督的人，不一定对基督有真实的认识。
二、生命的成长期 —— 体贴耶稣 31～33
1. 听从耶稣的教训 31
（1）祂受苦。（2）祂被弃。（3）祂被杀。（4）祂复活。
2. 体贴上帝的意思 32～33
（1）我们认为体贴主却是拦阻祂 32
（2）我们认为体贴神却是违背祂 33
三、生命的丰盛期 —— 跟从耶稣 34～38
1. 舍己负架跟从 34 「十字架」有两种：
（1）基督的十字架 —— 是为着赎罪（彼前2:24）；
（2）信徒个人的十字架 —— 是为着将自己与主同钉（罗6:6）。
十字架包括三方面：受苦、被杀和复活；可惜一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面，而缺乏被杀和复活的经历。
2. 不顾性命跟从 35～37
（1）生命诚然宝贵，但问题是人的生命总有一天要死，所以当我们还活着的时候，要能握住机会使用自己的生命（参弗5:16原文）。
（2）我们的生命，不要为自己使用 —— 即以赚得全世界为追求的目标（参36节），而要为主使用 —— 即以主和主的道为荣耀，为追求的目标（参38节）。
3. 勿当可耻跟从 3
本章启示的次序是：（1）基督；（2）十字架；（3）荣耀。基督是启示的中心；十字架是彰显基督的途径；荣耀是彰显基督的极致。
「也要把那人当作可耻的，」表明当祂在荣耀里再临时，将会按照各人对祂的态度来施行审判。惟有认识基督，走十字架的道路，才能使基督得着完满的彰显，这就是荣耀。
—— 毛南春阳
【耶稣满有大能马可福音8章】
一丶主知众人都已饥饿8:1～4
二丶主使饥饿都已饱足8:5～9
三丶主心叹息专求神迹8:10～12
四丶主所嘱咐谨慎防备8:13～15
五丶主已看出人的心思8:16～21
六丶主医瞎子眼睛明亮8:22～26
七丶主问门徒主本是谁8:27～30
八丶主预受死门徒拦阻8:31～33
九丶主说跟主必背十架8:34～38
—— 作者不详
【喂饱四千人】
若打发他们饿着回家；使众人饱足
一、供给饥饿的人
1. 七个饼和几条小鱼
2. 众人都吃，并且吃饱了
3. 收拾剩下的零碎，有七筐子
二、伯赛大的一个瞎子
1. 领他到村外
2. 耶稣吐唾沫
3. 两次按手在他身上
三、问门徒说「我是谁？」
1. 你是基督
2. 责备彼得
3. 当舍己跟从我
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【马可福音第八章】
一、喂饱四千人（八1～9）
二、法利赛人求神迹（八10～13）
三、酵的危险（八14～21）
四、伯赛大的瞎子（八22～26）
五、彼得的认信：首次预言受难（八27～33）
六、门徒的代价（八34～38）
—— 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第八章】
一、怜悯和挑战（八1～10）
二、盲目的去求神迹（八11～13）
三、不晓得从经验去记取教训（八14～21）
四、一个盲人学习看东西（八22～26）
五、伟大的发现（八27～30）
六、试探者的声音来自一位朋友（八31～33）
七、做门徒的方法（八34，35）
八、藉丧失生命而得到生命（八36）
九、生命中最崇高的价值（八37）
十、当那王来到自己的地方（八38－九1）
—— 《每日研经丛书》
【马可福音第八章】
一、给四千人吃饱（八1～10）
二、法利赛人求天上显神迹（八11～13）
三、法利赛人和希律的酵（八14～21）
四、在伯赛大治好瞎子（八22～26）
五、彼得的伟大认信（八27～30）
六、仆人预言祂的死和复活（八31～38）
—— 《活石新约圣经注释》
【马可福音第八章】
一、主的怜悯（八1～13）
1. 这次约有四千人聚集在主面前（9），他们跟随耶稣已有三天之久（2）
2. 主对人的关怀并不单在言语和思想上，祂的怜悯是真实的（3）
3. 要供应多人的需要必先有祝谢，这不单是礼仪，而是对神信靠的表现，然后主才把食物交给门徒摆在人前（6～7）
4. 主的怜悯、关怀与供应，不但能满足众人的需要，而且是绰绰有余，拾下零碎的食物也有七筐子（8）
二、不同的需要（八14～26）
1. 以真理与他们分享，将比喻个中的真理向他们讲解明白。虽然门徒愚顽（17）
2. 主不但注重小组工作，也重视个别的接触（22～23）
3. 个别的交通，使瞎子能见得更清楚（25）
三、跟随耶稣（八27～38）
1. 门徒在回答耶稣的问题中，引用了别人对主的看法（27～28）
—— 《新旧约辅读》
【马可福音第八章】
一、四千人得饱足 八1～10
二、没有神迹给这世代看 八11～13
三、法利赛人和希律的酵 八14～21
四、瞎子看见 八22～26
五、彼得宣信耶稣是基督 八27～29
六、代价的问题 八30～38
—— 《中文圣经注释》