马可福音第三章纲目
壹、内容纲要
【仆人救主所面对的各种人】
一、坚守安息日而不关心别人疾苦的法利赛人（1～6节）
二、拥挤祂的群众（7～12节）
三、祂所设立的十二门徒（13～19节）
四、说祂癫狂了的亲属（20～21节）
五、亵渎祂靠鬼王赶鬼的文士（22～30节）
六、属肉的和属灵的亲属（31～35节）
贰、灵训要义
【阻碍主事工的人】
一、坚持道理上的偏见而心里刚硬的人（1～6节）
二、闻风而来拥挤主的人（7～9节）
三、因主忙得不顾吃饭而说祂癫狂了的亲属（20～21节）
四、故意亵渎主说祂是靠鬼王赶鬼的文士（22～30节）
五、不懂遵行神旨意的人（31～35节）
【两种人的对比】
一、主所『怒目周围看』的心里刚硬的人（5节） —— 主所『四面观看』的遵行神旨意的人（34节）
二、伺候主的门徒和拥挤主的众人（9节）
三、被污鬼附着的人（11～12节） —— 有权柄赶鬼的门徒（15节）
四、主肉身的亲属和属灵的亲属（31～35节）
【主耶稣的门徒】
一、是主随自己的意思叫来的人（13节）
二、是主亲自设立的（14节上）
三、他们常与主同在（14节中）
四、他们奉主的差遣出去传道（14节下）
五、他们有权柄赶鬼（15节）
六、他们的为人被主改变 —— 『起名』（16～17节）
【主工人的三件主要装备（14～15节）】
一、启示 —— 藉与主『同在』的交通，明白主的旨意
二、托付 —— 奉主『差遣』，从主得着特定的使命
三、授权 —— 从主得着属灵的『权柄』
【属灵争战的原则】
一、自相分争，就站立不住（23～26节） —— 必须保守合一
二、先捆住壮士，后抢夺家具（27节） —— 我们并不是与属血气的争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战（弗六12）
三、不可得罪圣灵（28～30节） —— 因我们必须靠神的灵赶鬼（太十二28）
【如何与主保持亲密的关系】
一、要认识主的所言所行（20～21节）
二、不要『站在外边』远离主（31～33节）
三、要与主同行、同坐（34节）
四、要遵行神的旨意（35节）
—— 黄迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 马可福音注解》
叁、其他纲目
【几种枯干的人】
经文：可3:1～12
引言：在这段经文中，让我们看到几种枯干的人。有的身体枯干了，有心灵枯干了。朋友，你枯干吗？
一、身体枯干的人，听从耶稣 1,3,5
1. 起来，站在当中 3 这是信心的行动。
2. 伸出手来！ 5 这是信心的原则。
二、心里枯干的人，控告耶稣 2,4,6
1. 窥探耶稣 2「窥探」从旁观察，秘密地监视。
2. 控告耶稣 2「控告」责备，在众人面前揭发。
3. 除灭耶稣 6「除灭」毁灭，使之消失。
三、灵魂枯干的人，跟随耶稣 7～12
1. 众人跟随耶稣 7～8
基督一显出祂的丰富（教训、传扬、医病、赶鬼），就必吸引万方的人来跟随祂。跟随主的人虽多，但真认识主的人却不多（约6:66）。
2. 众人拥挤耶稣 9～12
（1）有病的人想摸到祂 9～10
一个神的仆人越事奉，需要越大，负担越重，呼声越迫，就越证明神的同在；所以事奉神的人，不该贪清闲，事工忙碌才是正常现象。
（2）鬼附的人想显露祂 11～12
耶稣所做的事，并不需要借着鬼来宣扬彰显。同样，教会也不要建立在传道人的名声上，传道人一旦过世或离开，那教会立刻就变成冷冷清清。
—— 毛南春阳
【论真信仰】
经文：可3:1～6
引言：真信仰与假信仰之区别是很明显的。
一、真信仰能看见人的需要 1～2
二、真信仰能使人挺身而出 3
三、真信仰能使人行善救人 4
四、真信仰能使人对错误及邪恶发义怒 5
五、真信仰能使人回复完整健康 5
六、真信仰没有阴谋也不具毁灭性 6
—— 毛南春阳
【设立门徒的意义】
经文：可3:13～19
引言：耶稣出来工作之时，就要设立十二位门徒。祂所选上的这些当中都有不同性格、不同的身份、不同的文化水平、不同的职业……
一、拣选门徒的主权 13～14，（罗9:18）
1. 我们得以成为主的信徒，完全在乎主的选召 —— 乃是主按着祂自己的旨意拣选了我们，不是我们拣选了主。
2. 主呼召我们既是出于祂主动的心意，因此祂必然为自己所作的行动负全责；祂既然选召了我们，祂必负责成全我们到底。
3. 凡是蒙主选召的人，他们都会自动乐意地答应主的呼召而来到主这里。
二、拣选门徒的目的 14～15
1. 要和他们同在 14，因主耶稣的名字本身就是「以马里内」（太1:21）
2. 要差他们传道 14，（约17:18；20:21）
3. 要给他们权柄 15，权柄是为著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得着权柄。
三、拣选门徒的类型 16～19
1. 有负重任的 16～17
（1）主的工人乃是一个能够「抓住」（「雅各」字义）「神的永分」（「西庇太」字义）和「神的恩赐」（「约翰」字义）的人。
（2）暴躁如雷的人，也能为主所用，成为大声疾呼的传道人（半尼其另意）；因为主能转化一个人的天性，成为主事工上的特长。
（3）雅各和约翰名叫「雷子」，可见他们的血气有多重；但末了他们成为何等温柔可亲的人，这证明基督救恩的无限能力。
2. 有不明显的 18
（1）我们必须「刚强」（「安得烈」字义）作主工。
（2）巴多罗买又名拿但业（约1:45）；主的工人应当「深深地爱」（「腓力」字义）「神的礼物」（「拿但业」字义）。
（3）主的工人既从主得着了「加倍的」（「多马」字义）恩赐，就「转换」成（「亚勒腓」字义）他们所能「掌握」（「雅各」字义）的「智慧才干」（「达太」字义）。
（4）要紧的是必须从心里「热切地听从」（「奋锐党的西门」字义）主。
3. 有卖朋友的 19
（1）「敬拜」（「犹大」字义）的行为是表面的，光是外表装作主的工人，仍有出卖主的可能。
（2）卖主的犹大居然也身列十二使徒之一，这表明主和任何人配搭相处，只顾到神的旨意，而不顾自己的利害得失。
—— 毛南春阳
【几种亲属的人】
经文：可3:20～35
引言：这一段经文是专门讲述有关耶稣的亲属，他们与耶稣之间的关系。
一、欲想败坏耶稣名声的亲属 20～30
1. 说祂已癫狂了 20～21
主的事工忙得「连饭也顾不得吃」（参14节），亲属就说祂是「颠狂了」。 世人真不了解我们基督徒，所以也常以「癫狂」批评热心的基督徒。
2. 说祂靠鬼王了 22～30
文士拒绝承认主耶稣是从神来的（约9:16），但又不能否认祂赶鬼的事实，就只好污蔑祂，说祂是靠着鬼王赶鬼。人既辱骂、亵渎我们的主，我们就不能盼望人对我们有好的待遇。当我们每次被人误会、逼迫、轻看时，我们要想到人如何待我们的主。
二、欲想挑起耶稣情感的亲属 31～35
1. 同胞很亲，却在外面 31～32
在房子「外边」，象征在神的家（就是教会）之外。人在神家之外，就无法亲近主，与主交通。
2. 灵胞更亲，都在里面 32～35
「周围坐着的人」在此代表信主、要主的人。在神的家里，已经从肉身的关系与结合，转为灵里的关系与结合。主耶稣是父神旨意的中心。凡遵行神旨意的人，就是帮助祂的「弟兄」，同情祂的「姊妹」，温柔爱祂的「母亲」。
—— 毛南春阳
【耶稣是你的光马可福音3章】
一丶主见人的手枯干3:1～3
二丶主愁人的心刚硬3:4～6
三丶主知人的心拥挤3:7～9
四丶主禁人的口隐藏3:10～12
五丶主叫人的脚跟主3:13～19
六丶主进人的屋受辱3:20～22
七丶主责人的话亵渎3:23～30
八丶主指人的事遵旨3:31～35
—— 作者不详
【使徒与恩主（可三13～19）】
一、蒙主恩召（13节；路六13；约十五16）
二、与主同在（14节）
三、奉主差遣（14节）
四、得主权能（15节；徒一8）
—— 丁良才《经题模范》
【设立十二使徒】
只有名字；未翻过的饼
一、枯干了一只手的人
1. 耶稣遇见那人
2. 起来，站在当中
3. 伸出手来
二、设立十二个人
1. 要他们常与自己同在
2. 差他们去传道
3. 给他们权柄赶鬼
三、所有的信徒是我的母亲和弟兄
1. 谁是我的母亲？
2. 谁是我的弟兄？
3. 凡遵行神旨意的人
—— Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【马可福音第三章】
一、那枯干一只手的人（三1～6）
二、冲突渐增（三7～35）
1. 与宗教领袖决裂（三7～12）
2. 呼召十二门徒（三13～19）
3. 对立渐增：别西卜的争论（三20～30）
4. 耶稣的真亲属（三31～35）
—— 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第三章】
一、意见上的冲突（三1～6）
二、在群众当中（三7～12）
三、拣选的友伴（三13～19）
四、祂自己的判词（三20，21）
五、结盟抑或征服（三22～27）
六、不能饶恕的罪（三28～30）
七、作亲属的条件（三31～35）
—— 《每日研经丛书》
【马可福音第三章】
一、仆人在安息日治病（三1～6）
二、人群拥挤仆人（三7～12）
三、拣选十二门徒（三13～19）
四、不得赦免的罪（三20～30）
五、仆人真正的母亲和弟兄（三31～35）
—— 《活石新约圣经注释》
【马可福音第三章】
一、随耶稣（三7～19）
1. 因着耶稣的大作为，许多人来到耶稣那里（7～8）
2. 他们有需要被医治的，耶稣便医好他们（10）
3. 祂按自己的意思叫人来（13）
4. 设立十二个人为祂的门徒（14）
二、反对与跟从（三20～35）
1. 这类人因不明白神的工作，以致他们会出于肉体的情感而行事（21）
2. 这类人实在需要小心主耶稣的警告（29）
3. 这些人常围绕着主耶稣（32）
4. 这些人不单与主有普通的关系，更与主有亲密的关系，被主认为是有「血缘」关系的（35）
—— 《新旧约辅读》
【马可福音第三章】
一、在安息日行善 三1～6
二、耶稣继续治病和赶鬼 三7～12
三、耶稣设立十二门徒 三13～19
四、亲属的误会和文士的曲解 三20～30
五、信者皆亲属 三31～35
—— 《中文圣经注释》